Tibetan
པའ་བོ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་མཆོག་རྒྱུར་གླིང་པ། མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་སོ། །ཡང་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་གི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ནས། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། པདྨ་དབང་དྲག ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་པོ། བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལ་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་སྩལ་བའོ། །བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་སྟེང་ཁང་ནས་མངའ་རི་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་དང་འོན་ཕུ་སྟག་ཚང་ནས་གཅུང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་མ་བུ་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པའི་དྲག་པོ་དབུ་དགུའི་དོན་དབང་། ཕྱི་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། ལས་བྱང་། གཏེར་སྲུང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོས། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། གཅེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ། གཅུང་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟ་ཧོར་ གང་ཤར་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས་མན་ཆད་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་ལྟར་རོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆོས་ཡོད་དོ་འཚལ་གྱི་བཀའ་བབས་ཤིང་ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆེན་པོ་བྱང་བ་བདག་པོ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་གྱིས་གཙང་རོང་ཁམ་བུ་ལུང་ནས་བཞེས་པའི་ཀརྨ་གུ་གུའི་རྩ་དབང་དབང་ཕྱུག་ཟོར་དབང་དང་བཅས་པ། རྩ་སྒྲུབ། ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར། ཚོགས་མཆོད། སྲོག་གཏད། དུས་རྟགས། ལུང་བསྟན་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ལས་བྱང་། སྲོག་གཏད། གཏོར་ནག་རྣམས་གསར་བསྒྲིགས། བསྙེན་ཡིག་སྦར་བཅངས་མ་ལྔ་བའི་གསུང་རྣམས། འདི་ལ་བརྒྱུད་འཛིན་མཁས་གྲུབ་གོང་མའི་ཡིག་ཆ་མང་དུ་བཞུགས་མོད། འགའ་ཞིག་གཞན་ནས་ཁ་བསྐང་། སབ་དགོས་པ་དང་། འགའ་རེ་རྒྱས་སྤྲོས་ཆེ་བ་སོགས་སྣང་བས་འདིར་ཚང་ཐུབ་ཀྱི་ལེགས་བཤད་དེ་དག་གཞིར་བྱས་ནས་གོ་གསལ་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པའོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ པྲ་ཧ་སྟི། རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། དབང་པོའི་སྟ། སྲས་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་གཟིགས་ལྔ་པ་ཆེན་པོ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ ལས། ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད་རོད་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་འབྲོ་སྟོན་པདྨ་ཀུན་གསལ། སྤང་སྟོན་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལྔ་པའི་གསཨུང་ཡང་བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་འོངས་བ་ཉིད་དོ། །མི་གྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་པདྨ་གཏུམ་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཚངས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་དངོས་སུ་སྩལ། དེས་བདག་ལའོ། །འབྲི་གུང་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ལས་བྱུང་བའི་གྲོ་ལོད་ཧཱུཾ། སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་སྨོས་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་དང་མཚུངས། རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ནམ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལས་ནོས། ཡང་། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ནས། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞབས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་བླ་མ་གསང་སྔགས་ལས་ནོས་པ་ནི་གོང་གི བྱང་གཏེར་དབང་བསྡུས་དང་འདྲ། གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དྲག་པོ་ནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པདྨ་བཛྲ། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། །མངའ་བདག་ཡས་སྲས། གཏེར་སྟོན་ཕྱིན་ཆད་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལྟར་རོ། །འཇའ་ཚོན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གཏོར་དབང་། དེའི་ཡིག་ཆ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི་མཛད་པ་པོ་མན་གནམས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ནས། གུ་རུ་མ་ནི། མཁན་ཟླ་སྤྲུལ། དེ་ལས་སོ། །སྦས་ཡུལ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལམ་ཡིག་ལས་གསུངས་པའི་གྲོ་ལོད་ཧཱུཾ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། བླ་མ་ཞི་དྲག་སྦྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་གནས་མདོ་དང་ཆོས་བདག་བསྟན་དར་ལས་འོངས་པའོ། །བདུད་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་གསང་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། ཧཱུཾ་སྒྲུབ་དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། པདྨ་འདོ་འབར་དབང་འདྲ། ཡང་ན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན་དང་། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ་གཉིས་ལས། རྒྱལ་སྲས། པདྨ་དབང་དྲག །དེ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་བྷྲཱུྃ་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ལས་གྲོ་ལོད་གནམ་ལྕགས་མེ་འཁོར་གྱི་དབང་། ལས་བྱང་ལྗགས་བསྒྲིགས། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། ཟོར་བྱང་།
Chinese
帕沃。 衮济·曲吉囊瓦，丹增·曲旺·秋杰林巴，多昂林巴，如是。又，完整灌顶传承之一为：噶举钦列辛达，至图吉多杰，策旺丹增，贝玛旺扎，噶玛内顿华桑波，丹巴永佐之主蒋扬钦哲旺波。彼赐予我灌顶与传承二者。桑耶邬孜顶层，来自昂日班钦仁波切与温布达仓，来自炯仁增钦波列丹竹炯多杰之伏藏母子如水乳交融般的猛厉九头之义灌顶。外修伏藏正文，念诵仪轨贝钦之语，事业仪轨，护法根本正文，灌顶仪轨，灌顶与传承二者之传承为：曲隆祖三者，清净眷属五者，兄长贝玛旺嘉耶谢若巴匝，弟弟尼达沃热，旺秋饶丹，索南秋丹，曲英让卓，杂霍 冈夏让卓，贝玛钦列以下如扬提切仲之引导传承。咕噜曲吉旺秋之化身，伏藏法有都擦之加持，甚深伏藏丹巴之命脉大柱嘉瓦达波贝扎西托嘉，于藏荣康布隆所取之噶玛古古根本灌顶，包含旺秋佐旺。根本修法，事业日常仪轨，会供，命依，时令，授记等伏藏正文完整。事业仪轨，命依，朵那等重新编纂。念诵仪轨斯江玛五部之语等。此有传承持明智者之仪轨甚多，然部分由他处补足，部分过于繁杂等，故于此以能完整通达之善说为基础，整理成易懂易持之形式。传承为：噶玛嘿汝嘎，扎哈萨地，多杰托创匝，措嘉，赤松，旺波之达，子阿旺，祖古曲英让卓，衮济第五世，衮桑贝玛钦 列，策达吉美若杰，蒋扬阿旺多杰。彼二者至卓敦贝玛衮萨，邦敦噶旺曲吉顿珠，邦敦贝玛特秋丹贝杰。
English
Pavo. Kunzig Chokyi Nangwa, Tenzin Chöwang Chökyi Lingpa, Do-ngak Lingpa, thus it is. Moreover, one of the complete empowerment lineages is: Kagyu Trinley Shingta, to Tukyi Dorje, Tsewang Tenzin, Pema Wang Drak, Karma Ngedön Palsangpo, the master of all of Danpa Yongdzog, Jamyang Khyentse Wangpo. He bestowed upon me both empowerment and transmission. From the upper floor of Samye Utsé, from Ngari Panchen Rinpoche and Önpu Taktsang, from the tertön Jüng Rigzin Chenpo Lekden Düdjom Dorje, the empowerment of the meaning of the wrathful nine-headed deity, where the mother and son treasures have become like a river merging into one. Outer practice treasure text, recitation manual Petchin's words, activity manual, root text of the protector, empowerment ritual, the lineage of both empowerment and transmission is: Chölong Trul three, pure retinue five, elder brother Pema Wangyal Yeshe Rolpa Tsal, younger brother Nyida Özer, Wangchuk Rabten, Sönam Chokden, Chöying Rangdröl, Zaho Gangshar Rangdröl, from Pema Trinley onwards, like the guidance lineage of Yangtik Chetrön. Guru Chökyi Wangchuk's emanation, the blessing of the treasure Dharma Yödo Tsal, the great pillar of the life force of the profound treasure Danpa, Gyawa Tapo Pal Trashi Tobgyal, took from Tsang Rong Khambu Lung the Karma Guggu root empowerment, including Wangchuk Zorwang. Root practice, activity daily practice, tsok offering, life entrustment, seasonal signs, prophecy, etc., complete treasure text. Activity manual, life entrustment, Torna, etc., newly compiled. Recitation manual Sparchangma five parts of speech, etc. This has many manuals of the lineage-holding wise and accomplished predecessors, but some are supplemented from other sources, and some are too complicated, so here, based on the good explanations that can be fully understood, it is organized into an easy-to-understand and easy-to-hold form. The lineage is: Karma Heruka, Prahasati, Dorje Tötreng Tsal, Tsogyal, Trisong, Wangpo's Da, son Ngagi Wangpo, Zur Chöying Rangdröl, Kunzig Fifth, Kunsang Pema Trin Ley, Tsedak Gyurme Röje, Jamyang Ngawang Dorje. From those two to Droton Pema Künsal, Pangton Garwang Chökyi Döndrup, Pangton Pema Tekchok Tenpai Gye.
Chinese
名称。卓敦蒋扬曲吉坚赞。至尊上师秘密主金刚光辉。由此赐予我。第五世的传承也由此而来。米久列哲林巴的莲花忿怒尊灌顶。伏藏正文。灌顶仪轨。传承为：仓隆三化身。措嘉。持明主。米久列哲林巴。其智慧身亲自赐予莲花光明续部洲。由此赐予我。由止贡甚深意藏所出的格洛吽。修法之灌顶。其修法仪轨及灌顶仪轨。传承与上述三根本朵玛灌顶相同。从持明衮秋丹增或秋吉林巴处获得。又，从止贡曲扎处。拉康秋钦列南嘉。噶玛恰美之足次第相传，从上师桑阿处获得，与前述的北方伏藏灌顶简略本相同。噶丹西波林巴的伏藏所出上师猛厉 नाम 철 चक्र मे의 འཁོར་ ལོའི་ དབང་。 དེའི་ ལས་ བྱང་ གཏེར་ གཞུང་。 དབང་ ཆོག བརྒྱུད་ པ་ ནི། འོད་ དཔག་ མེད། སྤྱན་ རས་ གཟིགས། པདྨ་ བཛྲ། བདུད་ འདུལ་ རྒྱལ་ མོ། ། མངའ་ བདག་ ཡས་ སྲས། གཏེར་ སྟོན་ ཕྱིན་ ཆད་ ཟབ་ པ་ སྐོར་ བདུན་ ལྟར་ རོ། ། འཇའ་ ཚོན་ དཀོན་ མཆོག་ སྤྱི་ འདུས་ ལས་ གུ་ རུ་ དྲག་ པོའི་ གཏོར་ དབང་། དེའི་ ཡིག་ ཆ་ ཆགས་ མེད་ རིན་ པོ་ ཆེས་ མཛད་ པ། བརྒྱུད་ པ་ ནི་ མཛད་ པ་ པོ་ མན་ གནམས་ མདོ་ སྨད་ བརྒྱུད་ ལྟར་ ལ། བསྟན་ འཛིན་ དོན་ གྲུབ་ ནས། གུ་ རུ་ མ་ ནི། མཁན་ ཟླ་ སྤྲུལ། དེ་ ལས་ སོ། ། སྦས་ ཡུལ་ པདྨ་ དཀར་ པོའི་ ལམ་ ཡིག་ ལས་ གསུངས་ པའི་ གྲོ་ ལོད་ ཧཱུཾ་ སྒྲུབ་ ཀྱི་ དབང་། བླ་ མ་ ཞི་ དྲག་ སྦྲུབ་ ཐབས་ དབང་ ཆོག་ དང་ བཅས་ པ། བརྒྱུད་ པ་ དཀོན་ མཆོག་ སྤྱི་ འདུས་ ལྟར་ གནས་ མདོ་ དང་ ཆོས་ བདག་ བསྟན་ དར་ ལས་ འོངས་ པའོ། ། བདུད་ འདུལ་ སྤྲུལ་ སྐུ་ སྙིང་ ཐིག་ ལས་ གསང་ སྒྲུབ་ རྡོ་ རྗེ་ གྲོ་ ལོད་ སྣང་ བ་ དབང་ སྡུད་ ཀྱི་ དབང་། བརྒྱུད་ འདེབས་ གཏེར་ གསུང་། ལས་ བྱང་ གཏེར་ གཞུང་། ཧཱུཾ་ སྒྲུབ་ དབང་ ཆོག བརྒྱུད་ པ་ ནི། པདྨ་ འདོ་ འབར་ དབང་ འདྲ། ཡང་ ན་ ཚེ་ དབང་ བསྟན་ འཛིན་ དང་། དཔལ་ ལྡན་ དཔའ་ བོ་ གཙུག་ ལག་ ཆོས་ རྒྱལ་ གཉིས་ ལས། རྒྱལ་ སྲས། པདྨ་ དབང་ དྲག ། དེ་ ལས་ ཀྱང་ ནོས་ སོ། ། དག་ སྣང་ རྒྱ་ ཅན་ བྷྲཱུྃ་ མཚན་ རྡོ་ རྗེ་ རྭ་ གདེངས་ ཐོག་ མདའི་ རྒྱ་ ཅན་ ལས་ གྲོ་ ལོད་ གནམ་ ལྕགས་ མེ་ འཁོར་ གྱི་ དབང་། ལས་ བྱང་ ལྗགས་ བསྒྲིགས། བརྒྱུད་ འདེབས། སྨན་ མཆོད། ཟོར་ བྱང་ །
English
Name. Drolton Jamyang Chökyi Gyaltsen. Supreme Lama Secret Lord Vajra Splendor. By this to me. The transmission of the Fifth also comes from this. Empowerment of Padma Tummo of Migyur Lesh Lingpa. Treasure text. Empowerment ritual. The lineage is: Tsanglong three incarnations. Tso Gyal. Lord of Mandalas. Migyur Lesh Lingpa. His wisdom body personally bestowed it upon Padma Ösel Do-ngak Lingpa. By this to me. Dorje Drolo Hum, which arose from the profound intention of Drigung. Empowerment of practice. Its practice method, including the empowerment ritual. The lineage is the same as the aforementioned three roots Torma empowerment. Received from Rigzin Könchok Tenzin or Chokgyur Lingpa. Also, from Drigung Chö Drak. Lho Könchok Trinley Namgyal. Karma Chakme's feet successively transmitted it, and it was received from Lama Sang-ngak, which is the same as the previous Northern Treasure empowerment summary. Empowerment of the wrathful Guru Namchak Me'i Khorlo, a treasure revelation of Garwang Zikpo Lingpa. Its action chapter treasure text. Empowerment ritual. The lineage is: Amitabha. Avalokiteshvara. Padma Vajra. Dudul Gyalmo. Lord Yasé. From the treasure revealer onwards, like the seven cycles of Zabpa. Torma empowerment of the wrathful Guru from Jatsön Könchok Kyi Dü. Its text was composed by Chakme Rinpoche. The lineage is like the Nyamdo-smad lineage from the composer onwards. From Tenzin Dondrup. Guru Mani. Khen Zla Trul. From that. Empowerment of Dorje Drolo Hum practice, spoken of in the Lam-yik of Hidden Land Padma Karpo. Lama Zhi-drak practice method, including the empowerment ritual. The lineage is like Könchok Kyi Dü, coming from Ne-do and Chö-dak Tendar. Empowerment of secret practice Dorje Drolo Nangwa Wangdü from Dudul Trulku Nyingtik. Lineage supplication treasure speech. Action chapter treasure text. Hum practice empowerment ritual. The lineage is: Padma Do-bar Wang-dra. Or from Tsewang Tenzin and. Palden Pawo Tsuklak Chögyal two. Gyalsé. Padma Wang-drak. Also received from that. Empowerment of Dorje Drolo Namchak Mekhor from Daknang Gyachen Bhrum-tsen Dorje Ra-deng Tokme Gyachen. Action chapter compilation. Lineage supplication. Medicine offering. Zor-byang.