Tibetan
་མའི་དབང་། དེའི་མཆོད་ཤོགས་པད་ཕྲིན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ། སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱག་རྡོར། པད་འབྱུང་། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གཉིས། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟན་ཡབ་སྲས། མཚན་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ་ཆེན། བྱང་སེམས་དགེ་བའི་བློ་གྲོས། བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོ། དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ། །ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། པདྨ་དབང་ཕྱུག པདྨ་བཤེས་གཉེན། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དང་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ག་ལས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་གསན། དེས་བདག་ལའོ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཡང་སྲིད་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས་ཉང་གི་དྲག་དམར་དང་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདོད་བུམ་བརྒྱུད་ཡིག་ཏུ་གསལ། དྲག་པོ་ཆེ་བ་གཏེར་གཞུང་རྩ་བར་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་དུ་དག་སྣང་ལ་བྱུང་བ་གུང་བསྡེགས་པའི་དབང་། སྙན་བརྒྱུད་གུར་དྲག་ལས་བྱང་། དབང་ཆོག དབང་བརྒྱུད་ ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་གྱི་དབང་ཆེན། རིག་འཛིན་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཻ་རོ་ཚ་ན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཐུགས་སྲས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས། རྟོག་ལྡན་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། རས་ཆེན་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་མཚན་ཅན། འཁྲུལ་ཞིག་རྒྱལ་བའི་མཚན་ཅན། རྒྱལ་སྲས་འཛམ་གླིང་གྲགས་པ། པར་འདིར་བརྟག་དགོས་པ་ཡོད། སྔགས་འཆང་པདྨ་གྲགས་པ། བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། སྤྱི་ཐག་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཐོག་རྡུགས། གསང་གཞུང་སྔགས་པ་བདུན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་མ་ལས་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་གསན། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་རང་ནས་བྱང་བདག་བརྒྱུད་པ་ཡོད་ངེས་རྩ་བའི་ཡིན་པར་སྣང་བ་ལས་སོ་སོའི་མིའི་མི་དགོངས་འདུག། གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་གཏེར་མཛོད་འདི་ལྟར་བསྒྲིགས་ཏུ་རུང་མིན་བརྟག་པ་མཛད་པའི་སྐབས་སུ་དག་པའི་སྣང་པར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་སྐུར་བཞུགས་པའི་ཉེ་ལོགས་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩའི་གཏེར་ཆོས་གླེགས་བམ་དུ་མས་ཁེངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཡུད་ཙམ་ལ་གནང་། ཁྱད་པར་རྡོར་གླིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་གཏེར་ཆོས་རྣམས། ཤིན་ཏུ་ གསལ་བར་གནང་བའི་རྗེས་སུ་བཀའ་གཏད་ལུང་བསྟན་དང་བཅས་པ་སྩལ། དེའི་རྐྱེན་གླིང་སྐབས་སུ་ཐུགས་སྲས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས་དང་། ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་སྐབས་སུ་དུང་མཚོ་རས་པར་གྱུར་ནས་སོ་སོའི་གཏེར་ཆོས་ཞུས་ཤིང་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་བག་ཆགས་གསལ་བར་དྲན་པར་འདུག་གསུངས་ནས་གཏེར་ཆོས་ཇི་ཙམ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་། རྡོར་གླིང་གཏེར་ཆོས་ཆེར་མ་འབྱོར་ཡང་ལྟ་བཀློང་ཡངས་སོགས་དང་། མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ཞིབ་མོར་སྩལ། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྔོན་རྡོར་གླིང་སྐབས་ཐུགས་ཟིན་གཟུངས་མར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱུ་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གཏེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་དམིགས་བསལ་དུ་གསན། དེ་ལས་བདག་གིས་དཔེ་རྒྱུན་གང་འཛོམ་གྱི་དབང་ལུང་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རཏྣ་གླིང་པས་མཁཏ་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་ནས་བཏོན་པའི་གུ་དྲག་མེད་རླུང་འཁྱིལ་བའི་དབང་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། འབྲིང་པོ་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་། བསྡུས་པ་གཏོང་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱི་བ། དབང་རྒྱས་འབྲིང་ བསྡུས་གསུམ་སོ་སོའི་དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་ཞི་བ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འདྲ་ཞིང་། ཆགས་མེད་བཞི་བ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཟུང་ལ་ནོས། བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར། རཏྣའི་སྲས་ཆུང་བ་ངག་དབང་གྲགས་པ་ནས། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བུ་འབྲོར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། ཏ་བླ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། དྲུང་ཆོས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། སྟོན་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་གསང་སྔགས་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལྟར་རོ། །དཔལ་ན་རོ་ཏཱ་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་དག་སྣང་དུ་སྩལ་བའི་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དབང་། རྩ་བའི་གཞུང་། ལས་བྱང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁྲིགས། བསྙེན་ཡིག་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་མཛད་པ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། ཀུན་མཁྱེན་ངག་དབང་ནོར་བུ། རྗེ་ལྷ་རྩེ་བདག་དབང་བཟང་པོ། རྒྱལ་དབང་དཔག་བསམ་དབང་པོ། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། འདྲེན་མཆོག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་ད
Chinese
母（佛母）的灌顶。其供养仪轨是莲花事业（莲花事业）。传承是：法身普贤王如来，报身寂怒尊，化身金刚手，莲花生，空行母二位，金刚降魔，伏藏师父子，具名号的化身大母，菩提萨埵善慧，精进贤，吉祥慧，扎西多杰，语自在，大力勇士。金刚手诺布，莲花事业，持明旺嘉，莲花旺秋，莲花善友，丹增彭措。从桑阿丹增和蒋扬曲吉坚赞二位处，蒋扬钦哲听受。由此传给我。大译师毗卢遮那的转世，大伏藏师多杰林巴的伏藏所出上师猛烈的灌顶，金刚总集与娘的猛烈红尊（娘的猛烈红尊）一脉相承，在欲瓶传承书中记载。猛烈大尊伏藏根本经文中，在巴卓达仓（巴卓虎穴寺）清净显现中所出的共同摄略灌顶。口耳传承护法猛咒中开显。灌顶仪轨。灌顶传承是：普贤嘿汝嘎，金刚法，事业自在，持明传承，邬金大师，毗卢遮那，益西措嘉，多杰林巴，心子扎西炯内，瑜伽士曲尼让卓，热钦丹贝坚赞，全知索南名号者，错西嘉瓦名号者，嘉赛瞻巴林扎巴。此版本需要考察。持咒者贝玛扎巴，降巴扎西多杰，总持咒师大士托度。秘密正法咒师七传承的后者，由大伏藏师秋吉林巴听受。由此我获得。近传承是：秋吉林巴自身至降巴传承必定存在，看似是根本，因此各自的人不考虑。如所祈请，此伏藏是否可以如此整理进行考察之际，在清净的显现中，莲花生大师自身以嘉赛多杰林巴的形象安住的近旁，伏藏师百尊的伏藏法目录堆积如山，在短暂的时间里给予了灌顶和传承。特别是多林和空行母根嘎崩巴的伏藏法，非常 清晰地给予之后，赐予了嘱托和授记。以此缘起
English
Mother's empowerment. Its offering ritual is the Lotus Activity (Lotus Activity). The lineage is: Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya Peaceful and Wrathful Deities, Nirmanakaya Vajrapani, Padmasambhava, two Dakinis, Vajrakilaya, Treasure Master Father and Son, Great Mother of Incarnation with Name, Bodhisattva Gewai Lodro, Tsondu Zangpo, Palden Lodro, Tashi Tobgyal, Ngagi Wangpo, Tobden Pawo. Vajrapani Norbu, Padma Trinley, Rigzin Wangyal, Padma Wangchuk, Padma Beshen, Tenzin Phuntsok. From Sangngak Tenzin and Jamyang Chokyi Gyaltsen, Jamyang Khyentse heard. From that to me. The reincarnation of the great translator Vairotsana, the empowerment of the wrathful guru from the terma of the great treasure master Dorje Lingpa, the Vajra Samputa is inseparably united with the Wrathful Red One of Nyang, as stated in the Wish-fulfilling Vase Lineage Text. The empowerment of the Great Wrathful One, which appeared in pure vision in Paro Taktsang (Paro Tiger's Nest Temple) in the root terma text, is the empowerment of the common compilation. Revealed from the Whispered Lineage Protector Wrathful Mantra. Empowerment ritual. The empowerment lineage is: Kunsang Heruka, Vajra Dharma, Karma自在, Rigdzin Lineage, Orgyen Great Master, Vairotsana, Yeshe Tsogyal, Dorje Lingpa, Heart Son Tashi Jungne, Togden Chonyi Rangdrol, Rechen Tenpai Gyaltsen, Omniscient Sonam by Name, Trulshik Gyalwai by Name, Gyalse Dzambuling Drakpa. This version needs to be examined. Mantra Holder Pema Drakpa, Jangdak Tashi Tobgyal, Supreme Mantra Holder Great Being Tokdruk. The latter of the Secret Dharma Mantra Holder Seven Lineages was heard by the Great Treasure Master Chokgyur Lingpa. From that, I received it. The close lineage is: From Chokgyur Lingpa himself to the Jangdak lineage must exist, it seems to be fundamental, therefore the respective people are not considered. As requested, when examining whether this terma treasury can be arranged in this way, in the pure appearance, Guru Rinpoche himself dwells in the form of Gyalse Dorje Lingpa, near which the terma dharma catalogs of the hundred treasure masters are piled up like mountains, and in a short time, empowerment and transmission were given. Especially the terma dharmas of Dorling and Dakini Kunga Bumpa, very After giving it clearly, he bestowed entrustment and prophecy. With this cause
Chinese
在莲师（rin po che）时期，是莲师的亲传弟子扎西迥乃（bkra shis 'byung gnas），在根嘎崩巴（kun dga' 'bum pa）时期，变成了东措热巴（dung mtsho ras pa），各自请求并修习了各自的伏藏法，清晰地记得这些习气，这样说道，对于所获得的伏藏法，以及多林（rdor gling）伏藏法虽然没有获得很多，但是观法开阔等等，以及母续秘密道用的成熟解脱给予了详细的传授。特别是，全知上师蒋扬钦哲旺波（'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po）以前在多林（rdor gling）时期，以心所忆持的陀罗尼作为显现的因缘，伏藏大师以智慧身加持，所有伏藏法的近传都特别听闻。从中我获得了所有典籍传承的灌顶和传承的恩德。伏藏法王热那林巴（ratna gling pa）从喀楚巴（mkha' chu dpal）的岩洞中取出的具力无碍风轮的灌顶，广大的是金刚鬘，中等的是义灌宝物法，简略的是施灌，传承祈请文是伏藏语，事业仪轨是火风轮，广大、中等、简略三种各自的灌顶仪轨。传承是：上师寂静藏与心髓合一相同，第四世恰美噶玛丹增钦列（chags med bzhi ba karma bstan 'dzin phrin las），以及金刚持旺贝玛桑昂丹增（padma gsang sngags bstan 'dzin）二者处获得。传承的特点：从热那（ratna）的小儿子阿旺扎巴（ngag dbang grags pa）开始，根嘎丹增（kun dga' bstan 'dzin），布哲扎西嘉措（bu 'bror bkra shis rgya mtsho），黑巴曲炯（he pa chos 'byung），达拉释迦扎西（ta bla shakya bkra shis），仲曲尼嘉措（drung chos nyid rgya mtsho），敦巴嘉参（ston pa rgyal mtshan），根桑西绕（kun bzang shes rab），多吉扎西（rdo rje bkra shis），贝玛诺布（padma nor bu），噶玛扎西（karma bkra shis），噶玛拉旺（karma lha dbang），噶玛涅顿丹增（karma nges don bstan 'dzin），杰喇嘛桑昂勒索（rje bla ma gsang sngags las so）。口传传承如意成就心髓合一一般。具德那若巴的化身竹巴一切智者贝玛嘎波（padma dkar po）处，莲花生大师在净相中赐予的猛厉橛金刚的灌顶。根本正文，事业仪轨和加持仪轨次第，念诵次第法之显现等。传承是：古汝多吉扎波匝（gu ru rdo rje drag po rtsal），全知阿旺诺布（kun mkhyen ngag dbang nor bu），杰拉孜达旺桑波（rje lha rtse bdag dbang bzang po），嘉旺巴桑旺波（rgyal dbang dpag bsam dbang po），永增根嘎伦珠（yongs 'dzin kun dga' lhun grub），麦彭曲吉旺秋（mi pham chos kyi dbang phyug）， 巴丹图吉多吉（dpal ldan thugs kyi rdo rje），哲乔德钦多吉（'dren mchog bde chen rdo rje），永增蒋白德
English
During the time of Ling, he was Trashi Jungne, the direct disciple of Padmasambhava, and during the time of Kunga Bumpa, he became Dungtso Repa. They each requested and practiced their respective terma teachings, and he clearly remembered these imprints. He said that he received the teachings of the terma that he had obtained, and although he did not obtain many Dorling terma teachings, he received detailed transmissions on the vastness of view, etc., and the ripening and liberation of the Mother Tantra Secret Path. In particular, Kunkhyen Lama Jamyang Khyentse Wangpo, in the past, during the time of Dorling, used the dharani held in his mind as the cause of manifestation, and the great terton blessed him with the wisdom body, and he specially heard all the close transmissions of the terma teachings. From this, I received the empowerment and transmission of all the texts. The empowerment of the powerful unobstructed wind wheel of Gutor, which was extracted from the cave of Khachupa by the great terton Chokyi Gyalpo Ratna Lingpa, the extensive one is the Vajra Garland, the medium one is the Meaning Empowerment Jewel Method, the concise one is the Giving Empowerment, the lineage prayer is the terma speech, the action ritual is the Fire Wind Wheel, and the empowerment rituals of the extensive, medium, and concise three respectively. The lineage is: Lama Zhiwa is the same as Yangnying Düpa, and it was received from the fourth Chakme Karma Tenzin Trinley and Vajra Holder Wang Padma Sangngak Tenzin. The special feature of the lineage: starting from Ratna's youngest son Ngawang Drakpa, Kunga Tenzin, Budror Trashi Gyatso, Hepa Chojung, Tala Shakya Trashi, Drung Chonyi Gyatso, Tunpa Gyaltsen, Kunsang Sherab, Dorje Trashi, Padma Norbu, Karma Trashi, Karma Lhawang, Karma Ngedon Tenzin, Je Lama Sangngak Leso. The oral transmission lineage is like the Mind Accomplishment Yangnying Düpa. At the feet of the glorious Naropa's incarnation, the omniscient Drukpa Padma Karpo, Guru Rinpoche bestowed in pure vision the empowerment of the Wrathful Vajrakilaya. The root text, the order of action rituals and blessings, and the appearance of the practice manual Dharma, etc. The lineage is: Guru Dorje Drakpo Tsal, Kunkhyen Ngawang Norbu, Je Lhatse Dakwang Sangpo, Gyalwang Pag Sam Wangpo, Yongdzin Kunga Lhundrup, Mipham Chokyi Wangchuk, Palden Tukyi Dorje, Drenchok Dechen Dorje, Yongdzin Jampal D