Tibetan
བ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་རྩ་ དབང་། ཚེ་དབང་། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་བོགས་འབྱིན་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས། ཕྲིན་ལས་དང་ཚེ་སྒྲུབ་རྩ་གཞུང་། སོ་སོའི་དབང་ཆོག ཁྲིད་ཡིག་གཏེར་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་གཞན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་སྐབས་སུ་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཟིགས་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཟབ་ཏིག་གི་གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་དབང་ཆོག་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སྐོང་བཤགས། སྨོན་ལམ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨའི་མྱུ་གུ། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལ་སྩལ་བའོ། །གསུམ་པ་གསངས་བླ་མ་དྲག་པོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། གུ་ཏུ་དྲག་དམར་བཀའ་བའོ་བྲན་ལུགས་ཀྱི་དབང་། གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ལྔའི་དང་པོ་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཀྱི་གཏམ་ཞོལ་སྲིན་མོ་སྦར་རྗེས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བླ་མ་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་གྱི་ཆོ་སྐོར་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱས་པ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས། སྨིན་ལས་དབང་གི་ རྒྱལ་པོ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་སྒོག་དབང་། དྲགས་པའི་སྲོག་དབང་། འབྲིང་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་དབང་། བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་ལུ་གུ་རྒྱུད། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་འདི་ཉིད་དང་རྡོར་གླིང་ཟུང་འཇུག་དང་། པད་གླིང་ཁྱད་པར་དུ་ཕྱེ་བ་བཅས་གཏེར་ཁ་སུམ་ལྡན་ནོ། །ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས། སྨིན་ལམ་དབང་ཆོག ནམ་མགོན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་ཕྱིན་པད་ཕྲིན་དང་། སྲོག་དབང་ཆགས་མེད་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་གཟིགས་ཞི་དྲག སྤྲུལ་སྐུ་གུ་ཏུ་ཞི་དྲག མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་ཆེན་ཉང་རལ། སྨྱོས་ཞིག མཚན་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ། གྲགས་འོད། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་བ། རྗེ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། གཙང་པ་ངག་དབང་པ། གར་དབང་ཞིག་གླིང་། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། དེ་ནས་འདོད་བུམ་དབང་གསུམ་གཤམ་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ལ། གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི།
Chinese
བ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་之根本，灌顶、长寿灌顶、见修行果之教授，传承祈请，事业和长寿修法根本，各自的灌顶仪轨，教授仪轨伏藏正文等。传承为：不死成就自在者唐东杰布，光明幻化金刚，彼加持并赐予。幻化大伏藏师秋吉林巴，为利他而考虑之时，如见身和刹土之庄严，而定修法，身语意三部总集深滴之朵玛灌顶，事业仪轨根本，灌顶仪轨由尊者亲自造，传承祈请，圆满忏悔，发愿等。传承为：大菩萨莲花之芽，光明幻化金刚，彼赐予我。三者，秘密上师猛厉修法方面，古突猛红口耳传承之灌顶。五伏藏师之首娘热尼玛沃色之语，从夏卓女魔手印中迎请之上师猛厉大红之仪轨，有广、中、略三者，其中广大者为，寂猛集聚之灌顶金刚总持，成熟解脱灌顶之王，有情世间神鬼之总灌顶，猛厉之命灌顶，中等者为火星宝剑之灌顶，简略者为加持不断传承。寂猛集聚之此者与金刚洲融合，以及莲花洲特殊分开等，是三具伏藏。事业仪轨广略，成熟道灌顶仪轨，那姆衮八部的供赞莲花事业，命灌顶恰美之语，念诵指导等。传承为：法身无量光，报身观音寂猛，化身古突寂猛，空行益西措嘉，赤松德赞，大伏藏师娘热，觉香，具相成就者，扎沃，扎巴坚赞，楚臣炯乃，西绕嘉波，南卡坚赞，空隆央巴，噶丹嘉措，弥觉列卓瓦，杰仁钦彭措，藏巴阿旺巴，噶旺西岭，洛哲嘉参，贤遍多杰，陈列伦珠，大伏藏师嘉ﻤേ多杰。之后如意宝瓶三灌顶如下所说，全部正文之传承为：
English
The root of Ba Top Thuk Tig, empowerment, longevity empowerment, instructions on the view, meditation, practice, and ripening fruits, lineage supplication, activity and longevity practice root text, individual empowerment rituals, instruction manuals, and treasure texts. The lineage is: Immortal Accomplished Master Thangtong Gyalpo, Radiant Emanation Vajra, who blessed and granted it. When the great emanation treasure revealer Chokgyur Lingpa considered the benefit of others, he saw the arrangement of the body and pure land and established the practice method, the Torma empowerment of the Three Kayas Combined Profound Essence, the activity manual root text, the empowerment ritual composed by the master himself, lineage supplication, fulfillment and confession, aspiration, etc. The lineage is: Great Bodhisattva Padma's Sprout, Radiant Emanation Vajra, who bestowed it upon me. Thirdly, regarding the practice of the Secret Lama Wrathful, the empowerment of the Gu Tu Drak Mar Ka Ba'o Bran tradition. The first of the five treasure revealer kings, Nyangrel Nyima Özer's speech, invoked from the handprint of the Rakshasa demoness of Shatö, the ritual cycle of the Great Red Wrathful Lama, which exists in three forms: extensive, intermediate, and concise. Among them, the extensive one is the empowerment of the Peaceful and Wrathful Assembly, Vajra Samadhi, the king of ripening liberation empowerments, the total empowerment of sentient beings, worldly gods, and demons, the wrathful life empowerment, the intermediate one is the empowerment of the Fire Star Sword, the concise one is the blessing unbroken lineage. This very Peaceful and Wrathful Assembly is combined with Dorling, and Padling is specially separated, thus it is a threefold treasure. Activity manual extensive and concise, ripening path empowerment ritual, the offering praise of the Eight Classes of Namgön, the Lotus Activity, the life empowerment Chakme's speech, recitation instructions, etc. The lineage is: Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Avalokiteshvara Peaceful and Wrathful, Nirmanakaya Gu Tu Peaceful and Wrathful, Dakini Yeshe Tsogyal, Trisong Detsen, Great Treasure Revealer Nyangrel, Kyoshik, Qualified Accomplished One, Drak Ö, Drakpa Gyaltsen, Tsultrim Jungne, Sherab Gyalpo, Namkha Gyaltsen, Kha Klong Yangpa, Kalden Gyatso, Migyur Lestrowa, Je Rinchen Phuntsok, Tsangpa Ngawangpa, Garwang Zhikling, Lodrö Gyaltsen, Zhenpen Dorje, Trinley Lhundrup, Great Treasure Revealer Gyurme Dorje. After that, the three wish-fulfilling vase empowerments are as explained below, the transmission of the complete text is:
Tibetan
རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་ འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། སྒྲོན་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། ཀུན་མཁྱེན་མཉྫུ་ཤྲཱི། དེ་ལས་སོ། །སྨིན་ལམ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དབང་དང་བཅས་པ་ནི། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ་ཡན་གོང་ལྟར་ལ་དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་པོའི་སྡེ། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག པདྨ་དབང་དྲག ཀརྨ་ཆགས་མེད། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། མཁན་བླ་མ་ཟླ་བ་བཟང་པོ། དེ་ལས་ནོས་པའོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུགས་གི་ཡར་ཀླུང་བ་བརྩོན་སེང་ལ་བཀའ་བསྒོས་ནས་བསམ་ཡས་ཨཱརྻ་པ་གླིང་རྟ་མགྲིན་ཞབས་འོག་ནས་གཏེར་དུ་ཕྱུངས་པའི་ཀརྨ་གུ་རུ་དར་ནག་བེར་ཆེན་བྱི་བྱིན་རླབས། གཏེར་གཞུང་དང་བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། བྱིན་རླབས་བྱེད་ཚུལ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ཆོས་དབང་། སྨན་ལུང་ཤྭ་ཀ་འོད། དྭགས་སྟོན། གཉེན་སྟོན། སེ་སྡིངས་ཡབ་སྲས། མཁར་བོ་ཆོས་འོད། ནམ་མཁའ་གུ་རུ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་ཏུ། བྲག་སྣ་ཀུན་ མཁྱེན་དབང་ཕྱུག ཁྲ་ཚང་བ། དཔང་སྟོན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་རང་ཤར། གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག པདྨ་ཆོས་འབྱོར། དེ་གསུམ་ཀ་ལས་དཔང་སྟོན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དབང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །བྱིན་རླབས་ནི། རྗེ་བླ་མ་གང་ལས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་ཐོབ་པའོ། །བྱང་གཏེར་ལྷོ་གསེར་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་མཐིང་གའི་ཆེ་བ་སྦུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་། འབྲིང་པོ་སྒྲུབ་པ་སྡེ་དྲུག་གི་དབང་། ཆུང་བ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ལྔ་བཅས། ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གསུང་རྒྱུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ཁྲིད། ཐུགས་སྒྲུབ་སྔོན་འགྲོ་གཟེར་ལྔ། རྒྱལ་ཆེན་མཆོད་ཕྲིན། ཧཱུཾ་གི་ཕྲིན་ལས། མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། རྗེས་ཆོག རྒྱུན་ཁྱེར་དང་བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། སྨིན་ལམ་དབང་ཆེན། འབྲིང་པོ་གསེར་མཛོད་མ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཆོག ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་ཁྲིད་རྩ་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་དང་། ཁྲིད་ཡིག་པད་ཕྲིན་མཛད་པ་བཅས། དེ་ལ་དབང་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ། ཕྱག་རྡོ
Chinese
仁钦南嘉，白玛丹增，赤列南嘉，赤列曲珍，桑杰根嘎，珍顿曲坚，根钦曼殊师利，从他们那里获得。成熟道灌顶之王，包括命权在内，从米久列卓林巴以上如前，之后是列丹杰，旺波德，扎西旺秋，白玛旺扎，噶玛恰美，白玛根嘎，赤列旺炯，谢饶扎巴，噶玛仓央，丹增赤列，丹增嘉措，衮秋嘉参，堪布喇嘛达瓦桑波，从他们那里获得。古汝曲吉旺秋，向雅隆巴尊僧下令，从桑耶阿雅巴林马头明王足下取出伏藏的噶玛古汝黑法衣大氅的加持，伏藏原文和修持仪轨莲师书函，加持方式，传承是：邬金仁波切，曲旺，曼隆夏卡沃，达顿，涅顿，色丁父子，卡沃曲沃，南卡古汝，泽列仁增索南南嘉，贝邬金丹增，噶玛古度，扎纳根钦旺秋，查仓巴，邦顿策旺丹增，蒋扬列谢嘉措，白玛让夏，扎巴旺秋，白玛曲觉，这三位都来自邦顿桑达多杰，丹增益西伦珠，旺顿白玛策旺，丹增钦饶图托，杰仁波切蒋扬钦哲，由此我获得。加持是：从上师处以近传承获得。北方伏藏南方金库中取出的意修金刚猛厉力蓝色身的大的是司命八部的灌顶，中等的是修部六部的灌顶，小的是加持大悲的灌顶共五种。还有以央提珍贵明灯语传承庄严的引导，意修前行五钉，大王供品，吽字的事业，生起次第等伏藏原文，后续仪轨，日常念诵和修持仪轨莲师书函。成熟道大灌顶，中等的金库母两位的灌顶仪轨。央提珍贵明灯引导根本事业兴盛和，引导文莲师书函的造作等。对此大中小三种灌顶的传承是：普贤五部，手金刚。
English
Rinchen Namgyal, Pema Tenzin, Trinley Namgyal, Trinley Chodron, Sangye Kunga, Dronton Chogyen, Kunkhyen Manjushri, from them. The ripening path empowerment king, including the life empowerment, from Migyur Lestro Lingpa upwards as before, then Lekden Je, Wangpo De, Tashi Wangchuk, Pema Wangdrak, Karma Chakme, Pema Kunga, Trinley Wangjung, Sherab Drakpa, Karma Tsangyang, Tenzin Trinley, Tenzin Gyatso, Konchok Gyaltsen, Khen Lama Dawa Sangpo, from them it was received. Guru Chokyi Wangchuk commanded Yarlungpa Tson Seng to extract from under the feet of Tamdrin at Samye Aryapaling the blessing of the Karma Guru black cloak, the terma text and the recitation manual Pema Trin's words. The method of blessing, the lineage is: Orgyen Rinpoche, Chowing, Menlung Shwaka Ö, Dakton, Nyenton, Se Ding father and son, Kharwo Chö Ö, Namkhai Guru, Tsele Rigzin Sonam Namgyal, Pal Orgyen Tenzin, Karma Gutu, Drakna Kunkhyen Wangchuk, Trachangpa, Bangton Tsewang Tenzin, Jamyang Lekshe Gyatso, Pema Rangshar, Drakpa Wangchuk, Pema Chöjor, all three of these from Bangton Sangdak Dorje, Tenzin Yeshe Lhundrup, Wangton Pema Tsewang, Tenzin Khyenrab Thutop, Je Rinpoche Jamyang Khyentse, from him I received it. The blessing is: received in a close lineage from the Lama. From the Northern Treasure Southern Gold Treasury comes the mind practice Dorje Drakpo Tsal Tinga, the great one is the empowerment of the eight classes of subjugation, the middle one is the empowerment of the six classes of practice, the small one is the empowerment of the five blessings of compassion. Also, the instructions adorned with the oral tradition of Yangti Precious Lamp, the mind practice preliminary five nails, the Great King offering, the activity of Hung, the front generation and other terma texts, subsequent rituals, daily recitation and recitation manual Pema Trin's words. The great ripening path empowerment, the middle one is the empowerment ritual of the two Gold Treasury Mothers. Yangti Precious Lamp instruction root activity flourishing and, the creation of the instruction manual Pema Trin, etc. The lineage of the great and medium empowerments is: Kunsang Rig Nga, Hand Vajra.