Tibetan
་རྗེ་ཟུར་པོ་ཆེ། ཟུར་ཆུང་ཤེས་རབ་གྲགས། བླ་ཆེན་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། གསང་བདག་སྒྲོ་ཕུག་པ། རྩག་ཚ་ཤཱཀ་རྡོར། གཉོས་ནག་རྒྱལ་མཚན། འབན་རྒྱལ་ཁམས་པ། ཤཱཀྱ་དཔལ། སངས་རྒྱས་སེང་གེ །ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་དབང་པོ། ཟུར་ཧཾ་ཤཱཀ་འབྱུང་། སྲས་ཤཱཀྱ་དཔལ། རྗེ་བཙུན་དཔལ་བཟང་། ཟུར་ཧཾ་བཤེས་གཉེན། ཁམས་པ་གྲགས་རྒྱན། སེ་སྟོན་ཆེན་པོ། རས་ཆེན་ནམ་རྒྱན། མཉམ་མེད་བདེ་ལེགས་པ། ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག །ཆོས་སྐུ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོ། །རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། སྙིང་པོ་མཐའ་ཡས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། དེ་དབོན་ཀུན་བཟང་ཆོས་འབྱོར། རྡོར་སློབ་བློ་བཟང་མཐུ་སྟོབས། མཆོག་སྤྲུལ་ཉི་མ་ཆོས་འཕེལ། རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་དོན་བསྡུས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲིད་བརྒྱ་སྨིན་པར་ཐོས་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ། ཡང་། ཀུན་བཟང་དབང་པོ་ནས། ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྗེ་དྲུང་ཀརྨ་འགྱུར་མེད། ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ། པད་དཀར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེ་ལས་སུམ་ལུང་གི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཐོས་སོ། །བྲམ་པ་གྲུབ་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཟབ་གཏེར་དཔལ་ལྡན་རྔོག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་པ་ལ་བཀའ་བབས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཡ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་བཅུད་ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ནོར་བུ་མཐོང་གྲོལ་གྱི་ཁྲིད་དེའི་ལོ་རྒྱུས། ཁྲིད་ཡིག་བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཅས་པ་ས་གསུམ་ན་ཉི་ཟླ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་གསུང་རབ་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ས་ར་ཧ། ཤ་བ་རི་པ། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི །སློབ་དཔོན་པདྨ་སྟེ་གྲུབ་ཆེན་བཞི། ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ བཞི་སྟེ་ཡ་བརྒྱད། གཏེར་སྟོན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། འཁྲུལ་ཞིག་ཀུན་དར་རས་པ། རྔོག་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར། ནོར་བུ་རིན་ཆེན། འཇམ་མགོན་གྲོལ་མཆོག་ཕྱིན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །ཟབ་གཏེར་གྱི་བསྟན་དང་ཕྲིན་ལས་གེགས་མེད་མཐའ་རྒྱས་སུ་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པ། མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་འཕྱོང་རྒྱས་འཆིང་ང་བང་སོ་དམར་ཆུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་དམར་ཁྲིད་དུ་གྲགས་པ་སྤྲོས་མེད་ཀུ་སུ་ལུའི་ཉམས་ལེན་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་སྐོར་ལས། མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ། མཚོ་རྒྱལ། རྔོག་ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། སྟག་བཟའ་དགེ་ལྡན་མ། བུད་མེད་གྲུབ་ཐོབ་མི་བདུན་རྣམས་ཀྱི་ཞུས་ལན། མཚོ་རྒྱལ་ཞུས་ལན་གནད་གདམས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་དང་སྒོམ་ཁྲིད་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྲེང་སོགས་གལ་པོ་ཆེའི་ཞལ་གདམས་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་པད་འབྱུང་། རྒྱལ་ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེ། གཏེར་སྟོན་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་སློབ་བརྒྱུད་གཉིས་ལས་སྲས་བརྒྱུད་ནི། འགྲོ་མགོན་ནམ་མཁའ་དཔལ། བློ་ལྡན་བདུད་འདུལ། མདོ་སྡེ་སེང་གེ །པད་མ་དངོས་གྲུབ། འཇམ་དཔལ་ནོར་བུ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ནོར་བུ་འཕེལ། ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར། ཀུན་དགའ་འཕེལ། ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་ཀརྨ་གུ་རུ། ནམ་མཁའ་ཆོས་དབང་། ཉང་རྡོ་རྗེ་མི་རྟོག །རས་ཆེན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མང་ཐོས་ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ། དགེ་སློང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་སོ། །སློབ་བརྒྱུད་ནི། འགྲོ་མགོན་ནས། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། དམར་ཞབས་རས་པ་རྩི་ཤིང་རྒྱལ་མཚན། ཛམ་གླིང་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་གྲགས་འབུམ། དཔལ་སེང་། བརྩོན་འགྲུས་མགོན་པོ། བསོད་ནམས་སེང་གེ །ཆོས་སྐྱོང་ཚུལ་ཁྲིམས། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། པཎ་ཆེན་གློ་བོ་པ། མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ་མན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་ཞལ་གདམས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ལུང་བརྒྱུད་རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་དང་མཚུངས། མཆོག་གླིང་དམ་ཆོས་སྙིང་ པོའི་སྐོར་ལས་ལྔ་པ་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཞལ་གདམས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བཻ་རོའི་སྐུ་ཆོས་དར་ཤོག་ལས་བཤུས་པ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནར་མར་གནང་བ་བསྟན་པ་སྤྱིའི་སྨོན་ལམ། དེ་གཉིས་ཀ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ལས་ནོས། བྱང་གཏེར་གཙོ་བོ་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་རྩ་རྒྱུད་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ། ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་རྣམ་གྲངས་མང་
Chinese
尊者祖波切，祖琼西绕扎，拉钦释迦桑波，桑达果普巴，擦擦释迦多吉，尼约纳黑坚赞，本嘉康巴，释迦贝，桑吉僧格，衮噶仁钦，仁钦坚赞，衮秋旺波，祖吽释迦炯，子释迦贝，杰尊贝桑，祖吽谢年，康巴扎坚，色敦钦波，惹钦南坚，曼麦德勒巴，衮噶秋珠，杰尊哲秋，却果拉旺扎巴，杰尊仁波切多罗那他，衮噶成列旺姆，嘉擦仁钦嘉措，宁波塔耶，却杰衮桑旺波，热增才旺诺布，衮桑秋英让哲。 其侄子衮桑秋觉，金刚阿阇黎洛桑图多，秋珠尼玛秋培，仁钦洛萨丹炯，蒋扬钦哲旺波。从他的面前，以简述、广述、义摄的方式，听闻圆满了百种教导，获得了善缘。又，从衮桑旺波开始，衮噶南嘉，衮钦秋吉雍内，杰仲噶玛久麦，才旺白玛诺布，白莲花化身贝丹多吉秋吉嘉波。从他那里听闻了松隆的教导传承。婆罗门成就者衮噶桑波的甚深伏藏，贝丹俄巴噶举派所领受的教言。成就者亚八的意精华，大手印、大圆满、双运，如意宝解脱见的教导的历史。包含教导文、传承祈请文，在三界如同日月般广为人知，事业兴盛于十方，蒋扬衮噶哲秋的著作中记载。传承为：普贤王如来，金刚持，萨ra哈，夏瓦里巴，弥扎佐吉，导师莲花生，此为四位成就者。瑜伽母耶谢的空行母，四位，此为亚八。伏藏师衮噶桑波，赤雪衮达惹巴，俄扎巴贝雍，诺布仁钦，蒋贡哲秋之后如前。甚深伏藏的教法和事业，无碍广大地弘扬且恒常。领主娘热尼玛沃热从琼结青阿邦索玛琼取出，被称为喇嘛玛赤的教法。
English
The Venerable Zurpoche, Zurchung Sherab Drak, Lachen Shakya Zangpo, Sangdak Dropukpa, Tsaktsa Shakdor, Nyönak Gyaltsen, Bangyal Khampa, Shakya Pal, Sangye Senge, Kunga Rinchen, Rinchen Gyaltsen, Könchok Wangpo, Zur Hum Shakya Jung, Son Shakya Pal, Jetsun Palzang, Zur Hum Shenyen, Khampa Drakgyen, Setön Chenpo, Rechen Namgyen, Nyamme Delekpa, Kunga Chokdrub, Jetsun Drolchok, Chöku Lhawang Drakpa, Jetsun Rinpoche Tara Natha, Kunga Trinle Wangmo, Gyaltsab Rinchen Gyatso, Nyingpo Taye, Chöje Kunsang Wangpo, Rigdzin Tsewang Norbu, Kunsang Chöying Rangdröl. His nephew Kunsang Chöjor, Dorje Lopön Lobsang Thutob, Choktrul Nyima Chöpel, Rinchen Lösar Tenkyong, Jamyang Khyentse Wangpo. From his presence, in the manner of concise exposition, extensive explanation, and condensed meaning, I had the good fortune to hear the completion of a hundred instructions. Furthermore, from Kunsang Wangpo, Kunga Namgyal, Kunkhyen Chökyi Jungne, Jedrung Karma Gyurme, Tsewang Pema Norbu, Pema Karpo Tulku Palden Dorje Chökyi Gyalpo. From him, I heard the lineage of instructions of Sumlung. The profound terma of the Brahmin Mahasiddha Kunga Zangpo, the teachings bestowed upon the glorious Ngokpa Kagyu lineage. The essence of the realization of the eight great siddhas, the instructions on Mahamudra, Dzogchen, and Yuganaddha, the Jewel Liberation Through Seeing. Its history, including the instruction text and lineage supplication, is as famous as the sun and moon in the three realms, and its activity flourishes in the ten directions, as it appears in the writings of Jamyang Kunga Drolchok. The lineage is: Samantabhadra, Vajradhara, Saraha, Shavaripa, Mitrajoki, Master Padmasambhava, these are the four great siddhas. The Dakini Yum Yeshe, four, these are the eight Ya. Tertön Kunga Zangpo, Trulshik Kundar Repa, Ngok Drakpa Paljor, Norbu Rinchen, from Jamyang Drolchok onwards, it is as before. May the teachings and activities of the profound terma spread unimpededly and extensively, and may they be constant. The lord Nyangrel Nyima Özer extracted the Lama Mar Tri, known as the 'Red Instruction of the Lama,' from Chonggye Chingnga Bangso Marchung.
Chinese
无有勤作库苏鲁之修持，甚深究竟之秘密修法。领主国王，措嘉，若·谢饶坚波，达匝·格登玛，七位女性成就者之请问答复。措嘉请问答复二十一条要诀，以及禅修引导珍宝金鬘等重要口诀及其细则。传承为：法身无边，报身大悲，化身莲花生，王妃措嘉，法王赤德松赞（742-798），伏藏师领主钦波。之后分为子嗣传承和弟子传承，子嗣传承为：卓衮·南喀巴，洛丹·杜度，多德桑格，贝玛多哲，蒋贝诺布，根嘎坚赞，诺布贝，根嘎沃热，根嘎贝，根嘎伦珠，邦噶玛古汝，南喀确旺，娘多杰米多，热钦策旺丹增，仁增钦列伦珠，伏藏师秋麦多杰，仁钦南嘉，曼托策旺米久多杰，杰·耶谢伦珠，邦顿贝玛策旺，喇嘛邬金南卓，格隆图丹丹增。从蒋扬钦哲旺波尊前获得。弟子传承为：从卓衮开始，古汝确旺，贝玛旺钦，玛夏热巴策辛嘉灿，赞林嘉灿，托丹扎崩，华桑，尊珠衮波，索南桑格，确炯楚臣，楚臣崩，仁钦嘉灿，班禅洛沃巴，领主根嘎伦珠以下如同之前。化身伏藏师热那林巴所出之伏藏，古汝口诀光明灯。与口传三根本要诀相同。秋吉林巴丹秋宁提之部类中第五，堪布师君三者之口诀精要汇集。由其从森钦南扎迎请之毗卢佛像法衣上抄录，莲花生大师以特别讲述之方式，对君臣等之心髓持续给予教诲，为总的教法祈愿文。以上二者皆从伏藏师处获得。北方伏藏之主要部分，普贤意旨坦然通彻之根本续部中提取之普贤祈愿文。口传传承种类繁多。
English
From the Profound Ultimate Cycle of Kusulu Practice Without Effort, Secret Accomplishment: Replies to Questions from the Sovereign King, Lady Tsogyal, Ngok Sherab Gyalpo, Takza Gedenma, and the Seven Female Accomplished Ones. Included are Tsogyal's Twenty-One Key Instructions in Response to Questions, and Essential Instructions including the Precious Golden Garland of Meditation Guidance. The lineage is: Dharmakaya Limitless, Sambhogakaya Great Compassion, Nirmanakaya Padmasambhava, Queen Yeshe Tsogyal, Dharma King Trisong Detsen, Great Treasure Revealer Sovereign. Thereafter, from the two lineages of son lineage and student lineage, the son lineage is: Dro Gon Namkha Pal, Lodan Dudul, Dode Sengé, Pema Dondrup, Jampal Norbu, Kunga Gyaltsen, Norbu Pel, Kunga Ozer, Kunga Pel, Kunga Lhundrup, Pang Karma Guru, Namkha Chöwang, Nyang Dorje Mitok, Rechen Tsewang Tendzin, Rigdzin Trinle Lhundrup, Great Treasure Revealer Gyurme Dorje, Rinchen Namgyal, Mangtö Tsewang Mingyur Dorje, Je Yeshe Lhundrup, Pangton Pema Tsewang, Lama Orgyen Namdrol, Gelong Thubten Tendzin. Received from the presence of Jamyang Khyentse Wangpo. The student lineage is: From Dro Gon, Guru Chöwang, Pema Wangchen, Marshab Repa Tsishing Gyaltsen, Zamling Gyaltsen, Tokden Drakbum, Pal Seng, Tsöndru Gonpo, Sönam Sengé, Chökyong Tsultrim, Tsultrim Bum, Rinchen Gyaltsen, Panchen Löwopa, from Sovereign Kunga Lhundrup onwards, as before. The treasure revealed by the emanation Great Treasure Revealer Ratna Lingpa, the Guru's Instructions, Lamp of Clarity. It is the same as the oral transmission of the Three Roots Essential Instructions. From the Chokling Damchö Nyingpo cycle, the fifth, a compilation of the essential instructions of the Abbot, Master, and Dharma, the Three. Copied from the silk scroll of the body teachings of Vairo brought from Sengchen Namdrak by that very one, the general aspiration prayer of the teachings, which Guru Rinpoche continuously gave as the heart practice of the king and subjects in a specially spoken manner. Both of these were received from the Treasure Revealer himself. The main part of the Northern Treasure, the Kunzang Gongpa Zangthal, the Kunzang Prayer extracted from the root tantra. The oral transmission lineage has many varieties.