Tibetan
ས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ། འཇིགས་མེད་མགོན་པོ། གྲུབ་དབང་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་སྐོར་བདུན་གྱི་རྩ་བ་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྩ་ཁྲིད། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་དང་བརྒྱུད་འདེབས། ཁྲིད་ཡིག་འཇའ་ཟེར་གྲོང་འཇུག བརྒྱུད་པ་ནི་གོང་གི་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་ལྟར་རོ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་རྩ་བའི་ཁྲིད། ཁྲིད་ཡིག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བརྒྱུད་པ་རིག་འཛིན་འདུས་པ་ལྟར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབང་། ཟབ་ཁྲིད་དབང་ཆོག་དང་ཁྲིད་ཡིག་ཉུང་བསྡུས། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་འདྲ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །༈ །གསུམ་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་བཀའ་སྲོལ་ནི། རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྙིང་ཏིག་བཅུ་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་ བཻ་རོའི་སྙིང་ཏིག་དུམ་བུ་སུམ་ཅུ་པ་དང་། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་བཻ་རོའི་གོང་ཁུག་མར་གྲགས་པ་སོགས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་ཅི་རིགས་བྱུང་མོད་ཀྱང་། དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་པར་མ་མངོན་ལ། འོན་ཀྱང་སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་དུ་དོན་གྱིས་ཚང་། འདིར་ས་བཅད་ཙམ་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཆེད་དུ་བསྩལ་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་བུ་དོན་ཡོད་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒེར་དུ་གདམས་ཤིང་གཏེར་གནས་རྣམས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པ་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་བཏོན་པའི་ཟབ་ཆོས་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཆོས་སྐོར་དང་པོ། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་ཆོས་འབྱུང་ཟངས་ཀྱི་མཚོ་བྲག་ནས་བཞེས། གཉིས་པ་པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པས་མི་ཚོར་རྡོ་རྗེའི་སྐེ་བྲག་ནས་བཏོན། གསུམ་པ་སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པས་བར་ཁམས་ཕྲ་མོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་གསུམ་པོ་ཐེམས་མེད་ཀྱི་ཆོས་བཀའ་མང་ཉུང་ཙམ་ལས། ཐེམས་ཅན་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ཞུ་དག་ཕེར་ཅིང་སྔ་མའི་ཚིག་བརྒྱུད་ཀྱང་ཕྱི་མས་གསན་པས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་མ་ཟད། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ལ་གཏེར་སྟོན་སྔ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་། ཕྱི་མ་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་གདམས་པ་བསྩལ་པས་གཏེར་ཆོས་གཅིག་གིས་གསུམ་ཀའི་རྒྱུན་གོ་ཆོད་པ་ལས། འདིར་དཔེ་རྒྱུན་རྩ་བ
Chinese
萨尼嘉措，仲南卡嘉措，图吉多杰，策旺秋珠，吉美贡布，竹旺秋尼让卓，蒋扬钦哲旺波。他们也属于我。[莲师长寿佛]里格增隆萨娘波的甚深伏藏七支之根本，隆萨多杰娘波的根本引导。前行念诵和传承祈请文，引导文虹光入城。传承如同上文猛厉火的火供。龙钦娘提之根本引导，引导文精要摄略，传承如同持明总集。邬金秋吉林巴的甚深伏藏，意修遣除一切障碍之莲师持明法之灌顶，甚深引导灌顶仪轨和引导文简略，传承如同上师。秋吉林巴所赐予的恩德。第三，大阿阇黎贝若扎纳的教规是，多杰林巴从天铁岩迎请的十三心髓之中，贝若的心髓三十品，以及衮炯林巴的大圆满贝若之上囊等，虽然有特别挑选的各种情况，但现在似乎没有留存下来。然而，两位阿阇黎的教规实际上是完整的。在此仅作章节划分，莲花生大师专门赐予大译师贝若扎纳，他自己也秘密传授给拉布顿约德等，并在伏藏处广泛埋藏，伏藏师们依次取出，被称为甚深法金刚萨埵心髓的法类第一部分。伏藏师成就者之王邬金多杰林巴从法源铜色海岩取出。第二，莲花衮炯林巴从米措多杰吉扎岩取出。第三，达香桑丹林巴从巴康扎摩岩迎请的三者，除了少量无阶梯的教法外，有阶梯的根本法类都经过校对，前者的词句传承也被后者听闻，不仅融合成一条河流，而且莲花德钦林巴获得了前两位伏藏师的智慧身和后者的亲身传授，因此一个伏藏法就足以理解三者的传承。这里是根本的范例
English
Sa Nyi Gyatso, Drung Namkha Gyatso, Thukyi Dorje, Tsewang Chokdrub, Jigme Gonpo, Drubwang Chonyi Rangdrol, Jamyang Khyentse Wangpo. They also belong to me. [Padmasambhava Longevity Buddha] Rigdzin Longsal Nyingpo's profound treasure seven branches root, Longsal Dorje Nyingpo's root guidance. Preliminary recitation and lineage prayer, guidance text Rainbow Light Entering the City. The transmission is like the above fierce fire empowerment. Longchen Nyingtik's root guidance, guidance text Essence Condensed, transmission like Vidyadhara Assembly. Orgyen Chokgyur Lingpa's profound treasure, Mind Practice Dispelling All Obstacles, empowerment of the Lotus-Born Vidyadhara, profound guidance empowerment ritual and guidance text brief summary, transmission like the previous masters. The kindness bestowed by Chokgyur Lingpa. Third, the precepts of the great master Vairotsana are: Among the thirteen heart drops brought from the Sky Iron Rock by Dorje Lingpa, Vairo's Heart Drop Thirty Sections, and Kunkyong Lingpa's Dzogchen Vairo's Upper Pouch, etc., although there were various specially selected cases, they do not seem to be extant today. However, the precepts of the two masters are actually complete. Here, only a chapter division is made, Guru Rinpoche specially bestowed it to the great translator Vairotsana, and he himself secretly transmitted it to Lhabu Donyod and others, and widely buried it in the treasure places, the treasure revealers successively extracted it, the first part of the Dharma class called the Profound Dharma Vajrasattva Heart Essence. The treasure revealer, the king of all accomplished ones, Orgyen Dorje Lingpa, extracted it from the Dharma source Copper-Colored Sea Rock. Second, Padma Kunkyong Lingpa extracted it from Mitsor Dorje Kyedra Rock. Third, Tagsham Samten Lingpa brought the three from Barkham Tramo Rock, apart from a small amount of non-stepped teachings, the stepped root Dharma classes have been proofread, and the former's word transmission has also been heard by the latter, not only merging into one river, but also Padma Dechen Lingpa obtained the wisdom body of the first two treasure revealers and the personal transmission of the latter, so one treasure Dharma is enough to understand the transmission of all three. Here is the basic example.
Tibetan
་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གྱི་རྩ་བའི་དབང་བཞི། སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་ཐོད་རྒལ་དབང་། གསོལ་འདེབས་གསུང་རྒྱུན་མ། གཏེར་གཞུང་ཐེམས་ཅན་ལ། རྩ་བའི་དོན་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། སྙིང་ཐིག་གི་ལོ་རྒྱུས། སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་དབང་། སྔོན་འགྲོ། ཁྲེགས་ཆོད། ཐོད་རྒལ་བཅས་པའི་ཁྲིད་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རྗེས་ཀྱི་རྟགས་ཚད། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ལས་བྱང་དོན་གྱི་གསལ་འདེབས། བཏགས་གྲོལ་རེག་པ་དོན་ལྡན། བར་དོ་གནད་གདམས། བཀའ་སྲུང་གཟའ་བདུད། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར། རྫི་བོ་འཛོམ་ཡིག་བཅས་སྙིང་ཏིག་རྩ་བ་བཅུ་གསུམ་མར་གྲགས་པ་ཆ་ཚང་། ཐེམས་མེད་ལས་ལོ་རྒྱུས་བརྒྱུད་པའི་ཚིག་བཤར། ཆོས་སྤྱོད་ངག་འདོན་དང་། ལས་བྱང་ཁྲིགས་བཀོད་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། དབང་ཆོག་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ། ཐུགས་སྲས་ཉི་ཟླ་བཟང་པོ། དཀོན་མཆོག་བློ་གྲོས། ཟུར་ཚོ་བ་བློ་གྲོས་དབང་པོ། ཤཱཀྱ་དཔལ་བཟང་། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། རོང་པོ་རྫོགས་ཆེན་པ་ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ །ཡང་ཉེ་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས། རྫ་ཡིག་པ་ཚུལ་རྒྱལ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། སྔགས་འཆང་ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། སྤ་གྲོ་གྲུབ་ཆེན་ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ། དེ་ནས་མཁས་གྲུབ་པདྨ་བློ་གྲོས། རིག་འཛིན་པདྨ་རྡོ་རྗེ། མཚུངས་བྲལ་པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཕྱིན་ཆད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན། རིག་འཛིན་རྗེ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། བླ་མ་རྣམ་དག་ཆོས་འཛིན། གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། གྲུབ་དབང་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་ནས། ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཡར་འཕེལ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །སྟག་ཤམ་ལུགས་ལྟར་ན། བཻ་རོ། །ལྷ་བུ་དོན་ཡོད་སྡེ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་གསན་ནས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་དང་། སྒེར་བརྒྱུད་ལྟར་ན། གཏེར་སྟོ
Chinese
衮炯林巴的伏藏根本四灌顶。 达香派的妥噶灌顶。 祈请传承。 伏藏法本有函目，根本义续十三章。 心髓的历史。 有戏论无戏论灌顶。 前行。 切却。 妥噶等的引导，轮回深掘。 后面的证相。 三根本的修法。 事业仪轨意义的明示。 系解触及有义。 中阴要诀。 护法星曜厉鬼。 念修事业。 牧童合集等，合称心髓根本十三法的全部。 无函目中的历史传承词释。 法行念诵和，事业仪轨次第，由持明者策旺诺布所著。 灌顶仪轨等。 灌顶的传承是：普贤王如来。 金刚萨埵。 喜乐金刚。 邬金大师。 措嘉。 毗卢遮那。 多吉林巴。 衮炯林巴。 佛子尼达桑布。 衮秋洛哲。 祖尔派洛哲旺波。 释迦贝桑。 洛哲坚赞。 绛巴桑布。 释迦坚赞。 荣波佐钦巴南喀哲扎。 再次是近传承：从伏藏师开始。 惹益巴楚杰。 泽勒持明大师。 噶玛古汝。 持咒者衮桑华觉。 巴卓竹千曲旺伦珠。 南喀哲扎桑布。 从此大学者巴玛洛哲。 持明巴玛多吉。 无等巴玛诺布。 巴玛德钦林巴。 持明策旺诺布以后如金刚阿阇黎修法，或者。 持明上师。 多吉祖拉嘎瓦。 喇嘛南达曲珍。 祖拉曲吉嘉波。 证悟自在邬金曲培。 噶玛贤遍丹巴达吉。 他传给我。 传承是：从南喀哲扎开始。 西饶嘉措。 巴玛成列。 图秋多吉。 邬金丹增亚培。 萨祖桑阿丹增。 衮桑丹增。 赤千成列南嘉。 坚美成列曲珍。 坚美丹增华珍。 从他们那里。 按照达香派：毗卢。 拉布顿约德。 达香努丹多吉。 德钦林巴从他们那里听闻后，如河流般融为一体。 单传是：伏藏师
English
The four root empowerments from the terma of Kunkhyong Lingpa. The Tögals empowerment of the Taksham tradition. Supplication lineage. In the terma text with chapters, the thirteen chapters of the root meaning lineage. The history of the Nyingthig. Empowerment with and without elaboration. Preliminary practices. Trekchö. The instructions for Tögals, etc., are the digging up of samsara. Subsequent signs and measures. The methods of accomplishing the three roots. Clarification of the meaning of the action manual. Liberation through touching with meaning. Bardo key instructions. Dharma protector Rahula. Recitation and accomplishment activities. The shepherd's collection of letters, etc., are known as the complete thirteen root texts of the Nyingthig. In the text without chapters, the explanation of the words of the historical lineage. Dharma practice recitation and, the arrangement of the action manual, composed by Rigdzin Tsewang Norbu. Empowerment rituals, etc. The lineage of empowerment is: Kunsang. Vajrasattva. Garab Dorje. Great Orgyen. Tsogyal. Vairotsana. Dorje Lingpa. Kunkhyong Lingpa. Thugsse Nyida Zangpo. Könchok Lodrö. Zur Chowa Lodrö Wangpo. Shakya Palzang. Lodrö Gyaltsen. Jampa Zangpo. Shakya Gyaltsen. Rongpo Dzogchenpa Namkha Drukdra. Again, the close lineage is: Starting from the treasure revealer. Dza Yikpa Tsultrim Gyalwa. Tsele Rigdzin Chenpo. Karma Guru. Ngakchang Kunsang Paljor. Pagro Drubchen Chöwang Lhundrup. Namkha Drukdra Zangpo. From there, the scholar-accomplished Pema Lodrö. Rigdzin Pema Dorje. Incomparable Pema Norbu. Pema Dechen Lingpa. From Rigdzin Tsewang Norbu onwards, like the Vajra Acharya's practice, or. Rigdzin Je. Dorje Tsuklak Gawa. Lama Namdak Chözin. Tsuklak Chökyi Gyalpo. Drubwang Orgyen Chöpel. Karma Shyenpen Tenpa Dargye. He gave it to me. The transmission lineage is: From Namkha Drukdra. Sherab Gyatso. Pema Trinley. Thukchok Dorje. Orgyen Tenzin Yarphel. Zar Tulku Sangngak Tenzin. Kunsang Tenzin. Trichen Trinley Namgyal. Gyurme Trinley Chödrön. Gyurme Tenzin Paldrön. From them. According to the Taksham tradition: Vairo. Lhabu Dönyö De. Taksham Nuden Dorje. Dechen Lingpa heard it from them and became like a river merging into one. The personal transmission is: The treasure revealer.