Tibetan
ང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ་ལོངས་སྐུའི་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་དབང་། ལས་བྱང་པད་ཕྲིན་གསུང་། དབང་བསྒྲིགས་བཅས་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུ་བཟང་། འོད་དཔག་མེད། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། བྱམས་པ་ བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་བཟང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་འདུས་པའི་སྐོར་བཞིའི་ཡ་གྱལ་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་གཏོར་དཔང་འབྲེལ་བ། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ཕྱི་སྒྲུབ་ལས་བྱང་། ཟུར་འདེབས། སྐོང་བ་འཆི་བདག་དཔུང་འཇོམས་གཏེར་སྟོན་གསུང་། ནང་སྒྲུབ་འདོན་བསྒོམ་ཕྱག་ལེན། དབང་རྒྱས་བསྡུས་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། དེའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཚེ་འོད་དཔག་མེད། ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་སྐུ་འཆི་མེད་དབང་འབྱུང་། རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ། རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། རྡོང་པ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། མཁར་དྲུང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག པདྨ་ དབང་དྲག ཀརྨ་ཆགས་མེད། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། དེ་ལས་ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས་དང་། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ། གཉིས་ཀ་ལས་ཆགས་མེད་བཞི་པ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དབང་རྒྱས་བསྡུས། ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བུ་འབོར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ཆགས་མེད་ཞབས་ནས་ཀུན་ཤེས་ལ་བརྒྱུད་པ་དང་། པདྨ་ནོར་བུ་མན་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །སྤྱིར་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་རིགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་
Chinese
我从观空之法门而来，长寿佛报身无死光明的灌顶。仪轨莲师所说。包括灌顶次第的传承为： 库桑、无量光佛、莲花生、措嘉、多吉堆炯、掘藏师多吉嘉岑、子南嘉衮波、多吉衮波、强巴协年、桑杰华桑、曲吉索南、桑杰丹巴、衮秋桑波、洛萨嘉措、钦哲旺秋、旺秋饶丹、索南秋丹、贝玛钦列、仁增旺嘉、多吉托美、贝玛协年、邬金丹增彭措、衮桑桑阿丹增、蒋扬钦哲旺波。由此传给我。法王热那林巴深伏藏四部中的寿命修法秘密总集的圆满四灌顶，意义灌顶宝珠法，仪轨食子证盟相关。传承祈请文为伏藏师所说。外修仪轨。补遗。圆满仪轨为摧伏死主军队掘藏师所说。内修念诵观修仪轨。灌顶广略仪轨等。其圆满四灌顶及传承的传承为：法身寿命无量光佛。报身五部佛。化身无死旺炯。君臣五友。热那林巴。策旺扎巴。东巴释迦扎西。卡仲索南扎西。持明扎西旺秋。莲花 旺扎。噶玛恰美。贝玛衮噶。钦列旺炯。西饶扎巴。由此噶玛仓央和丹增顿珠。二人处恰美第四世噶玛丹增钦列。由此传给我。另外广略灌顶。圆满传承为：策旺扎巴。阿旺扎巴。衮噶扎巴。衮噶丹增。布沃扎西嘉措。嘿巴曲炯。释迦扎西。扎西仁钦。衮秋扎西。南嘉扎西。衮桑西饶。伦珠嘉措。贝玛诺布。贝玛伦珠。贝玛桑阿丹增。由此而来。另外恰美座前至衮西的传承，以及贝玛诺布以下如三根本果位要诀般修持也可以。
English
I come from the Dharma gate of unobstructed contemplation, the empowerment of the Sambhogakaya Amitabha's immortal light. The practice manual is spoken by Padmakara. The lineage including the empowerment arrangement is: Ku Zang, Amitabha, Padmasambhava, Tso Gyal, Dorje Dudjom, Tertön Ngödrup Gyaltsen, Son Namgyal Gonpo, Dorje Gonpo, Jampa Shenyen, Sangye Palzang, Chögyal Sonam, Sangye Tenpa, Könchok Zangpo, Losal Gyatso, Khyentse Wangchuk, Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, Pema Trinley, Rigdzin Wanggyal, Dorje Tokme, Pema Shenyen, Orgyen Tendzin Phuntsok, Kunzang Sang-ngak Tendzin, Jamyang Khyentse Wangpo. From him to me. The complete four empowerments of the life practice secret assembly, one of the four sections of the profound terma collection of Chögyal Ratna Lingpa, the meaning empowerment jewel method, the ritual torma witness related. The lineage supplication is spoken by the tertön. Outer practice manual. Supplementary. The completion ritual is spoken by the tertön who subdues the army of the Lord of Death. Inner practice recitation, contemplation practice. Extensive and concise empowerment ritual, etc. The lineage of its complete four empowerments and transmissions is: Dharmakaya Amitayus. Sambhogakaya Five Conquerors. Nirmanakaya Immortal Wangjung. King and subjects five friends. Ratna Lingpa. Tsewang Drakpa. Dongpa Shakya Tashi. Khardrung Sonam Tashi. Ngakchang Tashi Wangchuk. Padma Wangdrak. Karma Chakme. Pema Kunga. Trinley Wangjung. Sherab Drakpa. From them, Karma Tsangyang and Tendzin Dondrup. From both of them, Chakme the Fourth, Karma Tendzin Trinley. From him to me. Also, the extensive and concise empowerment. One complete transmission of the transmission is: Tsewang Drakpa. Ngawang Drakpa. Kunga Drakpa. Kunga Tendzin. Buwor Tashi Gyatso. Hepa Chöjung. Shakya Tashi. Tashi Rinchen. Könchok Tashi. Namgyal Tashi. Kunzang Sherab. Lhundrup Gyatso. Pema Norbu. Pema Lhundrup. Pema Sang-ngak Tendzin. From them. Also, the transmission from Chakme's feet to Kunshe, and it is also permissible to practice Pema Norbu onwards as the essential instructions of the three roots and fruition.
Tibetan
ཏུ་མེད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་དང་། བླ་མ་པདྨ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའི་ལུགས་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ལས། སྔ་མ་ནི་པདྨ་གསུང་གི་ཞི་སྒྲུབ་ཏུ་འདུ་ཞིང་ཕྱི་མ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུ་བ་ཡིན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ཚེ་སྒྲུབ་ཙམ་དུ་སྡེ་ཚན་གཅིག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འོག་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་ སྐོར་ལ་གཉིས། དངོས་དང་ཞར་བྱུང་གཏེར་བྱོན་བླ་སྒྲུབ་ཐོར་བུའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ། ཐོག་མར་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྐུའི་རྣམ་འཕྲུལ། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོག་ཀུན་གྱི་སྤྱི་མེས་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར་བླ་མ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་གཏོར་དབང་རྒྱས་པ་བསྡུས། ཕྲིན་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དང་། དྲག་སྒྲུབ་བཅས་ཀུན་མཁྱེན་བློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། མངའ་བདག་ཉང་། སྲས་འགྲོ་མགོན། སྟག་སོ་བ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། གཉན་རས་པ། ཀུན་མཱུ་རཱ་ཛ། དྲི་མེད་འོད་ཟེར། བདེ་ལ་གྱིས་རྒྱ་མཚོ། བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཀུན་སྤངས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ། འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ། །ཆོས་དབང་གསང་འདུས་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། སྟག་ལུང་གྲུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རྣམས་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་སངས་རྒྱས་དབོན་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱའོ་གདོང་པདྨ་ཧེ་ཏུ་ཀ་རང་བྱུང་གི་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་ཟབ་གཏེར་ ཐུགས་སྒྲུབ་བདེར་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་བཞི་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་དབོན། ལྷ་རིན་པོ་ཆེ། ཀུན་དགའ་དཔལ། ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ། ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་ཡི་བཟང་བ། རྒྱལ་བ་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དོན་འགྲུབ་རིན་ཆེན། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་མཁན་པོ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། མཁར་དྲུང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ། གྲགས་པ་ལེགས་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན། གྲགས་
Chinese
主要以阿弥陀佛为主进行修持，以及主要以莲师长寿佛为主进行修持的两种方式。前者属于莲师语的寂静修法，后者全部都包含在此处，但大多数仅作为长寿修法，在同一类别的情况下，将在下文出现。第三，关于上师化身修持方面，分为两类：正行和附带的伏藏出现上师修法零散部分。第一类中，首先是法王梵天之花果圆满的身之化身，伏藏师成就者之总祖，领主娘热尼玛沃色的甚深伏藏，上师圆满的朵玛灌顶广略仪轨，以及事业修法珍宝明灯和猛厉修法等，由全知龙钦饶绛所著。传承为：领主娘，子佐钦，达索瓦曲吉喇嘛，念热巴，衮穆拉匝，智美沃色，德拉吉嘉措，嘉哲秋杰，桑杰温波，衮邦森巴钦波，桑杰益西，桑杰嘉参，衮噶扎西，纳措让哲，丹增扎巴，贝玛钦列，楚臣多吉，钦列伦珠，久美多吉，仁南，久美顿丹，钦列南嘉，钦列秋珍，多吉兹坚，以及他们。秋旺桑堆中，化身托程匝的圆形四灌顶。达隆大成就者桑吉南松三者中的桑吉温仁波切，从嘉沃东贝玛嘿图卡自生石中取出的甚深伏藏，意修德谢堆巴的四灌顶和朵玛灌顶，传承祈请文，事业仪轨，灌顶仪轨。传承为：法身报身化身三者，措嘉，杰尊桑吉温，拉仁波切，衮噶贝，邬金衮波，云丹嘉参，索南嘉参，杰义桑哇，嘉瓦桑波，仁钦桑波，顿珠仁钦。从这两位开始是堪布秋贝桑波，堪仲索南扎西，措吉多吉，衮噶扎西，阿旺南嘉，阿旺扎西华哲，扎巴勒珠，扎西蒋贝嘉措，阿旺扎巴，钦列丹增，扎
English
There appear to be two ways of practice, mainly focusing on Amitabha, and mainly focusing on Guru Padmasambhava as the Tsedak. The former belongs to the peaceful practice of Padmasambhava's speech, and the latter is all included here, but mostly only as Tsedak practice, under the authority of the same category, it will appear below. Thirdly, regarding the practice of Guru as a manifestation body, there are two