Tibetan
རྙེས་འབའ་ཡེ་ཕུན་ཚོགས་བླ་མ། ཕྱག་ཆེན་མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ཆོས་བཟང་། ཀརྨ་ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། འདྲེན་མཆོག་ངག་དབང་རིན་ཆེན། དེ་ལས་ནོས་པའོ། །རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དང་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལྷན་རྒྱས་པས་སྨད་ཤོད་ཛཾ་ནང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ལས། ཕྱི་སྐོར་སེམས་སྡེའི་བླ་མའི་དབང་། མཁས་པ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་ཁྲིགས་བསྡེབས་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་གནད་དྲིལ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་སྐུ་གསང་བདག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། མཁས་པ་ཉེར་གཅིག །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་མོ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ཡབ་སྲས། གཏེར་ཆེན་ མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །༈ །གཉིས་པ་ཀློང་སྡེ་ལ། རྒྱུད་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་སོགས་་་་པོད་གཅིག་ཙམ་གྱི་་་་ནི་རྒྱུད་འབུམ་དུ་བཞུགས་ལ། སྨིན་གྲོལ་མན་ངག་བཅས་རང་རྐང་ཚུགས་པ་ནི་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་ཙམ་དུ་མངོན་ལ། ལམ་སྲོལ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནས་བརྩམས་ཏེ་བརྒྱུད་པ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་འོད་སྐུར་གཤེགས་པ་ཤ་སྟག་བྱོན་ཅིང་། དེ་ནས་ཀྱང་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་ནས་ད་ལྟའི་དུས་ཀྱང་ཉམས་པ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ་དབང་གདམས་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་མཆིས། གཞན་ཡང་ཀློང་སྡེའི་སྐོར་གྱི་གདམས་ངག་གི་གནད་ཕལ་ཆེར་ཁ་རག་སྐོར་གསུམ་དང་། ལྕེ་སྒོམ་པའི་མན་ངག་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་སྔར་དར་རྒྱས་ཆེ་བར་བྱུང་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་མེད་པར་མངོན། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་དངོས་སུ་གནང་བའི་སྙན་བརྒྱུད་གསང་སྤྱོད་རིན་པོ་ཆེའི་སྐོར་ལས། དབང་བཞི་པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀློང་སྡེའི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བར་གསུངས་ཏེ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ཡང་ལེགས་པར་བཞུགས་སྣང་། དེ་ཙམ་ལས་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཀློང་སྡེའི་གདམས་སྐོར་རྐང་ཚུགས་བྱོན་པར་མ་ཐོས་ལ། གཏེར་གསར་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྲས་སུ་སྨིན་གྲོལ་ཁ་ཚང་བཞུགས་ཡོད་པར་སྣང་ཡང་རང་ནས་ཐོས་པའི་སྐལ་པ་མ་བྱུང་བས་ཕྱིན་ཆད་འབྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ས་བཅད་མི་སྟོང་བའི་ཕྱིར་བཞུགས་པར་ཞུའོ། །༈ །གསུམ་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་སྡེ་ལ། སྤྱིར་གྲུབ་ཆེན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་ གནང་བའི་རྫོགས་ཆེན་གྱི་སྐོར་དང་། རྗེ་བཙུན་མི་ལས་
Chinese
仁巴耶彭措喇嘛，大手印自在衮噶曲桑，噶玛曲英隆珠，引导师昂旺仁钦，从彼处获得。至尊一切智喇嘛和秋吉林巴一同从下部地区的藏（Dzam）地莲花水晶洞取出的大圆满三部中，外圈心部的上师灌顶，二十一位智者的事业仪轨汇集，以及生圆次第要诀合集伏藏法本。传承为：法身普贤王如来，报身五部佛，化身秘密主，喜金刚，二十一位智者，大译师毗卢遮那，王妃玉扎宁波，法王赤松父子，伏藏大师秋吉林巴，彼赐予我。第二，界部（ཀློང་སྡེ་）方面，《界大遍入王续》等，约一函的，在续部总集中。成熟解脱诀窍等自成体系的，仅显现为口耳传承金刚桥。依靠此甚深道轨，从大译师毗卢遮那开始，直至七代传承之间，全部成就虹光身。此后，成就自在者也未曾中断地出现，直至现在也未衰败地存在，具有灌顶、诀窍、后盾等广大法本。此外，界部方面的诀窍要点，大多出自喀拉三转和哲贡巴的诀窍等，以前似乎非常兴盛，但现在似乎已经断绝。成就自在者唐东杰布从智慧空行母金刚亥母处亲自获得的口耳传承秘密行持珍宝之部中，第四灌顶的所有道，都如界部的诀窍一样宣说，成熟解脱的传承也似乎保存完好。除此之外，没有听说过伏藏方面出现过界部的独立诀窍。新伏藏大圆满三部中，似乎有完整的成熟解脱，但我自己没有听闻的福分，所以希望以后出现者为了不使此处章节空缺而收录。第三，秘密窍诀部方面，通常，成就大士丹巴桑杰从莲花生大师处亲自 赐予的大圆满法类，以及至尊米拉日巴……
English
Renba Yé Püntsok Lama, Mahamudra Master Kunga Chözang, Karma Chöying Lhündrup, Guide Ngawang Rinchen, received from there. The Omniscient Lama and Chokgyur Lingpa together extracted from the Lotus Crystal Cave in Lower Dzam the Three Sections of Dzogchen, including the Outer Circle Mind Section's Lama Empowerment, the Collected Activity Manuals of the Twenty-one Scholars, and the Condensed Key Points of Generation and Completion Stage Treasure Text. The lineage is: Dharmakaya Kuntuzangpo (（藏文：ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་།，梵文天城体：धर्मकाय कुन्तूज़ंगपो，梵文罗马拟音：dharmakāya kuntūzaṃgpo，汉语字面意思：法身 普贤王如来）), Sambhogakaya Five Buddha Families, Nirmanakaya Secret Lord, Garab Dorje, Twenty-one Scholars, Great Translator Vairochana, Queen Yudra Nyingpo, Dharma King Trisong Yabse, Great Tertön Chokgyur Lingpa, who gave it to me. Secondly, regarding the Space Section (Klong-dé): the tantras such as the "Tantra of the King of Great All-Pervading Space," about one volume's worth, are in the Collection of Tantras. The self-contained aspects including maturation-liberation instructions appear only as the Oral Transmission Vajra Bridge. Relying on this profound path, from the Great Translator Vairochana onwards, up to seven generations of the lineage, all passed away into rainbow bodies of wisdom. Thereafter, accomplished siddhas have appeared without interruption, and even now it exists without decline, possessing vast texts with empowerment, instructions, support, and so on. Furthermore, most of the key points of the instructions regarding the Space Section come from the Three Turns of Khara and the Instructions of Chegompa, etc., which seemed to have been very prosperous in the past, but now appear to be extinct. In the Oral Transmission Secret Practice Precious Section, which the accomplished master Thangtong Gyalpo received directly from the wisdom dakini Vajravarahi, all the paths of the Fourth Empowerment are taught as the instructions of the Space Section, and the lineage of maturation-liberation also seems to be well preserved. Apart from that, it has not been heard that independent instructions of the Space Section have appeared in the Treasure aspect. Among the New Treasure Dzogchen Three Sections, it seems that there is a complete maturation-liberation, but I myself have not had the fortune to hear it, so I request that those who appear in the future include it here so that this section is not left empty. Thirdly, regarding the Secret Instruction Section: generally, the Dzogchen teachings that the great accomplished master Dampa Sangye received directly from Guru Rinpoche, and Jetsun Mila…
Tibetan
ཀྱང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གདམས་སྐོར་གཏེར་ནས་བཞེས་པར་གྲགས་ཤིང་། ཞང་གཡུ་བྲག་པའི་ཐུགས་བཅུད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴིའི་དགོངས་པའི་གཏེར་མཛོད་ལས་བརྡོལ་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་སྣང་ནའང་དེང་སང་རྒྱུན་མི་བཞུགས་པས་སྡེ་གསུམ་གང་ཡིན་སོགས་གསལ་བར་མ་འཚལ་རུང། གཙོ་བོར་སེམས་སྡེ་དང་མན་ངག་སྡེའི་ཕྱི་ནང་གི་སྐོར་དུ་གཏོགས་པར་ངེས། གང་ལྟར་ཡང་ཕྱི་ནང་ཐུན་མོང་དང་། གསང་སྐོར་དང་། ཡང་གསང་གི་སྐོར་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་པོད་གཉིས་ལྷག་ནི་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེར་བཞུགས་ལ། གསང་སྐོར་བཀའ་མ་གཙོ་བོར་བཏོན་པ་སྙན་བརྒྱུད་ཐིག་ལེ་གསང་སྐོར་དུ་གྲགས་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ཡང་མཆིས་སོ། །གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་རྣམས་ནི་ཡང་གསང་གི་སྐོར་དུ་བཞེད་པར་སྣང་ཞིང་དེ་ལ་གསུམ། ཨ་ཏི། སྤྱི་ཏི། ཡང་ཏི་སྟེ་སྙིང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའོ། །དང་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་མན་ངག་སྙིང་ཏིག་གི་སྐོར་ལའང་བཞི་ལས། དང་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་ལའི་བཀའ་སྲོལ་ནི། གཙོ་བོ་བི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ། ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག །མནར་མདའི་ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོ། ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་བི་མ་ལའི་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་དགོངས་གཏེར་བླ་མ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་ལས་ཀྱང་ཕྱི་མའི་བཀའ་སྲོལ་གཙོར་བཏོན་པ་ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་ བཅས་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ་མ་བུ་རྣམ་པ་གསུམ། གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་བི་མའི་གོང་ཁུག་མ། ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཐོལ་གླུ་སོགས་ཅི་རིགས་པར་སྣང་ཞིང་དེ་དག་ལས་བི་མའི་གོང་ཁུག་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་བཞུགས་ནའང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་བསྡུར་མ་འཚལ། འདིར་ལྡང་མའི་གཏེར་བྱོན་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་ཆུ་བོའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ལ། རྣམ་འཇོམས་ཁྲུས་དབང་། དངོས་གཞི་ཞི་བའི་དབང་། ཁྲོ་བོའི་དབང་། ཚེ་དབང་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ། །རིག་པ་རང་བྱུང་གི་དབང་། བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་། གསང་བའི་དབང་། རྫོགས་ཆེན་རང་སྣང་གི་དབང་བཅས་རྣམ་གྲངས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན། བཀའ་སྲུང
Chinese
据说，还有从伏藏中取出的关于大圆满的诀窍。香玉扎巴的精髓大圆满，以及成就者噶玛巴希的意藏中涌出的大圆满诀窍等等，虽然似乎出现了很多，但现在传承已经不存，所以不清楚是属于三部中的哪一部。但主要确定是属于心部和口诀部的内外部分。无论如何，内外共同的，秘密部分，以及极秘密的部分等所有的续部，像大海一样，两函多，都存放在《续部宝藏》中。主要取出秘密部分的教言，也有被称为口耳传承明点秘密部分的成熟解脱的传承。从伏藏方面出现的那些，似乎被认为是极秘密的部分，那有三种：阿底，普底，扬底，被称为心髓三类。第一，阿底瑜伽口诀心髓类也有四种。第一，大导师毗玛拉的教规是：主要是毗玛的化身朗玛伦坚，拉尊僧格旺秋，玛达的勒贡纳波，香敦扎西多吉等人的甚深伏藏中出现的毗玛拉心髓大部。全知龙钦巴的意伏藏《上师扬提如意宝》。两位导师的意精华合二为一，其中也主要取出后者的教规，甚深扬提。总之心髓大部母子共三种。成就者美隆多吉的甚深伏藏毗玛的贡库玛。拉尊南喀吉美清净显现光明金刚心髓云之自歌等各种各样的显现，那些之中除了毗玛的贡库 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）之外，其他的成熟解脱的传承都保存完好，但因为内容太多，所以没有整理。这里朗玛的伏藏出现，从自生大圆满之河流的续部中出现的，大圆满续十七部的非共同灌顶，具有印封。有破除灌顶，正行寂静灌顶，忿怒灌顶，长寿灌顶宝轮，觉性自生灌顶，教敕手印灌顶，秘密灌顶，大圆满自显灌顶等，数量具有吉祥的征兆之数。护法。
English
It is said that there are also instructions on Dzogchen that were taken from the terma. The essence of Zhang Yudrakpa's Dzogchen, and the Dzogchen instructions that burst forth from the mind treasure of the great accomplished Karma Pakshi, etc., although many seem to have appeared, the lineage does not exist today, so it is not clear which of the three classes it belongs to. But it is mainly determined to belong to the outer and inner parts of the Mind Class and the Instruction Class. In any case, the outer and inner common, the secret part, and the very secret part, etc., all the tantras, like the ocean, more than two volumes, are stored in the Tantra Treasure. Mainly taken out the secret part of the oral transmission Thigle secret part, there is also a lineage of ripening liberation known as. Those who came from the terma side seem to be considered the very secret part, and there are three of them: Ati, Puti, Yangti, known as the three classes of heart essence. First, there are also four classes of Ati Yoga oral heart essence. First, the teaching tradition of the great master Vimala is: mainly the manifestation of Vima, Langma Lhunkyi, Lhetsun Senge Wangchuk, Marnak's Le Gom Nakpo, Shangton Tashi Dorje, etc., from the profound terma, the great Vimala heart essence. Omniscient Longchenpa's mind terma Lama Yangtig Wishful Jewel. The essence of the minds of the two masters is combined into one, and the latter's teaching tradition is mainly taken out, the profound Yangtig. In short, there are three kinds of great heart essence mother and child. The profound terma of the great accomplished Melong Dorje, Vima's Gongkhukma. Lhetsun Namkhai Jigme's pure vision, the clear light Vajra heart essence, the cloud's spontaneous song, etc., appear in various ways, and among those, except for Vima's Gongkhuk Ā（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Mā（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛） Mā（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）, the lineage of other ripening liberations is well preserved, but because there is too much content, it has not been整理. Here, Langma's terma appeared, from the lineage of the self-born Dzogchen river, the uncommon empowerment of the seventeen Dzogchen tantras, with a seal. There are the destruction empowerment, the actual peaceful empowerment, the wrathful empowerment, the long life empowerment jewel wheel, the awareness self-born empowerment, the command seal empowerment, the secret empowerment, the Dzogchen self-appearance empowerment, etc., the number has the number of auspicious signs. Dharma protector.