Tibetan
ལ་ནས། བཀའ་འགྱུར་བ་པདྨ་རིན་ཆེན། དེ་ལས་རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་དང་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་གཉིས་ཀས་གསན། དེ་གཉིས་ནས། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་ཞལ་ཤེས་བཅས་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དེ་ཉིད་ནས་བསྩལ་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་དབང་དང་འདྲའོ། །ཇོ་ནང་རིན་འབྱུང་ལས་བྱུང་བའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་ཆད་ཞིབ་ཏུ་བྱེད་ན་བརྒྱུད་སྲོལ་འདྲ་མིན་འདུག་ཀྱང་། སྤྱི་བརྒྱུད་གཙོ་ཆེ་བ་ནི། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་རྒྱལ་ཚབ་སྣར་ཐང་པ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོ་གཉིས། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་མཁས་གྲུབ་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ནས་རྗེ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། འབྲུག་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། ཁམས་པ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། བཀའ་བརྒྱུད་ ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །ལུང་རྒྱུན་ནི། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ནས། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས། ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་འབྲི་གུང་པ་ཆེན་པོ་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་གསུང་སྐོར་ཚན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་འབུམ་སྤྱིའི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཁྲི་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། སྔགས་རབ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསུང་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་ཉིད་ནས། གཉགས་སྟོན་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དེ་དབོན་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ལྕགས་ཟམ་བདུན་པ་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་ སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་སརྦ་ཛྙཱའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །ཡང་འཆི་བསླུའི་ཆོག་ཁྲིགས་སོགས་ཚན་ཁ་ཤས་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་བརྒྱུད་པ
Chinese
从拉开始。 噶举巴·贝玛仁钦。 从那以后，由持明·贝久嘉措和丹增曲杰两人听受。 从那两人那里，尊胜上师，贤哲成就一切之王，不变大力遍胜吉祥贤。 他以口诀等详细地赐予恩德。 所有传承也由一切智上师赐予，如同灌顶一般。 从觉囊仁炯传承而来的加持随许的传承，如果从尊胜一切智达热纳塔之后详细追溯，会有不同传承方式，但主要共同传承是：从尊胜仁波切那里，由摄政纳塘巴·仁钦嘉措和，尊胜根嘎钦列旺姆两人。 从那两人那里，由智者成就者洛哲南嘉。 从那以后，由杰·阿旺钦列，法王根桑旺波，持明策旺诺布，大竹钦一切智噶举钦列辛塔，康巴·丹增曲吉尼玛，噶举 钦列南嘉，金刚持贝玛尼杰旺波。 从那以后获得恩德。 传承是：从持明大师那里，一切智曲吉雍涅，噶玛策旺衮恰，决定义丹增饶杰，噶玛沃色吉美。 他传给我了。 德高望重的直贡巴大师乌龙曲吉扎巴的语录部分的传承，如度母如意宝珠时所说。 敏珠林掘藏大师仁波切著作总集的传承是：从掘藏大师本人那里，嘉瑟仁钦南嘉，赤钦贝玛丹增，赤钦钦列南嘉，尊胜玛钦列曲珍，赤钦吉美桑杰根嘎，昂饶吉美丹贝，遍主上师仁波切蒋扬钦哲旺波。 他传给我了。 持明大师贝玛钦列的语录部分也从他本人那里，嘉东持明贝玛旺嘉，其侄子贝玛桑昂丹增，铁索七世丹增耶谢伦珠，邦东根桑贝玛策旺，丹增钦饶图 多。 从杰喇嘛萨瓦嘉那的面前获得。 还有，一些破死的仪轨等章节通过扬提切仲传承。
English
From La. Kagyurwa Pema Rinchen. From that, Rigdzin Peljor Gyatso and Tenzin Chogyal both listened. From those two, the venerable lama, the king of all wise and accomplished ones, Gyurme Thutob Namgyal Palzangpo. He bestowed his kindness with detailed oral instructions. The entire transmission was also bestowed by the omniscient lama himself, like an empowerment. The lineage of blessings and subsequent permissions originating from Jonang Rinjung, if traced in detail from the venerable omniscient Taranatha onwards, there are different transmission styles. However, the main common transmission is: from the venerable Rinpoche, by the regent Narthangpa Rinchen Gyatso and, the venerable Kunga Trinley Wangmo. From those two, by Khedrup Lodro Namgyal. From then on, by Je Ngawang Trinley, Chöje Kunsang Wangpo, Rigdzin Tsewang Norbu, the great Drugchen omniscient Kagyu Trinley Shingta, Khampa Tenzin Chökyi Nyima, Kagyu Trinley Namgyal, Dorje Chang Pema Nyinje Wangpo. From that, I received kindness. The transmission is: from the great vidyadhara, the omniscient Chökyi Jungne, Karma Tsewang Kunkhyab, Ngedön Tenzin Rabgye, Karma Ösel Gyurme. He gave it to me. The transmission lineage of the collected works of the great Drikungpa Urgyön Chökyi Drakpa, as mentioned in the context of Drolkar Yizhin Norchok. The transmission lineage of the general collected works of Minling Terchen Rinpoche is: from Terchen himself, Gyalsé Rinchen Namgyal, Trichen Pema Tenzin, Trichen Trinley Namgyal, Jetsunma Trinley Chödrön, Trichen Gyurme Sangye Kunga, Ngakrab Gyurme Tenpel, Kyabdag Lama Rinpoche Jamyang Khyentse Wangpo. He gave it to me. The collected works of the great vidyadhara Pema Trinley also from himself, Nyakton Rigdzin Pema Wangyal, his nephew Pema Sang-ngak Tenzin, Chakzam VII Tenzin Yeshe Lhündrub, Pangtön Kunsang Pema Tsewang, Tenzin Khyenrab Thu Tob. From the presence of Je Lama Sarvajna. Also, some sections such as the death-averting rituals are transmitted through Yangtik Chetrön.
Tibetan
་དང་མཚུངས་པའང་ཡོད་དོ། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞལ་སྔ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལ་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད། ཐུགས་སྲས་པདྨ་ཀུན་དགའ། མཆོག་སྤྲུལ་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཀུན་གཟིགས་ཤེས་རབ་གྲགས་པ། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ཅེས་འདྲེན་པ་དང་ཁོ་བོས་ཐོབ་པ་རྣམས་དེ་ནས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དྲང་དགོས། སྟོད་བརྒྱུད། རུ་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དོན་གྲུབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་འདྲེན་ཅིང་བདག་གིས་ཐོབ་པ་ཕལ་ཆེར་དེ་ནས་ཀཾ་བླ་མ་ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་དང་། དེ་ལས་ཀྱང་བརྒྱུད་དེ་གསང་སྔགས་སོགས་ལས་ཐོས། ལུང་བརྒྱུད་ཕལ་མོ་ཆེ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནས། ཞལ་སློབ་ཀརྨ་སྨོན་ལམ་དང་། ཀརྨ་ཆོས་འཛིན་དེ་གཉིས་གང་རུང་ལས་རྗེ་དབོན་སངས་རྒྱས། དྲུང་ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། མཆོག་སྤྲུལ་བཞི་པ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དངོས་ལས་ཐོས་པ་དང་བརྒྱུད་དེ་འོངས་པ་མང་ངོ་།།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་ཆོས་དམིགས་བསལ་སྨོས་པ་ཁ་ཤས་མ་གཏོགས་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ལས་ཐོབ་ཅིང་ཆོག་བསྒྲིགས་སྐོར་ཡང་ཇི་ལྟར་འོས་ པའི་བཀའ་་་་་གཉེར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གཏད་པ་དང་། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་གཏེར་ཆོས་དང་གསུང་སྐོར་ཐམས་ཅད་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ཆོག་ཁྲིགས་དང་ཁྲིད་སོགས་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ནས་བཀའི་གནང་བ་དམིགས་སུ་བསྩལ་པ་ཐོབ་ཅིང་ཕྱག་བཞེས་དང་ཞལ་ལུང་ཡིད་ལ་གང་ཟིན་ནན་ཏན་དང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་ལ་དོགས་གཅོད་ཞུས་ཏེ་ཡིད་གཏན་ཁེལ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་གཟིགས་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་དང་། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་པོད་བཅུ་གསུམ། དགོངས་གཏེར་པོད་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་དང་། གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། བི་མ་ལའི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་སྐོར། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་སྙན་བརྒྱུད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷས་མཚོན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྨིན་བྱེད་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྣང་ནའང་སོ་སོའི་དབང་ལུང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དར་རྒྱས་སུ་བཞུགས་པ་ཤས་ཆེ་ཞིང་། རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བས་འདིར་ཉེར་མཁོ་ཁ་ཤས་ཙམ་ལས་སྡུད་པར་མ་ནུས་ལ། ཕྱིས་སུ་བྱོན་པའི་གཏེར་ཆོས་ཡོངས་ སུ་གྲགས་པ་དང་མ་གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་དཔེ་ལུང་
Chinese
也与之相同。噶玛恰美亲口传承的位于多麦传承。心子贝玛昆嘎，转世钦列旺炯，衮吉协饶扎巴，瑜伽士丹增顿珠，这样称呼，我所获得的都从噶玛特秋丹培处求得。上部传承，如巴尊珠嘉措，贝玛顿珠，贝玛伦珠，噶玛德钦宁波，这样称呼，我获得的大部分从康喇嘛策旺贝玛诺布扎西处获得。也从他那里获得了密咒等的传承。大部分的口传传承来自恰美仁波切。从他的弟子噶玛门朗和噶玛曲珍这两者中的任何一位处，杰翁桑杰，仲噶玛仓央，第四世转世丹增钦列处亲自听闻并传承而来。秋吉林巴的伏藏法，除了特别提到的少数之外，灌顶和传承都从伏藏大师处获得，仪轨的整理也如理如法的被多次嘱托。遍主上师仁波切蒋扬钦哲旺波的所有伏藏法和著作，都由他亲自欢喜地赐予。仪轨和教导等，也从他那里获得了特别的许可，并尽力记住所有的实践和口头指导，对疑惑之处进行提问，最终确定无疑。此外，衮吉嘉瓦第五世大师的广大清净显现，以及持明者麦久多杰的天法十三函，以及从意伏藏两函中产生的法，以及伏藏大师龙萨宁波的甚深伏藏根本三尊金刚藏，龙萨多杰宁波，比玛拉的意修续部四类，文殊根本之类，松赞干布的耳传大悲观音等，虽然显现出无量无边的佛陀菩萨，以及根本三尊护法财神等的修法成熟解脱法，但各自的灌顶和传承大多集中在一个方向上弘扬。由于种类繁多，这里无法收集所有必要的，而且后来出现的著名和不著名的伏藏法典籍和传承非常多。
English
It is also the same. The Karma Chakme oral transmission is located in the Do-mey lineage. Heart son Pema Kundga, reincarnation Trinley Wangjung, Kunjik Sherab Drakpa, yogi Tenzin Dondrup, as they are called, and all that I have received, I have requested from Karma Tekchok Tenphel. Upper transmission, Rupa Tsondru Gyatso, Pema Dondrup, Pema Lhundrup, Karma Dechen Nyingpo, as they are called, and most of what I have received, I have received from Kam Lama Tsewang Pema Norbu Tashi. I have also received transmissions of secret mantras etc. from him. Most of the oral transmissions come from Chakme Rinpoche. From either of his disciples Karma Monlam and Karma Chodzin, Je-wön Sangye, Drung Karma Tsangyang, the Fourth Reincarnation Tenzin Trinley, I have personally heard and received the transmission. Chokgyur Lingpa's terma teachings, except for a few specifically mentioned, both empowerment and transmission are obtained from the Great Treasure Master himself, and the arrangement of rituals is also entrusted again and again as appropriate. All the terma teachings and writings of the all-pervading Lama Rinpoche Jamyang Khyentse Wangpo were bestowed by him personally with joy. Rituals and teachings etc. were also obtained from him with special permission, and all the practices and oral instructions were carefully remembered, and questions were asked about the points of doubt, and finally it was determined without doubt. In addition, the vast pure visions of Kunjik Gyalwa the Great Fifth, and the thirteen volumes of the Sky Dharma of Rigdzin Migyur Dorje, and the Dharma arising from the two volumes of Mind Terma, and the profound terma Root Three Vajra Essence of the Great Treasure Longsal Nyingpo, Longsal Dorje Nyingpo, the four categories of Bimala's Mind Practice Tantra, the category of Manjushri Root, the ear-whispered Great Compassion of Songtsen Gampo, etc., although countless methods of practice, maturation, and liberation of Buddhas and Bodhisattvas, and Root Three Dharma Protectors and Wealth Deities etc. appear, the empowerments and transmissions of each are mostly concentrated in one direction for propagation. Due to the large number of categories, it is not possible to collect all the necessary ones here, and there are very many famous and unknown terma scriptures and transmissions that have appeared later.