Tibetan
ང་། ཡི་གེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་། །སོགས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ལས་བཞིའི་ཁོངས་སུ་འདུ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས་པས་ཆོག་གོ །ཐུན་མོང་གི་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་འདི་རྣམས་དེང་དུས་རང་གཞན་གྱི་ཆེན་པོར་རློམས་པ་ཕལ་ཆེར་ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མས་དྲོས་ནས་རྐྱེན་གློ་བུར་མ་བྱུང་བའི་ཚེ་དེ་འདྲས་ཅི་བྱ་ཞེས་འཕོངས་ཕྱིས་པའི་རྡོ་བཞིན་དུ་དོར་སྟེ་སེང་གེ་ལྟར་སྨིན་མ་གཟེང་་་་་་གཏོད་པས་འགྱིང་ཞིང་། རྐྱེན་དང་དགོས་པ་ཅུང་ཟད་བྱུང་བའི་ཚེ་ཝ་སྐྱེས་ལས་ཀྱང་ཞུམ་པ་ཞིག་བྱས་ཏེ་བོན་པོའི་བཙན་མཆོད་མཁན། འདྲེ་མཐོང་བའི་ཀླུ་བཅོས་མཁན། ཀླ་ཀློའི་ཆར་འབེབས་མཁན་ཚུན་ཆད་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་ནས་མཐེ་བོ་སྒྲེངས་ཏེ་སྡོད་དགོས་པའི་ཡ་མཚན་ལ་དགོད་བྲོ་བ་མང་པོ་མཐོང་བས། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགོས་དུས་ཕན་བདེ་དལ་དུས་འཚོལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་མོ། །གཞན་དུ་ཇོ་བོ་བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བཤེས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་གཙོ་བོར་བཏོན། ལས་ཚོགས་གཙོ་བོར་མི་བཏོན་གསུངས་པའི་ རྣམ་ཐར་ལ་མིག་ཡར་བལྟའི་ཚུལ་གྱིས་ཚེ་ཡུན་ཐུང་། ཤེས་བྱ་རྣམ་གྲངས་མང་བ་སོགས་ངེས་འབྱུང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་རྐྱེན་གང་ལའང་ལྟོས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་ངོ་མཚར་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང་ཐལ་མོ་ལན་བརྒྱར་སྦྱར་བའི་ཡུལ་ལོ། །ལས་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་གདམས་སྐོར་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བཀོད་ཅིང་། གདམས་ཕྲན་སིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལུང་རྒྱུན་མེད་པའི་ཡིག་སྣ་གང་རྙེད་བསྡུས་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་མོད། ཕལ་ཆེར་རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པ་ཙམ་ལས་བརྒྱུད་པའི་མཚན་མི་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་མཚོན་ཤེས་པ་དག་ཀྱང་རེ་རེ་ནས་བཀོད་ན་ཧ་ཅང་ཡིག་ཚོགས་ཆེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པས་འཐུས་པ་ལས་དེ་ཙམ་དགོས་གལ་ཅན་དུའང་མ་མངོན་པས་སྤྲོས་པའི་རྩོལ་བ་མ་བྱས་ཀྱང་། ཟུར་ཙམ་མཚོན་ན། རྡོར་གླིང་སོགས་གཏེར་ཁ་གསུམ་ལྡན་གྱི་བཟླས་ཆོག་སྔགས་འབུམ་དཀར་པོ། ཉང་གཏེར་རྫས་སྲུང་དང་ཤིང་བུ་དྲུག་པའི་སྲུང་བ། ཕྱུགས་ནད་སྲུང་གསོ་ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གྱི་གཏེར་མ་སོགས། མཁའ་འགྲོ་མའི་བྱས་པ་བཤིག་པའི་ཙཀྲ །ཡང་ཟློག་ཨ་ཐུང་ནག་པོ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཡང་ཟློག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མི་ཁ་བཟློག་པ་གནུབས་ལུགས། རཏྣའི་མཉམ་གཉིས་རྩལ་འགྲན་དང་གཏད་ཟློག །གནུབས་ཀྱི་ག་ཁ་ལྟག
Chinese
我，文字幻术的积聚等等，对于所说的成就殊胜悉地的方法，也以广大的方式阐述了包含在暂时和究竟的四种事业之中的道理，就可以了。这些共同的事业种类繁多，现在那些自以为是的大人物们，大多吃饱喝足，太阳晒暖，如果没有突发事件，就如同擦屁股的石头一样丢弃，像狮子一样扬起眉毛，趾高气扬。一旦发生意外和需要，就比狐狸还胆小，甚至向苯教的赞神祭祀者、见到鬼的巫师、以及野蛮的求雨者都寻求庇护，竖起大拇指呆在那里，看到了很多令人发笑的怪事。他们也觉得，需要的时候寻求帮助，闲暇的时候再寻找，为什么不行呢？另外，对于噶当派的格西前辈们所说的“主要在于殊胜，不在于事业”的 传记，以仰视的姿态，生命短暂，知识种类繁多等等，以出离心鞭策自心，不依赖任何因缘，以修行作为核心，这实在是太令人惊叹了，我随喜赞叹，并多次合掌致敬。在进行事业的时候，对于灌顶、加持、口传等种类，以及主要的诀窍传承进行了记录。各种零散的诀窍，也没有收集那些没有传承的零散手稿。大多数都有传承，只是传承的名字不清楚，或者只知道一部分，如果一一列举，篇幅会非常大。因为确定有传承就足够了，没有必要那么详细，所以没有进行详细的努力。但如果稍微提及一下，比如，多吉林等三具宝藏的念诵仪轨《十万白咒》。娘藏的药物守护和六木守护。牲畜疾病守护治疗康巴梅佐的伏藏等等。空行母所作的破除之轮（ཙཀྲ，cakra，字轮）。返遮阿通那波。师利僧诃的返遮。努氏的大自在人面返遮。 热那的平等二力竞技和回遮。努氏的嘎喀达。
English
I, the accumulation of magical letters, etc., concerning the methods for accomplishing supreme siddhis, have also extensively elaborated on how they are included within the four activities of temporary and ultimate benefit, that is sufficient. These common activities are vast and diverse, and nowadays, those who consider themselves great figures mostly eat their fill, bask in the sun, and if no sudden event occurs, they discard them like stones used for wiping their behinds, raising their eyebrows like lions, strutting proudly. But when an accident or need arises, they become even more timid than foxes, seeking refuge even from Bonpo tsen offering practitioners, shamans who see ghosts, and barbarian rainmakers, standing there with their thumbs up, seeing many ridiculous and laughable things. They also think, why not seek help when needed and look for leisure when there is time? Furthermore, regarding the biographies of the Kadampa Geshes of Jowo, who said, "The main thing is the supreme, not the activities," with an upward gaze, life is short, knowledge is vast, etc., urging the mind with renunciation, without relying on any conditions, taking practice as the core, this is truly amazing, I rejoice and applaud many times. When performing activities, the lineages of empowerments, blessings, oral transmissions, and the main key instructions have been recorded. Various scattered key instructions, I have not collected any scattered manuscripts without lineage. Most of them have a lineage, but the names of the lineages are not clear, or only a part is known. If each one were listed, the length would be very large. Since it is sufficient to know that there is a lineage, there is no need to be so detailed, so no detailed effort has been made. But if I mention a little, for example, the recitation ritual of Dorling and other three-treasure-endowed places, the "Hundred Thousand White Mantras." Nyang treasure's medicine protection and the six-wood protection. Livestock disease protection and healing, the treasure of Khampa Mezor, etc. The Chakra (ཙཀྲ，cakra，wheel) that destroys the actions of the Dakinis. The reverse A-thung Nagpo. Shri Singha's reverse. The Nub style of reversing the mouths of powerful people. Ratna's equal two-power competition and reversal. Nub's Ga Kha Tag.
Tibetan
་སྤྲོད་དང་གཏད་སྲུང་ཉེ་འབྱེད། གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་གཏད་ཟློག །ཉང་གི་ངག་འགྲོལ་རྣམས། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། གཏེར་གླིང་། དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལས་བརྒྱུད་དེ། མང་ཐོས་ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་ཁོ་བོས་ཞུས་ཤིང་། འགའ་ཞིག་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱན་ནས་པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་སོགས་ལས་ཀྱང་གསན་པར་སྣང་ངོ་། །སྟོན་པ་ཤཱཀ་འོད་ཀྱི་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་སྐྱེད། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན། ཞང་ཁྲོམ་ཞྭ་སྲུང་རྣམས། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། གཉགས་སྟོན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དབོན་པདྨ་གསང་སྔགས། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དགེ་སློང་བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་དང་། ཚེ་སྲིང་མན་ངག་སཱཙྪ་ལ་བརྟེན་པ། ལྷ་བུ་སྲིད་འཛིན་དང་། བྱད་མ་འབུམ་རྡུགས་འཁོར་ལོ་སོགས་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་ཙཀྲ་ལྟར། གནུབས་ཀྱི་ཡང་ཟློག་ བསད་པ་སྟག་བྱང་མ་དང་འདྲ། ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་དང་རཏྣའི་དུག་སྲུང་ཕྱག་ལེན་བཅས། རོང་སྨན་དུག་སྲུང། བཛྲ་མ་ཏིའི་རིམས་སྲུང་། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྫས་སྔགས་རིམས་སྲུང་། རཏྣའི་གཉན་ལྷོག་བཅོས། ཞང་ཁྲོམ་མན་ངག་གྲེ་ཐོག་བཅོས་རྣམས། གདོང་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། མཁས་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། འགའ་ཞིག་རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ། མཁས་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སངས་གླིང་རིམས་སྲུང་སྔགས་རྒོད་དང་། འཆི་བསླུ་ཆུ་སྦྱིན་སྟོང་ཟློག །དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྗེ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རཏྣའི་ཀླུང་རྟ་ཁ་སྦུབས། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། རྡོར་འཛིན་འཇམ་དབྱངས་བློ་གསལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆུ་སྒྱུར་གྱི་མན་ངག་རིགས་ཕལ་ཆེར་དང་། ལྟས་ངན་ཟློག་པ་སྒྱེ་ནག་རྡོག་དྲིལ་སོགས། གཏེར་བདག་ གླིང་པ། དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བ
Chinese
交付和守护近解脱，天铁陨铁的交付遮返，娘的语解脱等。第五世，莲花信使，伏藏洲。从比丘恰多多杰旺秋等处传承，多闻持明策旺明珠多杰，丹增益西伦珠，根桑白玛策旺，蒋扬曲吉坚赞，蒋扬钦哲旺波。我从他们那里请教。有些似乎也从蒋扬曲坚、白玛化身白玛旺嘉等处听闻。导师释迦光之五部神欢喜生，策丹坚赞的四种增长具备，香仲帽护等。第五世，莲花信使，嘉敦白玛旺嘉，沃白玛桑阿，丹增益西伦珠，比丘洛桑丹培，丹增钦饶图多，蒋扬钦哲旺波。由此传给我。曲旺仁波切的甚深伏藏空行母明点累聚，以及依靠长寿姊妹口诀的擦擦，神子执政，以及邪魔十万堆积轮等，如命根稳固之轮。努氏的还遮 与诛杀猛虎尸体的法相比。江门敦珠达和热那的毒防护手诀等，荣门毒防护，金刚智母的瘟疫防护，龙树的药物真言瘟疫防护，热那的热病肿胀治疗，香仲口诀喉咙治疗等。东喇嘛丹增彭措，根嘎敦珠，堪布曲扎嘉措和，蒋扬钦哲。有些从持明巴丹曲嘉处，堪布曲扎嘉措，蒋扬钦哲旺波。由此传给我。桑林瘟疫防护咒语，以及赎死水施食千遮返。巴丹曲嘉，根嘎敦珠，格敦嘉措，曲杰格勒嘉措，蒋扬钦哲旺波。由此传给我。热那的命旗口合，康喇嘛诺布，丹增彭措，格敦嘉措，多吉津蒋扬洛萨，蒋扬钦哲旺波。由此传给我。多数的水转变口诀，以及恶兆遮返黑袋丸等。伏藏主 林巴，格炯洛萨等依次相传。久美丹增彭措，蒋扬钦哲。由此
English
Deliverance and protection, near liberation. Deliverance reversal of the sky iron meteorite. The speech liberation of Nyang, etc. Fifth, Padma Messenger. Treasure Isle. Passed down from Bhikshu Chakdor Wangchuk, etc. Many heard Tshewang Mingyur Dorje. Tenzin Yeshe Lhundrup. Kunzang Padma Tshewang. Jamyang Chokyi Gyaltsen. Jamyang Khyentse Wangpo. I requested from them. Some seem to have also heard from Jamyang Chögyen, Padma Tulku Padma Wangyal, etc. Pleasing the five deities of the teacher Shakya Light. Tseten Gyaltsen's fourfold increase is complete. Shang Trom hat protectors, etc. Fifth, Padma Messenger. Nyakton Padma Wangyal. Wön Padma Sang-ngak. Tenzin Yeshe Lhundrup. Bhikshu Lobsang Tenzin Phel. Tenzin Khyenrab Thutob. Jamyang Khyentse Wangpo. From him to me. The profound treasure of Chöwang Rinpoche, Dakini Peme Tsek, and relying on the longevity sister's instructions for Tsatsa. God-child Sridzin, and the demon hundred thousand heap wheels, etc., like the life-force stable wheel. The return-reversal of Nub Compared to the method of killing a tiger corpse. Changmen Dondrup Dar and Ratna's poison protection hand gestures, etc. Rongmen poison protection. Vajramati's plague protection. Nagarjuna's substance mantra plague protection. Ratna's fever swelling treatment. Shang Trom instructions throat treatment, etc. Dong Lama Tenzin Phuntsok. Kunga Dondrup. Khenpo Chödrag Gyatso and, Jamyang Khyentse. Some from Rigzin Palden Chögyal, Khenpo Chödrag Gyatso, Jamyang Khyentse Wangpo. From him to me. Sangling plague protection mantra, and death ransom water offering thousand reversal. Palden Chögyal. Kunga Dondrup. Gedun Gyatso. Chöje Gelek Gyatso. Jamyang Khyentse Wangpo. From him to me. Ratna's Lungta mouth closure. Kam Lama Norbu. Tenzin Phuntsok. Gedun Gyatso. Dorzin Jamyang Losal. Jamyang Khyentse Wangpo. From him to me. Most of the water transformation instructions, and ominous sign reversal black bag pills, etc. Treasure Lord Lingpa, Gekyong Losal, etc. in succession. Gyurme Tenzin Phuntsok. Jamyang Khyentse. From him