Tibetan
ད་སྐལ་བཟང་། ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན། བསྟན་འཛིན་ཤེས་རབ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །ལས་བྱང་དང་སྦྱིན་སྲེག་ནི། མཛད་པ་པོ་ནས་སྤྱི་ལྟར་བརྒྱུད། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སྒྲོལ་སྟོན། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །སྣ་ནག་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྣམ་རོལ་གཏེར་སྟོན་བབ་པོ་ཨ་ཧཱུཾ་འབར་གྱིས་སྤ་གྭ་གཅལ་གྱི་བྲག་དམར་ནས་གཏོན་པའི་ཡཀྴ་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་སླར་ཡང་གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་ཕུལ་བའི་ཡང་གཏེར་རྡོ་རྗེའི་ཛཾམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ལེའུ་བདུན་པ། སྲོག་འཁོར་ནོར་དུད་བཅས་ཆོ་ག་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་གནད་ཀྱི་ཟིན་ཏིག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་། སྲོག་དབང་བསྐུར་པའི་ཆོ་ག་བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། མཁའ་འགྲོ་མ་ག་ཎ་སིདྡྷི། ཚོང་དབོན་ཁྱེའུ་དྷ་ན་སཾ་བྷོ། རྒྱལ་རིགས་དུ་རུ་དེ་བ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། མུ་ཏིག་ བཙད་པོ། རྒྱལ་པོ་མཆོག་དབྱངས། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། བལ་པོ་ཨ་ཧཱུཾ་འབར། གུ་རུ་ཇོ་བོ་ཚེ་དབང་དར་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གཏེར་བྱོན་པདྨ་གཡང་འབུམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་འབྲེལ་ཆགས་བཅས། ལུང་ཆགས་མེད་སོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲག་རྟ་མགྲིན་གྱི་མགུལ་པ་འདྲ་བའི་འོག་ངོས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཛཾ་དཀར་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟོད་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། གཙོ་རྐྱང་ལྷ་དགུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཆོག་ཁྲིགས། ཛཾ་ནག་ཆུ་སྦྱིན་ཆོ་ག་བཅས། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་དབང་། དེ་ལ་སྲས་པད་དབང་དང་སྨན་ལུང་ཤཱཀ་འོད་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་ཙ་རི་ཞིག་པོ། དུས་འཁོར་བ་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས། བླ་མ་གྲུབ་པ་འོད། བླ་མ་འབུམ་ལྷ་འོད་ཟེར། བླ་མ་དར་མ་བཟང་པོ། རི་ཁྲོད་པ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། ཁྲིམས་ཁང་ལོ་ཙཱ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་རུ། ཆོས་དབང་བསྟན་འཛིན་ཉི་མ། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལེགས་བཤད་རྒྱ་ མཚོ། རིག་འཛིན་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། དེ་ལས་སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན་དང་བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས་གཉིས་ཀས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ཞབས་ཀྱིས་གསན། དེ་ལ་ཁོ་བོས་ཞུས་སོ། །གནམ་སྐས་གཏེར་བྱོན་ཛཾ་དམར་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་དང་། དབང་སྡུད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་དང་འདྲ། ཡང་ན་ཁྲ་ཚང་པ་ཡན་ཆད་བླ་མ་གསང་འདུས་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་འདྲེན་ཀྱང་ཆོག །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་ཛམ་དམར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། པད་གླིང་གཏེར་མའང་འདི་དང་ཞུ་དག་ཕེར་བས་གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་ནོ། །འདིའི་གྲས་སུ། རྒྱུད་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེའུ་དགུ་པ་ཉང་གཏེར་དང་། ཛཾ་སེར་སྒྲུབ་ཐབས། ཛཾ་དམར་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཡིག །དངོས་གྲུབ་བླང་བ། སྲིའུ་གསོ་བ་སོགས་ཀུ་ས་སྨན་པའི་གཏེར་བྱོན་བཅས་བཞུགས་ཡོད་སྣང་བ་རྒྱུན་རྙེད་ན་འགོད། བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་དང་རྗེས་གནང་ཆོ་ག་བཅས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་མཚན་བཅོ་བརྒྱེད་པ་ཡཀྴ་ཛཾ་བྷའི་ལྗང་གུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཚང་བ། དེའི་གཏོང་འབུལ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཕྱི་ཛ་སེར། གསང་བ་ཛཾ་ནག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ། དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་ཡོང་ཁོལ་སེར་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ། ཕྱི་མ་འདི་རྣམས་དགོས་གལ་ཆེར་ མ་དམིགས་ཀྱང་ཛམྦྷ་ལ་རིགས་ལྔ་ཡང་བའི་ཕྱིར་བཀོད་པའོ། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཛཾ་སེར་དབང་། ཛཾ་ལྷའི་གྲུབ་པ་གཏེར་གྱི་འདོད་འཇོ་གཏེར་གཞུང་། དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆོ་ག་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཛཾ་ལ་རིགས་དགུ་སོ་སོ། །རིགས་དགུ་འཁོར་མང་གཅིག་བསྡུས། ཛཾ་སེར། ཛཾ་དམར། ཛཾ་ནག་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བཅས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་། སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ནོར་ལྷའི་སྤྱིའི་ལས་བྱང་། གཏོར་ཆོག་ཆགས་མེད་གསུང་། གཉལ་བ་ཉི་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱ་རྒོད་གཤོང་ནས་སྐུ་རྟེན་དང་ལྷན་གཅིག་གཏེར་ནས་བཞེས་ཏེ་སྣུར་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་སྲས་ཕྱི་སྒྲུབ་སེར་ཆེན
Chinese
现在是吉祥时。衮卓南嘉，策旺仁增，丹增西绕，衮桑白玛策旺，多顿坚扬，多吉泽吉，他们传给了我。关于仪轨和火供：从作者那里像通常一样传承下来。祈请事业法灯，多顿，杰喇嘛等。黑面金刚降魔的化身，掘藏师巴巴阿吽巴从巴嘎嘉的红岩中取出的夜叉赞巴拉的法类，再次由伏藏主空行母献给杰喇嘛仁波切的，再次发掘的黑金刚赞巴拉的命力灌顶。修法仪轨，诀窍，珍宝藏，七品。命轮，财物牲畜等仪轨轮的诀窍要点等伏藏法本，传承祈请文，修法仪轨，命力灌顶仪轨的传承是：秘密主，空行母玛嘎纳悉地，商主童子达纳桑波，国王种姓度如提婆，邬金仁波切，益西措嘉，法王赤松，木迪赞布，国王秋扬，多吉降魔，尼泊尔阿吽巴，古汝觉沃策旺达波，白玛沃色多昂林巴，他们传给了我。古汝秋吉旺秋掘藏的莲花财神宝瓶如意宝珠祈愿文和吉祥缘起等。从隆恰美等依次传承。托登衮秋嘉参，多吉泽吉，从他们那里传下来的。古汝秋吉旺秋从形似马头明王颈部下方的岩石中迎请出的白赞巴拉财神修法珍宝堆积，内外秘密，护法神，手印的修法赞颂等伏藏法本齐全。主尊单尊，九尊双尊的事业仪轨。黑赞巴拉水供仪轨等。杰喇嘛仁波切所著。传承：邬金大师，觉姆措嘉，秋旺。他由儿子白旺和曼隆夏沃两人听受。从两人那里传给擦日西波，度廓瓦桑吉扎西，喇嘛珠巴沃，喇嘛奔拉沃热，喇嘛达玛桑波，日卓巴云努嘉参，赤康洛扎瓦索南嘉措，则列仁增钦波，贝邬金丹增，噶玛古汝，秋旺丹增。
English
Now is an auspicious time. Kundrol Namgyal, Tshewang Rigdzin, Tenzin Sherab, Kunsang Pema Tshewang, Drolton Jamyang, Dorje Ziji, they passed it on to me. Regarding the practice and fire puja: it is transmitted from the author as usual. Prayers to the activity Dharma Lamp, Drolton, Je Lama, etc. The Dharma cycles of Yaksha Jambhala, which were revealed by the treasure revealer Babpo Ahum Bar, an emanation of Black Vajra Subduer, from the red rock of Paga Gya, and again offered by the treasure owner Dakini to Je Lama Rinpoche, the rediscovered life empowerment of Black Vajra Jambhala. The practice manual, key instructions, precious treasure trove, seven chapters. The treasure text including the life wheel, wealth livestock, etc., the key points of the ritual wheel, the lineage prayer, the practice manual, the lineage of the life empowerment ritual are: Secret Lord, Dakini Magana Siddhi, Merchant Prince Dhana Sambhava, Royal Lineage Duru Deva, Orgyen Rinpoche, Yeshe Tsogyal, Dharma King Trisong, Mutik Tsenpo, King Chokyang, Dorje Dudjom, Nepalese Ahum Bar, Guru Jowo Tshewang Darpo, Pema Osel Do-ngak Lingpa, they passed it on to me. Guru Chokyi Wangchuk's revealed treasure, the Pema Yang Bum Wish-fulfilling Jewel prayer and auspicious connections, etc. Transmitted in sequence from Lung Chakme, etc. Tokden Konchok Gyaltsen, Dorje Ziji, from them. Guru Chokyi Wangchuk unearthed from beneath a rock resembling the neck of Hayagriva, the White Jambhala wealth practice, the precious heap, outer, inner, secret, the Dharma protectors, the practice and praise of the hand symbols, etc., the complete treasure text. The activity manual of the main single deity, the nine deities, and the two deities. The Black Jambhala water offering ritual, etc. Written by Je Lama Rinpoche. Lineage: Great Master Orgyen, Jomo Tsogyal, Chokwang. He was heard by his sons Padr Wang and Menlung Shakya Od. From the two to Tsari Shikpo, Dukorwa Sangye Tashi, Lama Drubpa O, Lama Bumla Ozer, Lama Darma Sangpo, Ritropa Zhonnu Gyaltsen, Trikhang Lotsawa Sonam Gyatso, Tsele Rigzin Chenpo, Pal Orgyen Tenzin, Karma Guru, Chokwang Tenzin.
Chinese
ཉི་མ། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། རིག་འཛིན་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། དེ་ལས་སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན་དང་བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས་གཉིས་ཀས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ཞབས་ཀྱིས་གསན། དེ་ལ་ཁོ་བོས་ཞུས་སོ། །གནམ་སྐས་གཏེར་བྱོན་ཛཾ་དམར་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་དང་། དབང་སྡུད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་དང་འདྲ། ཡང་ན་ཁྲ་ཚང་པ་ཡན་ཆད་བླ་མ་གསང་འདུས་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་འདྲེན་ཀྱང་ཆོག །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་ཛམ་དམར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། པད་གླིང་གཏེར་མའང་འདི་དང་ཞུ་དག་ཕེར་བས་གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་ནོ། །འདིའི་གྲས་སུ། རྒྱུད་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེའུ་དགུ་པ་ཉང་གཏེར་དང་། ཛཾ་སེར་སྒྲུབ་ཐབས། ཛཾ་དམར་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཡིག །དངོས་གྲུབ་བླང་བ། སྲིའུ་གསོ་བ་སོགས་ཀུ་ས་སྨན་པའི་གཏེར་བྱོན་བཅས་བཞུགས་ཡོད་སྣང་བ་རྒྱུན་རྙེད་ན་འགོད། བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་དང་རྗེས་གནང་ཆོ་ག་བཅས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་མཚན་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཡཀྴ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཛཾ་བྷའི་ལྗང་གུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཚང་བ། དེའི་གཏོང་འབུལ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཕྱི་ཛ་སེར། གསང་བ་ཛཾ་ནག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ། དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་ཡོང་ཁོལ་སེར་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ། ཕྱི་མ་འདི་རྣམས་དགོས་གལ་ཆེར་ མ་དམིགས་ཀྱང་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རིགས་ལྔ་ཡང་བའི་ཕྱིར་བཀོད་པའོ། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཛཾ་སེར་དབང་། ཛཾ་ལྷའི་གྲུབ་པ་གཏེར་གྱི་འདོད་འཇོ་གཏེར་གཞུང་། དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆོ་ག་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཛཾ་ལ་རིགས་དགུ་སོ་སོ། །རིགས་དགུ་འཁོར་མང་གཅིག་བསྡུས། ཛཾ་སེར། ཛཾ་དམར། ཛཾ་ནག་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བཅས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་། སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ནོར་ལྷའི་སྤྱིའི་ལས་བྱང་། གཏོར་ཆོག་ཆགས་མེད་གསུང་། གཉལ་བ་ཉི་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱ་རྒོད་གཤོང་ནས་སྐུ་རྟེན་དང་ལྷན་གཅིག་གཏེར་ནས་བཞེས་ཏེ་སྣུར་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་སྲས་ཕྱི་སྒྲུབ་སེར་ཆེན།
English
Nyima, Lodro Chokyi Dorje, Lekshe Gyatso, Rigdzin Drakpa Wangchuk, Sangdak Dorje, Tenzin Yeshe Lhundrup, Pangton Pema Tshewang. From them, Drolton Chögyen and Tenzin Khyenrab Thutob both heard it. From both of them, the precious lord lama Jamyang Shab heard it. I requested it from him. The sky ladder treasure, Zambala Red secret practice, precious treasure trove, with the practice of union, main part, and subsequent actions, and the practice of empowerment and magnetizing dependent origination, the complete treasure text. The lineage is similar to the previous ones. Or, it is also permissible to draw it like the common lineage of the Lama Sangdu up to Khartsangpa. The treasure that arose from Padma Lelé Tsal, the inner practice of Vajrapani Subduer of Pride, the action end, the practice of Zambala Red's heart. The treasure of Pema Lingpa is also similar to this after correction, so it has two treasures. Among these, the ninth chapter of the Jewel Treasury Tantra, the treasure of Nyang, and the method of practicing Zambala Yellow, the essential instructions for practicing Zambala Red, obtaining siddhis, reviving the dead, etc., the treasures that arose from the doctor of Kusa, it seems that they are present, record them if they are found regularly. The complete empowerment of all the wealth deities of the Northern Treasures. The complete treasure text with the method of practice, etc. With empowerment and subsequent permission rituals. The complete practice cycle of the eighteen Dharma names of the Northern Treasure Mind Practice, Yaksha Zambala Green. The offerings for that were made by the lord lama. The outer Zambala Yellow, a part of Ratna's Longsal. The secret practice of Zambala Black, the life practice of the precious Cittā. The golden wealth practice, the precious treasure vase, the income of the magnetizing action. Although these latter ones are not particularly important, they are included because Zambhala is also of five types. From the Longsal Dorje Nyingpo, the Zambala Yellow empowerment. The accomplishment of the Zambala deity, the treasure's wish-fulfilling gem, the treasure text. The retreat and practice ritual for that was made by the precious lord. From the sky Dharma mind treasure, the cycle of profound whispered lineages, the nine individual types of Zambala. The nine types combined with many retinues. Zambala Yellow. Zambala Red. Zambala Black with seal, the empowerment of the twenty-one Zambala deities. The individual methods of practice, the treasure text. The general action manual for the wealth deities. The offering cake ritual is the speech of Chakme. Nyalwa Nyima Sherab took the treasure from the vulture valley together with the statue, and the outer practice of the great golden Namse, which was transmitted from Nur Nyima Özer, etc.