Tibetan
ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་རི་སྤྲུལ་ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལས་ནོས། པད་གླིང་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གཟའ་ཀླུའི་དུག་སྦྱོང་རྩ་བ། འདི་ལུང་རྒྱུན་མེད། གདོན་ཁྲོལ་ལག་ལེན་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཁྲུས་ཆོག་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ། གྲུབ་ཆེན་འདར་འཕྱར་ལུགས་ཀྱི་གཟའི་དུག་དབྱུང་དང་བྱད་ཁྲོལ། འདི་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཁྲོས་འདར་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། ལས་འབྲེལ་གཏེར་བྱོན་གཟའ་པོད་ཆེན་མོ་གཙོར་གྱུར་བཀའ་གཏེར་ཟབ་དགུའི་བཅུད་རྣམས་བྱ་ཁྱུང་པ་ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། དྲང་སྲོང་གཟའི་ནད་སེལ་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། གཏོར་ཆོག །ལྷན་ཐབས། བྱད་འགྲོལ། གཟུངས་ཆོག །གུད་དུ་སྦས་པའི་ཡིག་ཆུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །དགའ་རབ། འཇམ་བཤེས། ཤྲཱི་སེང་ཧ། བི་མ་ལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། བཻ་རོ་སོགས་ནས་བརྒྱུད། བཀའ་བབས་ཀུན་འདུས་བྱ་ཁྱུང་ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། སྲས་རྒྱལ་དབང་བསྟན་འཛིན། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་ནོས། པད་གླིང་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གཟའ་ཀླུའི་དུག་སྦྱོར་རྩ་བ་འདི་ལུང་བརྒྱུན་མེད་། གདོན་ཁྲོལ་ལག་ལེན་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཁྲུས་ཆོག་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱི་མཛད་པ། བཟའ་ཡུམ་དབྱིངས་ཕྱུག་མུ་ཁ་ལེའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག གཟུངས་ཁྲུས་བཅས་འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་འོག་གི་གཟའ་བཅོས་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་ལྟར་ལ། དབང་གི་བརྒྱུད་ལུང་གཅིག་ནི། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནས། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་རི་སྤྲུལ་ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལས་ནོས། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་གེ་ སྒྲའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་ཆོག །སྲུང་མ་ཀླུའི་ཆོ་ག་གཏེར་གཞུང་། གདོན་འགྲོལ་བལྟས་ཆོག་ཀློང་གསལ་གྱིས་མཛད་པ། ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས་ཚོགས་ཞི་སྦྱོང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ། །དྲག་སྦྱོང་སྡིག་པ་ཁར་འཇུག །ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤུ་བོ་མཎྜལ་ཐང་གི་གཟའ་གདོང་དམར་ནག་གི་སྐུ་རྒྱབ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གཏུམ་པོ་སེང་སྒྲོག་ཟུང་འཇུག་གི་དབང་།
Chinese
从曲津·赤列南嘉、噶玛恰美等次第相传，得自日珠噶玛堪钦成就自在。莲师金刚橛猛厉事业法，星曜龙族毒害净化根本。此无传承口传。驱魔仪轨甘露滴，沐浴仪轨等，斯敏林大掘藏师所著。成就者达亚尔派系的星曜毒害遣除和诅咒遣除。此与马头明王忿怒颤动传承相似。与业有关的伏藏星曜大函，主要为噶玛伏藏深奥九法的精华，嘉琼巴·阿旺班玛南嘉汇集。星曜疾病消除之法，甘露宝瓶。朵玛仪轨。附录。诅咒遣除。守护仪轨。秘密隐藏的小字等。传承为： 普贤王如来。金刚持。秘密主。噶饶。蒋谢。西日桑哈。毗玛拉。邬金仁波切。措嘉。赤松。贝若等相传。受命者全集嘉琼·阿旺班玛南嘉。子嗣嘉旺丹增。直贡曲扎。衮却伦珠。掘藏师德达林巴。仁钦南嘉。堪钦邬仗那。赤列南嘉。班玛旺嘉多吉。久美丹贝。从彼处获得。莲师金刚橛猛厉事业法，星曜龙族毒害调伏根本，此无口传传承。驱魔仪轨甘露滴，沐浴仪轨等，斯敏林大掘藏师所著。星曜母曜盈曲木卡里的灌顶。其修法灌顶仪轨。守护沐浴等，直贡曲扎所著。传承如以下的星曜疗法甘露妙瓶。灌顶的传承口传唯一的是，从曲吉扎巴开始。拉康却赤列南嘉。噶玛恰美等次第相传，得自日珠噶玛堪钦成就自在。龙萨多吉宁波之狮子吼灌顶。 其修法和灌顶仪轨。护法龙族仪轨伏藏法本。驱魔观视仪轨龙萨所著。智慧燃灯事业法寂静调伏甘露之流。猛厉调伏罪业吞噬。秋吉林巴从布沃曼达唐的星曜红黑面具背后迎请的猛厉狮吼双运灌顶。
English
Received from Chok Trhin Trinley Namgyal, Karma Chakme, etc., successively, and from Ritrul Karma Khenchen Drubpe Wangpo. The root of the Padling Vajrakila Fierce Action Practice, the purification of planetary and Naga poisons. This has no transmission lineage. The practice of exorcism, the nectar drop, including the bathing ritual, was composed by Sminling Terton Chen. The expulsion of planetary poisons and curses according to the system of the great accomplished Dharphya. This is similar to the transmission from Tamdin Yangkhros Dhar. The essence of the nine profound treasures of Kama and Terma, mainly the great planetary volume of karmic origin, was compiled by Jakhyungpa Ngawang Padma Namgyal. The text for curing planetary diseases, the vase of nectar. Torma ritual. Appendix. Curse expulsion. Protection ritual. Secretly hidden small texts, etc. The lineage is: Kunzang. Vajradhara. Secret Lord. Garab. Jamshe. Shri Singha. Vimala. Orgyen Rinpoche. Tso Gyal. Trisong. Vairo, etc. The empowered Kuntu Zangpo Jakhyung Ngawang Padma Namgyal. Son Gyalwang Tenzin. Drigung Chodrak. Konchok Lhundrup. Terdak Lingpa. Rinchen Namgyal. Khenchen Oḍiyana. Trinley Namgyal. Padma Wangyal Dorje. Gyurme Tenphel. Received from him. The Padling Vajrakila Fierce Action Practice, the root of planetary and Naga poison taming, has no oral transmission lineage. The practice of exorcism, the nectar drop, including the bathing ritual, was composed by Sminling Terton Chen. The empowerment of the planetary mother, Yingchuk Mukali. Its sadhana empowerment ritual. Protective bathing, etc., composed by Drigung Chodrak. The lineage is like the following planetary treatment nectar vase. The only empowerment lineage is from Chokyi Drakpa. Lho Konchok Trinley Namgyal. Karma Chakme, etc., successively, received from Ritrul Karma Khenchen Drubpe Wangpo. The Lion's Roar empowerment from Longsal Dorje Nyingpo. Its sadhana and empowerment ritual. Dharma protector Naga ritual terma text. Exorcism viewing ritual composed by Longsal. Yeshe Rabbar action practice peaceful purification nectar stream. Fierce purification sin swallowing. The fierce Lion's Roar Yab-Yum empowerment invoked by Chöje Lingpa from behind the red and black planetary mask of Puwo Mandalthang.
Tibetan
དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་གདོན་ཁྲོལ་བཅས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་བཞི་ལྟར་ལ། རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ་ནས། དཔའ་བོ་དགུ་པ་གཙུག་ལག་ཉི་མ། དེ་ལས་ནོས། རོལ་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གདོན་ཁྲོལ་དང་དུག་སྦྱོང་། གཟའ་ཆོག་གདུག་པ་ཀུན་གྲོལ། དམ་སྲི་གསོན་འདྲེ་འདུལ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། གདོན་ཁྲོལ་ངར་གླུད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁ་སྐོང་སོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །༈ །བཞི་པ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་གཙོར་གྱུར་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་བི་མ་ལའི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོ་་་ཀློང་གསལ་ཟབ་གཏེར་བི་མའི་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་སྐོར་གྱི་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོའང་འདི་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ནོ་་་་བཀའ་བརྒྱུད་ཀཾ་ཚང་ལ་བཀའ་བབས་པའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་གཞུང་རྒྱལ་དབང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། གཟུངས་ཆོག་རིག་གཏད་བུམ་ཁྲུས་དང་བཅས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། གཉགས་ཆེན་ཛྙཱ་ན། སོག་པོ་ལྷ་དཔལ། སྲུ་ལེགས་པའི་སྒྲོལ་མ། ནཱ་རོ་ཚེ་འབྱིན། གནུབས་སྟོན་བླ་མ། རྒྱ་ཕོ་བ་ལུང་པ། གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་ཆོས་རྡོར། སངས་རྒྱས་མགོན་པོ། རཏྣ་བྷ་དྲ། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་དང་ཡོངས་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ། གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་དགུ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་གསན། དེ་ནས་རིམ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལུང་རིགས་ཉི་མ། ཀརྨ་ཆགས་མེད། དར་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་བུམ་ལས་འབྱུང་བའི་བ་རི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་སྔོན་ལྷ་གཅིག་བུམ་གཅིག་དང་། ༤༨༽ སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་མཐིང་ནག་ལྷ་དྲུག་གི་རྗེས་གནང་། ༤༩༽ འདི་དག་གསར་མའི་ཕྱོགས་ཡིན་ ཡང་། འདོད་བུམ་དུ་ཉེར་མཁོའི་དབང་གིས་བཞག་པར་སྣང་ངོ་། །རྣམ་འཇོམས་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲུས་ཆོག་དང་བཅས་པ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཅན་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་མཁན་ཆེན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ནས་ནག་འགྲོས་སུ་སྤེལ་བ། འདི་པད་གླིང་ནོར་རྒྱམ་དང་འབྲེལ་བར་བཞེད་འདུག །གནམ་ཆོས་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་གུའི་དབང། གཏེར་གཞུ
Chinese
其修法、灌顶、驱魔等由伏藏师亲自撰著。传承如同上方消除障碍的四位神祇。从嘉瓦仁波切十四世开始，到第九世巴沃·祖拉尼玛，由此而得。柔多·顿波的事业法，驱魔和解毒。星曜仪轨，解脱一切恶毒。降伏厉鬼、活鬼之法甚深。驱魔、猛咒食子的仪轨补充等等。第四，主要关于晦气和不净的寂静法类。早期宁玛派噶玛传承，毗玛拉的规制的白净除障——《空明深伏藏》毗玛的四续部类中的白净除障也与此非常相似，因此是噶玛和伏藏二者兼具。噶举噶玛传承所传授的灌顶。其修法以及事业法的仪轨由嘉瓦让炯多吉撰著。咒语仪轨、智慧交付、宝瓶沐浴等，如月之光芒。传承为：金刚除障，毗玛拉米扎，嘉钦嘉纳，索波拉贝，苏列巴的卓玛，那若策因，努顿喇嘛，嘉波瓦隆巴，年热格敦崩，让炯多吉，喇嘛确多吉，桑杰衮波，热纳巴扎，通瓦顿丹，华觉顿珠，确扎嘉措，桑杰涅巴，弥觉多吉，衮秋颜拉和永增南嘉扎巴。从二者处第九世法王旺秋多吉听受。此后依次为确吉旺秋，隆热尼玛，噶玛恰美，达杰彭措，确吉顿珠，确吉炯内，杜敦多吉，贝玛宁杰旺波，嘉瓦特钦多吉。他将此恩赐予我。从欲宝瓶中产生的巴日规制的绿蓝除障，单尊本尊和单瓶。48）桑杰桑哇规制的六尊除障的随赐。49）这些是新派的方面，但是，似乎因为欲宝瓶中需要而放置。蓝色的除障仪轨，包括沐浴仪轨，具有甘露精华，斯敏林大伏藏师所说，堪钦邬金以黑字流传。据说这与贝林诺坚有关。南却绿度母除障的灌顶。伏藏原本。
English
Its practice, empowerment, and exorcism were composed by the treasure revealer himself. The lineage is like the four deities who dispel obstacles from above. Starting from the 14th Gyalwang, to the 9th Pawo Tsuklak Nyima, from whom it was received. The activity practices of Rol Dor Tumpo, exorcism and detoxification. The planetary ritual, liberating all malice. The method of subduing oath-bound spirits and living ghosts is extremely profound. The ritual of exorcism, fierce ransom, supplementary additions, and so on. Fourth, mainly concerning pacification practices related to impurity and defilement. The early Nyingma Kama tradition, the White Purification of Vimala's system -- the White Purification from the four tantra sections of "Longsal Zabter Bima" is also very similar to this, therefore it possesses both Kama and Terma. The empowerment transmitted to the Kagyu Kamtsang. Its practice and the ritual of activity practices were composed by Gyalwang Rangjung Dorje. The mantra ritual, wisdom entrustment, vase bathing, etc., like the light of the moon. The lineage is: Vajra Purification, Vimala Mitra, Nyakchen Jñana, Sokpo Lhabal, Su Lekpai Drolma, Naro Cheyin, Nupthun Lama, Gyapowa Lungpa, Nyanre Gedun Bumpa, Rangjung Dorje, Lama Chodorge, Sangye Gonpo, Ratna Bhadra, Thongwa Donden, Paljor Dondrup, Chodrak Gyatso, Sangye Nyenpa, Mikyo Dorje, Konchok Yenlak and Yongdzin Namgyal Drakpa. From both of them, the 9th Karmapa Wangchuk Dorje received it. Then in sequence, Chokyi Wangchuk, Lungrik Nyima, Karma Chakme, Dargye Phuntsok, Chokyi Dondrup, Chokyi Jungne, Dudul Dorje, Pema Nyinje Wangpo, Gyalwang Tekchok Dorje. He bestowed this kindness upon me. The green-blue purification of the Bari system arising from the Desire Vase, single deity and single vase. 48) The subsequent permission of the six-deity purification of the Sangye Sangwa system. 49) These are of the New School aspect, but it seems they were placed in the Desire Vase because they were needed. The blue purification ritual, including the bathing ritual, possessing the essence of nectar, spoken by Sminling Terchen, Khenchen O'Di, circulated in black script. It is said that this is related to Peling Norgyam. The empowerment of the Namcho Green Tara purification. Treasure origin.