Tibetan
གྲུ་གཟིངས་མི་ལོག་པའི་སྲུང་བ་ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པའི་མན་ངག་འགྲོ་ བའི་སྲོག་འཛིན། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་འབྱུང་བཞིའི་འཇིགས་སྲུང་ཕྱོགས་བསྡུས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྣམས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཏེར་མ་ཡུལ་སྲུང་དམག་ཟློག་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། ལུང་བརྒྱུད་གོང་གི་རྟ་མགྲིན་ལས་བརྒྱ་ལྟར་ལ། ལྔ་པ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམག་ཟློག་ཉེར་ལྔ་ལས། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་བཀའ་གཏད། དམག་ཟློག་ཉེར་ལྔའི་རྩ་བ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན། གྲོང་ཁྱེར་སྲུང་བ་ཡུལ་ཁམས་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་པའི་ཐབས་སྲོག་དབང་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན། རྒྱལ་ཆེན་མཆོད་ཐབས་གཏོར་ཟློག་མདོས་ཀྱི་ལག་ལེན་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། ཤཱཀ་ཐུབ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། གཉགས་ལོ་ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ། ཞིག་པོ་གླིང་པ། སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་ འཛིན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། རིན་རྣམ་ནས། སྔགས་རམ་འགྱུར་མེད་བཀྲ་ཤིས། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་མན་འདྲ། རིན་རྣམ་གྱིས་མཛད་པའི་ལག་ལེན་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །ཡང་དབང་བརྒྱུད་གཅིག་ནི། སོག་ཟློག་པ་ནས། བཅས་སྡེ་གྲུབ་ཐོབ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་ཆོས་དབང་། དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་རྒྱུན་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ནས་པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་སྐོར་འདི་ལ་མཐའ་དམག་གདུག་པའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན། བོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་འཕྲང་སྲུང་གི་གཏོར་ཆོག་སོགས་ཤིན་ཏུ་དགོས་གལ་ཆེ་བའི་གདམས་ངག་མང་ཡང་འདིར་མང་བའི་འཇིགས་པས་མ་འཁོད། རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལས་འཇུག །ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་ནང་འཁྲུགས་དང་མཐའ་དམག་ཟློག་པ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས། ༈ བཞི་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པའི་ ཆོ་འཕྲུལ་སེར་བ་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་ཟབ་པར་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྣང་བ་ལས། འདིར་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོས་ཉང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་གདམས་ཤིང་རྙིང་མའི་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་གཞེས་སུ་མཛད་པའི་སེར་སྲུང་གི་ལོ་རྒྱུས་དང་གདམས་སྐོར་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨ་ཙ་ར་དམར་པོ། ཡེ་ཤེས་འབར། ཆག་ལོ། །སྒོམ་པ་བྱང་རྡོར། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་བ། དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། དྷརྨ་སིཾ་ཧ། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། ཆོས་རྒྱལ་ནོར་བུ། གུ་རུ་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། དྷརྨའི་མཚན་ཅན། ཉང་སྟོན་པདྨ། འདར་སྟོན་པདྨ་བདུད་འདུལ། ཀུན་བཟང་བསྟན་ཉི། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །དམར་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་ཐོག་སེར་སྲུང་བ། དེང་སང་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ལག་ཆར་བསྟར་བའི་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་དྲུག་པའི་ཆ་ལག་སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གནད་ཡིག་དང་བཅས་པ། དེའི་ལག་ལེན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། སེར་སྲུང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་གནམ་ཆོས་རྡོ་རྗེ་མཆུའི་གཟུང་དབང་། ལས་བྱང་དང་། སེར་སྲུང་གི་ཟིན་བྲིས་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཐོག་སྲུང་མན་ངག་ མེ་ཉག་གྲགས་འབྱུང་གཏེར་མ། གཟའ་ཐོག་རྦབ་གསུམ་སྲུང་བ་བ་རི་ལོ་ཙཱའི་ལུགས། ཐོག་སྲུང་ཆོས་དབང་ལུགས། ཡང་ཐོག་སྲུང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་སོགས་གཅེས་བསྡུས། ཞར་བྱུང་གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་སྲོ་མ་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅུའི་ནང་ཚན་ཁ་ཆར་སྲུང་བ་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུཿབརྒྱད་མ་ལག་ལེན་ཅན། ལུང་བརྒྱུད། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པད་འབྱུང་། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དྷ་ན་དྷ་ལ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། མུ་སྟེགས་བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་སི་ཏུ། བཀའ་བཞི་པ། ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ། བླ་མ་ཀུན་དགའ། བྱང་ཆུབ་དཔལ་མོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག །ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། སྔགས་རབ་དཔལ་འབར། ང་ཕོད་དགེ་རྒན་པདྨ་དགྱེས་པ། ས་མནྟ་བྷ་དྲ། མཐུ་ཆེན་ཚེ་བརྟ
Chinese
不使船只倾覆之守护，慈悲之窍诀，有情之命根。 新宝藏意修所出，息增怀诛四种怖畏守护合集观阅。 ༈。三、守护国土方面。 咕汝·策坚嘉灿之伏藏，国土守护，退敌之正文及实修。 传承如上马头明王，从第五世起依次传承。 朵吞·曲坚， 杰·钦哲， 从彼等而来。 掘藏大师西波林巴从琼仓扎迎请之退敌二十五法中：四大天王之嘱托，退敌二十五之根本，四大天王之修法供品，守护城镇，将国土交付于属民之方法，具命力权印之灌顶实修，四大天王供养仪轨，朵玛退敌食子之实修，嘉赛·仁钦南嘉所著。 传承为： 普贤王如来， 五部寂怒本尊， 金刚持， 金刚萨埵， 释迦牟尼佛， 恰那多吉， 嘎饶多吉， 邬金大师， 法王赤松德赞， 嘉译师益西勋努， 西波林巴， 索多巴·洛哲嘉灿， 贤遍多吉， 钦列伦珠， 居麦多吉， 贝玛居麦嘉措， 仁钦南嘉， 贝玛丹增， 邬金丹增多吉， 丹增曲嘉， 居麦图多南嘉， 门朗旺嘉， 彼传于我。 传承为： 仁南起， 昂然居麦扎西， 丹增曲嘉曼扎。 仁南所著之实修亦如是。 又一权传承为： 索多巴起， 嘉迪珠托扎西策坚， 根桑恰达伦珠， 根桑南嘉， 图多吉， 索南曲旺， 衮秋丹炯， 曲吉尼玛， 桑昂贡波， 从彼等而来。 传承为： 曲吉尼玛起， 贝玛曲培， 噶玛居麦， 贝玛桑昂丹增， 从彼等而来。 此法类具有边境战争恶毒之守护、退敌、诛杀镇压， 藏地关隘守护之朵玛仪轨等极其重要之窍诀甚多，然因篇幅所限，故不录于此。 国土守护之四大天王佛塔事业。 语金刚之手印。
English
The protection against capsizing of ships, the compassionate essence of loving-kindness, the life-sustaining force for beings. A compilation of the four types of fear protection arising from the New Treasure Mind Accomplishment, for easy reference. ༈. 3. Regarding the protection of the country and surroundings: Guru Tseten Gyaltsen's treasure, the practice of protecting the country and repelling armies, along with the text. The transmission lineage is like the hundred from the above Hayagriva, passed down sequentially from the fifth. Drolton Chögyen, Je Khyentse, and from them. From the twenty-five methods of repelling armies unearthed by the great treasure revealer Shikpo Lingpa from Khyunchung Drak: The entrustment of the Four Great Kings, the root of the twenty-five methods of repelling armies, the practice and offerings to the Four Great Kings. The method of protecting cities and entrusting the country to the subjects, the empowerment practice with life-force authority, the ritual of offering to the Great Kings, and the practice of repelling with torma and ransom, composed by Gyalsé Rinchen Namgyal. The lineage is: Kunsang (Samantabhadra), the Five Families of Peaceful and Wrathful Deities, Vajradhara, Vajrasattva, Shakyamuni, Chagna Dorje (Vajrapani), Garab Dorje, Orgyen Chenpo (Padmasambhava), Dharma King Trisong, Nyak Lotsawa Yeshe Zhönnu, Shikpo Lingpa, Sogzlogpa Lodrö Gyaltsen, Zhenphen Dorje, Trinley Lhundrup, Gyurme Dorje, Pema Gyurme Gyatso, Rinchen Namgyal, Pema Tenzin, Orgyen Tenzin Dorje, Tenzin Chögyal, Gyurme Thutop Namgyal, Mönlam Wangyal, and from him to me. The transmission lineage is: From Rinnam, Ngagram Gyurme Tashi, Tenzin Chögyal Mendre. The practice composed by Rinnam is also the same. Another empowerment lineage is: From Sogzlogpa, Gade Drubthop Tashi Tseten, Kunsang Khyapdal Lhundrup, Kunsang Namgyal, Thutop Dorje, Sönam Chöwang, Könchok Tenkyong, Chökyi Nyima, Sang-ngak Gönpo, and from them. The transmission lineage is: From Chökyi Nyima, Pema Chöpel, Karma Gyurme, Pema Sang-ngak Tenzin, and from them. This Dharma cycle has many extremely important instructions such as the protection, repulsion, killing, and suppression of hostile border armies, and the torma rituals for guarding Tibetan passes, but due to the fear of prolixity, they are not included here. The stupa activity of the Four Great Kings protecting the country. The hand mudra of the speech vajra.
Chinese
沃日·敦波·克若贝居（忿怒尊总集续）中，禳解内乱和边境战争，四大天王修法等等。第四，关于防止部多八众作祟冰雹的法术。其中，有无数被认为是甚深口耳传承的教言。这里有阿杂惹·玛波传给娘堆·益西雍（ཉང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར།）的，以及宁玛派咒师们修持的冰雹防护的全部历史和诀窍。传承是：阿杂惹·玛波，益西雍，恰洛，贡巴·绛多，洛本·嘉瓦，旺秋衮波，索南坚赞，达玛僧哈，绕绛·曲杰，曲吉诺布，古汝扎巴，衮噶多吉，多昂丹增，赤列伦珠，久美多吉，衮桑嘉措，具达玛之名者，娘敦·贝玛，达敦·贝玛都顿，衮桑丹尼，哲敦·蒋扬，杰喇嘛钦哲之尊前。玛琼派系的防止雷雹。现在大多数人使用的北方伏藏心髓修法十六法类中的一部分，冰雹防护铁室，包括内外秘密极密要义。其修法由贝玛赤列所作。极深冰雹防护，天法金刚口的灌顶。仪轨，以及恰美所作的冰雹防护笔记。雷雹防护口诀，麦亚扎炯伏藏。星曜雷雹瀑三害防护，瓦日译师的规矩。雷雹防护曲旺规矩。还有雷雹防护列若林巴的伏藏等等珍贵汇集。附带，努氏的贡库索玛坚的十张纸卷中的防止冰雹，五吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）八普（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）具有实修。传承：文殊阎罗敌，文殊亲友，莲花生，祖拉华丹给，寂藏，达那达拉，饮血黑尊，外道瓦苏达ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra），努钦，嘉祥仲，顿约多吉，若贝多吉，噶玛司徒，噶四世，尼玛十六世，喇嘛衮噶，绛秋华姆，楚臣嘉措，天铁燃火，列丹多吉，绛达，阿旺波，曲英让哲，多吉托美，久美多吉，昂绕华巴，我波格坚贝玛杰巴，萨曼达巴扎，图钦策丹。
English
From the Wrathful Fierce One Tantra, including methods for averting internal strife and border wars, and the Four Great Kings. Fourth, concerning the protection from hailstorms caused by the disturbances of the Eight Classes of beings. Among the countless profound oral instructions from the Kama and Terma traditions, here is a complete history and instructions for hailstorm protection, taught by Acharya Marpo to Nyangto Yeshe Bar, and practiced by Nyingma mantra holders. The lineage is: Acharya Marpo, Yeshe Bar, Chaklo, Gompa Jangdor, Lopon Gyalwa, Wangchuk Gonpo, Sonam Gyaltsen, Dharma Simha, Rabjam Choje, Chogyal Norbu, Guru Drakpa, Kunga Dorje, Do Ngak Tendzin, Trinle Lhundrup, Gyurme Dorje, Kunzang Gyatso, one with the name Dharma, Nyangton Pema, Darton Pema Dudul, Kunzang Tennyi, Drolton Jamyang, and the venerable Je Lama Khyentse. The Mar Chung tradition of protecting against thunder and hailstorms. Nowadays, most people practice the hailstorm protection, the Iron Chamber, a part of the sixteen sections of the Northern Treasure Mind Sadhana, including the outer, inner, secret, and very secret key texts. Its practice was composed by Pema Trinle. The exceedingly profound hailstorm protection, the empowerment of the Sky Dharma Vajra Mouth. The practice manual, and the hailstorm protection notes composed by Chakme. The thunderbolt protection oral instructions, the Manya Drakjung treasure. Protection from the three calamities of planets, thunder, and floods, according to the Bari Lotsawa tradition. The thunderbolt protection Cho Wang tradition. Also, the thunderbolt protection treasure of Lero Lingpa, and other precious collections. Additionally, among the ten paper rolls of Nub's Gongkhuk Sroma Chen, the protection from hail and rain, with the practice of five Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and eight Phaṭs (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). The transmission: Manjushri Yamari, Manjushri Shenyen, Padmasambhava, Tsuglag Palge, Shantigarbha, Dhanadhala, Blood-Drinking Black One, Tirthika Vasudhara (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra), Nubchen, Gyazhang Trom, Donyo Dorje, Rolpai Dorje, Karma Situ, the Fourth Kama, Nyima the Sixteenth, Lama Kunga, Jangchub Palmo, Tsultrim Gyatso, Sky Iron Flaming Fire, Legden Dorje, Jangdak, Ngagi Wangpo, Choying Rangdrol, Dorje Tokme, Gyurme Dorje, Ngak Rab Palbar, Ngapo Gekyen Pema Gyepa, Samantabhadra, Thuchen Tseten.