Tibetan
བོད་ཡུལ་ཀོང་དབུས་ཀྱི་སྲིད་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མར་བཀུར། སྐུ་ཚེ་དང་འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་གླིང་པ་ནི། ལོ་ཙཱ་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རོང་གཏེར་བདུད་འདུལ་གླིང་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་མ་ཐག་པ་སྟེ། ཟུང་མཁར་ཐེག་ཆེན་གླིང་དུ་གཏེར་སྟོན་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གདུང་རིགས་སུ་འཁྲུངས། སྐུ་ཆུང་ངུའི་དུས་རྒྱལ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གཙུག་ཕུད་ཕུལ་བས་མཚན་ཀརྨ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བསྩལ། སྦྲགས་སྔགས་གྲྭའི་སྒྲིག་ལ་བཞུགས་ནས་གསན་སྦྱང་མཛད། བླ་མ་མཉན་པ་དགེ་ལེགས་སོགས་དམ་པ་འགའ་ཞིག་ལས་གསར་རྙིང་གི་ཆོས་བཀའ་མང་དུ་གསན། ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་དྲུང་ནས་རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་གྲོལ་གདམས་ཁྲིད་རྫོགས་པར་གསན་ནས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས་ཉམས་རྟོགས་ཀློང་དུ་གྱུར། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་མང་པོ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་མཁྱེན། ཐོགས་མེད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ཤར། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ། བདེ་ཆེན་གླིང་པ། བདུད་འདུལ་གླིང་པ་སོགས་སྐུའི་སྐྱེ་ཕྲེང་མང་པོ་དྲན། མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བས་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་མཛོད་བརྡོལ། ངེས་མེད་ཀྱི་དབེན་གནས་རྣམས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས། ཟབ་གཏེར་ལ་དབང་བའི་ལུང་བསྟན་ཡང་ཡང་ཐོབ། རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེས་ཆོས་བདག་ཏུ་ངོས་བཟུང་ཞིང་གཏེར་གྱི་བཀའ་བབས་ཡོད་ཚུལ་དང་བསླབ་བྱ་གནང་བ་ལྟར། སྦྲགས་ཡང་རྫོང་ནས་འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་དང་། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གི་ཆོས་སྐོར་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ། ཟུང་མཁར་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་གོང་མ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་བྱོན་ཀྱང་སླར་འདབས་གཏེར་དུ་སྦས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་བསྐྱང་ཆོག་པའི་བཀའ་ཐམ་བསྩལ། ཆོས་བདག་གཙོ་བོ་གཡུ་སྒྲའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྕགས་ཟམ་པ་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་མ་ཉམས་པར་བཞུགས་ཤིང་ཁོ་བོས་ཀྱང་ཚེ་སྒྲུབ་དང་ཐུགས་སྒྲུབ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གདམས་སྐོར་ཙམ་ཐོས། གདུང་རྒྱུད་ཟུང་མཁར་ལྷ་སྡིངས་སུ་དེང་སང་ཡང་ཡོད་དོ། ༈ །ཨ་ཙ་ར་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའམ་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་ནི། བསམ་ཡས་རྒོད་དཀར་ལའི་ཞོལ་དུ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་ལྔ་ཙམ་ནས་ལྷ་འདྲེ་དམ་ལ་འདོགས་པ་སོགས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་སྤྱད། བསམ་ཡས་རབ་བྱུང་གྲྭ་ཚང་དང་འཕྱོང་རྒྱས་དཔལ་རིར་གསན་སྦྱང་མཛད། རྩུབ་རི་གྲུབ་ཆེན་སོགས་ལས་གདམས་ཁྲིད་མང་དུ་གསན། ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་རྩ་བའི་བླ་མར་བསྟེན། དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་པར་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་ལ་བརྟེན། ཉེར་དྲུག་ལོར་ཀོང་སྟོད་དྭགས་སྨད་རོལ་བུའི་གནས་ནས་རིགས་ལྔ་སྙིང་པོའི་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། དེ་ནས་རིམ་པར་སྤུ་བོ་དགའ་བ་ལུང་བསམ་ཡས་ཀྱི་སྐོར་སོགས་ནས་ཆོས་དང་རྟེན་དང་དམ་རྫས་མང་པོ། རྒྱང་རྩེའི་ཉེ་འདབས་རྩེ་ཆེན་སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང་ནས་ཇོ་བོ་རྗེས་སྦས་པའི་མོས་པ་རྣམ་བཞིའི་གདམས་ཟབ་སོགས་སྔ་ཕྱིར་གཏེར་ཁ་བཅོ་བརྒྱད་ཙམ་བཞེས་པར་གྲགས་ཤིང་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ངོ་མཚར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་མང་པོའང་བསྟན། གཞན་ཡང་དྭགས་པོ་ལ་ཐོག་ཟུར་མཁར་གྱི་ཕུག་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་གསོ་དཔྱད་ངོ་མཚར་ཅན་སྨན་གཞོང་ཨ་རུ་ར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སོགས་གཏེར་དུ་བཞེས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་གིས་འདབས་གཏེར་དུ་སྦས། རྒྱལ་ཚབ་དེ་མོ་རིན་པོ་ཆེས་ཏི་ཤྲཱིར་བཀུར་ཞིང་བསམ་ཡས་ཞིག་གསོས་དུས་ས་འདུལ་ཡང་མཛད། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་བླུག་སྐུ་སྟོང་ཕྲག་ཕུལ་བ་དེང་སང་རིག་འཛིན་ལྷ་ཁང་དུ་གྲགས། ལྷ་ལྡན་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་མཇལ་དུས་ཐུགས་ཀ་ནས་རིང་བསྲེལ་སྲན་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཞིང་ལུང་བསྟན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ། དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རྒྱུད་ཉག་ཕྲ་བ་ལ་བདག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་ བཀའ་བཞིན་སྐུ་རིམ་ཞུས་པས་གདུང་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་བ་སོགས་མཛད་བཟང་གི་རླབས་ཆེ། ཀོང་པོར་ཆོས་གླིང་སྤྲུལ་སྐུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་འབྲུག་ཐང་དགོན་ཕུལ་བ་ལ་གདན་ཆགས་ནས་གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་ཐར་པའི་ས་བོན་བསྐྲུན་ཏེ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་གཞན་དོན་དུ་གཤེགས། ཆོས་བརྒྱུད་ཐོར་བུ་ཙམ་བྱུང་ཞིང་ཁོ་བོས་ཀྱང་རྩ་གསུམ་ཟབ་མོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ཙམ་ཞིག་ཐོས་སོ། ༈ །ཏའུ་རོང་དུ་བྱོན་པའི་རོག་རྗེ་གླིང་པ་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ནི། རོང་གཏེར་ལས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་གསུངས་པ་ལྟར་རོང་སྟོན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཞིང་གཤེགས་རྗེས་དེ་མ་ཐག་པར་འཁྲུངས་པ་ཡིན་འདུག་པས་དེའི་སྐྱེ་བར་འབྲེལ་མཚུངས་སུ་མངོན། འདིས་ཕྱོགས་དེའི་རོང་དོང་བོ་ལུང་པ་ནག་པོའི་སྲིན་རྫོང་བྲག་དམར་སོགས་གཏེར་གནས་གསུམ་ནས་རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་འབར་བ་གཙོས་ཡིད་བཞིན་སྐོར་གསུམ་དུ་
Chinese
卫藏康区的大政权统治者们都尊他为上师，他的寿命和利生事业都达到了极致。 掘藏师智美林巴，是译师嘉瓦乔扬的化身，也是荣掘藏师都敦林巴的直接转世。他诞生在宗喀特钦林，是掘藏师德钦林巴的后裔。年幼时，他向嘉旺绛曲多吉献上头发，被赐名为噶玛卓敦塔钦。他进入仲囊寺学习，广泛听闻了新旧教法。特别是，他从仁增图乔多吉处圆满听受了大圆满普贤心髓的成熟解脱灌顶和窍诀，并付诸实践，证悟融入法界。他自然通晓许多佛法词句的含义，无碍的预知能力显现。他回忆起许多世的化身，如梅隆多吉、德钦林巴、都敦林巴等。喉咙的脉结解开，开启了金刚歌之宝藏。他在不定的寂静处树立了修行的胜幢。 他多次获得关于掌握甚深伏藏的授记。仁增图乔多吉认定他为法主，并告知他有取藏的因缘，并给予教诲。他从仲扬宗取出无死虚空光明金刚命修，以及上师意修功德总集的法类，并加以确定。从宗喀石塔上方取出大悲观音的法类，但又重新埋藏在山脚下。一切知者格桑嘉措也赐予他可以不分宗派地利益众生的印可。主要的法主是玉扎的化身嘉察瓦丹增益西伦珠等，传承的教规没有衰败地存在着，我也仅仅听闻了长寿修法和意修莲花国王的窍诀。宗喀拉鼎的后裔如今仍然存在。阿杂惹贝扬的化身，贡桑德钦嘉波或门兰多吉，诞生在桑耶果嘎拉的山脚下。从五岁左右开始，他就自然而然地显现出降伏神鬼等苦行行为。ྤྱད。在桑耶寺饶迥僧院和琼结白日（འཕྱོང་རྒྱས་དཔལ་རི）进行闻思修学。从粗日珠钦（རྩུབ་རི་གྲུབ་ཆེན་）等处听闻了许多诀窍教导。 特别是，被持明者图却多吉（རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ）摄受，并依止为根本上师。十一岁时，由于得到伏藏目录，二十六岁时，从康区上部、达波下部绕布（རོལ་བུ）的地方迎请了五部心髓（རིགས་ལྔ་སྙིང་པོ）的法类。之后次第从布沃嘎瓦隆（སྤུ་བོ་དགའ་བ་ལུང་）、桑耶（བསམ་ཡས་）等地取出了许多佛像、佛塔和誓言物。从江孜（རྒྱང་རྩེ）附近的则钦度母拉康（རྩེ་ཆེན་སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང་）取出阿底峡尊者隐藏的四种信心的甚深教导等，据说前后共取出十八个伏藏，在取出这些伏藏时，也示现了许多令人惊叹的神变。此外，还在达波拉托祖卡（དྭགས་པོ་ལ་ཐོག་ཟུར་མཁར་）的岩洞南嘉扎（གནམ་ལྕགས་བྲག་）取出具有奇效的医药，如药箱阿如拉（ཨ་རུ་ར་）尊胜等伏藏，但由于缘起的关系，作为附属伏藏隐藏起来了。摄政第穆仁波切（རྒྱལ་ཚབ་དེ་མོ་རིན་པོ་ཆེ）尊奉为底师（ཏི་ཤྲཱི），在修复桑耶寺时，也进行了镇压地基。供奉了数千尊邬金仁波切（ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ）的泥塑像，现在被称为持明者拉康（རིག་འཛིན་ལྷ་ཁང་）。朝拜拉萨释迦牟尼佛像时，从佛像的心间出现了一颗芥子大小的舍利，落在他的头顶上，所有人都看到了，并获得了特殊的授记。应萨迦派（ས་སྐྱ་པ）的血脉濒临断绝之际，应达钦贡嘎洛哲（བདག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་）的 旨意，进行了祈寿仪轨，从而诞生了珍贵的血脉等，功德事业非常伟大。在康区，曲林祖古（ཆོས་གླིང་སྤྲུལ་སྐུ་）晋美旺秋（འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་）献上了竹塘寺（འབྲུག་ཐང་དགོན），他在那里安住，为无量无边的所化众生播下了脱的种子，并伴随着令人惊叹的瑞相，为了利益他众而示寂。教法传承仅有少量流传，我也仅仅听闻了三根本深奥总集的法类。༈。前往道孚（ཏའུ་རོང་）的若吉林巴（རོག་རྗེ་གླིང་པ་）卓度多扎（འགྲོ་འདུལ་རྩལ་），如荣塘伏藏（རོང་གཏེར་）中所说，是大译师毗卢遮那（བཻ་རོ）的化身之别，荣敦白玛德钦林巴（རོང་སྟོན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་）圆寂后立即转世，因此显然与他的转世有关。他从该地区的荣董波（རོང་དོང་བོ）黑河谷（ལུང་པ་ནག་པོ）的魔女城堡红岩（སྲིན་རྫོང་བྲག་དམར་）等三个伏藏处，取出了以马头明王金刚亥母如意宝（རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་འབར་བ་）为主的如意三部法。
English
The great rulers of Kong-U in Tibet revered him as a lama, and his life and activities for the benefit of beings reached their culmination. Furthermore, the Terton Drime Lingpa was the immediate reincarnation of the translator Gyalwa Chokyang, and also of Rong Terton Dudul Lingpa. He was born in Zungkar Tekchen Ling, as a descendant of Terton Dechen Lingpa. When he was young, he offered his hair to Gyalwang Jangchub Dorje, who gave him the name Karma Drodon Tharphen. He entered the monastic order of Drak Ngak, where he studied extensively. He heard many teachings of the old and new traditions from the venerable Lama Nyenpa Gelek and others. In particular, he fully received the ripening empowerment and liberating instructions of the Dzogchen Kunzang Nyingtik from Rigdzin Tukchok Dorje, and by practicing them, his experience and realization merged into the expanse. He spontaneously understood the meaning of many Dharma words and meanings. Unobstructed clairvoyance arose. He remembered many incarnations, such as Melong Dorje, Dechen Lingpa, and Dudul Lingpa. The knot in his throat chakra was released, and the treasury of Vajra songs burst forth. He erected the victory banner of practice in various secluded places. He repeatedly received prophecies about possessing the profound treasures. Rigdzin Tukchok Dorje recognized him as the Dharma Lord and told him that he had the karmic connection to reveal treasures, and gave him instructions accordingly. From Drak Yangdzong, he extracted the life practice of Immortal Space Clarity Vajra, and the Dharma cycle of the Guru's Mind Practice, the Source of All Qualities, and established them. From the upper stupa of Zungkar Rock, the Dharma cycle of Great Compassion emerged, but was later reburied at the foot of the mountain. All-Knowing Kalsang Gyatso also granted him the seal of approval to benefit beings without sectarian bias. The main Dharma Lord was the reincarnation of Yu Dra, Jachakpa Tenzin Yeshe Lhundrup, and the lineage's precepts remain unbroken. I have only heard the longevity practice and the instructions of the Guru's Mind Practice, the Lotus King. The descendants of Zungkar Lhading still exist today. The reincarnation of Atsara Pelyang, Kunsang Dechen Gyalpo or Monlam Dorje, was born at the foot of Samye Gokarla. From about the age of five, he spontaneously displayed ascetic behaviors such as subduing gods and demons.
English
Having listened to and studied at Samye Rabjung Monastery and Phyong-gyas Palri. He heard many instructions from Tsubri Drupchen and others. In particular, he was taken care of by Rigdzin Thugchok Dorje and relied on him as his root guru. At the age of eleven, he received the treasure catalog in his hand. At the age of twenty-six, he invited the Five Families Essence (Rigs lnga snying po) from Rolbu, the upper Kongtod and lower Dakpo. Then, gradually, from Pubo Gawa Lung Samye and other places, many Dharma, supports, and samaya substances were obtained. From Tsechen Dolma Lhakhang near Gyangtse, he took out the profound instructions on the four kinds of faith hidden by Jowo Je, and it is said that he took out about eighteen treasures in total, and on those occasions, he also showed many amazing displays of miraculous powers. In addition, he also took out amazing medicines from the cave of Dagpo Lathok Zurkhar, Namchak Drag, such as the medicine box Arura, and so on, but due to the power of interdependence, they were hidden as subsidiary treasures. Gyaltsab Demo Rinpoche honored him as Tishri, and he also performed earth taming during the renovation of Samye. Thousands of clay statues of Orgyen Rinpoche were offered, which are now known as Rigdzin Lhakhang. When he met Lhadden Shakyamuni, a relic the size of a mustard seed appeared from his heart and landed on his head, which everyone saw, and he received a special prophecy. When the Sakya lineage was on the verge of extinction, at the behest of Dagchen Kunga Lodro, a longevity ritual was performed, and the precious lineage was born, and so on, his virtuous deeds were great. In Kongpo, Chokling Tulku Jigten Wangchuk offered Drukthang Monastery, where he settled and planted the seeds of liberation for limitless disciples, and passed away for the benefit of others with amazing signs. Only a few Dharma lineages have been transmitted, and I have only heard a little of the profound and all-encompassing Dharma of the Three Roots. ༈. Rogye Lingpa Drodul Tsal, who went to Tawu, is said to be a special emanation of the great translator Vairochana, according to the Rongter. Rongton Pema Dechen Lingpa was born immediately after his death, so it seems to be related to his reincarnation. From the three treasure sites of Rongdongbo Black River Valley, the fortress of demons, Red Rock, etc., in that area, he extracted the Three Sections of Wish-Fulfilling Jewels, mainly the Horse-Headed Vajravarahi Wish-Fulfilling Jewel.