Tibetan
ང་གིས་དངོས་གཏེར་རྒྱ་ཆེར་མ་བཞེས། འོན་ཀྱང་གནས་སྒོ་མང་པོ་གསར་འབྱེད་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཁོག་ཞུགས་སོགས་ལ་བཀའ་བསྒོས་ཏེ་རྟེན་དང་ཆོས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་ཅི་རིགས་པ་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་ལས། མདོར་རྒྱལ་ནས་བཞེས་པའི་སྤོམ་རའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཙམ་ཞིག་སྣང་བ་ཁོ་བོས་ཀྱང་ནོས། ཆུ་འབྲུག་ཚེས་བཅུའི་ཐོ་རངས་ཁར་སློབ་དཔོན་པདྨ་སྐུ་གསུམ་རིགས་དྲུག་མཚན་བརྒྱད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ཚོགས་སོགས་ཚེས་བཅུའི་འཆམས་བཀོད་ལྟར་ཞལ་གཟིགས་པ་ལ་བརྟེན། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ལུང་བཞིན་བླ་མ་གསང་འདུས་དང་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཕན་ཚུན་གུང་སྤྲོས་ཏེ་ཁམས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཅེས་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབས། རང་གི་གདན་སར་གར་ཐིག་དབྱངས་རོལ་སོགས་སྔོན་གྱི་ཕྱག་བཞེས་གཞིར་བཟུང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དག་སྣང་ལ་ཤར་བས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་ཚེས་བཅུའི་གར་འཆམས་ངོ་མཚར་ཅན་དང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྩ་འཆམས་ལ་སོགས་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་ཁམས་པའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཞེས་གྲགས་པ་ད་ལྟའང་རྒྱུན་མ་ཉམས་པར་མཆིས། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ལུང་ལས། ཚ་བའི་དུས་ཀྱི་གྲིབ་བསིལ་དུ། ། འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་སྤྲིན་ཆེན་བསྡུས། །ཞེས་པ་ལྟར་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་སུ། སྐུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣང་བརྙན། གསུང་བཛྲ་གུ་རུ་རྡོ་དུང་། ཐུགས་མཆོད་རྟེན། ཡོན་ཏན་ལེའུ་བདུན་མ། ཕྲིན་ལས་པདྨ་བཀའ་ཐང་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་སོ་སོ་ནས་འབུམ་ཕྲག་བསྒྲུབས་པ་སོགས་མཛད་པ་རླབས་ཆེ། གཞན་ཡང་མྱང་གྲོལ་རིལ་བུ་དང་། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན། མདོ་དབང་སོགས་རྙིང་མ་བཀའ་གཏེར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མང་དུ་བསྐོར་པས་མཚོན་སྔ་འགྱུར་གྱི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་བཞུགས། ཞལ་སློབ་ཀྱང་འབྲུག་ལུགས་རང་གི་བསྟན་འཛིན་ཕལ་ཆེར་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང་། རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་སོགས་མཐའ་ཡས་པ་འདུས། དེ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་རེ་ཞིག་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་མ་ཐག་པ། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་ཐུ་བོ། མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཁྱུ་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ནས་ད་ལྟའི་བར་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱོན་པས་ཀར་རྙིང་ཟུང་འཇུག་གི་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་མཛད་དོ། ༈ །སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་དང་མཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་ཟུང་འཇུག་གི་ཐུགས་སྤྲུལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། མདོ་ཁམས་ལྷོ་རྒྱུད་ཀེ་ རོང་གི་ལུང་ཕྲ
Chinese
我没有大规模地挖掘实际的宝藏。然而，我指示开辟许多圣地之门，并让护法神进入，因此获得了各种各样的圣物和教法深奥宝藏。总的来说，我接受了从嘉那（地名）获得的蓬拉修行法。在水龙年（1952年）初十的黎明时分，我亲眼见到了莲花生大师三身、六道、八名、勇士空行眷属等，如同初十金刚舞的布局。根据邬金大师的预言，上师密聚和甚深三宝总集相互融合，以康巴心髓修法之名，确定为意伏藏论著的形式。在自己的座寺，以舞蹈、坛城、音乐等以往的仪轨为基础，结合上师自己的净相显现，完成了奇妙的初十金刚舞和金刚橛根本舞等，广泛地进行了具有细节的仪轨，被称为康巴大法会，至今仍未衰减。上师自己的预言中说：“在炎热的季节里，聚集五百万的巨大云朵。”为了西藏康区的安乐，身像邬金仁波切的显现，语为金刚古汝法螺，意为佛塔，功德为七章祈请文，事业为莲花生大师传记等，各自修持百万次等，做出了伟大的事业。此外，还举行了涅槃解脱丸和甘露药的大法会，以及灌顶等宁玛噶陀的教法法轮，象征着安住于早期译派的大持明者的地位。弟子也聚集了竹巴噶举的大部分教法持有者，以及遍知法源和持明游戏金刚等无量众。如此这般，圆满了利益佛教和众生的事业，暂时收摄化身坛城之后，紧接着是法源上师的心子，贤善僧众之首丹增曲吉尼玛至今没有中断地出现，因此广泛地弘扬了噶陀和宁玛双运的教法。༈。邬金大吽嘎惹和昆氏龙王双运的心性化身，大持明者游戏金刚是，多康南部吉 荣的小山谷
English
I did not extensively excavate actual treasures. However, I instructed the opening of many sacred sites and the entry of Dharma protectors, thus obtaining various kinds of sacred objects and profound Dharma treasures. In short, I accepted the Pomra practice cycle obtained from Gyal (place name). At dawn on the tenth day of the Water Dragon year (1952), I personally saw Guru Padmasambhava's three bodies, six realms, eight names, assembly of heroes and dakinis, etc., according to the layout of the tenth-day Vajra dance. According to the prophecy of the Great Orgyen, Guru Sangdü and Yangzab Könchok Chidü were mutually integrated, and it was determined as a mind treasure treatise in the form of the Khampa Thukdrup. In my own monastery, based on the previous rituals of dance, mandala, music, etc., combined with the master's own pure vision manifestations, the wonderful tenth-day Vajra dance and Vajrakilaya root dance were completed, and extensive rituals with details were performed, which is known as the Khampa Great Dharma Assembly, which has not diminished to this day. The master's own prophecy said, "In the hot season, gather five million huge clouds." For the peace and happiness of Tibet and Kham, the body is the manifestation of Orgyen Rinpoche, the speech is the Vajra Guru conch shell, the mind is the stupa, the merit is the Seven Chapter Prayer, and the activity is the biography of Padmasambhava, etc., each practiced millions of times, etc., making great deeds. In addition, the Great Dharma Assembly of Nirvana Liberation Pills and Ambrosia Medicine, as well as empowerments and other Nyingma Kathok Dharma wheels, symbolized the abiding in the position of the great vidyadhara of the early translation school. Disciples also gathered most of the Drukpa Kagyu Dharma holders, as well as Omniscient Dharma Source and Vidyadhara Rolpai Dorje and other immeasurable beings. In this way, after fulfilling the benefit of Buddhism and sentient beings, and temporarily gathering the mandala of emanation, immediately following was the heart son of Dharma Source Guru, the chief of the virtuous Sangha, Tenzin Chökyi Nyima, who has appeared continuously until now, thus widely propagating the Kathok and Nyingma union teachings. ༈. The mind emanation of Orgyen Great Hungkara and Khön Clan Dragon King union, the great vidyadhara Rolpai Dorje is, the small valley of Ke in southern Dokham Rong
Tibetan
ན་རུ་ནང་ཞེས་པར་ཡབ་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ་དང་ཡུམ་ལྷ་མོ་ཞེས་པའི་སྲས་སུ་དགེ་བའི་ལྟས་མཚན་དང་བཅས་ཏེ་འཁྲུངས། མཚན་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གསོལ། སྐུ་སྐྱེད་དང་གཟི་མདངས་གཞན་ལས་ཆེ་ཞིང་མི་བཟོད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ། གང་ལའང་འཇིགས་པ་མེད་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་བདེན་ཚིག་མཛད་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱུགས་ནད་གཅོད་པ་དང་ཐན་པས་གདུང་བ་ལ་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ཐོགས་མེད་དུ་གྲུབ་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དད་པ་ལ་བཀོད། མནལ་ལམ་དུ་བདག་མེད་པའི་དོན་ལ་ངེས་ཤེས་རྙེད་པས་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་མངོན་དུ་གྱུར། དྲུང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ། ཆེ་ཚང་རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་སོགས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་མང་པོ་ལས་མདོ་རྒྱུད་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་ཆོས་བཀའ་མཐའ་ཡས་པ་གསན། ཆོས་སྤྱན་དྲི་མ་མེད་པ་མངའ་བས་གསར་རྙིང་གི་ཟབ་དོན་ཐམས་ཅད་ལུགས་གཅིག་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཅོག་ལ་དག་སྣང་དགོས་པའི་ཡི་གེ །གསན་ཡིག་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལེགས་བཤད་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མཛད། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་བཅས་མཚམས་ལས་མི་འདའ་ཞིང་བསད་ཤ་ལྗགས་ལ་མི་འཇོག་ པ་སོགས་ལ་བཙུན་པའི་མཐར་ཕྱིན། བསྐྱེད་བཟླས་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཅི་རིགས་བརྩོན་པས་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར་དང་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ཀྱིས་ཞལ་ཡང་ཡང་བསྟན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཟབ་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་ཐོག་མར་གསེར་ས་ལེ་སྦྲམ་ཞིག་རྙེད། རིམ་གྱིས་ཕུག་པ་ཞིག་ནས་རྡོའི་གོང་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་ལས་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་བྱུང་། ལྕགས་སྦྲུལ་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཤོག་སེར་སྤྱན་སྔར་སྣང་བ་ལས་མཚོ་གཏེར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་གནད་བྱང་ཞིབ་པར་བྱུང་ཞིང་རེ་མ་ཏིས་ཀྱང་ནན་དུ་བསྐུལ་པ་ལྟར་གཏེར་སྒྲུབ་མཛད་པས་ཆུ་རྟ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་སྲོད་ལ་འབྱུང་པོ་གདུག་པ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་རྩོམ་པ་ཚར་བཅད། ཐོ་རངས་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཞལ་གདམས་རྒྱས་པར་བསྩལ་པ་ལྟར་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུར་རྒྱམ་རྒྱལ་རྡོ་ཏིའི་ཞོལ་དུ་ཕེབ། མཆོག་དམན་ཁྲོམ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབུས་སུ་གཡུ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཕེབས་པ་ན་འཇའ་འོད་དང་སྒྲ་སྙན་པ་ཀུན་གྱིས་ཐོས་པ་བྱུང་། གནོད་སྦྱིན་དང་མཚོ་སྨན་གཉིས་ཀྱིས་གཏེ
Chinese
在名为纳汝囊的地方，作为父亲才让多吉和母亲拉姆的儿子，带着吉祥的征兆诞生。赐名为衮却伦珠。他的身形和光彩超过常人，拥有难以忍受的伟大慈悲。他承诺成为无所畏惧的持明大师，仅仅通过说真实语，就能止息牲畜的疾病，为遭受旱灾之苦的人们降雨等，以无可阻挡的方式完成了调伏和摄受，使众人心生信仰。在梦中，他获得了对无我之义的定解，使那如实之性的证悟自然显现。他从仲珠传承丹巴南杰、切仓仁增松绕嘉措、康巴阿旺衮噶丹增等众多学识渊博且证悟的大师处，听闻了新旧密续的无量法教。由于拥有无垢的法眼，他以一种方式修持新旧的一切深奥之义。他还撰写了关于对一切佛陀教法都应持有清净观点的书信，以及《闻法记录·珍宝之源》这部奇妙的论著。他不逾越出家戒律的界限，不将宰杀的肉放在舌头上，在这些方面达到了持戒的顶峰。他尽力修持生起次第、念诵和圆满次第的瑜伽，因此邬金（乌金，梵文，उड्डियान，Uḍḍiyāna，乌仗那）上师吽嘎惹（吽嘎惹，梵文天城体，हुंकार，Huṃkāra，吽迦罗）和古汝（古汝，梵文天城体，गुरु，Guru，上师）父母等多次显现并加持了他。作为甚深伏藏成就的前兆，他首先发现了一块金色的萨雷布然。逐渐地，他从一个洞穴中得到了一块令人满意的石头，从中出现了伏藏的目录。在铁蛇年（具体年份待考）秋季的首月（藏历八月）初十的日出时分，他的眼前显现了一张幻化的黄纸，其中详细记载了海伏藏的历史和关键信息，并且应瑞玛迪的强烈请求，他开始挖掘伏藏，并在水马年（具体年份待考）萨嘎月（藏历四月）初十的傍晚，制止了恶毒邪魔制造的障碍。黎明时分，邬金（乌金，梵文，उड्डियान，Uḍḍiyāna，乌仗那）父母赐予了他灌顶、加持和详细的口头指导，因此在五月的初十，他前往嘉姆嘉尔多提的山脚下。在无数高低贵贱的聚会中，当他前往巨大的玉湖时，所有人都听到了彩虹光芒和美妙的音乐。 护法神和海神献上了伏
English
In a place called Naru Nang, he was born as the son of father Tsering Dorje and mother Lhamo, with auspicious omens and signs. He was named Konchok Lhundrup. His physique and radiance surpassed others, and he possessed unbearable great compassion. He vowed to be a fearless Vidyadhara (knowledge holder), and merely by speaking truthfully, he could stop livestock diseases, bring rain to those suffering from drought, and so on. He accomplished taming and subjugation in an unstoppable manner, inspiring faith in all beings. In a dream, he gained certainty about the meaning of selflessness, causing the realization of that very nature of reality to naturally manifest. He heard limitless Dharma teachings of both new and old tantras from many learned and accomplished masters such as Drung Drupgyu Tenpa Namgyal, Chetsang Rigzin Sungrap Gyatso, Khampa Ngawang Kunga Tenzin, and others. Because he possessed immaculate Dharma eyes, he practiced all the profound meanings of both new and old traditions in a unified manner. He also composed letters about the need to have pure perception towards all Buddha's teachings, as well as the wonderful treatise "Hearing Records: A Source of Jewels." He did not transgress the boundaries of monastic vows and did not put slaughtered meat on his tongue, reaching the pinnacle of monastic discipline in these aspects. He diligently practiced the yoga of generation stage, recitation, and completion stage as appropriate, and therefore Guru (古汝，梵文天城体，गुरु，Guru，上师) Rinpoche, Humkara (吽嘎惹，梵文天城体，हुंकार，Huṃkāra，吽迦罗), and Guru (古汝，梵文天城体，गुरु，Guru，上师) Yabyum (father and mother) and others repeatedly showed their faces and blessed him. As a preliminary sign of the arising of the siddhi (accomplishment) of profound terma (treasure), he first found a golden salé bram. Gradually, he obtained a pleasing stone lump from a cave, from which the catalog of the terma appeared. On the tenth day of the first month (August in the Tibetan calendar) of the Iron Snake year (year needs confirmation) at sunrise, a magical yellow paper appeared before his eyes, which detailed the history and key information of the ocean terma, and at the strong urging of Remati, he began to excavate the terma, and on the tenth evening of the Saga month (April in the Tibetan calendar) of the Water Horse year (year needs confirmation), he subdued the obstacles created by malicious spirits. At dawn, Guru (古汝，梵文天城体，गुरु，Guru，上师) Rinpoche Yabyum bestowed upon him empowerment, blessings, and detailed oral instructions, so on the tenth of the fifth month, he went to the foot of Gyamgyal Dorti. Amidst the countless gatherings of high and low, when he went to the great Turquoise Lake, everyone heard rainbow lights and beautiful music. The Yaksha (guardian deity) and the Ocean Goddess offered the ter