Tibetan
དུ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་དྲུག་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། སྤྱོད་པ་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་མང་དུ་མཛད། བཅུ་བདུན་པར་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོ་ལ། ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན། ལུས་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ ཆོས་སྐོར། ཡི་དམ་ཕག་མོ་དཀར་མོ། བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། ཚེ་དཔག་མེད། མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་སོགས་ཆོས་དང་རྟེན་དང་དམ་རྫས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་བརྩེགས་པའི་བྲག་ལ་དུས་ཕྱིས་སུའང་མི་ཐར་བ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བྱ་འཕུར་བ་ལྟར་བྱོན་པས་དེར་ཡོད་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་གྱི་ས་ལ་བཀོད། གཞན་ཡང་འོད་དེ་གུང་རྒྱལ་མགུལ་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད། ཁྲོས་མ་ནག་མོ། མ་ནིང་སྟག་ཞོན་ཞིང་སྐྱོང་སོགས། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་གཏེར་ཞབས་བཟོ་པ་ཏྲ་ཀ་སོགས་སྔ་ཕྱིར་གཏེར་ཆོས་མང་དུ་སྤྱན་དྲངས། གསང་སྔགས་བཀའ་གཏེར་གྱི་གདམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསན་བསམ་སྒོམ་པ་མཐར་ཕྱིན་མཛད། གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་མངོན་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཕྱིང་དབར་སྟག་རྩེའི་སྡེ་པ་སོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་གནས་སུ་བཀུར། དབུས་དང་ཡར་འབྲོག་ཨེ་དྭགས་སོགས་སུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས། རིག་འཛིན་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཁྱུང་ཚང་བྲག་གི་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ཡང་འདིས་ཕུལ་བར་གྲགས། སྐུ་ཚེའང་མཐར་ཕྱིན་པར་བཞུགས་ཤིང་གདུང་རྒྱུད་དང་ཆོས་བརྒྱུད་ཀྱང་ཨེ་གང་པོ་སྤེ་ཅོག་ན་ཕྱིས་ཀྱི་བར་ཡོད་པར་སྣང་། གཏེར་ཆོས་གྲས་སེང་གདོང་མའི་སྐོར་སོགས་རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཀྱང་ གསན་ཚུལ་སྣང་མོད། དེང་སང་རྒྱུན་མི་འདུག །འོན་ཀྱང་རྗེ་བླ་མས་ཡང་གཏེར་གྱི་ཚུལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཕག་མོ་དཀར་མོ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྨིན་གྲོལ་རྫོགས་པར་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པས་ཕྱོགས་འདིར་ཡང་སྐལ་བཟང་དུ་མཚོན་ནོ། ༈ །གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་འཛིན་ངག་དབང་གྲགས་པ་ནི། སྤ་གྲོ་ཀུན་བཟང་གླིང་དུ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་གདུང་རྒྱུད་དུ་འཁྲུངས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་གདམས་ངག་གསན་བསམ་སྒོམ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན། ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བཞིན་འཕུར་བ་སོགས་སྣང་རིག་འདྲེས་པའི་རྟགས་མངོན་གྱུར་དུ་སྟོན་ནུས་པ་དེས་གུ་རུ་དྲག་པོ་དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་གི་སྐོར་དང་ཚེ་ཆུ་སོགས་གཏེར་ནས་བཞེས་པར་གྲགས་ཀྱང་བར་སྐབས་ནས་རྒྱུན་ཡོད་པར་མ་མངོན། གང་ལྟར་ཡང་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ་བླ་མ་སོག་ཟློག་པས་ཀྱང་རྩ་བའི་བླ་མ་གཙོ་ཆེ་བ་ཞིག་ཏུ་མཛད་སྣང་ངོ་། ༈ །ལང་པོ་ལྕགས་སྡེ་བའི་སྔགས་
Chinese
降生。六岁时出家。做了许多非常奇异的行为。十七岁时，从雅砻协扎白玛曾巴迎请了《大悲观音轮回自解脱》，深奥的心意法类七种，无身空行母的法类，本尊白猪佛母，《噶举八大法行》宗琼法类，长寿佛，四臂怙主等无数的法和圣物、誓物。后来在白玛曾巴的岩石上，对于无法逃脱的人，以神通如鸟飞般前往，让在那里的人都感到惊奇。此外，还从俄德贡嘉的喉咙里取出长寿成就秘密总集和金刚结、黑怒母、阴阳虎乘田主等。邬金林巴的伏藏助手工匠扎卡等先后迎请了许多伏藏法。对于密咒经教伏藏的诀窍，进行了无数的听闻、思维、修习，最终圆满。由于成就的征兆和无碍的神通，ཕྱིང་དབར་སྟག་རྩེ（ཕྱིང་དབར་སྟག་རྩེ）的施主等大人物都尊奉他为供养处。在中部和雅砻、埃等地广泛地开展了利他事业。据说掘藏师西波林巴的琼仓扎的伏藏目录也是他呈上的。寿命也圆满地住世，血脉和法脉似乎在埃冈波色觉一直延续到后来。伏藏法中，狮面空行母的法类等，似乎掘藏师掘藏主林巴也听受过。但现在已经没有传承了。然而，宗喀巴大师以新伏藏的方式确立的白猪佛母智慧轮的成熟解脱，有幸得到了圆满的恩赐，因此在这个地区也象征着幸运。༈。伏藏师仁波切永增阿旺扎巴，降生于巴卓根桑林，是全知大士的后裔。圆满修习了大圆满无上秘密的诀窍的闻思修。能够显现如鸟在空中飞翔等显现与觉性融合的征兆，据说他从中取出了古鲁猛咒黑红火焰法类和长寿水等伏藏，但中间似乎没有传承。无论如何，大成就者索多巴喇嘛也视他为主要的根本上师。༈。朗波甲德巴的咒语
English
Was born. At the age of six, he became a monk. He performed many extraordinary deeds. At the age of seventeen, from Yarlung Sheldrak Pema Tsekpa, he invoked the Great Compassionate One, the Self-Liberation from Samsara, the Seven Profound Mind Teachings, the Dharma Cycle of the Bodiless Dakini, the Yidam White Sow, the Kagye Dzong Thranga, Amitayus, the Four-Armed Mahakala, and countless other Dharma teachings, sacred objects, and samaya substances. Later, on the rock of Pema Tsekpa, for those who could not escape, he went with miraculous powers like a bird flying, causing all those present to be amazed. Furthermore, from the throat of O-de Gungyal, he extracted the Longevity Accomplishment Secret Gathering, the Vajra Knot, the Black Kro Ma, the Hermaphrodite Tiger-Riding Field Protector, and so on. Ugyen Lingpa's treasure assistant, the craftsman Traka, and others, successively invoked many treasure teachings. He thoroughly completed the hearing, contemplation, and meditation on the countless instructions of the Secret Mantra Kama and Terma. Due to the signs of accomplishment and unobstructed clairvoyance, the great ones such as the patrons of Phyingdwar Taktse revered him as an object of offering. He extensively carried out activities for the benefit of others in Central Tibet, Yarlung, E, and other places. It is said that he also presented the treasure catalog of Khungtsang Drak of Tertön Zhigpo Lingpa. He also lived to the end of his life, and his lineage and Dharma lineage seem to have continued in Egangpo Sechok until later. Among the treasure teachings, the teachings of the Lion-Faced Dakini and others seem to have been heard by Rigdzin Terdak Lingpa as well. But nowadays there is no lineage. However, the complete empowerment and liberation of the White Sow Wisdom Wheel, which was established by Je Lama as a new treasure, has been fortunately received as a blessing, so it also symbolizes good fortune in this region. ༈. Tertön Rinpoche Yongdzin Ngawang Drakpa was born in Paro Kunsang Ling as a descendant of the Omniscient Great One. He perfected the hearing, contemplation, and meditation on the instructions of the Great Perfection, the Supreme Secret. He was able to manifest signs of the union of appearance and awareness, such as flying like a bird in the sky, and it is said that he extracted from the treasure the Guru Drakpo Mar Nag Me Treng cycle and the Longevity Water, etc., but there does not seem to be a lineage in the meantime. In any case, the great scholar and accomplished Lama Sokdokpa also regarded him as a main root guru. ༈. The mantra of Langpo Chakdeba
Tibetan
འཆང་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་གྱིས་སྒྲུབ་གནས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས་བྱ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་བཏོན། བར་སྐབས་སུ་དར་རྒྱས་ཅུང་ཟད་བྱུང་བར་མངོན་ནའང་དེང་སང་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་གཞན་མ་མཐོང་། ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་ཁྱད་ཅན་ཉུང་ངུ་ཞིག་རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ལས་བདག་གིས་ཀྱང་ནོས་སོ། ། སྤྱིར་གཏེར་སྟོན་འདི་དང་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་དུས་མཉམ་ཞིང་སོ་སོའི་ཆོས་བདག་ཀྱང་ཡིན་པས་ཕན་ཚུན་ཆོས་གསན་རེས་མཛད། གཏེར་སྟོན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་ཕ་མཆོག་མངྒ་ཨཱ་ཡུཿཞེས་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པར་མཛད་པས་མཚོན། ཚད་ཐུབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་དུ་ངེས་སོ། ༈ །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐྱེ་མཐའ་བཅུ་གཅིག་པར་ངེས་ཤིང་བཻ་རོ་དང་རིག་འཛིན་པདྨ་གླིང་པ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དུའང་གསུངས་ཏེ། གང་ལྟར་ཡང་གཏེར་སྟོན་པདྨ་རིག་འཛིན་ནི། སྤུ་བོ་ར་ཞི་ཞེས་པར་སྐུ་འཁྲུངས། མཚན་ཡང་ར་ཞི་གཏེར་སྟོན་དུ་གྲགས། བདུད་རི་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་གུ་རུ་ཞི་དྲག་གི་སྐོར་སོགས་གདན་དྲངས། བདུད་ལུང་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་དར་སྣ་ནས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་གསུང་སྒྲུབ་ནོར་བུ་པད་ཕྲེང་སྐོར་དང་། གཞན་ཡང་སྦྲགས་ཡང་རྫོང་། ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ། གནམ་སྐས་ཅན། ཟབ་བུ་ལུང་སོགས་ནས་སྤྱི་ཏི་བླ་མའི་རྫོགས་རིམ་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་པོ་དང་། དམ་རྫས་སྐྱེ་བདུན་སྐུ་རྟེན་སོགས་མང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤུ་བོ་རྨ་སྐུང་ལུང་གི་གནས་སྒོ་འབྱེད་པ་སོགས་མཛད། ཀརྨ་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཞྭ་དམར་བདུན་པ་སོགས་ལ་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ ཕུལ་ནས་ཆོས་བདག་ཏུ་མངའ་གསོལ། གཏེར་སྟོན་འདི་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་དང་དུས་མཚུངས་ལ་འཇའ་ཚོན་པའི་ཆོས་བདག་ཀྱང་ཡིན། རྩེ་ལེ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་སྐུ་ན་ཕྲ་མོའི་དུས་གཙུག་ཕུད་བཞེས་ནས་མཚན་མཁས་མཆོག་པདྨ་ལེགས་གྲུབ་ཏུ་གསོལ། ཁོང་རང་གི་གཏེར་ཆོས་འགའ་ཞིག་གི་དབང་ལུང་ཡང་ཕུལ་བར་མཛད་པ་སོགས་དར་རྒྱས་ཅུང་ཟད་བྱུང་བར་མངོན། སྤུ་བོ་རྦ་ཁ་གསང་སྔགས་ཆོས་གླིང་སོགས་འདིའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཡིན་ཀྱང་དེང་སང་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་བཞུགས་པར་མ་ཐོས། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲའི་སྐོང་ཉུང་ངུ་ཟབ་ཁྱད་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ལས་བདག་གིས་ཀྱང་ནོས། འདིའི་སྐྱེ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་བཅུ་གཉིས་པ་ནི་རིག་འཛིན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཞལ་གསུང་མ་ལས་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་གྱི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། ༈ །མཆོག་དབྱངས
Chinese
འཆང་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་从桑东巴日圣地取出深奥的鸟修法法类。 似乎有一段时间略有发展，但如今没有看到其他范本传承。 我也因至尊喇嘛的恩德而获得了一些深奥而独特的长寿修法。 总的来说，这位掘藏师与持明虹光心髓同时代，并且也是各自的法主，因此他们互相听闻佛法。 掘藏师杜度多杰也以“父亲至尊曼嘎阿育”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）赞扬他的根本上师，由此可见，他无疑是一位可靠的化身掘藏师。 此外，他被确定为王子拉杰的第十一次转世，并且据说也是毗卢遮那和持明莲花生等人的化身。 无论如何，掘藏师莲花持明出生在名为普沃拉西的地方。 他的名字也被称为拉西掘藏师。 从杜日南嘉扎岩石中迎请了寂静与忿怒莲师等法类。 从杜隆强力黑布上师意集语成就宝珠莲鬘法类，以及其他斯雅扬宗、洛扎卡曲、南卡坚、扎布隆等地迎请了普提上师的圆满次第等许多佛法，以及圣物七世身像等。 他还开启了普沃玛孔隆的圣地之门等。 他将所有伏藏法献给噶玛巴曲英多杰、夏玛巴七世等，并任命他们为法主。 这位掘藏师与持明虹光心髓同时代，也是虹光者的法主。 泽勒纳措让卓在年幼时剃度，并被命名为堪钦贝玛勒珠。 他还献上了一些他自己的伏藏法的灌顶和传承，似乎略有发展。 普沃巴卡桑昂秋林等是他的传承持有者，但如今没有听说有灌顶传承。 我也因至尊喇嘛的恩德而获得了一些金刚琼鸟的少量圆满法，这些法深奥而独特。 他的转世，王子拉杰的第十二次化身是持明秋吉林巴，正如他在自己的口述传记中所说，他非常清楚地记得前世。 ༈ །མཆོག་དབྱངས
English
Chang Tashi Tseten extracted the profound bird accomplishment Dharma cycles from the sacred site of Zangdok Palri. It seems that there was some development for a while, but nowadays no other exemplar lineages are seen. I also received a few profound and unique longevity practices through the kindness of the supreme Lama. In general, this treasure revealer was contemporaneous with Rigdzin Jatsön Nyingpo, and they were also the Dharma lords of each other, so they listened to the Dharma from each other. The treasure revealer Dudul Dorje also praised his root guru as "Father Supreme Mangga Ayuḥ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), which shows that he is undoubtedly a reliable emanation treasure revealer. Furthermore, he is identified as the eleventh rebirth of Prince Lhaje, and it is said that he is also an emanation of Vairochana and Rigdzin Pema Lingpa, etc. In any case, the treasure revealer Pema Rigdzin was born in a place called Pübo Razhi. His name was also known as Razhi Tertön. From Dudri Namchak Drak, he invited the cycles of Guru Shitro, etc. From the Dudlung Powerful Black Cloth, the Lama Gongdü Sungdrup Norbu Pema Treng cycle, and also from other places such as Drak Yangdzong, Lhodrak Kharchu, Namka Jen, and Zabu Lung, he invited many Dharma teachings such as the Dzogrim of the Püti Lama, as well as sacred substances, seven generations of body supports, etc. He also opened the sacred site door of Pübo Makung Lung, etc. He offered all the treasure Dharmas to Karmapa Chöying Dorje, Shamarpa VII, etc., and appointed them as Dharma lords. This treasure revealer was contemporaneous with Rigdzin Jatsön Nyingpo and was also the Dharma lord of Jatsönpa. Tsele Natsok Rangdröl took ordination at a young age and was named Khenchok Pema Lekdrup. He also offered some empowerments and transmissions of his own treasure Dharmas, and it seems that there was some development. Pübo Bakha Sangngak Chöling, etc., are the holders of his lineage, but nowadays it is not heard that the empowerment lineage remains. I also received a small amount of the Vajra Garuda completion practice, which is profound and unique, through the kindness of the supreme Lama. His rebirth, the twelfth emanation of Prince Lhaje, is Rigdzin Chöje Lingpa, as he said very clearly in his own oral biography that he remembers his previous lives. ༈ །མཆོག་དབྱངས