Tibetan
་རྗེ་ཕག་མོ་དངོས་སུ་སྣང་བས། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འོངས་པ་ལེགས་ཞེས་དབུགས་དབྱུང་། སྐུ་རྒྱབ་ཀྱི་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གླེགས་བམ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ། ཕྱག་ཏུ་གཏད་ནས། འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་གསང་བ་ཀུན་འདུས་པའི་གདམས་ངག་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གསང་ལ་ཉམས་སུ་བླང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་བརྙེས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་དུ་ཤེས་པའི་ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོར་གྱུར། དེར་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱད་ནས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་སྣང་བར་བསྡུས་པ་དང་རང་གནས་སུ་ཕེབས། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ལ་སྨིན་པས་ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་མང་པོ་ཐོལ་བྱུང་དུ་བརྡོལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བྲོ་དང་གཞན་སེམས་མཁྱེན་པའི་མངོན་ཤེས་ཐོགས་མེད་དུ་གསུངས་པས་འགའ་ཞིག་དང་། ཕལ་ཆེར་གྱིས་འདི་རི་ཁར་ཉལ་བས་སྨན་མོས་བརླམས་པར་འདུག་ཅེས་ཇོ་མོ་སྨན་མོའི་མཚན་བླ་དྭགས་སུ་ཆགས། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་ ཐུགས་སུན་པའི་རྣམ་པས་རང་ཡུལ་ལ་མ་ཆགས་པར་གནས་ངེས་མེད་དུ་འབྱོན་པར་བཞེད་ནས་ལྷོ་བྲག་ནུབ་ལ་ཡག་སྤང་གྲོང་དུ་ཕེབས། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་མཇལ་བ་ཙམ་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་དུ་འཁྲུངས། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་གུ་རུས་ལུང་བསྟན་པའི་མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་ལྔའི་ཡ་གྱལ་དུ་དགོངས་ནས་གསང་བའི་ལས་རྒྱར་བཞེས་པས་སྔོན་ཆད་གཏན་ལ་ཕབས་མ་ནུས་པའི་བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྩ་མདུད་གྲོལ་་་་་་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བརྡའ་དོན་ཐམས་ཅད་དགོངས་ཏེ་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ་ལ་བརྟེན་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀ་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གི་སྨན་ཡོན་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར། དེར་ཡུན་མི་རིང་བ་ཙམ་བཞུགས་ནས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པའི་སྙིང་པོ་ཅི་རིགས་པ་གསན་པའི་མཐར་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོས། ཁྱོད་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོའི་གླེགས་བམ་དེ་ཁྱོད་རང་གི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་དམ་སྙིང་པོ་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་སྣང་ནའང་ད་ལྟ་འགྲོ་དོན་སྤེལ་བའི་དུས་ལ་མ་བབས། ཤིན་ཏུ་གསང་ལ་རང་ཉམས་སུ་ལོངས། དབུས་གཙང་གི་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཁྱམས་ལ་འབྲེལ་ཚད་བདེ་ཆེན་གྱི་སར་སྦྱོར་བའི་སྦས་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་སྒྲུབས་ཤིག་དང་མཐར་ལུས་མི་སྤང་བར་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ ཞལ་བཀོད་ནན་ཏུ་བསྩ
Chinese
尊者金刚亥母真实显现，说道：“种姓之女到来甚好！”并为之宽心。以从背后岩石中取出的姿势，取出一个小经卷，放在她的头顶，赐予成熟解脱一次圆满。交给她后说道：“这是空行母秘密的总集口诀，你若极度保密并加以修持，将获得殊胜成就。” 获得如此授记后，她成为证悟诸法皆为自解脱的田野出生的伟大瑜伽母。在那里享用会供的聚会，将化身的坛城收摄于无形，返回自己的处所。由于金刚瑜伽母加持的甘露成熟于心续，日日夜夜自然涌现出许多佛法之语，毫不费力地宣说金刚歌舞和了知他人心意的神通，有些人，大多数人却说：“此女睡在山里，是被女妖迷住了。”因此，乔姆·门莫（Jo mo sman mo）之名在拉达克传开。因为这样的缘故， 以不悦的心情，不依恋自己的家乡，决定前往居无定所之地，于是前往洛扎（lho brag）西部的亚邦村。仅仅与古汝·曲吉旺秋（gu ru chos kyi dbang phyug）相见，俱生智慧便毫不费力地生起。曲旺仁波切也认为她是古汝授记的五位具相明妃之一，于是接受她为秘密的事业印，因此，过去未能确定的《噶举八支修法》的所有秘密口诀，由于大续部的根本结解开的缘故，通达了一切表诠之义，依靠翻译成藏语，彼此都成为对方无上的助伴。在那里住了不长时间，听闻了成熟解脱口诀的精华后，大掘藏师说：“你的甚深法空行母经卷，看似是你前世空行母益西措嘉（ye shes mtsho rgyal）的心髓精要，但现在还不是弘扬利生的时候。务必保密，自己享用。在卫藏（dbus gtsang）各地游历，以隐蔽的方式，将有缘者安置于大乐之地，成办利益众生之事，最终将不舍肉身而获得空行之成就。” 如此严厉地嘱咐道。
English
The venerable Vajravarahi actually appeared and said, "It is good that a daughter of noble family has come!" and reassured her. In the manner of taking it from the rock behind her, she took out a small scripture and placed it on her head, bestowing the complete empowerment of ripening and liberation. Handing it to her, she said, "This is the secret instruction that encompasses all the secrets of the dakinis. If you keep it very secret and practice it, you will attain the supreme accomplishment." Having received such a prophecy, she became a great yogini born in the fields, who knew that all phenomena are self-liberated. There, enjoying the gathering of the feast, she invisibly dissolved the mandala of emanation and returned to her own place. As the nectar of the blessings of Vajrayogini ripened in her mindstream, many words of Dharma spontaneously burst forth day and night, and she effortlessly proclaimed vajra songs and dances and the clairvoyance of knowing the minds of others, so some, and most, said, "This woman sleeps in the mountains and seems to be possessed by a female demon." Therefore, the name Jomo Menmo spread in Ladakh. Because of such reasons, With a displeased mind, not attached to her own homeland, she decided to go to a place without a fixed abode, and so she went to Yagpang Village in western Lhodrak. Just by meeting Guru Chokyi Wangchuk, innate wisdom arose effortlessly. Chokwang Rinpoche also considered her to be one of the five consorts with the marks prophesied by Guru, and so he accepted her as a secret karmamudra. Therefore, all the secret instructions of the Eight Heruka Sadhanas, which had not been definitively established in the past, were understood in all their symbolic meaning due to the unraveling of the root knots of the great tantra, and by relying on translating them into Tibetan, both became unsurpassed companions to each other. After staying there for a short time and hearing the essence of the ripening and liberating instructions, the great tertön said, "Your profound Dharma dakini scripture seems to be the heart essence of Yeshe Tsogyal, the dakini of your previous life, but now is not the time to spread it for the benefit of others. Keep it very secret and enjoy it yourself. Wander throughout Ü-Tsang, and in a concealed manner, connect those who are connected to the place of great bliss, accomplish the benefit of beings, and in the end, you will attain the accomplishment of khechara without abandoning your body." He instructed her sternly in this way.
Tibetan
ལ་པ་ལྟར། སྐལ་བར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་གཉིས་བཅས་གཙང་ལ་སྟོད་དིང་རི་མན་ཆད་ཡུལ་ཡུལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་དུ་བྱོན། སྦས་ཚུལ་གྱི་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ནས་མཐར་དགུང་གྲངས་སོ་དྲུག་ཏུ་སོན་པའི་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཡུལ་དབུས་སྦྲགས་ལྷ་རིའི་རྩེ་མོར་ཕེབས། དཔོན་གཡོག་གསུམ་གྱིས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞིག་མཛད་དེ་གསུམ་ཀས་ལུས་མ་སྤངས་པར་འདབ་ཆགས་རྒྱལ་པོ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་ལྟར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་ཨོ་རྒྱན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་གྲལ་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་གཤེགས་པ་ན། ཕྱོགས་དེའི་ཕྱུགས་མ་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་སྟེ་དེར་འོངས་པ་ན་ཚོགས་རྫས་འགའ་ཞིག་འཐོར་བ་ཟོས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པའང་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུའི་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་སུ་གྲགས་པ་འདི་ཉིད་རེ་ཞིག་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་ཕལ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པ། རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐ་མར་འདུལ་བའི་སྐབས་སུ་བབས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ། སྔོན་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གསང་གྲོགས་སུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ འགྲོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཚིག་དོན་གྱི་བཀའ་བབས་ཤིང་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་གཏན་ལ་ཕབས་པར་མཛད་པའི་སྐབས། ཞལ་སྤོད་གནང་རིམ་བཞིན་ཁོ་བོས་ཡི་གེར་བཀོད་དེ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོས་ཡིད་རབ་ཏུ་ཚིམས་ཤིང་། སླད་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་འབྲེལ་འཇོག་དང་སྒྲུབ་ཆེན་དང་སྒྲུབ་ཕྲན་ལན་གྲངས་བགྱིས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མའང་ཐོབ་པ་བཅས་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཡིད་བརྟོན་པ་དག་གིས་ཉམས་ལེན་སྙིང་གི་ནོར་བུར་བཟུང་་་བར་རིགས་ལ། གཞན་ཡང་ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆ་ཅི་རིགས་གསར་སྤེལ་བཅས་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་ཤིང་སྨིན་གྲོལ་ལན་གྲངས་བགྱིས་པ་སོགས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་ཞབས་ཏོག་ཅུང་ཟད་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འདི་ཤིན་ཏུ་གྲགས་ཆུང་བས་གཏེར་འབྱུང་སྔ་མ་རྣམས་སུ་མཚན་ཙམ་ལས་སྔ་ཕྱི་ནམ་བྱོན་ཡང་མ་གསལ་སྟབས་འདིར་གཏེར་ལུང་དངོས་དང་རྗེ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་དཔང་པོར་བྱས་ཏེ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། ༈ །གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ནི། སྦྲགས་ཀྱི་ཕུར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་གི་སྲས་སུ་འཁྲུངས
Chinese
如同拉帕一样，具有缘分的瑜伽母两人一起从后藏拉堆定日（今定日县）以下的所有地方游历。以隐秘的方式利益众生，最终在三十六岁时，于秋季第一个月的初十，前往卫藏斯布拉山顶。师徒三人做了一次会供，三人都未舍弃肉身，如鸟中之王飞向天空一般，在虚空中越来越高，毫无阻碍地前往邬金桑东巴瑞的空行众行列。那一方的牧民们亲眼见到，来到那里时，吃了一些散落的会供品，自然而然地进入禅定。如此奇妙的伟大秘密，被称为空行秘密总集，暂时安住在空行母手中，未成为普通人的修行对象。在争斗时代的末期，到了调伏的时候，凭借着慈悲和愿力的力量。化身伏藏师大持明贝玛沃色多昂林巴，以前是确旺仁波切的秘密友伴的因缘，以及智慧空行母的加持，词义的教法降临，以追忆的伟大神变而确定之时。按照口述的顺序，我记录下来，最初仅仅被赐予成熟解脱的全部教诲，以殊胜的缘分内心非常满足。之后，进行了念诵修持关联，以及大修和小修多次，也获得了加持的征兆，因此我的追随者们，对伟大秘密有信心的人们，应该将修行视为心中的珍宝。此外，还新开发了各种所需的文献，并进行了印刷，成熟解脱也进行了多次等，对这部甚深教法稍微做了一些贡献。因为智慧空行母非常不出名，在以前的伏藏中，只有名字，前后何时出现也不清楚，因此在这里以伏藏原文和宗喀巴大师的口述作为证据，稍微详细地记载。༈ 。大成就者美龙多吉，出生于斯布拉的一位瑜伽士之子。
English
Like Lapa, the two yoginis with fortune traveled to all the places from Gtsang La-stod Dingri (present-day Dingri County) downwards. They accomplished the benefit of beings in a hidden manner, and finally, at the age of thirty-six, on the tenth day of the first month of autumn, they went to the top of the Sbra-ri mountain in U-tsang. The three, master and servants, made a ganachakra offering, and all three did not abandon their bodies, but like the king of birds flying into the sky, they went higher and higher into the sky, unimpeded, to the assembly of dakinis of Orgyen Zangdok Palri. The herders in that area saw it with their own eyes, and when they came there, they ate some of the scattered ganachakra substances, and naturally entered into meditation. Such a wonderful great secret, known as the Dakini Secret Gathering, is temporarily dwelling in the hands of the dakinis and has not become an object of practice for ordinary people. At the end of the age of strife, when it was time to tame, by the power of compassion and aspiration, the incarnate tertön, the great vidyadhara Pema Osel Do-ngak Lingpa, due to the cause of being a secret companion of Chöwang Rinpoche in the past, and the blessing of the wisdom dakini, the teachings of words and meanings descended, and at the time when it was determined by the great miracle of recollection. According to the order of oral transmission, I wrote it down, and at first I was only given the complete teachings of ripening and liberation, and my heart was very satisfied with the excellent fortune. Afterwards, I performed the recitation and practice connection, as well as the great and small practices many times, and also obtained the signs of blessing, so my followers, those who have faith in the great secret, should regard the practice as a jewel in their hearts. In addition, various necessary documents were newly developed and printed, and ripening and liberation were performed many times, etc., and some service was done to this profound Dharma. Because the wisdom dakini is very little known, in the previous terma sources, there is only the name, and it is not clear when she appeared before or after, so here, with the actual terma prophecy and the oral instructions of Je Lama as evidence, it is recorded in a little more detail. ༈. The great accomplished Melong Dorje was born as the son of a yogi in Sbra.