Chinese
也能安住而不隐没，也是由于这个大伏藏的恩德所致。 这样事业圆满后，在羊年藏历二月的天空，六十岁时，以奇妙的瑞相，示现了融入法界的景象。 后来这个伏藏法的传承非常稀少，授记给法主莲花幢，据说有八位莲花名字的弟子，从塔布拉·莲花玛蒂等处，法脉没有断绝，我也是努力寻找，获得了成熟解脱的传承，稍微做了一些抄写和讲解的事务。 ༈ །另外，在星门平原举行卫藏的集会，说是哈布日山脉梅域宗，这个隐藏在卡拉岩洞的伏藏，显示了不留余地取出的征兆，邬金·德钦林巴将会出现，这样说的伏藏师德钦林巴，出生在叫做竹许擦隆的地方，雄鹰栖息的山脚下，父亲名叫华觉嘉灿，母亲名叫莲花措，在水阳狗年出生。 身种姓是喀尔，说是大持明者热纳林巴的叔叔。 普遍传说是卓弥·华吉益西的转世。 七岁时，亲眼见到了五部智慧空行母。 玩耍时，在石头上留下了非常清晰的脚印。 十五岁时，亲自见到了邬金仁波切，得到了灌顶加持。 接受了教诫，按照古汝的授记，在水马年猴月的初十，从雄鹰岩洞中迎请出了文殊阎魔敌的修法仪轨、法器和金刚橛等。 此外，还有那个伏藏地和岩石山脉，南宁修行洞，孜钦秘密洞，冈巴普莫切，贡布东吉扎，门觉扎纳仁玛吉帕崩，东仓德乔普，达擦热吉普，阔厅南巴南库嘉，班巴朗荣，班巴的红泉水，卡拉普，洛扎纳沃扎，洛扎丹旭扎，有罗刹女手印，罗刹女纳波扎，埃扎波扎，埃荣卡拉卡，彩虹扎，策拉巴日等伏藏地里，身像身替，语像伏藏黄卷，意
English
It was also due to the kindness of this great treasure that he was able to abide without disappearing. Thus, after his activities were completed, in the Iron Sheep year, in the second month of the Tibetan calendar, at the age of sixty, with wondrous signs, he showed the manner of dissolving his mind into the sphere of Dharma. Later, the lineage of this treasure Dharma became very rare, and it was prophesied to the Dharma Lord Padma Gyaltsen that there were eight disciples with the name Padma, and from Ta Bla Padma Mati and others, the Dharma lineage was not interrupted. I also tried hard to find it, and received the lineage of maturation and liberation, and did a little bit of writing and teaching. ༈ །Also, the U-Tsang assembly is held in the Star Gate Plain, and it is said that the Haspo Ri range is Meyar Dzong. This treasure hidden in the Kharag Cave shows the sign of being extracted without leaving anything behind. Orgyen Dechen Lingpa will appear. The treasure revealer Dechen Lingpa was born in a place called Drushul Tsalung, at the foot of the mountain where the great Garuda dwells. His father's name was Paljor Gyaltsen, and his mother's name was Padma Tso. He was born in the year of the Water Male Dog. His family lineage was Kher, and it is said that he was the uncle of the great Vidyadhara Ratna Lingpa. He is widely known as the reincarnation of Drokmi Palgyi Yeshe. At the age of seven, he directly saw the five classes of wisdom dakinis. When he was playing, he left a very clear footprint on the stone. At the age of fifteen, he personally met Orgyen Rinpoche, and received empowerment and blessings. He received instructions, and according to Guru's prophecy, on the tenth day of the Monkey month of the Water Horse year, he brought forth the practice cycle of Manjushri Yamantaka, ritual implements, and vajra kilayas from the Garuda Rock. In addition, there are also that treasure site and the rocky mountains, Namnying practice cave, Zilchen secret cave, Gangbar Pukmoche, Gonpo Donggi Drak, Menchu Drak Naring Marmgyi Pabong, Domtsang Dechok Puk, Datsha Zergyi Puk, Khoting Namnang Kugya, Banpa Langrong, Banpa's red spring, Kharag Puk, Lhodrak Nawo Drak, Lhodrak Damshul Drak with Rakshasa handprints, Rakshasa Nagpo's Drak, Edzarpo's Drak, Erong Khrap La Kha, Rainbow Drak, Tselam Palri and other treasure sites, body representation, speech representation, treasure scrolls, mind
Tibetan
ས་རྟེན་ཕྱག་མཚན། དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ། ཚེ་རིལ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གཏེར་བཏོན་ཅིང་། འབུམ་གྱི་རྒྱ་དཔེ་ཚང་མའང་བཏོན་པར་གྲགས། གཏེར་ཆོས་ཚེ་ཁྲིད་ཡིད་བཞིན་མེ་ལོང་། ཇོ་མོ་ཁ་རག་ནས་གདན་དྲངས་པའི་བཀའ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད། ཞིང་སྐྱོང་སྐོར་ལྔ་སོགས་མཐའ་ཡས་པར་སྤྱན་དྲངས་ཚུལ་གཏེར་འབྱུང་དུ་བཤད་ལ། སྐུ་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བདུན་ཅུ་དོན་བརྒྱད་བར་དུ་བཞུགས་པའི་ལུང་བསྟན་ཡོད་དེ། ཇི་སྐད་དུ། བདུན་ཅུ་དོན་བརྒྱད་ཚེ་ཡང་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར༔ དེ་ནས་ཤེལ་བྲག་ཕྱོགས་སུ་མྱ་ངན་འདའ༔ ཕུང་པོ་འདི་ཉིད་ལྷ་སར་གཏེར་དུ་སྦོས༔ དེ་ནས་ཀོང་པོ་བུ་ཆུའི་གཏེར་ཞབས་དྲིལ༔ ལས་ལུས་མ་ཡིན་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལུས༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་ཀྱང་ལུང་བསྟན་དང་རྗེས་མཐུན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག་ཕྱོགས་མ་མཛད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་གཏེར་ལུང་ལས་གསུངས་པ་དག་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཕུལ་ཏེ་དགུང་ལོ་སོ་གཅིག་པ་ལ་གཞན་དབང་གིས་རྐྱེན་ལམ་དུ་གཤེགས། སློབ་བརྒྱུད་ཀྱང་ལུང་བསྟན་ལྟར་ན་ཆོས་བདག་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་རང་དབང་དུ་མ་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་མ་འདུས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དང་། དཀར་པོ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ་སོགས་དང་མཇལ། ཆོས་བརྒྱུད་དང་འགྲོ་དོན་སོགས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ལས་རྒྱ་ཆེར་མ་འཕེལ། དེའི་སྐུ་སྐྱེ་ནི་ཀོང་པོ་བུ་ཆུར་འཁྲུངས་པ་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས། རྒྱལ་དབང་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ལ་གཙུག་ཕུད་ཕུལ། ཕྲེང་པོ་གཏེར་ཆེན། ཞིག་གླིང་། འབྲི་གུང་པ་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས་སོགས་མང་པོའི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ནས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་གྱི་དབང་ལུང་རྒྱ་ཆེར་གསན་སྦྱང་མཛད་པས་སྤྱིར་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་འདོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་་་་་་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་རྒྱུ་མ་བྱུང་བས་དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ་ལ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་ གཤེགས། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་མོན་མེལ་པོར་འཁྲུངས་ཏེ་སྐུ་ཐོག་གསུམ་བྱོན་པར་གྲགས། འདིའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་གཙོ་བོ་ནི་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་པ་འདུས་པ་སྟེ་གཞུང་རྒྱུད་མན་ངག་གི་སྐོར་རྣམས་སྐུ་ཕྲེང་གསུམ་གྱིས་རིམ་པར་བཞེས་པ་ལ་པུསྟི་དྲུག་ཡོད་པར་གྲགས་ཀྱང་ཕྱིས་འདིར་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་མ་བྱུང་བར་མངོན། བར་སྐབས་ཚེ་ཁྲིད་ཡིད་བཞིན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུན་ཡོད་པར་སྣང་ཡང་ད་ལྟ་ནི་དཔེའང་མཇལ་དུ་མི་སྣང་། གསོ་དཔྱད་བདུད་རྩི་ཚེ་བུམ་ཙམ་གྱི་ལུང་རྒྱུན་ཐོས་ཤིང་ཕྱིས་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང
Chinese
取出地基手印，圣物解脱丸，长寿丸等不可思议的伏藏，据说还取出了十万颂的全部藏文版本。伏藏法中有长寿引导如意宝镜，以及从觉姆卡惹迎请来的噶举降伏傲慢，耕田五法等无边法类，伏藏源流中有记载。还有预言说寿命能达到七十八岁，如是说：七十八岁寿命终将圆满，之后将在协惹方向示现涅槃，此遗体将在拉萨埋藏为伏藏，之后将在工布布曲（今工布江达县布久乡）探访伏藏地，不是业力之身而是清净智慧身。虽然这样说了，但因为没有促成与预言相符的缘起，所以将伏藏预言中所说的那些献往他处，三十一岁时因受他缘影响而去世。按照预言，弟子传承本应有很多法主，但因为缘起未能自主，所以未能全部聚集。但还是与绛曲林巴·杂色让哲，噶波丹增诺布等见面。佛法传承和利生事业等也只是稍微发展，没有广泛弘扬。他的转世出生在工布布曲（今工布江达县布久乡），弟子们迎请回到了自己的驻锡地。向嘉瓦·旺曲多杰献上头发。依止了仲波掘藏大师，协林，直贡巴·曲杰彭措等众多上师，广泛听闻学习了新旧密宗噶玛和伏藏的灌顶传承，虽然总体上成为了弘扬佛法的大士，但因为没有促成取出深伏藏的缘起，所以在三十九岁时伴随着奇妙的征兆而圆寂。他的转世出生在门隅梅波，据说已经出现了三世。此伏藏法的主要内容是空行母意集，据说三世化身依次取出经续心髓等，共有六函，但后来似乎没有在此地出现成熟解脱的传承。期间似乎有长寿引导如意宝镜的传承，但现在连书本也见不到了。只听闻过医药甘露长寿宝瓶的传承，后来传给了秋吉德钦林巴。
English
Earth base handprints, Damdza Myongdrol pills, longevity pills, and other inconceivable treasures were extracted, and it is said that all one hundred thousand volumes of the Tibetan texts were also extracted. Among the treasure teachings are the Longevity Guidance Wish-Fulfilling Mirror, the Kagye Subduer of Arrogance brought from Jomo Kharak, the Five Fields Cultivation, and other limitless teachings, as stated in the treasure origin. There is also a prophecy that his lifespan would reach seventy-eight years, as it is said: At seventy-eight, life will be fully accomplished, then he will pass into sorrow in the direction of Shel Drak. This corpse will be buried as a treasure in Lhasa, then he will visit the treasure site of Kongpo Buchu, not a body of karma but a pure body of wisdom. Although it was said like this, due to not arranging the auspicious connections in accordance with the prophecy, those things said in the treasure prophecy were offered elsewhere, and he passed away at the age of thirty-one due to the influence of other circumstances. According to the prophecy, there should have been many Dharma lords in the student lineage, but because the auspicious connections did not become independent, not all of them gathered. However, he met with Jangchub Lingpa Natsok Rangdrol and Karpo Tenzin Norbu, among others. The Dharma lineage and benefit to beings also developed only slightly, not extensively. His reincarnation was born in Kongpo Buchu (present-day Buju Township, Gongbo'gyamda County), and the disciples invited him back to his own residence. He offered his hair to Gyalwang Wangchuk Dorje. He relied on Trungpo Tertön Chenpo, Zhikling, Drigungpa Chögyal Phuntsok, and many other masters, and extensively listened to and studied the empowerments and transmissions of the new and old tantras, Kama, and Terma, so he generally became a great being who upheld the teachings, but because he did not have the auspicious connections to extract profound treasures, he passed away at the age of thirty-nine with wondrous signs. His reincarnation was born in Mön Melpo, and it is said that there have been three incarnations. The main content of this profound treasure is the Dakini Gongpa Düpa, and it is said that the three incarnations successively extracted the scriptures, tantras, and instructions, totaling six volumes, but it seems that the lineage of ripening and liberation did not arise here later. In the meantime, it seems that there was a lineage of the Longevity Guidance Wish-Fulfilling Mirror, but now even the book cannot be found. Only the transmission of the Medicine Nectar Longevity Vase has been heard, and later it was passed on to Chokgyur Dechen Lingpa.