Tibetan
འི་བར་དུ་ཡོད་པར་སྣང་། དེ་ལྟ་བུའི་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོའི་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལས་བདག་གིས་ཀྱང་སྤུ་རིའི་བཀའ་ཐང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་སྐོར་གསུམ། རྩེ་ཆེན་ཕུར་པ། འཇམ་དཔལ་དཀར་དམར་ནག་གསུམ། ཁྱུང་གསང་བ་ཡང་ཁོལ། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད། ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབང་སོགས་དེང་སང་ རྒྱུན་གང་བཞུགས་རྫོགས་པར་ནོས་ཤིང་། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལན་གྲངས། གཞན་བསྐུལ་དང་རང་རྩོལ་ལ་བརྟེན་དགོངས་འདུས་འདོན་ཆ་ཚང་བའི་སྤར་དང་ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆའི་ཞབས་འདེགས། དགོངས་འདུས་བཀའ་སྲུང་བཅས་པའི་ཞལ་ཐང་གྲ་ཚར་བཅོ་ལྔ་པ། བཅུ་གཅིག་པ། དགུ་པ་ཅན་ཆ་གསུམ། གླེགས་བམ་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གཙང་བ་སོགས་ཕྱོགས་འདིར་བཟང་པོའི་ལས་འབྲེལ་རྒྱ་ཆེར་བཞག་པས་རང་གཞན་འབྲེལ་ཚད་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་སྨོན་པ་ལགས། ༈ ཡང་། འགོས་ཀྱི་ཕག་རིར་གནས་གཞི་རྫོངས་ལ་འགེབ༔ ལ་སྟོད་སྟག་གྲུར་དུག་གི་ཚོང་དུས་འོང་༔ མེ་འབར་མཚོ་ལ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་༔ ཞེས་པའི་གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ལྔའི་བཞི་པར་བསྔགས་པ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་གླིང་པ་ནི། མངའ་བདག་གི་སྲས་མོ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་དག་པའི་སྐྱེ་བ་ལྔའི་མཐའ་མ་མོན་བུམ་ཐང་དུ་མྱོས་ཀྱི་རིགས་ལས་ཡབ་དོན་གྲུབ་བཟང་པོ་དང་། ཡུམ་གྲོང་མོ་དཔལ་འཛོམ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་ལྕགས་ཕོ་ཁྱིའི་ལོར་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དུ་མ་དང་ བཅས་ཏེ་སྐུ་བལྟམས། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་སྐྱེ་བ་དེ་མ་ཐག་པར་གྱུར་པས་ཆུང་ངུ་ནས་དམ་པའི་རིགས་སད། ཡིག་རིགས་དང་བཟོ་གནས་སོགས་མ་བསླབ་པར་མཁྱེན། ཁྱད་པར་སྤྲེལ་ལོ་སྟོན་རའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་གནས་སུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་ཞལ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་བསྩལ་པ་ལྟར་དགུང་ལོ་ཉེར་བདུན་པར། ཟབ་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་རྫོགས་ཆེན་ཀློང་གསལ་གྱི་སྐོར་རྣམས་སྣ་རིང་བྲག་གི་ཉེ་ལོགས་སྟང་ཆུ་རྒྱ་མདུད་དུ་འཁྱིལ་བའི་མེ་འབར་མཚོར་གྲགས་པ་ནས། ཁྲོམ་ཚོགས་མང་པོའི་དབུས་སུ་ཕྱག་ན་སྒྲོན་མེ་ཞིག་བསྣམས་ནས་མཚོ་ནང་ཐོགས་མེད་དུ་གཤེགས། སླར་ཕྱག་གི་སྒྲོན་མེའང་མ་ཤི་བར་གཏེར་སྒྲོམ་ཆེན་པོ་རྫ་མ་ཙམ་ཞིག་མཆན་ཏུ་བཅུ
Chinese
之间存在。像这样的化身大掘藏师的掘藏法海中，我也获得了布里的教言，上师意集，大悲怙主如意宝三法类，顶髻金刚橛，文殊白红黑三尊，琼鸟秘密命精，无垢忏悔续，长寿成就日月和合灌顶等等，如今 凡是现存的都完整地获得了。上师意集的念修和多次大法会，依靠他人劝请和自己努力，意集完整仪轨的印刷和所需文件的帮助，意集护法等的彩绘唐卡十五幅，十一幅，九幅的三套，全部经书等如实清净地在这边建立了广大的善缘，愿自己和他人的关系生生世世被邬金仁波切摄受而获得加持。༈ 又， “郭的帕日居住地被隐藏，拉堆达哲出现毒的交易时，火湖中隐藏的这个宝藏，不留下地取出之相显现后出现，名为邬金贝玛林巴者出现。” 如是赞叹的五大掘藏王之第四位邬金贝玛林巴，是自在主之女拉康贝玛光明清净五世转世的最后一位，门隅（不丹）布姆唐地方，妙氏家族中，父亲敦珠桑波和母亲仲莫华宗二人的儿子，在铁阳狗年，伴随着诸多奇妙的征兆而诞生。成为全知无垢光尊者的转世之后，从小就唤醒了圣者的种姓，文字和工艺等没有学习也自然通晓。特别是猴年秋季的初十，在六字真言的地方，邬金仁波切亲自显现并赐予加持。如所赐予的一百零八大宝藏的目录，二十七岁时，一切甚深宝藏之首的大圆满龙钦明觉之法类，从斯那日扎附近，唐曲河汇合处回旋的被称为火湖的地方，在众多人群中手持灯火，毫无阻碍地进入湖中。之后手中的灯火也没有熄灭，腋下夹着一个陶器大小的宝箧
English
seem to exist between. From such a vast ocean of terma teachings of a great incarnate tertön, I have also received the Püri Kagyama, Lama Gongdü, the three cycles of Thukjé Chenpo Norbu, Tsekchen Phurpa, Manjushri White, Red, and Black Three, Khyunga Sangwa Yangkhol, Drimé Shakgyü, Tsedrup Nyida Khajor Wang, etc., and nowadays, I have received all that remains completely. The recitation and accomplishment of Lama Gongdü and numerous great accomplishments, relying on the encouragement of others and my own efforts, the printing of the complete Gongdü recitation and the support of necessary documents, fifteen complete sets of painted thangkas of Gongdü Kagyong, eleven, and three sets of nine, all the complete scriptures, etc., I have established extensive virtuous connections in this area, and I pray that I and others in the chain of lives will be embraced by Orgyen Rinpoche and receive blessings. ༈ Also, "The dwelling place of Gö's Phagri is hidden, when the trade of poison comes to Lato Takgru, this treasure hidden in the Fire Lake, will appear after the sign of extracting it without leaving it behind appears, one named Orgyen Pema Lingpa will appear." Orgyen Pema Lingpa, praised as the fourth of the five great treasure revealers, is the last of the five pure rebirths of Lhacham Pema Sel, the daughter of the sovereign, born as the son of father Döndrup Zangpo and mother Drongmo Palzom of the Myö clan in Mön Bumthang in the Iron Male Dog year, accompanied by many wondrous signs. As he was immediately the rebirth of Kunkhyen Drimé Özer, from a young age he awakened the lineage of the holy ones. He knew writing and crafts without being taught. In particular, on the tenth day of the autumn month of the Monkey year, Orgyen Rinpoche personally appeared and blessed him at the place of the six-syllable mantra. As he was given the catalog of the one hundred and eight great treasures, at the age of twenty-seven, the first of all the profound treasures, the cycles of Dzogchen Longsal, from the place called Mebar Tsho (Fire Lake), which swirls at the confluence of the Tang Chu River near Sna Ring Drak, in the midst of a large crowd, he went into the lake without obstruction, holding a lamp in his hand. Again, the lamp in his hand did not go out, and he tucked a large pottery-sized treasure box under his arm.
Tibetan
ག་ནས་ཕེབ་པས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པར་བཀོད་པ་ལ་བརྟེན་རྩོད་པ་དང་བྲལ་བའི་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་ས་སྟེང་ཉི་ཟླ་ལྟར་ཁྱབ་པར་གྱུར། དེས་མཚོན་ཏེ་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་ནས་རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས། གཞན་ཡང་གཏེར་གནས་སོ་སོ་ནས་རྫོགས་ཆེན་གཉིས་མེད་རྒྱུད་བུ་ཆུང་གི་སྐོར་དང་། བླ་མ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ། བཀའ་བརྒྱད་ ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐོར་ཏེ་བཀའ་ཕུར་སྨན་གསུམ། ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་དང་གཏུམ་ཆུང་། དྲག་པོ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ། ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། ཚེ་སྒྲུབ་ནོར་བུ་ལམ་ཁྱེར། ནག་པོ་སྐོར་གསུམ། ལས་ཕྲན་གྱི་སྐོར་སོགས་མང་དུ་གཏེར་ནས་བཞེས་ཤིང་དེ་དང་མཚུངས་པར་མྱོང་གྲོལ་སྐྱེ་བདུན་སྐུ་ཚབ་པདྨ་གུ་རུ་སོགས་དམ་རྫས་རྟེན་གསུམ་གྱི་རིགས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་ལྷོ་སྐྱེར་ཆུའི་ལྷ་ཁང་དཔལ་ཚ་བ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཁང་དང་མཚུངས་པ་དེ་ཉིད་སྔོན་མི་སྣང་བ་ལ་གཏེར་སྟོན་འདིས་རི་སུལ་ཞིག་ནས་ས་རྡོ་རྣམས་བསལ་ནས་ལྷ་ཁང་དེང་སང་ཀུན་གྱིས་མཇལ་དུ་ཡོད་པར་མཛད། ནོར་གཏེར་ཀྱང་ཆོས་རྒྱལ་གྱི་བླ་གཡུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར། བླ་གཡུ་སྟོང་རི་འོད་འབར། བླ་གཡུ་སྒང་རི་ཁང་དམར། ལྷ་ལྕམ་གྱི་ན་བཟའ་སྲུབ་མེད་པ་དང་། མེ་ལོང་རྒྱང་གསལ་ལ་སོགས་རྒྱལ་རྒྱུད་ཀྱི་ནོར་སྣ་ཁྱད་འཕགས་མང་པོའང་གཏེར་ནས་བཞེས། གཏེར་ཁ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་བྱུང་ནའང་ཕྱེད་ཙམ་ལས་བཞེས་མ་ཐུབ། ཕྱིས་གཏེར་སྟོན་སྐུ་གཤེགས་ཁར་སྲས་ཀྱིས་འདོན་ཆོག་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཏེར་ཆོས་ཐོན་པར་དཀའ་ཡང་། དམ་ཚིག་གཙང་མར་བསྲུང་ཤིང་བདག་རང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ཕྲན་ཚེགས་རྙེད་པའང་སྲིད་གསུངས་པ་བཞིན། ཐུགས་སྲས་ཟླ་བས་ཀྱང་གཏེར་ཁ་འགའ་ཞིག་སྤྱན་དྲངས་པར་གྲགས། གཞན་ཡང་ཡ་མཚན་ཆེ་བའི་མཛད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། མ་འོངས་པ་ན་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་བའི་ལུང་བསྟན་དང་། ད་ལྟའི་འབྲེལ་ཐོགས་རྣམས་ཀྱང་ཞིང་དེར་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་དེའི་གདུལ་བྱར་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །ཐུགས་སྲས་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱང་གཏེར་ལུང་ལས། ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག༔ སྨོན་ལམ་འབྲེལ་བ་སྟོང་རྩ་གཉིས༔ ཟབ་མོའི་གནད་ཀྱིས་འབྲེལ་བཅུ་གཅིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པའི་བུ་བདུན་དང་༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་སྲས་གསུམ་དུ་འབྱུང་༔ ཞེས་གསུ
Chinese
从何处而来，都使所有人都置于惊奇信服的信心之中，凭借无诤的声誉，如日月般遍布大地。以之为例，从桑耶寺青普取出大圆满普贤意集。此外，又从各个伏藏处取出大圆满无二续小儿之部，以及喇嘛诺布嘉措、《大悲消除黑暗明灯》、噶举《意之明镜》、金刚橛利刃、甘露药修之部，即教言、金刚橛、药物三者。金刚手降伏傲慢和忿怒小尊，猛厉尊大中小三者，长寿引导金刚鬘，长寿修法如意取道，黑部三法，事业支分之部等等，从伏藏中取出许多，与之相同，解脱轮回七世化身莲花生大师等圣物三所依之类也多得不可思议。特别是南方吉曲的拉康，与巴擦瓦桑巴的拉康相同，此拉康之前并不显现，而这位取藏师从一个山谷中清除泥土石块，使得拉康如今人人都能瞻仰。财物伏藏方面，也取出法王的魂石宝玉光芒四射，魂石松日光芒四射，魂石岗日康玛，以及王妃的无缝衣，明镜远照等等王室的众多殊胜财物。虽然手中得到一百零八个伏藏的目录，但也只取出了一半左右。后来取藏师圆寂时，儿子祈请允许取出伏藏，（取藏师说）即使你取出伏藏法有困难， 如果清净守护誓言，并向我祈祷，或许也能得到一些细微之物。如是所说，心子月亮也取出了一些伏藏，据说如此。此外，不可思议的稀有事业也多得数不胜数，并且授记未来将在莲花庄严刹土中，转为名为金刚藏的佛陀，还说现在结缘的这些人也将往生到该刹土，成为那位佛陀的所化。关于心子弟子的眷属，也在伏藏授记中说：业力结缘者有一万，愿力结缘者有一千零二，甚深要诀结缘者有十一，执持坛城之子有七，以及心之近嗣三位出现。如是说。
English
From wherever he came, he placed everyone in a state of wonder and believing faith, and through his uncontested reputation, he spread across the earth like the sun and moon. As an example, he extracted the Dzogchen Kunzang Gongdu from Samye Chimphu. Furthermore, from various treasure sites, he extracted the Dzogchen Non-Dual Continuum of the Young Boy section, as well as Lama Norbu Gyatso, the Great Compassion Dispelling Darkness Lamp, the Kagye Mind Mirror, the Vajrakilaya Razor Blade, the Ambrosia Medicine Accomplishment section, which are the three: teachings, Vajrakilaya, and medicine. He also extracted Vajrapani Subduing Arrogance and the Wrathful Small One, the Wrathful Ones Great, Medium, and Small, the Longevity Instruction Vajra Garland, the Longevity Accomplishment Wish-Fulfilling Path, the Three Black Sections, the Minor Activities section, and many others from the treasures. Similarly, he extracted countless sacred substances and the three supports, such as the reincarnation of Padmasambhava, who liberates through experience in seven lifetimes. In particular, the Lhakhang of Lho Kyerchu, which is similar to the Lhakhang of Pal Tsawa Sumpa, was previously invisible, but this treasure revealer cleared away the earth and stones from a mountain valley, making the Lhakhang visible to everyone today. In terms of wealth treasures, he also extracted the Dharma King's precious turquoise soul stone, the radiant soul stone of Tongri, the soul stone Gangri Khangmar, the queen's seamless garment, the clear-seeing mirror, and many other extraordinary royal treasures. Although he received the catalog of one hundred and eight treasures, he was only able to extract about half of them. Later, when the treasure revealer was about to pass away, his son requested permission to extract the treasures, and he (the treasure revealer) said, "Even if it is difficult for you to extract the treasure teachings, if you чисто guard your vows and pray to me, you may be able to find some small things." As he said, his heart-son Dawa is also said to have extracted some treasures. Furthermore, his inconceivable and wondrous deeds are countless, and he prophesied that in the future, in the Padmavyuha pure land, he will become a Buddha named Vajra Heart Essence, and he also said that those who have connections with him now will be born in that pure land and become disciples of that Buddha. Regarding the retinue of heart-sons and disciples, the treasure prophecy says: "Those connected by karma will number ten thousand, those connected by aspiration will number one thousand and two, those connected by the profound essence will number eleven, the sons who hold the mandala will be seven, and the three heart-sons will appear." So it is said.