Tibetan
ངང་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་གསལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་རྗེ་འབངས་དང་བཅས་པའི་ཞལ་ཡང་ཡང་གཟིགས་ཤིང་ཟབ་མོའི་ལུང་བསྟན་ཐོག་ཟབ་གཏེར་འདོན་པའི་ཞལ་གདམས་རིམ་པར་གནང་བ་སོགས་བྱུང་། དགུང་ལོ་བཅུ་བཞི་ཙམ་ནས་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་བྱུང་ཞིང་། དེ་ནས་རིམ་པར་ཟབ་གཏེར་བཞེས་པའི་ཚུལ་ཡང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ལས། ཨུ་རྒྱན་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པང་། །གླིང་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ང་རང་ཡིན། །མ་བརྗེད་སྐྱེ་བ་སོ་གསུམ་ས་ལེར་དྲན། །ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཆོས་ལ་སྒྲུབ་སྟོབས་རྒྱས། །སྔོན་སྦྱངས་སྟོབས་ཀྱིས་ད་ལྟ་མ་བསླབ་ཤེས། །ཞེས་དང་། ལོ་བཅུ་ལོན་ནས་རིག་པའི་ངོ་བོ་མཐོང་། །བྱིས་པའི་སྤྱོད་པས་ཐ་མལ་སྡོད་མ་མྱོང་། །བཅུ་གསུམ་ལོན་ནས་ཨོ་རྒྱན་རྗེ་དང་མཇལ། །གཏེར་གྱི་ལུང་བསྟན་ཞལ་གདམས་རིམ་པར་གསུངས། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལ་མ་ཚོར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་བྲག་ནས། །ཟབ་གཏེར་ལྔ་དང་ཨོ་རྒྱན་དབང་ཆས་རྙེད། །ཅེས་དང་། གཏེར་འབྱུང་ལས། བདག་པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པས། གླང་ལོ་རྟའི་ཟླ་བ་ལ། ཤོ་ཐོ་ནས་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ཐོན་པ་ལ་བརྟེན། གཡས་རུ་ཤངས་ཀྱི་ཟབ་བུ་ལུང་གི་ཉེ་འདབས་མ་ཚོར་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བྲག་ནས་ཁྲོམ་ཚོགས་མང་པོའི་དབུས་བྲག་གཡང་ལ་བྱ་འཕུར་པ་ལྟར་ཐོགས་མེད་དུ་བྱོན་ནས་གཏེར་སྒོ་རང་བཞིན་གྱིས་བྱེ་བའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཆེན་མོར་ཕེབས་པར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ལམ་མེར་བཞུགས་པ་ནས་ཕུར་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །ཨོ་རྒྱན་དབང་ཞུ་སོགས་སྐུ་ཆས། རྡོའི་བུམ་པ་ཚེ་ཆུས་གང་བ་ཁོལ་བཞིན་པ། ཁྱད་པར་རྡོའི་རཱ་ཧུ་ལ་མདའ་གང་གི་དབུ་དགུ་ལ། ཨོ་རྒྱན་སྙིང་ཐིག །སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས། པདྨ་ཞི་ དྲག་གི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་དང་། སྟོད་དང་ལག་པའི་ནང་ནས་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད། དྲག་སྔགས་དབང་སྒྲུབ་རྒྱུད་བརྒྱད་དགྲ་བགེགས་གནད་འབེབས། སྲུང་ཟློག་ལས་ཚོགས་ཕྲ་མོ་སུམ་བརྒྱ། ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཐིག །མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་རྒྱུད། སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ལས་བསྟན་སྲུང་སྔགས་སྲུང་། ཁྱབ་འཇུག་སྐོར་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་སྐོར་དྲག་སྔགས་མང་པོ་བཏོན། དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་བྲག་ཕུག་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་ཡུལ་ལྗོངས་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ནས་རྡོ་སྒྲོམ་གསུམ་དང་ལ་བསེའི་གའུ་སོགས་སྤྱན་དྲངས་ནས། རྫོགས་ཆེན་སྐོར་བཅུ། ཀློང་གསལ་མ་བུ། ཁྲོས་ནག་གི་སྐོར། ལུང་བསྟན་གྱི་སྐོར་མང་པོ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་སྦས་པའི་ཡང་གཏེར་འགའ་ཞིག་དང་བཅས་འདོན་པར་མཛད
Chinese
状态非常清晰。多次见到邬金仁波切师徒等眷属，得到甚深预言，并赐予开取深藏的口诀等。十四岁左右得到伏藏目录。 之后次第取出深藏的方式，也如掘藏师自己的话所说：“邬金昆炯林巴，我是八林巴的转世。未忘三十三个前世清楚忆念。大乘密咒之法修持力量增盛。往昔串习之力现在不学自知。”又说：“十岁时见到觉性的本体。以孩童的行为从未庸常度日。十三岁时与邬金上师相见。赐予伏藏的预言口诀次第宣说。十六岁时在不知不觉的金刚生石中。寻得五种深藏和邬金法器。”又，在伏藏出现中说：“我，莲花昆炯林巴，在牛年马月。依靠从秀托出现的伏藏目录。从雅如香的匝布隆附近，不知不觉的金刚生石中，在众多人群中，如鸟飞般无碍地从悬崖上下来，到达伏藏门自然开启的大修行洞穴中，从光芒四射的金刚橛坛城中，取出橛二十一尊，邬金灌顶等身像，石瓶中充满沸腾的甘露，特别是石制的罗睺罗箭筒，邬金心髓，三身成就法，莲师寂 猛的外内密三种成就法等。从上部和手中取出大成就八教，猛咒灌顶八部，降伏怨敌鬼祟，守护回遮事业小品三百种。从心间取出金刚萨埵心髓，空行心髓续，从下部蛇尾中取出护法咒护，遍入护法等外内密三种修法，取出众多猛咒。从其左侧非常宽广如风景般的石洞中，迎请出三个石匣和拉贝的嘎乌等。取出大圆满类十种，虚空光明母子，黑忿怒空行之类，众多预言类，以及多吉林巴所藏的一些新伏藏。
English
The state was very clear. He repeatedly saw Orgyen Rinpoche and his retinue, received profound prophecies, and was given instructions on how to extract the profound treasures. Around the age of fourteen, he received the catalog of the treasures. Then, the manner of extracting the profound treasures in sequence is also as stated by the treasure revealer himself: "Orgyen Kunkyong Lingpa, I am the reincarnation of the eight Lingpas. I have not forgotten, I clearly remember thirty-three past lives. The power of practice in the Dharma of the Great Vehicle Secret Mantra increases. Due to the power of past practice, I now know without learning." And: "At the age of ten, I saw the essence of awareness. I never lived an ordinary life with the behavior of a child. At the age of thirteen, I met Orgyen Je. He spoke of the prophecies and instructions of the treasures in sequence. At the age of sixteen, in the unaware Vajra-born Rock. I found five profound treasures and Orgyen empowerments." Also, in the emergence of the treasure, it says: "I, Padma Kunkyong Lingpa, in the Horse Month of the Ox Year. Relying on the treasure catalog that appeared from Shoto. Near Zapu Lung in Yaru Shang, from the unaware Vajra-born Rock, in the midst of a large crowd, like a bird flying unhindered from the cliff, I arrived at the great practice cave where the treasure door naturally opened, and from the radiant Vajrakila mandala, I extracted twenty-one Kilas, Orgyen empowerment and other body implements, a stone vase filled with boiling nectar, especially a stone Rahula quiver with nine heads, Orgyen Heart Essence, Three Kayas Sadhana, Peaceful and Wrathful Padmasambhava's outer, inner, and secret sadhanas, etc. From the upper part and hands, I extracted the Eight Great Accomplishments, the Eight Classes of Wrathful Mantra Empowerment, Subjugation of Enemies and Obstructors, and three hundred minor protective and repelling activities. From the heart, I extracted the Vajrasattva Heart Essence, the Dakini Heart Essence Tantra, and from the lower serpent tail, I extracted the Dharma Protector Mantra Protection, All-Pervading Protector, and other outer, inner, and secret practices, and many wrathful mantras. From the very spacious rock cave on its left side, which was like a landscape, I brought forth three stone chests and Labe's Gau, etc. I extracted the Ten Categories of Dzogchen, the Clear Light Mother and Son, the Category of Black Wrathful One, many categories of prophecies, and some new treasures hidden by Dorje Lingpa.
Tibetan
། གནས་དེའི་དགེ་བསྙེན་དང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་རོག་དན་ཞུས་ཤིང་ཁྱད་པར་སྔགས་སྲུང་མས་ལུང་བསྟན་དང་ཞལ་ཏ་མང་པོས་དབུགས་དབྱུང་། དེའི་ཚེ་བཀའ་སྲུང་རྣམས་བུད་མེད་དང་། ཨ་ཙ་ར། སྤྲེའུ། མོན་པ། ཁྱེའུའི་ཚོགས་མང་པོར་སྤྲུལ་ནས་གཏེར་རྫས་རྣམས་ཁྲོམ་དཀྱིལ་དུ་དངོས་སུ་བསྐྱལ་པས་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་ཤིང་རྩོད་མེད་ཀྱི་སྙན་གྲགས་རྒྱས། ལོ་གསུམ་དུ་ཤོག་སེར་རྣམས་དག་པར་ཕབ་ནས་མ་ཕྱི་སླར་གཏེར་ཤུལ་དུ་སྦ་དགོས་པར་བཤད་པ་བཞིན་མཛད་པའི་ནུབ་ཁ་བྱང་བྱུང་སྟེ། བསམ་ ཡས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོའི་གཏེར་ཁ་བཞེས་པར་བྱོན། གནས་དེ་ཉིད་ནས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་ཆོས་གཏེར་དཔག་མེད་དང་། གཏེར་ཁ་གཞན་གྱི་ཁ་བྱང་། བྲམ་ཟེའི་སྐུ་ཤ། སངས་རྒྱས་རིང་བསྲེལ་སོགས་བྱིན་རླབས་རྟེན། བོད་ཕུང་འཚེང་ནུས་པའི་དྲག་སྔགས་མང་པོའང་ཐོན་པ་ཕལ་ཆེར་སྔར་ཤུལ་དུ་ཕར་རྒྱས་བཏབ་པར་སྣང་། དེ་ལྟ་བུའི་སྙན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷ་ཕུའི་དཔའ་བོ་གཏེར་སྟོན་ཞེས་སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་ཅིང་གདུལ་བྱ་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། སློབ་མའང་སྐུ་སྲས་དབང་ཆེན་ཉི་ཟླ་བཟང་པོ་སོགས་ལྔ་དང་། རྒྱལ་ཚབ་དམ་པ་གཉིས་སོགས་ཉིད་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པ་འགའ་དང་། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེ། འགོས་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ། ཁྲུས་ཁང་ལོ་ཆེན། རྫ་ཡིག་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཚུལ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་བ་ལུའི་མེ་ཏོག་པ་སོགས་གྲུབ་མཐའ་རིས་མེད་ཀྱི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་དང་དམ་རྫས་བདག་གིར་བཞེས། གློ་བོ་སྔགས་འཆང་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཇལ་བའི་ཚེ་མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་སྐུ་མཆེད་སོགས་སྲས་སུ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པས་མཚོན་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པར་མངོན། དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཚེ་དང་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་པར་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་བ་ཆེན་པོར་ གཤེགས། ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལས་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་བར་སྐབས་སུ་དར་རྒྱས་ཆེ་བ་བྱུང་བའི་རྒྱུན་མ་ནུབ་ཙམ་སྣང་བ་ཁོ་བོས་ཀྱང་ལེགས་པར་ནོས་སོ། ༈ །ཡང་། ཉང་སྨད་ཉི་མ་མདོ་རུ་རྫོང་གཅིག་འབྱུང་༔ དམག་དཔོན་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་ཕྱ་ལུང་ཚོགས༔ གཡས་རུ་གཙང་འགྲམ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་༔ ཞེས་པའི་གཏེར་སྟོན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་ནི། བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་ཡང་སྲིད་དེ་ལྷོ་བྲག་བན
Chinese
那地方的居士和护法们都请求帮助，特别是咒语护法母以许多预言和口头教诲来鼓励。那时，护法们化身为妇女、阿杂惹、猴子、门巴人、孩童等众多群体，将宝藏物品实际运送到集市中心，使所有人都相信，名声大噪，无可争议。三年内，将黄纸全部正确抄录，如所说的那样，将母本再次隐藏在宝藏原址，出现了西方的指示。于是前往桑耶寺白塔取出宝藏。从那个地方打开宝藏之门，出现了无数的法宝，以及其他宝藏的指示、婆罗门的肉身、佛陀舍利等加持物。还出现了许多能够摧毁西藏的猛咒，似乎大部分都在原来的地方重新扩大了。依靠这样的名声，被称为拉普的勇士掘藏师，名声传遍四面八方，所化之人与事业广大。弟子也有五位，即公子旺钦尼达桑布等，以及两位摄政喇嘛等与他心意相通的一些人。此外，金刚持钦绕曲杰、俄洛云努贝、楚康洛钦、惹益巴衮钦楚杰、衮钦瓦鲁梅朵巴等无宗派的圣者们，也都接受了他的法和誓物。当洛沃持咒者蒋扬仁钦坚赞拜见他时，预言说将出现阿里班禅昆仲等儿子，这表明他具有无碍的现量。如此这般，他的生平和事业圆满，八十二岁时，融入法界大寂静中。 从如深宝藏之海中，金刚萨埵心髓的灌顶、传承、引导三者，一度非常兴盛，我（指作者）也很好地接受了这未曾衰败的传承。༈ །又。娘麦尼玛多会涌现出一个宗（行政单位） 军队首领一百一十六恰隆聚集 右汝藏边隐藏的这个宝藏 不留下取出的征兆显现后出现 邬金多昂林巴将会出现 其中的掘藏师多昂林巴怙主，是贝若扎那的化身衮炯林巴的转世，即洛扎
English
The lay practitioners and guardians of that place requested assistance, and in particular, the mantra guardian mother encouraged him with many prophecies and oral instructions. At that time, the guardians transformed into many groups of women, acharyas, monkeys, Monpas, and children, and actually transported the treasure items to the center of the market, causing everyone to believe and his fame to spread without dispute. Within three years, all the yellow scrolls were correctly copied, and as it was said that the original should be hidden again in the original treasure site, a western direction appeared. Then he went to Samye White Stupa to extract the treasure. From that place, he opened the treasure door, and countless Dharma treasures appeared, as well as instructions for other treasures, the flesh body of a Brahmin, relics of the Buddha, and other blessings. Many powerful mantras that could destroy Tibet also appeared, and it seems that most of them were expanded again in their original places. Relying on such fame, he was known as the Hero Treasure Revealer of Lhaphuk, and his fame spread in all directions, and his disciples and activities increased. Among his disciples were five, including his son Wangchen Nyida Sangpo, and some who shared his mind, such as the two regents. In addition, Vajradhara Khyenrab Chöje, Gö Lotsawa Zhönnu Pal, Khruthang Lochen, Dza Yikpa Kunkhyen Tsultrim Gyal, Kunkhyen Walu Metokpa, and other non-sectarian saints also accepted his Dharma and vows. When the Ngakchang Jamyang Rinchen Gyaltsen of Lo met him, he prophesied that sons such as the Ngari Panchen brothers would appear, which showed that he had unobstructed direct perception. In this way, his life and activities were completed, and at the age of eighty-two, he passed away into the great peace of Dharmadhatu. From the ocean-like profound treasures, the empowerment, transmission, and guidance of Vajrasattva Heart Essence became very prosperous for a time, and I (the author) also received this undiminished lineage well. ༈ ། Also. In Nyangme Nyima Do, a Dzong (administrative unit) will emerge. One hundred and sixteen army leaders, Chyalung, will gather. This treasure hidden on the right bank of the Tsang. Without leaving the signs of extraction, it will appear. Orgyen Do-ngak Lingpa will appear. The treasure revealer Do-ngak Lingpa, the supreme protector, is the reincarnation of Vairotsana, Kunkhyong Lingpa, that is, Lhodrak