Tibetan
་ཙམ་ལས་དུས་དེར་བོད་ཡུལ་དུ་གྲགས་པའི་མདོ་སྔགས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ཕལ་ཆེར་གསན་ཅིང་། རྩིས་སོགས་ཐ་སྙད་ཤེས་བྱའི་ཆོས་ཚུལ་མཐའ་དག་ལ་མཁས་པར་མཛད། མི་གཡོ་བ། དབྱངས་ཅན་མ། ཕག་མོ་དཀར་མོ་སོ་སོར་བསྒྲུབས་པས་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ། ཁྱད་པར་དགུང་ལོ་ཉེར་བདུན་པར་ཡི་དམ་ལྷས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་ཛའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་ཏེ་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོའི་དབང་རྒྱུད་མན་ངག་མཐའ་དག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མཐའ་ཡས་པ་བཞེས་ཤིང་བྱ་བྲལ་ཀུན་སྤངས་པ་ཁོ་ནའི་ཚུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཉམས་བཞེས་སྙིང་པོར་མཛད་པས་བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་དུ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རིག་པ་ཚད་ཕེབ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་གཤེགས་ཏེ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཉུལ་བའི་ཚུལ་མཛད། ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་མས་གཏེར་དཔེ་དངོས་སུ་ཕུལ་ཅིང་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་མན་ངག་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་བཀའ་བབས། དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་བཀའི་བསྡུ་བ་ཡང་ཏིག་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་ ཅིང་རྒྱབ་ཆོས་སུ་མཛོད་ཆེན་བདུན་དང་ཤིང་རྟ་རྣམ་གསུམ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ་པས་གཙོ་བོར་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་ཞེས་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྲུབ་པས་ན་བྱང་པ་བདག་པོས་ཀྱང་། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཀུན་མཁྱེན་ཐུགས་གཏེར་མཛོད། །སྒོ་འཕར་འབྱེད་ལ་གཞན་གྱིས་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །ཞེས་བསྔགས་པས་མཚོན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར་ཅིང་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པས་གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་ཁྱབ་པར་མཛད་ཅིང་རྒྱུན་ད་ལྟའི་བར་དུ་མ་ཉམས་པས་བཀའ་དྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། མཐར་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བཞེས་པ་ཆུ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱལ་ཟླ་བའི་བཅོ་བརྒྱད་ལ་མཆིམས་ཕུ་ནགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ་འདུ་མཛད་དེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ས་ལ་གཤེགས་སོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་གོང་གི་ལུང་བསྟན་གྱི་དོན་རང་ཉིད་རྟོགས་པ་མངོན་ཏུ་གྱུར་པས་ས་གཏེར་རྒྱ་ཆེར་བཞེས་པ་མ་མཛད་ནའང་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་ནས་སྒྲོན་བཞིའི་འོད་གསལ་སོགས་ཤོག་དྲིལ་གསུམ་ཙམ་བཞེས་པ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་དེང་སང་སྐུའི་སྐྱེ་མཐའ་པདྨ་གླིང་པའི་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ
Chinese
不仅如此，那时在藏地闻名的显密经诀和窍诀等几乎全部听闻，精通历算等世俗知识的一切法理。分别修持不动佛（藏文：མི་གཡོ་བ།），妙音天女（藏文：དབྱངས་ཅན་མ།），白猪佛母（藏文：ཕག་མོ་དཀར་མོ་），示现了成就巨大智慧威力的情形。至尊度母恒常加持，获得了赐予成就的鼓励。特别是二十七岁时，如依怙主所授记，前往大持明者鸠摩罗什（Kumārarāja）尊前，主要接受了大圆满心髓的灌顶传承和窍诀等一切成熟解脱之法的无量甘露，仅以苦行者、一切抛弃者的身份，以七年时间将修行实证作为核心，因此受到上师和众多本尊的加持，到达了智慧圆满的境地，示现了游历报身刹土的情形。屠夫命成就女亲自献上伏藏目录，依靠邬金（Ogyen）父母的加持，降临了空行心髓的教谕。作为意伏藏论著，以三种极密（Yangtig）确定了心髓二部的教敕汇集，并广泛赐予了七大宝藏和三种车乘等作为辅助之法，因此主要成就了被称为一切之王的最深奥意伏藏，所以北方的主人也赞叹说：无垢光尊者，普贤意藏库，开启门扉时，他人无能比。以此为代表。像这样，广泛转动了大圆满心髓部的法轮，发出巨大的狮吼声，遍布雪域，传承至今未衰，恩德难以想象。最终，五十六岁时，在水兔年（1363）正月的十八日，于青朴（Chimphu）森林的大尸陀林，示现了无量瑞相和神变，到达了现证菩提的境地。特别是因为上述授记的意义在自己身上显现，虽然没有大量取出地伏藏，但从桑耶（Samye）青朴（Chimphu）取出了四灯光明等三张纸的伏藏，确定后，如今成为了莲花生大师（Padmasambhava）的化身贝玛林巴（Pema Lingpa）的普贤意集（Kunzang Gongdu）法类。
English
Not only that, at that time, he heard almost all of the Sutras, Tantras, and instructions that were famous in Tibet, and he became proficient in all aspects of worldly knowledge, such as astrology. He practiced immovable (藏文：མི་གཡོ་བ།), Saraswati (藏文：དབྱངས་ཅན་མ།), and White Sow (藏文：ཕག་མོ་དཀར་མོ་) separately, demonstrating the attainment of great power of wisdom. Jetsun Drolma constantly blessed him and he received the encouragement to bestow accomplishments. In particular, at the age of twenty-seven, as prophesied by the Yidam deity, he went before the great Vidyadhara Kumaraja and received the immeasurable nectar of maturing and liberating Dharma, mainly the empowerment lineage and all the instructions of the Great Heart Essence, and practiced for seven years in the manner of a renunciate, a complete renunciate, taking practice as the essence, and was blessed by many Lamas and Yidam deities, and ascended to the ground of great perfection of wisdom, and demonstrated the manner of wandering in the pure lands of the Sambhogakaya. The butcher life-accomplishing woman personally offered the treasure catalog, and relying on the blessings of Ogyen father and mother, the command of the Dakini Heart Essence descended. As a mind treasure treatise, the collection of the commands of the two parts of the Heart Essence was determined by the three Yangtigs, and the Seven Great Treasures and the Three Chariots, etc., were widely bestowed as supporting Dharmas, so mainly the most profound mind treasure, known as the king of all, was accomplished, so the lord of the north also praised: "The stainless light, the all-knowing mind treasure store, when opening the door, others are unmatched." This is representative. In this way, he widely turned the wheel of Dharma of the Great Perfection Heart Essence section, and proclaimed the great lion's roar, spreading it throughout the snowy land, and the lineage has not declined to this day, so the kindness is inconceivable. Finally, at the age of fifty-six, on the eighteenth day of the first month of the Water Hare year (1363), in the great charnel ground of Chimphu forest, he gathered immeasurable signs and miracles and ascended to the ground of manifest enlightenment. In particular, because the meaning of the above prophecy manifested in himself, although he did not take out a large amount of earth treasures, he took out about three scrolls of paper, such as the light of the four lamps, from Samye Chimphu, and after determining them, they have now become the Dharma class of the Kunzang Gongdu of Pema Lingpa, the emanation of Padmasambhava.
Tibetan
ར་ཆོས་ཚན་ལྔ་བཞུགས་པ་འདི་ཡིན་ལ། དགོངས་གཏེར་ཡང་ཏིག་རྣམ་གསུམ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ རྒྱ་བརྟེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། མཛོད་བདུན་ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུ་མུན་སེལ་སོགས་ཀྱི་ལུང་དང་ཁྲིད་རྒྱུན་ཅི་རིགས། གསུང་ཐོར་བུའི་སྐོར་སོགས་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་སོ་ཅོག་འབད་པ་ཆེན་པོས་ཉན་ཅིང་། ཁྱད་པར་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་མ་བུའི་ཁྲིད་ཚུལ་ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཉམས་ཁྲིད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞུས་ཤིང་ཉམས་ལེན་གྱི་འབྲེལ་འཇོག་དང་ཁྲིད་ཡིག་འདུས་གསལ་དུ་སྤེལ། ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་གི་སྒོམ་གྲར་ཉམས་ལེན་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཙུགས་པ་སོགས་ཕྱོགས་འདིའི་བསྟན་པ་ལའང་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་བྱས་པ་ཡིན་ཅིང་། ཕྱིས་འདིར་རྗེ་བླ་མར་བཀའ་བབས་པའི་མན་ངག་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་སྙིང་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཟབ་ཏིག་རིམ་པ་གསུམ་པ་ཟབ་འདྲིལ་ཁྱད་པར་ཅན་བཞུགས་པའང་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དཔྱིད་དུ་ཐོབ། ༈ ཡང་། མཛའ་བོ་ནང་འཇུག་ཚེར་མས་མཐའ་མི་འབོད༔ ས་སྟེང་གཡོ་བའི་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ ཡུམ་བུ་བླ་སྒང་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་རོག་རྗེ་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་༔ ཞེས་པའི་གཏེར་སྟོན་རོག་རྗེ་གླིང་པ་ནི། ཐང་ཡིག་འགའ་ཞིག་ནས་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་དང་དབོན་རྗེ་གླིང་པ་ཞེས་པའང་འབྱུང་བར་མ་ཟད་རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དྭགས་པོ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་ ནི། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་གཏེར་སྟོན་སྐྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ། རྗེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་གཅུང་ལྷ་རྗེ་སྙི་ཆུང་ནས་གདུང་རབས་བར་མ་ཆད་པར་བྱོན་པའི་རབས་བཅོ་ལྔ་པ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པའི་སྲས་སུ་དྭགས་པོ་ཀླུ་མཁར་གདོང་དུ་འཁྲུངས། མཚན་ཡོངས་གྲགས་ཆོས་རྗེ་འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེ་དང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་གྲགས། རྗེ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེས་ཞབས་དྲུང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་བར་བཞེད་ཀྱང་ཞྭ་དམར་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོས་རས་ཆུང་ཕུག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཆི་མེད་དབང་པོའི་སྐྱེ་བར་ངོས་བཟུང་ཞིང་། ཟླ་བའི་དབང་པོ་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ཅེས་མཚན་དང་དགུང་ལོ་དྲུག་པར་གདན་སར་ཕེབས། གནས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་ལས་དགེ་ཚུལ་དང་དགའ་ལྡན་ཁྲི་ཆེན་བློ་བཟང་དར་རྒྱས་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས། མཚན་ངག་གི་དབང་པོ་བློ་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་དཔལ་བཟང་པོར་གསོལ། མདོ་སྔགས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཞུང་མང་པོ་ཐུགས་ལ་བཙུད་ཅིང་སྦྱངས་པ་སོགས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན
Chinese
这是五部绕唐法。 领受了意伏藏三种央提的成熟灌顶和 圆满的支分。 以及《七宝藏》和《三休息》。 还有《遣除十方黑暗》等的传承和教导。 听闻了所有现今尚存的零星著作，并为此付出了巨大的努力。 尤其以口诀方式，向第二遍知一切者多吉智扎（金刚光荣）请教了母子大圆满心髓的引导，并结合实修经验，编写了简明易懂的指导手册。 此外，还在桑耶昆桑德钦俄赛林（普贤大乐光明洲）的禅修院建立了严格的实修制度。 在此地的弘法利生事业也略有贡献。 后来，我获得了上师赐予的空行央提心髓，即空行深奥精要第三品，殊胜的甚深精华，这真是吉祥的开端。 此外： “朋友入内荆棘不伤边， 地上动摇魔之化身现， 雍布拉岗所藏之宝藏， 不留取出之征兆显现， 名为邬金若杰林巴者出现。” 掘藏师若杰林巴， 一些唐卡中也称其为法王林巴和侄子林巴，而且法王自己也承认，即达波法王林巴， 是嘉赛拉杰的第十二世掘藏师转世。 从杰达俄勋努的弟弟拉杰尼琼开始，传承未断绝的第十五代，在达波鲁康东，父亲多吉扎巴之子。 尊名广为人知的是法王扎姆林多吉和德瓦多吉。 杰桑波多吉认为他是夏仲仁钦多吉的转世，但夏玛耶谢宁波认定他是热琼巴的化身，无死自在。 六岁时，被赐予“月亮之王，照亮教法者”之名，并登上宝座。 从持律者蒋扬扎巴处受沙弥戒，从噶丹赤钦洛桑达杰处受比丘戒。 赐名语自在洛桑曲英华桑波。 精通并学习了许多藏汉显密经典，是一位伟大的善知识。
English
This contains the five sections of Ra's Dharma. I received the complete ripening empowerments of the three types of Yangti of Mind Treasure, and the complete supports. I also received the transmissions and instructions of the Seven Treasures, the Three Cycles of Resting the Mind, and Eliminating Darkness in the Ten Directions, etc., as much as possible. I listened with great effort to all the surviving miscellaneous writings. In particular, I requested the instructions on the Mother and Son Great Perfection Heart Essence from the Second Omniscient Dorje Ziji (Vajra Splendor) in the manner of experiential guidance, and I propagated the connection of practice and the condensed and clear instruction manuals. Furthermore, I established a strict practice system in the meditation center of Samye Kunsang Dechen Osal Ling (Samantabhadra Great Bliss Clear Light Island). I also made some contributions to the teachings in this area. Later, I obtained the essence of the Dakini Yangti, the third level of the Dakini Profound Essence, the particularly profound essence, which was bestowed upon me by the Lama, as a source of great fortune. Furthermore: "Friends entering do not harm the border with thorns, The emanation of the demon that shakes the earth will appear, This treasure hidden in Yumbu Lhakang, The sign of extracting it without leaving it will appear, One named Orgyen Rogje Lingpa will appear." The treasure revealer Rogje Lingpa, In some Tangka writings, he is also referred to as Dharma King Lingpa and Nephew Lingpa, and the Dharma King himself also acknowledged that Dakpo Dharma King Lingpa, Was the twelfth reincarnation of Gyalsé Lhaje's treasure revealer. From Lhaje Nyichung, the younger brother of Je Dawa O Zönnu, the fifteenth generation of the unbroken lineage, he was born in Dakpo Lukar Dong as the son of father Dorje Drakpa. His well-known names are Dharma King Zamling Dorje and Dewa Dorje. Je Zangpo Dorje considered him to be the reincarnation of Zhabdrung Rinchen Dorje, but Zhamar Yeshe Nyingpo recognized him as the reincarnation of Rachung Phuk's incarnate body, Immortal Wangpo. At the age of six, he was given the name "King of the Moon, Illuminator of the Teachings" and ascended the throne. He received the novice vows from Vinayadhara Jamyang Drakpa and the full ordination from Gaden Trichen Lobsang Dargye. He was given the name Ngagi Wangpo Lobsang Chöying Palsangpo. He mastered and studied many Tibetan and Chinese Sutra and Tantra texts, and he was a great spiritual friend.