Tibetan
ཀོད་པར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་སོགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་གཤེད། ཡང་དག །ཕུར་པ་ཙམ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཁོ་བོས་ཀྱང་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་ནི་གསང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཟུར་ཙམ་ཡིན་ལ་རྒྱས་པར་ནི་གཏེར་ཁ་རེ་རེ་ལའང་ལུང་བསྟན། བསྐུལ་བྱང་། ཁ་བྱང་སོགས་བབས་ཚུལ། དངོས་གཏེར་བཞེས་པ་དང། གཏེར་སྒྲུབ་སྐབས་ཀྱི་གཟིགས་སྣང་དག་དང་སྨིན་གྲོལ་གསན་ཚུལ། ཡུན་རིང་པོར་གསང་དམ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་ནས་དུས་ལ་བབས་ངེས་པའི་ཚེ་ལུང་དང་མཐུན་པར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྤེལ་བའི་ཚུལ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་རྣམས་གཏེར་འབྱུང་ཆེན་མོ་སླད་ཆར་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཕྱིར་འདིར་ དེ་ཙམ་མོ། །ད་དུང་སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་མགོན་དུ་བགྲང་བྱ་བརྒྱ་ཕྲག་ལས་ལྷག་པར་རྟག་བརྟན་ཆེན་པོར་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་། བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་མཛད་སྐབས་མ་འོངས་པར་སྐུ་དངོས་ཉིད་རི་བོ་རྩེ་ལྔར་བི་མ་ལའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེ་ལས་སྤྲུལ་པ་ལྔ་བྱོན་ནས་བསྟན་པ་རིས་མེད་ལ་ཕན་པ་སྒྲུབ་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ཅེས་ཞལ་ནས་དངོས་སུ་ཐོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྔར་ནས་ད་ལྟའི་བར་བྱོན་པའི་ས་གཏེར་གྱི་བཀའ་བབས་གོ་རིམ་ངེས་པ་རྣམས་སྨོས་ཟིན་ནས། གཞན་ཡང་གཏེར་འབྱུང་སྔ་མ་རྣམས་སུ་ཅི་རིགས་འབྱུང་བའི་གོ་རིམ་མ་ངེས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་བསྡམས་སུ་བཀོད་ན། ༈ གཏེར་སྟོན་ཟླ་བན་གཟི་བརྗིད་འབར་གྱིས་བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ཞེས་པ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་སྡེབ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ཟླ་གསང་སྲོག་འདུས་ནག་པོ་བཀོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ཅེས་པ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་ཞིག་དང་། དྲག་པོ་སྔགས་སྡེབ་ལྡེ་མིག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེས་མཛད་པ་གཉིས་གདན་དྲངས། དེ་ལས་གཞན་པའི་གཏེར་ཁ་ཅི་ཡོད་མ་འཚལ་ཞིང་དེང་སང་རྒྱུན་ཡང་མི་སྣང་། ༈ རོག་བན་ཤེས་རབ་འོད་ཀྱིས་ཡང་དག་གི་སྒྲུབ་སྐོར་ལྷ་ལྔ་བཅུ་ང་བརྒྱད་པ་དང་། ཡང་དག་མར་མེ་དགུ་པ་སོགས་མང་ཞིག་སྤྱན་དྲངས་པར་བཤད། ༈ འབྲོམ་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། གཙང་རོང་དུ་འཁྲུངས། པཱུརྞ་རྫ་རིའི་ སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་སྐོར་དང་། མན་ངག་བི་མ་སྙིང་ཐིག་འབྲིང་པོ། ཐེག་རིམ་གྲུབ་མཐའ་གཡུ་སྡོང་ཟབ་དགུ་མ། ཡེར་པ་ནས་དྲག་སྔགས་རྒྱས་སྡེབ་ཆེན་མོ་སྤྱན་དྲངས། ༈ འོད་ཟེར་སྟོན་པས་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་ཀྱི་གཡུལ་ཟློག་སོགས་བཏོན། ༈
Chinese
在莲师静处者们，将修持大成就八教、幻化寂怒等的成熟解脱心要口耳传承赐予，其中，我亦蒙受了降伏阎魔、扬达、普巴的恩德。如此，这些仅是秘密解脱的一角，若要详述，每个伏藏都有授记、劝请书、目录等的降临方式，取出实际伏藏，以及伏藏修持时的景象，听闻成熟解脱的方式，长久保密至时机成熟，依授记传给具缘者的情形等，内容广博，为了将来能赐予伟大的伏藏出现，在此祈请。 仅此而已。 祈请您为了末法时代教法和众生的怙主，能超过百年的长久住世。 在修持无垢友（Vimalamitra）的上师修法时，亲口听到授记说，未来您的真身将融入五台山的无垢友心中，并从那里化现五位化身，利益无宗派的教法。 如此，已经讲述了从过去到现在出现的岩藏传承的确定顺序。 此外，为了将早期伏藏出现中各种不确定的顺序汇集在一起，特此记录。 伏藏师月贤光辉炽燃从名为“白岩金刚顶”的地方取出名为“猛咒组合心之明镜”的伏藏，以及名为“月密命合黑法运用断法续”的第十一章，以及由导师自在祥所著的名为“猛咒组合钥匙宝灯”的伏藏。 除此之外，不知还有什么伏藏，现在也看不到了。 柔班喜饶沃取出扬达的修法仪轨五十八尊和扬达玛尔麦九尊等许多法。 仲敦巴·乔乃绛秋坚赞（འབྲོམ་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ།）出生于藏绒。 从名为“普尔纳扎日的心髓”的地方取出大圆满心部法类，以及口诀无垢友心髓中篇，次第乘教派九支妙树，以及从耶巴取出猛咒广大组合。 沃热顿巴取出护法扎恰的战争回遮等。
English
Those residing in the lotus posture bestowed the heart essence of ripening and liberation, the oral transmission of the Great Accomplishment Eight Teachings, the Peaceful and Wrathful Deities of Illusion, etc. Among them, I also received the kindness of subduing Yama, Yangdak, and Phurba. Thus, these are just a corner of the secret liberation. To elaborate, each treasure has prophecies, exhortations, catalogs, and so on, the manner of their descent, the taking of actual treasures, and the visions during treasure practice, the manner of hearing ripening and liberation, keeping them secret for a long time until the time is ripe, and the manner of transmitting them to the fortunate ones in accordance with the prophecies, etc., are extensively present. Therefore, I pray that great treasure origins will be bestowed in the future. That's all. I pray that you, as the protector of the teachings and beings in this degenerate age, will remain steadfast for more than a hundred years. When practicing the Guru Sadhana of Vima, I heard directly from his mouth that in the future, your actual body will dissolve into the heart of Vimalamitra on Mount Wutai, and from there, five emanations will arise and accomplish the benefit of the non-sectarian teachings. Thus, I have already mentioned the definite order of the earth treasure transmissions that have occurred from the past to the present. Furthermore, in order to compile the various uncertain orders that appear in the earlier treasure origins, I have recorded them here. The treasure revealer Dawa Ban Ziji Bar extracted the treasure called "Mirror of the Heart of Fierce Mantra Combinations" from the place called "White Rock Vajra Peak," as well as the eleventh chapter of the "Moon Secret Life Union Black Dharma Application Cutting Lineage," and the treasure called "Key Jewel Lamp of Fierce Mantra Combinations," which was composed by the teacher Tsuglag Palge. Apart from these, I do not know what other treasures there are, and they are not visible nowadays. Rokben Sherab Wo extracted many teachings such as the practice cycle of Yangdak, the fifty-eight deities, and the nine lamps of Yangdak. Drom Chokyi Nyingpo was born in Tsangrong. From the place called "Essence of Purna Dzari," he extracted the Great Perfection Mind Class cycle, as well as the medium-length instructions Vima Nyingthig, the nine profound branches of the sequential vehicle doctrines, and the extensive combination of fierce mantras from Yerpa. Ozer Tonpa extracted the war repelling of Gonpo Trakshad, etc.
Tibetan
མེ་ཉག་གྲགས་འབྱུང་གིས་གུང་ཐང་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཐོག་སྲུང་ཟབ་མོ་དང་། ༈ པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས་དམ་ཅན་རྡོར་ལེགས་སྐྱེར་མདུང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དགྲ་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་བཏང་ཐབས་ཟབ་ཁྱད་མའི་བརྒྱུད་པ་ཕྱིས་ཀྱི་བར་བྱུང་ཞིང་། ༈ གཏེར་སྟོན་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་འགའ་ཞིག་བཏོན་པར་གྲགས། ༈ གཙང་གི་ཉང་སྟོན་ཤེས་རབ་གྲགས་པས། ཁུ་བྱུག་འབུམ་ཐང་གི་སྲིན་ཕུག་གོག་པོ་ནས་གཟའི་གདོང་གཏད་ཟབ་མོ་བཞེས། ༈ གཙང་སྟོན་ཆོས་འབར་གྱིས་མཆོད་རྟེན་སྔོན་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་སེར་སྲུང་ཟབ་ཁྱད་ཅན་བཏོན། ༈ ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གྱིས་གཙང་རྒྱ་བོ་བྲག་ནས་ཕྱུགས་ནད་བསྲུང་བཅོས་ཀྱི་གདམས་པ་སྤྱན་དྲངས། ༈ སྔགས་འཆང་དབང་ཆེན་བཟང་པོས་བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་ཀ་ཞུ་ནས་པུ་རི་ནག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་གདོང་གཏད་ཀྱི་སྐོར་བཏོན། ༈ སར་པོ་བྱའུ་མགོན་གྱིས་བུམ་ཐང་དགེ་གནས་ལྷ་ཁང་གི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་མཚན་མ་ནས་སྲོག་གི་ཆན་པ་ནག་པོ་བུམ་ཐང་མའི་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ལྷ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་གནང་། ༈ སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་གིས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་གཏད་རུལ་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དར་རྒྱས་སུ་གྱུར། ༈ ཡང་བོན་རི་ཁྲོད་པ་སེང་གེས་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་གི་ལྷ་ཁང་ནས་ཕར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མཐུ་ཟབ་ཁྱད་ཅན་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་བྱང་བདག་དང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆའང་བཞུགས་པར་སྣང་། ༈ ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་རྒྱས་ཀྱིས་གཉལ་སྨད་བྲག་ནག་མདའ་སྒྲོ་ནས་དུག་སྲུང་རྟ་རི་མའི་སྐོར་སྤྱན་དྲངས་པ་ཕྱིས་ཀྱི་གསོ་དཔྱད་ཀྱི་ཡིག་ཆ་འགའ་ཞིག་ཏུའང་བཀོད་འདུག ༈ །འགོས་པདྨས་ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མ་དང་དུས་རྩིས་ཀྱི་སྐོར་སོགས་གདན་དྲངས། འདིའི་ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མ་སོགས་རྡོར་གླིང་གི་གཏེར་བྱོན་དེང་སང་རྒྱུན་ཡོད་པ་དེ་དང་མཚུངས་སམ་སྙམ། ༈ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་ནས་རྟག་ངུའི་བཅུད་ལེན་སོགས་ཐུན་མོང་ལས་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་མང་པོ་ཐོན། ༈ བསེ་བན་ཉི་མའི་སྙིང་པོས་ཟ་ཡིག་བཀའ་རྒྱ་མ་སོགས་ཟ་ཡིག་དང་སྲུང་བའི་སྐོར་འགའ་ཞིག་བཞེས། ༈ ལྷོ་བྲག་པ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོས་ཤངས་ཟབ་བུ་ལུང་ནས་སྙིང་ཐིག་སྐོར་ལྔའི་གདམས་པ་གདན་དྲངས། ༈ ཁམས་པ་འབྲུག་སྒོམ་ཞིག་པོས་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ཆོས་སྐོར་གཏེར་ནས་ཐོན་ཅིང་འདིའི་གདུང་རྣམས་དེང་སང་ཡང་ནང་ཆེན་ཕྱོགས་ལ་ཡོད་པར་གྲགས། ༈ གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་འབྲི་གུང་ལུགས་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད་དུ་འབྱུང་བའི་ལྷ་
Chinese
མེ་ཉག་གྲགས་འབྱུང་(米娘扎炯)从贡塘寺(གུང་ཐང་གཙུག་ལག་ཁང་)取出深奥的冰雹防护法。莲花王(པདྨ་དབང་རྒྱལ་)取出具凯尔矛的金刚善盟誓神(དམ་ཅན་རྡོར་ལེགས་སྐྱེར་མདུང་ཅན་)的修法，以及对敌人施法的甚深独特传承，此传承一直延续到后来。掘藏师月亮金刚(ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ)也取出了一些伏藏。后藏的娘敦西绕扎巴(ཉང་སྟོན་ཤེས་རབ་གྲགས་པ)从布谷鸟百千草原(ཁུ་བྱུག་འབུམ་ཐང་)的古老魔洞中取出深奥的罗睺星面向法。后藏敦确巴(གཙང་སྟོན་ཆོས་འབར་)取出依靠蓝色佛塔的甚深独特冰雹防护法。康巴梅佐(ཁམས་པ་མེ་ཟོར་)从后藏嘉波扎(གཙང་རྒྱ་བོ་བྲག་)迎请了牲畜疾病防护治疗的诀窍。咒师旺钦桑波(དབང་ཆེན་བཟང་པོ)从北方扎顿孜(བྱང་པྲ་དུན་རྩེ)的柱基中取出黑普日遍入(པུ་རི་ནག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་)面向法的法类。萨波觉吾贡(སར་པོ་བྱའུ་མགོན་)从布姆塘(བུམ་ཐང་)德内寺(དགེ་གནས་ལྷ་ཁང་)的忿怒马头明王(རྟ་མགྲིན་)像中迎请了黑色命橛布姆塘法类，并赐予拉尊绛央仁钦坚赞(ལྷ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན)。 圣士铜洲自在(ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་)迎请了文殊阎魔敌事业收尾的镇厌法类，所有这些法类都得到弘扬。 此外，本热迥巴僧格(བོན་རི་ཁྲོད་པ་སེང་གེ)从洛扎科定(ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་)的拉康迎请了殊胜的般若佛陀加持法，其中似乎也有香达(བྱང་བདག་)和莲花事业(པདྨ་ཕྲིན་ལས་)所著的文献。 香曼敦珠达吉(ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་རྒྱས་)从涅麦扎纳达卓(གཉལ་སྨད་བྲག་ནག་མདའ་སྒྲོ་)迎请了毒物防护马头山羊(རྟ་རི་མ་)法类，后来也被编入一些医学文献中。 俄·贝玛(འགོས་པདྨས་)迎请了吉祥天母牧女(ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མ་)和时轮历算等法类。这里的吉祥天母牧女等法类，不知是否与多吉林(རྡོར་གླིང་)取出的、如今仍然存在的伏藏相同。 让雄益西(རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་)从洛扎卡曲(ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་)取出常啼菩萨的食精等许多共同事业法类。 赛本尼玛宁波(བསེ་བན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ)取出了匝字封印(ཟ་ཡིག་བཀའ་རྒྱ་མ་)等一些匝字和防护法类。 洛扎巴·根嘎桑波(ལྷོ་བྲག་པ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ)从香萨布隆(ཤངས་ཟབ་བུ་ལུང་)迎请了五部心髓的诀窍。 康巴竹贡西波(ཁམས་པ་འབྲུག་སྒོམ་ཞིག་པོ)的黑马头明王法类是从伏藏中取出，据说他的后裔如今仍在囊谦(ནང་ཆེན་)一带。 降阎魔敌赤楚(གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་)是出自直贡噶举派(འབྲི་གུང་ལུགས་)传承上师的
English
Menyak Drakjung retrieved the profound hail protection practice from Gungtang Monastery. Padma Wangyal obtained the practice of Damchen Dorje Lekpa with the Kyer spear, along with the profound and unique lineage of methods for casting spells on enemies, which continued until later times. The treasure revealer Dawa Dorje is also said to have revealed some profound treasures. Nyanton Sherab Drakpa of Tsang retrieved the profound Rahula-facing practice from the ancient demon cave of Khyungkhuk Bumthang. Tsangton Chobar revealed a profound and unique hail protection practice based on the Blue Stupa. Khampa Mezor invited the instructions for protecting and treating livestock diseases from Tsang Gyabo Drak. Ngakchang Wangchen Zangpo revealed the collection of Black Purik Khyungjuk-facing practices from the pillar base of Jang Tradun Tse. Sarpo Jawu Gon invited the collection of Black Life Peg Bumthang practices from the wrathful Hayagriva image in Bumthang Gedenas Lhakhang, and gave them to Lhatsun Jamyang Rinchen Gyaltsen. Kyechok Zangling Wangchuk invited all the Yama Dharmaraja activity-ending aversion practices, and all of them became widespread. Furthermore, Bon Ri Khrodpa Senge invited the profound and unique power of the Prajnaparamita Buddhas from Lhodrak Khoting Lhakhang, which also seems to contain documents composed by Jangdak and Padma Trinley. Changmen Dondrup Dargye invited the collection of poison protection Hayagriva-Rima practices from Nyelme Drak Nakda Dro, which were later included in some medical texts. Go Padma invited the practices of Lhamo Budzima and astrology, etc. It is uncertain whether this Lhamo Budzima and other practices are the same as the Dorling treasure revelations that are still practiced today. Rangjung Yeshe revealed many common activity practices, such as the essence extraction of Takngu, from Lhodrak Kharchu. Seben Nyima Ningpo obtained some Za letter and protection practices, such as the Za letter sealed instructions. Lhodrakpa Kunga Zangpo invited the instructions of the Five Nyingtik Cycles from Shang Zabu Lung. Khampa Druk Gom Shipo's Black Hayagriva Dharma cycle emerged from treasure, and it is said that his descendants still reside in the Nangchen area today. The Yama Krotachu is a deity that appears in the lineage of the Drikung Kagyu.