Tibetan
་ཏེ་གངས་ལ་ཐུག་ཆོམ་བྱུང་། སྤྲིན་ནག་ཆགས་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པས་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་འབྲུག་དང་སེར་བ་དང་གློག་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་བྱུང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་གྱིས་གངས་རི་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས་གངས་ཆེར་ཞུ། ཐང་ལྷ་ཡར་ཞུ་དེ་ནས་གྲགས། སྙིང་དྲུང་དུ་འདི་ན་ཆོས་བྱེད་དུ་མི་སྟེར་བའི་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་འདུག་གསུང་། འདུལ་བར་དགོངས་པ་ལ་ཀླུ་དེ་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོར་བྲོས། ཕུག་པ་ཞིག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བཞེངས། ཞག་གསུམ་དགོངས་པ་མཛད་པས། གངས་ཀྱི་ཐུག་ཆོམ་ཞི། ཡུལ་ཡང་འཇམ་པོར་གྱུར། ཀླུ་དང་ཐང་ལྷ་ཡང་དམ་འོག་ཏུ་ཆུད་ཅིང་ཆོས་ལ་བཀོད། ༼མ་ཚོང་མེད།༽ གཞན་ཡང་གནམ་མཚོ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དང་། ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ལ་སོགས་པ་ལྷ་སྲིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་དེ་སྐབས་བཏུལ་ལོ། །དེ་ནས་ལེ་ཤོད་དུ་བྱོན། འཕན་ཡུལ་ལ་ཡུལ་ངན་ལུང་པ་རྟ་རོ་ཁ་ཕྱེ་བ་འདྲ་གསུངས་དངོས་སུ་མ་ཕེབས་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དམ་འོག་ཏུ་བསྩལ། སྟོད་ལུང་གི་གཡའ་རལ་མོ་ནས་མར་བྱོན། རི་ཉིལ་པ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས་ལོག །བཙུན་མོ་འཕྲང་གི་བྲག་མུ་སྟེགས་རལ་པ་ཅན་བྲོ་འཁྲབ་པ་འདྲ་བ་འདིའི་གོང་མ་བཅད་ན། བོད་མུ་སྟེགས་ཀྱིས་འགེང་གསུངས་ནས་བཅད། ཞོང་བར་ཚོང་པ་ཀུན་ལ་གྲོ་ཐོབ་གསུང་པ་ལ། ཆུ་མ་མཆིས་ཞུས་པས། གསེག་ཤང་ས་ལ་ཐམ་ཐོམ་རྒྱབ་པས། ཆུ་མིག་བདུན་བྱུང་། ཞོང་བ་ལྷ་ཆུར་གྲགས། མཁར་ནག་འདི་ཀླུ་བཙན་ཐུ་བ་ཞིག་འདུག །འདུལ་བྱེད་ཅིག་བྱ་གསུང་། བྲག་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཅིག་མཛད། བོད་ཀྱི་རྡོ་ལ་བཟོ་ཨེ་རུང་ཟེར་བལ་པོའི་བཟོ་བོས་ཤ་བ་ཞིག་ཀྱང་བརྐོས། དེ་ནས་ངམ་ཤོད་ལ་བྱོན་ཟུར་མཁར་མདའ་རུ་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་ལྔ་བཞེངས་རབ་གནས་མཛད། དེ་ནས་ཕོ་བྲང་བྲག་དམར་འོམ་བུ་ཚལ་དུ་ཕེབས། བཙན་པོ་དང་མཇལ་བ་ལ་ཕོ་ཉས་བརྡའ་སྦྱར། ཕྱག་བཞེད་ཟེར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་ན་རེ། ང་ཡི་ཕྱག་བཙན་པོས་མི་ཐུབ་གསུངས་ནས། ཕ་བོང་ཞིག་ལ་ཕྱག་མཛད་པས་ཤག་ཏེར་གས། རྒྱལ་པོའི་ན་བཟའ་ ༼མ་ཚོང་མེད༽ ཕུད་པ་ལ་ཕྱག་མཛད་པས་ཐུལ་གྱིས་ཚིག །དེར་བཙན་པོས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་ཕུལ། དེའི་གོང་དུ་སང་ཤིས་བྲག་དམར་འགྲན་བཟང་དུ་རྒྱ་ནག་གི་ལྷ་ཁང་འགོའུ་དེ་ཤན་ལ་དཔེ་བླངས་བ་ཞིག་བཞེངས་ནི་གྲུབ། ཞལ་དྲོ་ནི་མ་གྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་པས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེར་གདན་ཕེབས་པར་ཞུས་ནས་ཕེབས་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ནི་མ་བྱོན། གནངས་ཆེན་པོ་དང་གཟིམ་མལ་བ་ཀུན་གྱིས་བལྟ་བར་འོངས། སློབ
Chinese
之后冰雹降临。乌云密布，普通人难以忍受的雷鸣、冰雹和闪电持续不断地出现。 莲花生大师用恐吓指指向雪山，雪大量融化。 从那时起，唐古拉山融化的说法广为流传。 他说：“在这座山的山脚下，住着一条不让人修行佛法的恶龙。” 为了调伏它，那条龙逃到了外海。 他在一个洞穴里建造了五个坛城。 他静修了三天，冰雹停止了，这个地方变得平静。 龙和唐古拉山神都被置于誓言之下，并被用于佛法。（未完） 此外，那时他还调伏了居住在纳木错的神灵和恶魔，以及觉姆岗嘎尔等无数神灵和魔怪。 然后他去了列秀。 他说：“彭域就像一个打开的马尸体的山谷，是一个邪恶的地方。” 他没有亲自去，而是将所有的神灵和恶魔都置于誓言之下。 他从托隆的雅拉姆下来。 他用恐吓指指向一座倒塌的山，山就恢复了原状。 他说：“如果切断了尊莫山口岩石上像外道蓬头散发者跳舞一样的岩石的上部，西藏就会被外道占据。” 然后他切断了它。 在雄巴，他对所有的商人说：“你们会得到小麦。” 他们回答说：“没有水。” 他用脚后跟在地上跺了几下，出现了七个泉眼。 雄巴被称为拉曲。 他说：“这座黑城堡里住着一个强大的龙王图巴。 我们应该调伏他。” 他在岩石上雕刻了一尊金刚萨埵像。 尼泊尔的工匠说：“我们能在西藏的石头上雕刻吗？” 他们还雕刻了一只鹿。 然后他去了昂秀，在祖喀达建造了五座石制佛塔，并进行了开光。 然后他去了布拉达玛尔欧姆布蔡的宫殿。 为了与赞普见面，信使发出了信号。 当他们说“法座”时，莲花生大师说：“我的法座是赞普无法承受的。” 然后他用手放在一块巨石上，巨石裂开了。 他用手放在国王的礼服上，礼服就散开了。 在那里，赞普向莲花生大师的脚献上了敬意。 在此之前，桑西扎玛尔在甘桑建造了一座模仿中国寺庙“奥德香”的寺庙，已经完工。 由于“扎卓”尚未完工，他们邀请伟大的莲花生大师前来，并在开光典礼上就座。 国王和大臣们没有来，所有的大臣和侍从都来观看。 莲花生大师
English
Then came the hailstorm. Dark clouds gathered, and unbearable thunder, hail, and lightning continuously appeared to ordinary people. Guru Rinpoche pointed a threatening finger at the snow mountain, and the snow melted greatly. From then on, the saying that Tangra Mountain was melting became widespread. He said, "At the foot of this mountain, there lives a malicious Naga who does not allow people to practice the Dharma." In order to subdue it, that Naga fled to the outer sea. He built five mandalas in a cave. He meditated for three days, the hailstorm stopped, and the place became peaceful. The Naga and Tangra Mountain deity were both placed under oath and used for the Dharma. (Incomplete) In addition, at that time, he also subdued the gods and demons residing in Namtso Lake, as well as countless deities and monsters such as Jomo Gangkar. Then he went to Leshö. He said, "Phanyul is like a valley of an opened horse corpse, an evil place." He did not go in person, but placed all the gods and demons under oath. He came down from Yayalmo in Tölung. He pointed a threatening finger at a collapsed mountain, and the mountain returned to its original state. He said, "If the upper part of the rock on Tsumo Pass, which looks like a heretic with matted hair dancing, is cut off, Tibet will be filled with heretics." Then he cut it off. In Zhongba, he said to all the merchants, "You will get wheat." They replied, "There is no water." He stamped his heel on the ground, and seven springs appeared. Zhongba is known as Lhachu. He said, "This black castle is inhabited by a powerful Naga king, Thuba. We should subdue him." He carved an image of Vajrasattva on the rock. The Nepalese craftsmen said, "Can we carve on Tibetan stone?" They also carved a deer. Then he went to Ngamshö, built five stone stupas in Zukhar Da, and performed the consecration. Then he went to the palace of Drakmar Ombuchal. In order to meet the Tsenpo, the messenger gave a signal. When they said "Throne," Guru Rinpoche said, "My throne cannot be endured by the Tsenpo." Then he placed his hand on a boulder, and the boulder cracked. He placed his hand on the king's robe, and the robe fell apart. There, the Tsenpo paid homage to Guru Rinpoche's feet. Before this, Sangshi Drakmar had built a temple in Gangsang, modeled after the Chinese temple "Ödeshang," which was completed. Since "Zhaldro" was not yet completed, they invited the great Guru Rinpoche to come and be seated at the consecration ceremony. The king and ministers did not come, but all the ministers and attendants came to watch. Guru Rinpoche