Tibetan
ས་ངག་སྣ་རེ་ཙམ་ཡང་ཐོས་ཤིང་། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི་འཕགས་ཡུལ་ལས་བྱུང་བ་བདག་ཅག་གི་དངོས་སུ་མ་མཐོང་ཡང་ཁོ་བོ་ཅག་གི་བླ་མ་པཎ་གྲུབ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཡི་གེར་གཏོགས་པ་དང་། འགྲོ་ལྡིང་གི་ཡུལ་དུ་ཆོས་དར་བའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཡི་གེ་སོགས་ཀྱི་ནང་ན་ཡོད་པའང་མང་དུ་གཟིགས་ཤིང་། མཁས་གྲུབ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པའི་གསུང་སྒྲོས་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམས་གུང་བསྟུན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་ལ་དབྲི་ཞིང་དོར་བར་བྱ་རྒྱུ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ལ། ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་རྒྱུད་བདེན་པའི་དོན་ཅན་བསྣན་པར་བྱ་རྒྱུ་ནི་མང་དུ་འབྱུང་ངོ་། །འཕགས་ཡུལ་གྱི་གཏམ་ལས་ཀྱང་སློབ་དཔོན་འདིས། ཧུར་མུ་ཛུ་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་དང་། སི་ཀ་དྷ་ར་དང་། དྷ་ན་ཀོ་ས་དང་། རུག་མ་ལ་སོགས་པར་ཡང་བྱོན་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །ཞེས་འབྱུང་ཡང་དེ་དག་གི་ལོ་རྒྱུས་མ་རྙེད་པ་དང་། བོད་ཀྱི་ཆོས་གདམས་ངག་སོ་སོའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ དོན་དང་འབྲེལ་བའི་གཏམ་རྒྱུད་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་མང་པོའང་མཐོང་མོད་ཀྱི་འདིར་ཧ་ཅང་མང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མ་བྲིས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་སྨྲས་པ། བློ་ཆུང་འགའ་རེས་བླུན་དད་ཁོ་ནས་འགྲོ་རྣམས་དད་པ་སྤེལ་ཕྱིར་རང་བཟོའི་གཏམ་རྒྱུད་མང་པོ་སྦྱར། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པས་བདེན་མིན་ཚིག་དོན་ལེགས་པ་མིན་ལའང་དད་པ་འཕེལ་སྲིད་མོད། །དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ཐོས་འགྱུར་ཚེ་ཁྲེལ་བརྡས་བྱེད་ཅིང་དེ་ཡི་རྒྱུ་ལས་ཆོས་དང་སྐྱེས་བུ་ནི། །རྣམ་དག་ཀུན་ལའང་ཐེ་ཚོམ་ཟར་འཇུག་འདི་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན་འདི་ལས་གནོད་པ་ཆེ་བའང་གང་། །དེང་འདིར་ངོ་མཚར་གཏམ་ལ་ཡིད་གཉིས་སྤངས་ཤིང་ཧ་ཅང་ཐལ་བའི་ཆེ་བ་བརྗོད་པའང་མ་ཡིན་མོད། །གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཉུང་ངུ་འདིས་ཀྱང་རང་བཟོའི་གླེགས་བམ་ཆེན་པོའི་གཏམ་དག་ལན་བརྒྱར་ཟིལ་གྱིས་མནན། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བདག་ཀྱང་མགོན་པོ་དེ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་ནས་འགྲོ་ཀུན་ཐར་པར་འདྲེན་གྱུར་ཅིག །གསལ་དག་ཡིད་ཆེས་གཏམ་འདི་སྨྲ་བའང་ངེས་པར་མགོན་དེའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་ཁོ་ནས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་རྗེས་འབྲངས་དང་ཕྲ་མ་སྔ་བཙན་ཅན། །དེ་རྣམས་ཚུལ་འདིར་མོས་སྙམ་བདག་ལ་རེ་བའང་མེད། །བདག་དང་བདག་ཚིག་རྗེས་འབྲང་རྣམས་ཀྱི་དད་པའི་རྐྱེན། །དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དང་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ
Chinese
也听到了一些传闻。历史的文字虽然我们没有亲眼见过来自印度的，但它们属于我们上师班智达们的上师传承的故事文字，以及在卓定（འགྲོ་ལྡིང་）地方弘扬佛法的故事文字等等，也看到了很多。并且对照了各位贤哲成就者口耳相传的清净语录。这样看来，这个故事的组合一点也不需要减少和删除，但要增加真实可信的奇妙故事，那就会有很多了。从印度的故事中也说这位上师曾到过名叫呼尔穆珠（ཧུར་མུ་ཛུ་）的岛屿，以及斯卡达拉（སི་ཀ་དྷ་ར་），达那郭萨（དྷ་ན་ཀོ་ས་），鲁格玛拉（རུག་མ་ལ་）等地，利益众生。但是没有找到那些地方的历史。也看到了很多与西藏各个教派独特的意义相关的奇妙故事，但是因为这里写太多了，所以就没有写。这里说道：有些小心眼的人，仅仅用愚蠢的信仰，为了让人们增加信仰，就编造了很多自己的故事。大多数人非常愚昧，即使不是真实可信的词句，也会增加信仰。但是有智慧的人如果看到或听到，就会感到羞愧，并且因为那个原因，对于清净的佛法和圣者们，也会产生怀疑，这真是魔鬼的事业，还有什么比这更大的危害呢？现在对于奇妙的故事，虽然没有舍弃怀疑，也没有说得太过分，但是这简短的故事组合，也能胜过自己编造的巨大书本的故事百倍。写下此文的善业，愿我也能获得怙主（观世音菩萨）的果位，引导一切众生获得解脱。能说出如此清晰可信的话语，也必定是怙主的加持融入了内心的缘故。对于追逐世间名利和喜欢先发制人诽谤的人，我也没有期望他们会喜欢这种方式。我和我的话语的追随者们的信仰之缘，是有智慧的人们的心和耳朵的甘露。一切如来 的语金刚化身。
English
I have also heard some rumors. Although we have not personally seen the historical texts from India, they belong to the story texts of the lineage of our masters, the Panditas, and the story texts of the spread of Dharma in the land of Droding (འགྲོ་ལྡིང་), and so on, and I have seen many of them. Moreover, I have compared the pure oral instructions passed down from ear to ear by various wise and accomplished beings. In this way, there is nothing at all that needs to be reduced or deleted from this combination of stories, but there would be many opportunities to add wonderful and believable stories. From the stories of India, it is also said that this master went to an island called Hurmuzu (ཧུར་མུ་ཛུ་), as well as Sikadhara (སི་ཀ་དྷ་ར་), Dhanakosa (དྷ་ན་ཀོ་ས་), Rugmala (རུག་མ་ལ་), and other places, to benefit beings. However, the histories of those places have not been found. I have also seen many wonderful stories related to the unique meanings of the various Tibetan Dharma teachings, but I have not written them here because it would become too much. Here it is said: Some small-minded people, merely with foolish faith, fabricate many of their own stories in order to increase the faith of people. Most people are very ignorant, and even if the words are not true and believable, their faith will increase. However, if wise people see or hear this, they will feel ashamed, and because of that reason, they will also have doubts about the pure Dharma and the holy beings. This is truly the work of demons, and what greater harm could there be than this? Now, although I have not abandoned doubt about wonderful stories, nor have I spoken too excessively, this brief combination of stories can overcome the stories of self-fabricated, huge books a hundred times over. By the merit of writing this, may I also attain the state of the Protector (Avalokiteśvara) and guide all beings to liberation. The fact that I can speak such clear and believable words is certainly because the blessings of the Protector have entered my heart. I have no expectation that those who pursue worldly fame and fortune and those who like to slander preemptively will like this way. The cause of faith for me and the followers of my words is the nectar of the hearts and ears of wise people. The speech of all the Tathagatas is the embodiment of the Vajra.
Tibetan
་པའི་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། རང་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བ་གཙང་སྨྱོན་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ཞིང་རང་ཉིད་ཀྱི་དད་པའི་གསོས་སུ་འགྱུར་བར་བསམས་ནས། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་པ་ལ་ནགས་རྒྱལ་གྱི་དབེན་གནས་ཇོ་མོ་ནང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ།། །། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ།
Chinese
邬金大导师莲花生的传记，名为《具足三信》，此乃与我一同居住、行走的藏雍衮噶华桑所劝请，并思及能成为自身信心的滋养，由嘉康巴达热纳塔于自身三十六岁时，在纳嘉的寂静处觉摩囊缮写，愿善妙增长！吉祥！ 大导师莲花生传记之明晰文字，具足三信。达热纳塔。
English
This biography of the great master of Oddiyana, Padmasambhava, called "Endowed with Three Faiths," was urged by Tsangnyön Kunga Palzang, who dwells and travels with me, and thinking that it would become a nourishment for my own faith, it was composed by Jangkampa Tāranātha at Jomo Nang, the solitary place of Nakgyal, at the age of thirty-six. May virtue and auspiciousness increase! Mangalam! A text clarifying the biography of the great master Padmasambhava, endowed with three faiths. Tāranātha.