Tibetan
ཁ་ལོ་བློན་གྱིས་བསྒྱུར། །བོད་ཀྱི་བློན་འདྲེ་གདུག་པ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྤྱོད་པ་ལ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་པའང་རྡུགས། ཞེས་གསུངས་ཏེ་བློན་པོ་རྣམས་ཟེར་བ་ལྟར་ཆད་སོ་བྱས། རྒྱལ་པོའི་ཡི་དམ་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལྷ་ལྔ་ཕོག་པ་ལས་ཕྱིས་རྒྱལ་པོས་ལྷ་ལྔའི་ནང་གི་རྟ་མགྲིན་གྲུབ། ཨརྻ་པ་ལོའི་གླིང་གི་རྟ་མགྲིན་གྱིས་རྟ་སྐད་བཏོན། འཛམ་བུ་གླིང་གི་སུམ་གཉིས་སུ་ཐོས་པར་གྲགས། ཨརྻ་པ་ལོའི་གླིང་གི་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་འདྲ་དེ་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ནས་བཤད་པ་དེར་འདུག །དེའི་ཚེ་མན་ངག་ལྟ་ཕྲེང་གི་འཕྲོ་ཡང་མདོར་བསྡུས་ཏེ་གསུངས་ནས། ངའི་ཆོས་འདི། ལྟ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་བསྟུན་དགོས། སྤྱོད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་བསྟུན་དགོས། ལྟ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱོད་པ་ཤོར་ན། དགེ་མེད་སྡིག་མེད་ཀྱི་ཆད་ ལྟ་སྐྱེས་ནས་ཕྱིས་གསོར་ཡང་མི་རུང་། སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བ་ཤོར་ན། དངོས་པོའི་མཚན་མས་བཅིངས་ནས་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར། ངའི་སེམས་ཕྱོགས་འདི་ལྟ་བ་ཤས་ཆེ་བས། མ་འོངས་པ་ན་ཚིག་གི་མདོ་ནི་ཤེས། ཉམས་མྱོང་གི་གདིང་ནི་མ་རྙེད་ནས། འདྲ་མིན་མང་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་འདོད་པ་འོང་གསུང་། མན་ངག་རྣམས་ཀྱང་མཐར་རྒྱས་མ་རྫོགས། རྒྱལ་རྒྱུད་མངའ་ཐང་འཕེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་མཛད་འཕྲོ་ལ་ལུས། ལྷ་ཀླུ་དམ་བཞག་ལན་གསུམ་པ་ཡང་མ་གྲུབ། འོན་ཀྱང་མ་འོངས་པ་མཁྱེན་པས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དྲག་སྔགས་མང་དུ་གསུངས། དྲག་སྔགས་མང་པོ་དང་ཆོས་ཀྱི་དཔེ་མང་པོ་རྫ་ལ་སྦས། སྤྱིར་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་ཆོས་དང་ནོར་གྱི་གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སྡོམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡུལ་ཐ་དད་དུ་སྦས་ནས་མཐར་འདི་སྐད་དུ། བདག་དང་གཏན་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་བདག་རྣམས། །ཚེ་རབས་འདི་འམ་ཚེ་རབས་གཞན་ཡང་རུང་། །འོག་མིན་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་རུ། །རྣལ་འབྱོར་ཐེག་ཆེན་འབྲས་བུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་ཡང་ཡང་མཛད། སོ་སོ་ལ་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་མང་དུ་གསུངས་ནས། གློ་བུར་དུ་ཡར་ལ་གཤེགས་ཏེ། ཡར་ལམ་རུ་ལག་བརྒྱུད་ནས་ཕེབས། ཆིབས་འཁྲིད་པ་དང་། ལོ་སྟེ་དགུ་སྣ་གོང་དང་། ཞང་ཉང་ཐང་ཞེས་བྱ་བ་བློན་པོ་དད་པ་ཅན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མང་ཡུལ་བར་ དུ་སྐྱེལ་བར་བྱས་པ་ལས། བློན་པོ་ཁ་ཅིག་ན་རེ། སྔགས་མཁན་དེ་ནུས་པ་ཆེ་བས་མ་བསད་ན་བོད་ལ་བྱད་མ་བྱས་པར་འོངས་ཟེར་ནས་ལྐོག་ཏུ་གཤེད་མ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་བ་བཅོ་བརྒྱད་རྟ་ལ་བསྐྱོན་ནས་བཏང་། སློབ་དཔོན་མང་གུང་དུ་བྱོན་དུས། ནངས་པར་འུ་ཅག་ལ་འཚེ་བ་བྱེད་པ་འོང་གསུང་། སང་ཉིན་དོང་བབས་ཀྱི་འཕྲང་ལ་བྱོན་དུས། གཤེད་མ་བཅོ་བརྒྱད་མཚོན་ཆ་ལག་ཏུ་བསྟར་ཏེ། སློབ་དཔོན་ལ་བརྡེག་པར་གཟས་པ་ཙམ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས། ཐམས་ཅད་ལུས་འཇིམ་གཟུགས་བཞིན་རེངས། ངག་སྨྲ་བརྗོད་མ་ཤེས། དེའི་བར་ལ་སློབ་དཔོན་སྐྱེལ་མི་དང་བཅས་པ་ཕར་གཤེགས། དེ་ནས་སྐྱེལ་མ་རྣམས་ཡུལ་དེའི་ལ་ཁ་ཞིག་ནས་ཚུར་ལྡོག་པའི་སྐབས་གསུང་ལས། བོད་ཀྱི་འདྲེ་སྲིན་ལྷ་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ལན་གསུམ་འདུལ་དགོས་པ་ལས། གཅིག་འཕྲོ་ལ་ལུས། དེ་མ་ལུས་ན་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཚེ་རིང་། ཆབ་སྲིད་ཆེ། རྒྱལ་པོའི་རིགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངའ་ཐང་ཆེ། ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ལས། དེ་ལུས་པ་དེ་ཡིད་ལ་གཅགས་སོ། །ཆོས་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འབྱོངས་ནས་འོང་སྟེ་དེར་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཀྱང་འོང། ཆོས་ལ་སྐད་ཉག་བག་རེ་འོང་། ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་འདི་ཕུགས་ཞེ་གནག་པར་འདུག །རྒྱལ་རྒྱུད་ཀྱང་ཁྲིམས་ལ་མི་གནས་པར་སིལ་བུར་འགྲོ། ཁར་སང་གི་འཚེ་བ་བྱེད་མི་ རྣམས་ལ་འདི་གཏོར་ཞེས། ཡུངས་ཀར་སྦར་གང་གཏད། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་འགྲོ་གསུངས་ནས། ཆིབས་ཀྱི་ཁ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་སྤྲིན་གསེབ་ན་ཡར་ཆོས་གོས་སྤུར་རེ་སྲེག་ཤང་ཁྲོལ་ལེ་བཞུད་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་། འདིའི་ས་ཡུལ་ནི་བོད་རྣམས་ལ་གུང་ཐང་ལ་ཐོག་ཡིན་པར་གྲགས་ཀྱང་། དོང་བབས་འཕྲང་གི་ཕ་རོལ་ཡིན་པར་བཤད་པས་རྒྱ་བོད་མཚམས་ཀྱི་རི་གཅིག་ཡིན་པར་ངེས་སོ། །སྐྱེལ་མི་རྣམས་ཚུར་ལོག །གཤེད་མ་རྣམས་ལ་ཡུངས་ཀར་དེ་གཏོར་བས། སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་ནུས་པར་བྱུང་ངོ་། ཕོ་ཉ་གཉིས་པོས་ཀྱང་སློབ་དཔོན་གྱི་གསུང་རྣམས་སླར་རྒྱལ་པོའི་སྙན་དུ་ཕུལ་བས་བཙན་པོའི་ཐུགས་ལ་ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པ་གཅགས་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཆོས་འཕྲོ་ལུས་པ་རྣམས་གསན་པའི་ཕྱིར། ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ཆེད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་བཙན་པོས་ལྷ་ཁང་བརྩིགས་པ་ལྟ་བུར་རྦ་བཞེད་ཁ་སྐོང་ཅན་ནས་འབྱུང་བ་ནི་ཚིག་བརྗོད་ཚུལ་གྱི་གོ་རིམ་དུ་སྣང་ངོ་། །སྔགས་རྙིང་མར་གྲགས་པའི་ཡིག་རྙིང་ཀུན་ན། ཨརྻ་པ་ལོའི་གླིང་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རབ་གནས་མཛད་པ་དང་། ཆོས་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀྱི་ས་ཆོག་མཛད་པ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཤད་པར་སྣང་བ་འཐད་པར་ཡང་སེམས་ལ། དེས་ན་གོང་དུ་ལྷ་ཁང་བརྩིགས་པའི་ཐིག་སྣ་འདྲེན་ པ་སོགས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་ཨརྻ་པ་ལོའི་གླིང་གི་ཡི
Chinese
由卡洛大臣翻译。西藏的大臣恶魔非常凶残，对于众生所造的恶业，诸佛的威力也难以抵挡。说完后，按照大臣们所说的进行了惩罚。国王的上师是圣观世音五尊神，后来国王修成了五尊神中的马头金刚。阿雅巴洛洲的马头金刚发出了马的嘶鸣声，据说整个赡部洲的三分之二都听到了。阿雅巴洛洲的马头金刚的塑像也在幻化网中所述的地方。当时，也将口诀观鬘的剩余部分简略地说了。我的这个法，见解要与法身相应，行持要与菩提道相应。如果行持偏离了见解，就会产生无善无恶的过失，即使后来弥补也无法恢复。如果见解偏离了行持，就会被事物的相所束缚而无法解脱。我的这个心性偏重于见解，未来会有人只懂得文字的表面意思，却没有获得体验的坚定，从而想要以各种不同的方式利益众生。口诀也没有最终圆满。增长王室权势的火供也没有完成，与神灵龙族的盟誓第三次也没有完成。然而，由于预知未来，他给弟子们传授了很多猛咒，将许多猛咒和佛法典籍藏在岩石中。总的来说，以神通的威力，将总计一百零八个佛法和财富的大宝藏隐藏在不同的地方，最后说道：我和没有永恒不变的施主们，无论此生或来世，在名为奥明的殊胜圣地，愿瑜伽士们享用大乘的果实。这样反复发愿。分别给予每个人口头上的教诲后，突然向上升起，经过亚拉如拉之路离开。由马车夫、洛德古纳贡和香娘塘这两位虔诚的大臣护送到芒域之间，一些大臣说：那个咒士能力很强，如果不杀了他，恐怕会对西藏施加诅咒，于是秘密派遣了十八名非常勇敢的刽子手骑马追赶。当导师到达芒贡时，第二天早上...
English
Translated by Minister Kalo. The Tibetan minister demon is extremely cruel. Regarding the evil deeds committed by sentient beings, even the power of the Buddhas is difficult to resist. After saying this, punishments were carried out according to what the ministers said. The king's tutelary deity was the five-deity form of Arya Avalokiteshvara. Later, the king accomplished Hayagriva from among the five deities. Hayagriva of Aryapalo Continent emitted a horse's neigh, which was said to be heard in two-thirds of Jambudvipa. The statue of Hayagriva of Aryapalo Continent is also located in the place described in the Magical Net. At that time, the remaining part of the oral instruction Garland of Views was also briefly explained. This Dharma of mine, the view must be in accordance with the Dharmakaya, and the conduct must be in accordance with the path of Bodhi. If conduct deviates from the view, it will give rise to the fault of neither good nor evil, and even if it is remedied later, it cannot be restored. If the view deviates from the conduct, it will be bound by the characteristics of phenomena and will not be liberated. This mind of mine is more inclined towards the view, so in the future, there will be people who only understand the surface meaning of words, but have not gained the firmness of experience, and thus will want to benefit sentient beings in various different ways. The oral instructions were also not completely fulfilled. The fire puja for increasing the power of the royal lineage was also left unfinished, and the third oath with the gods and nagas was also not completed. However, knowing the future, he gave many wrathful mantras to his disciples, and hid many wrathful mantras and Dharma texts in rocks. In general, through the power of magical abilities, he hid a total of one hundred and eight great treasures of Dharma and wealth in different places, and finally said: May I and the patrons who have no permanence, whether in this life or in future lives, in the supreme sacred place called Ogmin, may the yogis enjoy the fruits of the Great Vehicle. He repeatedly made such aspirations. After giving each person many oral instructions, he suddenly ascended upwards, leaving through the Yarlung Rulak road. He was escorted by the charioteer, Lodé Gunagön, and Shang Nyangtang, these two faithful ministers, to the border of Mangyul. Some ministers said: That mantra practitioner is very powerful, if we don't kill him, I'm afraid he will cast curses on Tibet, so they secretly sent eighteen very brave executioners on horseback to pursue him. When the master arrived at Mang Gung, the next morning...
Chinese
说：“会有人来加害我们。”第二天，当前往东布（Dombab）的险道时，十八个刽子手手持武器，正当他们要袭击莲花生大士时，莲花生大士结手印，所有刽子手的身体都像泥塑一样僵硬，口不能言。趁此机会，莲花生大士与护送者一同离去。之后，当护送者们从那地方的一座山口返回时，莲花生大士说：“必须调伏三次西藏的凶恶鬼神、妖魔、天龙，但还剩一次未调伏。若全部调伏，则国王长寿，国政昌盛，国王的所有后代也权势强大，佛法长久住世。但那次未调伏，我心中感到遗憾。一个法轮（寺庙）建成后，那里也会发生一场大冲突，佛法会受到一些诽谤。龙和国王的内心深处似乎怀有恶意，王室也会不守法度而四分五裂。昨天那些想加害我们的人，把这个撒给他们。”说着，给了一把芥子。说要去西南方向调伏罗刹，然后从坐骑上飞向天空，所有人都看到他在云层中向上，法衣燃烧，发出噼啪的声响而逝去。这个地方，藏人普遍认为是贡塘拉托（Gungtang La-tö），但据说在东布险道的对面，所以肯定是汉藏边界的一座山。护送者们返回。当把芥子撒向刽子手们时，他们恢复了说话和行走的能力。两位使者也将莲花生大士的话再次禀告国王，国王心中非常后悔。当时，为了听闻莲花生大士未传完的佛法，后来特意迎请了班智达比玛拉米扎（Vimalamitra）和寂护（Śāntigarbha）。之后，关于赞普（国王）建造寺庙等事迹，在《巴协》（rBa bzhed）补遗篇中出现，这似乎是词语表达方式的顺序问题。在新译密咒中广为人知的古老文献中，莲花生大士为阿雅巴洛（Aryapalo）的岛屿举行开光仪式，并一致记载了为桑耶寺（Samye）的法轮（寺庙）奠基，我认为这是合理的。因此，前面关于建造寺庙的放线等历史，也是阿雅巴洛岛屿的...
English
Saying, "Someone will come to harm us." The next day, when going to the dangerous pass of Dongbab, eighteen executioners held weapons in their hands, and just as they were about to strike Guru Rinpoche, Guru Rinpoche made a mudra, and all the executioners' bodies became as stiff as clay statues, and their mouths could not speak. In the meantime, Guru Rinpoche and the escorts left together. Afterwards, when the escorts were returning from a certain mountain pass in that place, Guru Rinpoche said, "The evil spirits, demons, gods, and nagas of Tibet must be subdued three times, but one time is left unfinished. If all are subdued, the king will have a long life, the government will be prosperous, all the king's descendants will also have great power, and the Dharma will abide for a long time. But that one time that was not subdued, I feel regret in my heart. After a Dharma wheel (temple) is built, there will also be a great conflict there, and the Dharma will be slandered somewhat. The nagas and the king seem to harbor malice deep in their hearts, and the royal family will also not abide by the law and will be scattered. To those who wanted to harm us yesterday, scatter this to them." Saying this, he gave a handful of mustard seeds. Saying that he was going to the southwest to subdue the rakshasas, he then flew into the sky from his mount, and everyone saw him ascending in the clouds, his robes burning, making crackling sounds as he departed. This place is generally known to the Tibetans as Gungtang La-tö, but it is said to be on the opposite side of the Dongbab dangerous pass, so it must be a mountain on the Sino-Tibetan border. The escorts returned. When the mustard seeds were scattered on the executioners, they regained the ability to speak and walk. The two messengers also reported Guru Rinpoche's words to the king again, and the king felt very regretful in his heart. At that time, in order to hear the Dharma that Guru Rinpoche had not finished transmitting, the panditas Vimalamitra and Śāntigarbha were later specially invited. Afterwards, the deeds of the king building temples, etc., appear in the supplementary chapter of the rBa bzhed, which seems to be a matter of the order of expression of words. In the ancient documents widely known in the Nyingma tantras, Guru Rinpoche performed the consecration ceremony for the island of Aryapalo, and it is unanimously recorded that the foundation was laid for the Dharma wheel (temple) of Samye, which I think is reasonable. Therefore, the history of laying out the lines for building the temple, etc., above is also of the island of Aryapalo...