Tibetan
རྐྱང་མ་ཤོར་ཅིག༔ ང་དང་ཡང་ཡང་མཇལ་བར་མཆིས༔ ཞེས་གསུངས་ནས་བཞུགས་པར་མ་གནང་བས༔ རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་ཡུས་ཀྱིས་བརྣངས་ཏེ༔ ཁོང་སྟོང་སྟོང་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་དྲི་མ་མེད་པ་ལས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བཞུད་པར་དགོངས་པ་ན༔ བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་བཤོལ་བ་ལ་མ་གནང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ༔ ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་བ་ལ་གཤེགས་པར་དགོངས་པའི་ཚེ༔ ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ༔ སློབ་དཔོན་བོད་དུ་མི་བཞུགས་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་གཤེགས་དགོངས་ན༔ ཕྱི་རབས་ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་བགྱིད༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་གསུངས་པ༔ བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས༔ རྒྱལ་པོའི་རང་བཞིན་འབངས་དང་ཟླ་མི་བྱ༔ རྒྱལ་པོས་འབངས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བྱ་བ་མིན༔ གཞུང་ཐུབ་ཟོ་བཟང་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱིས༔ ཐུགས་ཆེས་ནང་བྱོན་བཀའ་གྲོས་དྲི་བ་ལ༔ དགོས་དོན་ཐུགས་ཆོད་ལྷུག་པར་གསུང་བར་གྱིས༔ སྲིད་ལ་གནོད་པའི་གྲོས་ལ་གསན་མི་བྱ༔ ཁྲོ་གཏུམ་མི་བྱ་ཞི་ཞིང་དུལ་བར་བྱ༔ གཙིགས་དང་བྱ་དགའ་བློ་གྲོས་མཛད་ཀྱང་ནི༔ ཧ་ཅང་མ་ཆེ་རན་ཙམ་མཛད་ན་ལེགས༔ བློན་པོ་འདོད་པ་ཆེ་ཞིང་རིག་པ་མེད༔ སྲིད་ཀྱི་མཁར་ནི་འཇིག་པའི་ཉེན་ཆེ་འོ༔ རྒྱལ་ཁ་བློན་གྱིས་སྒྱུར་བའི་དུས་སུ་ནི༔ དཀོར་དང་སྡིག་ལ་ཤིན་ཏུ་འཛེམ་པར་གྱིས༔ རྒྱལ་སྲིད་ཉམས་ན་རྒྱལ་པོ་གྱ་པ་ཡིན༔ བསྒྱུར་བར་མ་སླ་སྙན་ཁུང་མཐུག་པར་མཛོད༔ ཕྱེད་ཙམ་ཁོང་དུ་བསད་ནས་ཁོང་བ་བསྐྱེད༔ སྲིད་ཀྱི་མུ་མཐའ་རིང་བས་གདོད་མཆིའོ༔ བཙུན་མོ་རྣམས་དང་བུད་མེད་གཞན་དག་ལ༔ འདོད་ཆགས་ཕྱིར་ན་ཐུགས་ལ་བཏགས་དྲགས་ན༔ ང་ཁྱོད་འདྲེས་ཤིང་བཟང་ངན་མེད་པར་འགྲོ༔ ཡིད་ཆེས་མེད་ པའི་མི་ལ་བློ་མ་གཏོད༔ ལེགས་པར་མི་འོང་རང་སྲོག་འགུམས་ཉེན་ཡོད༔ ཕྱི་འཁོར་ཞི་བས་སྐྱོངས་ལ་ནང་འཁོར་ཟས་ཀྱིས་སྐྱོངས༔ ཕྱོགས་རིས་བོར་ལ་བཀའ་ནན་མཉམ་མཉམ་མཛོད༔ གཙུག་ལག་ཁང་དང་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་རྣམས༔ བསོད་ནམས་ཆེ་སྟེ་ཐ་མ་སྡིག་པའི་རྒྱུ༔ དེ་བས་སྔར་ཡོད་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟི་མཛོད༔ དམ་ཆོས་བསྒྱུར་ལ་ཞུ་གཏུགས་དག་པར་མཛོད༔ ལན་ཅིག་དུས་ན་བཀའ་ལ་ཚད་མར་འཛིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྤྱན་ལྟར་གཅེས་པར་མཛོད༔ ཐེག་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་ལུགས་རེ་རེ་སྟེ༔ ཀུན་གྱི་སྒོ་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་མོད་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དང་དུ་ལོངས༔ སྤྲ་སྤྲོ་བཞུགས་གནས་མང་པོ་ཕུང་བའི་ཉེན༔ ཡོད་པས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཅིང་བརྟག་པར་མཛོད༔ མཐའ་མི་ལྷོ་བལ་རིག་ཤེས་མེད་པ་ལ༔ ཡིད་ཆེས་མ་མཛད་སླུ་བའི་ཉེན་མཆིས་སོ༔ བང་སོ་བཞུགས་གནས་མ་སྤོ་ཆུང་བའི་ཉེན༔ ཐུགས་ཁྲལ་མ་མཛད་བརྟན་ཞིང་ལྷུན་ཆགས་བཞུགས༔ བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱང་སྲིད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པས༔ ཁོང་ཡངས་ཆེ་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེ་བར་མཛོད༔ ཟས་ལ་བཟང་ཞིང་ལག་བྱད་གཙང་བར་མཛོད༔ ལུས་ཚུགས་ཐུབ་ཅིང་བཅའ་ག་འཐག་པར་ མཛོད༔ ཡེངས་ལ་མ་འབྱམས་སྤྱོད་ལམ་ཐུབ་པར་གྱིས༔ སྨྲ་ལབ་མ་མང་ངག་འཇམ་ཞེ་ལ་སྲིངས༔ ཕྱི་འཁོར་ནང་འཁོར་བཟང་དང་སྙན་པས་སྐྱོངས༔ ལྷ་སྲས་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ལ་ཚུད༔ འདིར་བཙུན་ཕྱི་མར་ལྷ་མིའི་མཐོ་རིས་འཐོབ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ནི་ད་འགྲོ་བས༔ ད་ལྟར་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱོན་པ་ཡི༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག༔ ཅེས་གདམས་སོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་དྲི་མ་མེད་པ་ལས༔ སློབ་དཔོན་པདྨས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་ཞལ་ཆེམས་སུ་བཞག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ༔ ༔ དེ་ནས་ཁྲི་བཟང་ཡབ་ལྷག་ལ་སོགས་པའི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་མི་བཞུགས་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་གཤེགས་དགོངས་ན༔ ཕྱི་རབས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བགྱི༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུངས་པ༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་བྱེད་པ་རྣམས༔ རྗེ་ཡི་རིམ་གྲོ་ལུས་ངག་གུས་པར་གྱིས༔ ནང་གི་ཁབ་སོ་བཙུན་མོའི་ཞབས་ཏོག་གྱིས༔ ཕྱི་ཡི་ཆབ་སྲིད་ཆོས་དང་མཐུན་པར་སྐྱོངས༔ འབངས་ཀྱི་སོ་ཚིས་ཤ་ཚ་བརྩེ་བར་གྱིས༔ བློན་པོའི་སྐུ་གཉེར་ རྗེ་ཡི་བཀའ་བློན་གྱིས༔ རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ལ་བཀོད་ཅིང་རྒྱལ་ཁྲིམས་བཙན་པར་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་གཟུག་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གྲྭ་ཚུགས༔ ཕོ་བྲང་རྒྱལ་ཁམས་གཞུང་བཟུང་སོ་ཁ་ཕྱི་ལ་བསྟན༔ བྱམས་སྡང་ངོ་ཤེས་ལེགས་ཉེས་དོན་རྟོགས་པས༔ སྔ་གྲོས་མི་ཞན་ལེགས་ཉེས་སེམས་པར་གྱིས༔ ཕྱིས་འགྱོད་མི་ཕན་ཐལ་ཟིན་བཅོས་མི་ཐུབ༔ དང་པོ་བསམས་ནས་བྱས་ན་ཕྱི་ནས་མ་ལེགས་བྱུང་ཡང་འགྱོད་པ་མེད༔ ཆོས་ལ་གནས་ཤིང་དང་བ་ཆེ་ལ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་ན་ཆོས་བློན་ཡིན༔ གྲོས་མཁན་རིག་པ་ཆེ་ལ་ལེགས་པར་བརྟག་མཁས་མཛངས་བློན་ཡིན༔ དཔའ་ལ་ཟོན་ཐུབ་དགྲ་བོ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་ན་དཔའ་བློན་ཡིན༔ ཁོང་དུ་ཞེ་གནག་མེད་ཅིང་མཛངས་ཤིང་སྲིད་ཐབས་མཁས་ན་འཕྲུལ་བློན་ཡིན༔ རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལེགས་ཉེས་བློན་པོ་བཟང་ངན་ཡིན༔ ལེགས་པར་
Chinese
不要放纵自己！我还会经常和你们见面的！说完，不肯留下来。所有臣民都充满了悲伤，变得空虚起来。从莲花生大师的无垢传记中：莲花生大师打算前往西南方时，藏地君臣恳请挽留而未被允许的第二十三章。此后，当莲花生大师打算前往西南方调伏罗刹时，以王子穆迪赞普为首的众位国王请示道：莲师如果不留在藏地，打算前往印度，那么后世的藏地国王该怎么办？说完，（莲师）对藏地国王们说道：有福报的藏地国王们啊！国王的本性不要和臣民一样，国王不做臣民该做的事。政权要稳固，基础要牢靠。内心信任的人来请示政事时，要把需要的事情决定好，坦率地说出来。对危害政权的建议不要听从，不要暴躁凶狠，要平和调顺。即使重视和奖赏有智慧的人，也不要太过分，适度就好。如果大臣贪婪而没有智慧，政权的城堡就有倾覆的危险。当王权被大臣篡夺的时候，要非常谨慎地对待财物和罪恶。如果王权衰落，国王就是个傻瓜。不要轻易被篡夺，耳朵要灵敏。把一半藏在心里，从而产生畏惧。政权的边远漫长，所以要谨慎啊！对于王妃们和其他女人们，如果因为贪恋而太过放在心上，我和你就会混在一起，好坏不分了。不要信任没有信用的人，不会有好结果，有丧命的危险。对外要用和平来守护，对内要用食物来供养。抛弃偏袒，命令要平等执行。寺庙、神殿和佛塔，本来是积累福报的，最终却成了罪恶的根源。因此，要尊重原有的那些。翻译正法要审核清楚。一次的命令要作为标准。要像爱护眼睛一样珍视三宝。进入各乘佛法的方式各不相同，从各种途径都能获得果实，但要接受密咒金刚乘。
English
Do not indulge yourself! I will meet you often! Having said that, he did not stay. All the subjects were filled with sorrow and became empty. From the immaculate biography of Guru Padmasambhava: When Guru Padmasambhava intended to go to the southwest, it is the twenty-third chapter where the Tibetan king and subjects pleaded to stay but were not allowed. Thereafter, when Guru Padmasambhava intended to go to the southwest to subdue the Rakshasas, the kings, led by Prince Mutik Tsenpo, asked: If the Guru does not stay in Tibet and intends to go to India, what should the future Tibetan kings do? Having said that, (the Guru) said to the Tibetan kings: O fortunate Tibetan kings! The nature of the king should not be the same as the subjects, the king should not do what the subjects should do. The regime should be stable and the foundation should be solid. When people who trust in their hearts come to ask about politics, the things that need to be decided should be decided and spoken out frankly. Do not listen to suggestions that harm the regime, do not be violent and fierce, be peaceful and gentle. Even if you value and reward wise people, do not overdo it, moderation is good. If the minister is greedy and has no wisdom, the castle of the regime is in danger of collapsing. When the kingship is usurped by the ministers, be very careful with wealth and sin. If the kingship declines, the king is a fool. Do not be easily usurped, and your ears should be sensitive. Hide half of it in your heart, thereby creating fear. The edge of the regime is long and distant, so be careful! For the queens and other women, if you put them too much in your heart because of greed, I and you will be mixed together, and there will be no distinction between good and bad. Do not trust people who have no credibility, there will be no good results, and there is a danger of losing your life. Protect the outside with peace, and provide for the inside with food. Abandon partiality, and execute orders equally. Temples, shrines, and stupas are originally for accumulating merit, but eventually they become the source of sin. Therefore, respect the existing ones. The translation of the true Dharma should be carefully reviewed. One order should be taken as the standard. Cherish the Three Jewels as you cherish your eyes. The ways to enter the Dharma of each vehicle are different, and fruits can be obtained from various paths, but accept the Secret Mantra Vajrayana.
Chinese
嗡！ 众多嬉戏住所崩塌之险！ 因为存在，所以务必极其稳固且谨慎！ 对于边境之人，不通晓南巴尔之理者！ 不要信任，存在欺骗之险！ 陵墓住所不要迁移，有变小的危险！ 不要担心，稳固且巍峨地安住！ 妃子们也是政权的基础！ 所以心胸要宽广，器量要大！ 食物要精良，用具要干净！ 身姿要端正，行为要谨慎！ 不要散漫放逸，行为要端正！ 不要多言，言语要柔和，内心要真诚！ 用善良和美名来守护外眷内眷！ 众位王子公主也要入于佛法！ 在此出家，来世可得人天福报！ 莲花生我今将离去！ 无论是现在安住还是未来降临的！ 各位藏王心中都要谨记！ 如是教诲！ 莲花生大师无垢传记中！ 莲花生大师对藏王们的遗教第二十四品！ 之后，赤桑雅拉等大臣们向莲花生大师请教！ 咕噜不住锡，打算前往印度！ 未来大臣们该如何行事？ 如此请教！ 莲花生大师说道！ 成为藏王的臣子们！ 对君主的侍奉，身语恭敬！ 对内，要服侍妃子们！ 对外，要以佛法治理政权！ 对待百姓，要关怀爱护！ 大臣的贴身侍卫！ 要由君主的贤臣担任！ 要使国家安乐，要使国法严明！ 要建立三宝所依，要建立大乘经院！ 王宫要治理好，国家要治理好，要对外示强！ 要明辨爱憎，要懂得善恶！ 所以，事先的商议不要疏忽，要思考善恶！ 事后后悔无益，事已至此无法挽回！ 最初思考之后再做，即使之后不顺利也不会后悔！ 安住于佛法，有极大信心，供养三宝，是为佛法之臣！ 出谋划策者，智慧广大，善于观察，是为贤明之臣！ 勇敢且能防备，用计谋降伏敌人，是为勇猛之臣！ 内心没有恶意，贤明且擅长政治手段，是为权谋之臣！ 国王的政权好坏，取决于大臣的好坏！ 善于
English
Om! The danger of many places of amusement collapsing! Because it exists, it must be extremely stable and cautious! For those on the border who do not understand the principles of South Bal! Do not trust, there is a danger of deception! Do not move the tomb residence, there is a danger of it becoming smaller! Do not worry, reside stably and majestically! The consorts are also the foundation of the regime! Therefore, be broad-minded and have great capacity! Food should be good and utensils should be clean! The posture should be upright and the behavior should be cautious! Do not be distracted and undisciplined, conduct yourself properly! Do not talk too much, speak softly and be sincere in your heart! Protect the outer and inner circles with kindness and good reputation! May all the princes and princesses also enter the Dharma! Ordain here, and in the future you will attain the bliss of gods and humans! Padmasambhava, I am now leaving! Whether you reside now or come in the future! May all the Tibetan kings keep this in mind! Thus he advised! From the Immaculate Biography of Master Padmasambhava! The twenty-fourth chapter of Master Padmasambhava's testament to the Tibetan kings! Then, the ministers, including Trisang Yablag, asked the master! Guru will not stay, intending to go to India! How should future ministers act? Thus they asked! The master said! Those who become ministers of the Tibetan king! Serve the king with body, speech and mind! Inwardly, serve the consorts! Outwardly, govern the kingdom in accordance with the Dharma! Treat the people with compassion and love! The personal attendant of the minister! Should be appointed by the wise minister of the king! Bring peace to the country and enforce strict laws! Establish the supports of the Three Jewels and establish Mahayana monasteries! The palace should be well governed, the country should be well governed, and strength should be shown to the outside world! Know the difference between love and hate, and understand the meaning of good and bad! Therefore, do not neglect prior consultations, and think about good and bad! Regret is useless afterwards, and it is impossible to remedy what has already happened! If you think before you act, you will not regret it even if things do not go well afterwards! Abiding in the Dharma, having great faith, and offering to the Three Jewels, is to be a Dharma minister! A counselor who is intelligent and good at observing is a wise minister! A brave man who can defend himself and subdue enemies with tactics is a brave minister! A man who has no malice in his heart, is wise and skilled in political means is a scheming minister! The good or bad of the king's reign depends on the good or bad of the ministers! Good at