Tibetan
ཆོད་རྟེན་བཞིར་དཀར་པོ་ཆོས་གཏེར༔ ནག་པོ་མཐུ་གཏེར༔ དམར་པོ་བཟོ་གཏེར༔ སེར་པོ་སྨན་གྱི་གཏེར་རྣམས་སྦས༔ མཆིམས་ཕུའི་དབེན་གནས་སུ༔ སློབ་དཔོན་ཐུགས་གཏེར་ཆེན་པོ་སྦས༔ ལྷོ་སྐྱེར་ཆུའི་ལྷ་ཁང་དུ༔ རྒྱུད་འདོད་པ་ཀུན་འབྱུང་དང་སྡེ་སྣོད་ཀུན་འདུས་སྦས༔ བུམ་ཐང་རྩིས་ལུང་དུ་སེམས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྦས༔ བུམ་ཐང་དགེ་གནས་སུ༔ མ་མོ་འདུས་པ་དང་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་སྦས༔ གཅད་པྲ་དུན་རྩེའི་ལྷ་ཁང་དུ༔ གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་དང་ངན་སྔགས་ཐམས་ཅད་སྦས༔ བྱང་པྲ་དུན་རྩེ་དང་སྐྱོར་དུན་རྩེ་རུ༔ ངན་སྔགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས༔ གཡས་རུ་གཙང་འགྲམ་དུ༔ ཆོས་སྨན་རྩིས་དང་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་སྦས༔ རྩིས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་དུ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྦས༔ ཁམས་ཀྱི་ཀློང་ཐང་སྒྲོན་མ་རུ༔ ལྷ་མོའི་རྒྱུད་ལུང་བཅུ་གསུམ་དང་སྤུ་གྲི་རྣམས་སྦས༔ ཤར་ སྒམ་པོའི་ལྷ་ཆུ་མཁར་གྱི་ལྷ་ཁང་དུ༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ངན་སྔགས་སྦས༔ གཡུ་རུ་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་ངན་སྔགས་བཅུ་གསུམ་སྦས༔ ལྷོ་བྲག་ཁོ་མཐིང་དུ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་དང་མདོས་དང་མ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སྦས༔ སྟག་ཚང་སེང་གེའི་ཕུག་ཏུ༔ མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཆོས་སྐོར་སྦས༔ མོན་ཁ་ནེའུ་རིང་དུ་སྤྱི་ཏི་ཡོ་ག་དང་༔ སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་རྣམ་བཞི་སྦས༔ བསྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་དུ༔ ཕུར་པ་དང་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་སྦས༔ དཔལ་ལྷོ་བྲག་རྫོང་དང་སྟག་ཚང་སེང་གེ་ཕུག་ཏུ༔ དྲག་སྔགས་བརྒྱ་དང་ངན་སྔགས་སུམ་ཅུ་སྦས༔ ཕུ་ལ་རྫོང་ཕུག་ཏུ༔ བསེེ་མོ་བཞིའི་ངན་སྔགས་དང་གསང་བའི་ངན་སྔགས་དང་གསང་བའི་ཕུར་པ་གཅིག་སྦས༔ བྲག་སྲིན་པོའི་སྦར་རྗེས་སུ༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་གསང་གཏེར་སྦས༔ ཕུག་རིང་གནམ་སྐས་སུ་བླ་མའི་ཐུགས་གཏེར་སྦས༔ མཁའ་རི་གངས་བྲག་ལ༔ སྒྲུབ་སྐོར་སྨན་ཡིག་སྦས༔ ཡང་ཕུག་རིང་མོ་རུ༔ ཀླུ་བདུད་སྤུ་གྲི་སྦས༔ གཙང་གི་ཕུག་མོ་ཆེ་རུ༔ གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་དང་༔ ཅོག་བརྡུང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦས༔ ཤུལ་ལ་བྲག་མོའི་འཕྲང་དུ༔ གིང་བདུད་བཙན་གསུམ་སྦས༔ གཞན་ཡང་ རི་བྲག་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་དུ༔ གཏེར་ཕྲན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས༔ ལས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་བཞག༔ གཏེར་འདི་རྣམས་འབྱུང་བའི་དུས་སུ༔ ཟས་ངན་ལྕི་བ་ཟ་ཞིང་གོས་ངན་རེ་བ་གྱོན༔ ཆོས་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་དབེན་གནས་ཐམས་ཅད་སྲེག༔ བཀའ་ལ་ཉོ་ཚོང་བྱེད་ཅིང་མི་བསད་སྟོང་དུ་འཇལ༔ ལས་སུ་དམེ་འཁྲུགས་བྱེད་ཅིང་ལུས་ལ་ལྕགས་སློག་གྱོན༔ དགེ་བཤེས་དམག་དཔོན་བྱེད་ཅིང་དགེ་སློང་གྲི་རུ་གསོད
Chinese
在四处誓言之所，藏有白色之法藏，黑色之威力藏，红色之工艺藏，黄色之医药藏。在钦浦的寂静处，藏有莲师大心意伏藏。在洛杰曲的拉康，藏有续部《随欲皆生》和《总集经藏》。在邦塘孜隆，藏有所有心意之部。在邦塘格内，藏有玛姆集会和所有女续部。在嘉扎札敦孜的拉康，藏有红黑阎魔和所有恶咒。在江札敦孜和觉敦孜，藏有一百零八种恶咒。在叶茹藏章，藏有佛法、医药、历算和三宝。在孜基拉康，藏有续部、口传和窍诀。在康区的隆塘卓玛，藏有十三种女神续部口传和普巴橛。在东方的 甘波拉曲卡的拉康，藏有威力、神通和恶咒。在玉茹扎扎，藏有十三种恶咒。在洛扎阔厅，藏有《善逝总集》和朵及玛姆的修法。在达仓森给普，藏有现证菩提之法类。在门卡内吾容，藏有总集瑜伽和四种普巴橛。在扎的扬宗，藏有所有普巴和阎魔。在吉祥洛扎宗和达仓森给普，藏有一百种猛咒和三十种恶咒。在普拉宗普，藏有四种贝母的恶咒、秘密的恶咒和一个秘密的普巴橛。在扎辛波的掌印处，藏有空行母的秘密伏藏。在普荣南喀，藏有上师的心意伏藏。在喀日岗扎，藏有修法仪轨和医药文书。又在普荣摩，藏有龙魔普巴橛。在藏区的普摩切，藏有阎魔命主和二十一种卓东。在旭拉扎姆昌，藏有滚、都、赞三种邪魔。此外， 在所有险峻的山岩处，藏有一百零八个小伏藏。为了每个有缘者，都发愿祈祷而安放。当这些伏藏出现之时，人们会吃粗劣沉重的食物，穿破烂的衣服，摧毁所有法轮，焚烧所有寂静处，买卖佛法，杀人如麻，从事战争，身穿铁甲，格西成为军官，僧侣持刀杀戮。
English
In the four places of vows, were hidden the white treasure of Dharma, the black treasure of power, the red treasure of craftsmanship, and the yellow treasure of medicine. In the secluded place of Chimphu, the great mind treasure of the Master was hidden. In the Lhakhang of Lho Kyerchu, the tantra 'Kun-dzong Desire-Arising' and the 'Collected Scriptures' were hidden. In Bumthang Tsilung, all aspects of mind were hidden. In Bumthang Geden, the assembly of Mamos and all the female tantras were hidden. In the Lhakhang of Gadra Duntse, all the red and black Yamaraja and evil mantras were hidden. In Jangdra Duntse and Kyordra Duntse, one hundred and eight evil mantras were hidden. In Yeru Tsangdram, Dharma, medicine, astrology, and the three jewels were hidden. In the Lhakhang of Astrology, tantras, oral transmissions, and pith instructions were hidden. In Longtang Dronma of Kham, thirteen goddess tantras, oral transmissions, and phurbas were hidden. In the east, in the Lhakhang of Gam Pop Lhachu Khar, power, miraculous abilities, and evil mantras were hidden. In Yuru Trakdruk, thirteen evil mantras were hidden. In Lhodrak Khoting, the 'Gathering of the Sugatas' and the methods of offering and Mamo practice were hidden. In Taktsang Sengge Phuk, the Dharma cycles for manifest enlightenment were hidden. In Monkha Neuring, the general yoga and the four kinds of phurbas were hidden. In Drak Yangdzong, all the phurbas and Yamaraja were hidden. In glorious Lhodrak Dzong and Taktsang Sengge Phuk, one hundred wrathful mantras and thirty evil mantras were hidden. In Pula Dzongphuk, the evil mantras of the four Bsemo, the secret evil mantras, and one secret phurba were hidden. In the handprint of the Rakshasa rock, the secret treasure of the Dakinis was hidden. In Phukring Namka, the mind treasure of the Lama was hidden. On Khari Gangdrak, practice cycles and medical texts were hidden. Again, in Phukringmo, the Naga demon phurba was hidden. In Phukmo Che of Tsang, the Yamaraja Lord of Life and twenty-one Chokdrung were hidden. In Shulla Drakmo Trang, the three Ging demons and Tsen were hidden. Furthermore, in all the dangerous mountain rocks, one hundred and eight minor treasures were hidden. For the sake of each destined individual, prayers were made and placed. At the time when these treasures appear, people will eat bad, heavy food and wear ragged clothes, destroy all Dharma wheels and burn all secluded places, trade in the teachings and measure killing people by the thousands, engage in war and wear iron armor, Geshes will become military officers and monks will kill with knives.
Tibetan
༔ དགོན་གནས་འཐབ་ར་བྱེད་ཅིང་དབེན་གནས་གྲོང་དཀྱིལ་བྱེད༔ སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་བྱེད་ཅིང་ཟས་ངན་དུག་སྦྱོར་བྱེད༔ གཙོ་བོས་མནའ་ཟ་བྱེད་ཅིང་དཔའ་བོ་གྲི་ཁར་གསོད༔ བོད་རྣམས་ཁྲབ་རྒྱུན་ཆད་པ་བཞིན་དུ་སིལ་བུར་འགྲོ༔ ཕ་དང་བུ་གཉིས་འཐབ་ཅིང་ཕ་སྤུན་ནང་དམེ་བྱེད༔ དགྲ་བླ་བདུད་བཙན་འབོད་ཅིང་ཨར་པས་ལམ་འཕྲང་སྲུང་༔ ཁྱོ་གའི་སྙིང་དུ་འགོང་པོ་ཞུགས༔ བུད་མེད་སྙིང་དུ་བསེན་མོ་ཞུགས༔ བྱིས་པའི་སྙིང་དུ་ཐེའུ་རང་ཞུགས༔ ཐམས་ཅད་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྱུར༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་ནས་ནི༔ ནད་དང་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་འབྱུང་༔ དེའི་དུས་སུ་མི་ཐུབ་རྣམ་གསུམ་འབྱུང་༔ ས་ཡིས་གཏེར་མི་ཐུབ་སྟེ༔ ཆོས་གཏེར་དང་ནོར་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཁ་འབྱེད༔ གསེར་དངུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་འབྱེད༔ ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏད་པའི་དཀོར་མི་ཐུབ་སྟེ༔ དཀོན་མཆོག་ནོར་ལ་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད༔ བནྡེས་བསྒྲུབ་ཆོས་མི་ཐུབ་སྟེ༔ རང་གིས་བསྒྲུབ་མི་ཐུབ་པར་གཞན་ལ་ནོར་ཕྱིར་བཙོང་༔ རང་ཉམས་ལེན་མེད་པར་གྲགས་འདོད་གཞན་ལ་བཤད༔ དུས་དེ་འདྲ་བྱུང་ཙམ་ན༔ ངའི་ཆོས་དང་གདམས་ངག་རྣམས༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར༔ དེ་ཡང་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིད་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་བརྒྱུད་པའི་ཐ་མ་ལ༔ འདི་ནས་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གཏམ་ཤུལ་ཞེས་པ༔ ལུང་པ་རྟ་རོ་དམར་པོ་ཁ་ཕྱེས་པ་འདྲ་བར༔ ལོ་ནི་འབྲུག་ལོ་པ༔ རིགས་བཟང་ཞིང་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ༔ ཤེས་རབ་ཆེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ༔ བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ༔ དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་བརྣབ་སེམས་ཆུང་བ༔ ཁོང་ཡངས་ཤིང་ཁ་ཉུང་བ༔ ངང་རྒྱུད་རིང་ལ་གཞན་ལ་སྒྲོ་སྐུར་མི་འདེབས་པ༔ རིག་པ་མྱུར་ཞིང་ཡིད་གཞུངས་པ༔ ཤ་ལོ་དཀར་ལ་ངང་རིང་བ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ནས༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་ད་ལྟ་ངས་གདམས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་འཕྲད་ནས༔ སྐྱེ་བ་དེ་ལ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང་༔ གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་༔ ལོ་ཙཱ་བ་རྣམས་ཐེབ་རེ་སྤྱུགས་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སེལ་ཞུགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས༔ ཆོས་ལ་མི་རྣམས་ཡིད་མི་ཆེས་པས༔ ཆོས་འབྲེལ་གང་ཆེ་བ་རྣམས་སྣང་བ་ཐེབ་རེ་ལྡོག་ཏུ་འོང་༔ དེའི་དོན་གྱིས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དང་སློབ་དཔོན་ལ་བཤགས་སྦྱོང་མང་དུ་གྱིས༔ དེའི་དུས་སུ་ངའི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན༔ ཡུལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཆོས་དབྱིངས་ཟུངས་ལ་ཕ་ཡུལ་སྤོངས༔ གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནགས་ཁྲོད་དགོན་པ་བརྟེན་ལ་ཁང་ཁྱིམ་སྤོངས༔ སྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་
Chinese
寺庙变成战场，寂静处变成闹市中心；密咒师内心贪婪，用劣质食物配制毒药；首领违背誓言，勇士被刀剑杀死；藏人如同铠甲断裂般四分五裂；父子互相争斗，父辈兄弟之间自相残杀；呼唤敌神恶鬼，佣人用石头守护隘口；丈夫的心中进入了鬼魂；妻子的心中进入了女妖；孩子的心中进入了土地神；一切都变成魔鬼的势力；护法神和妖魔鬼怪互相争斗，就会发生疾病和饥荒的灾难；那个时候会出现三种无法阻止的事情。 土地无法隐藏宝藏，所有的法藏和财宝都会被挖掘出来；黄金、白银、珍宝都会被挖掘出来；委托给护法神的财物无法保全，会偷盗抢劫供养三宝的财物；僧侣无法修持佛法，自己无法修持而为了钱财卖给别人；自己没有实修却为了名声向别人宣讲；一旦出现这样的时代，我的佛法和教诲，就会与国王相遇；那也是统治者国王自己十六世转世的最后一位，从这里向西南方向叫做“谈墟”的地方，山谷如同剖开的红色马尸；年份是龙年；出生于种族高贵且受人尊敬的地方；智慧广大且慈悲心大；精进且努力修行；誓言清净且贪欲小；心胸宽广且少言语；有耐心且不诬陷他人；思维敏捷且心正直；肤色白皙且有耐心；在那样的男子出生之后，与国王自己现在我所教导的一切佛法相遇之后； 在那一世证得菩提；国王自己因为贝若扎纳、嘉瓦南喀宁波，以及译师们互相诽谤，誓言破损而导致的罪过；人们不相信佛法，所以佛法缘分深厚的人们，显现也会逐渐衰退；因此要对上师三宝和阿阇黎多次忏悔；那个时候如果按照我的教言去做，国家的精华在于守护法界，要离开故乡；处所的精华在于依靠森林寺庙，要离开家园；修行的精华在于
English
Temples become battlefields, and secluded places become the center of noisy cities; mantra practitioners become inwardly greedy, and concoct poison with inferior food; leaders break their vows, and warriors are killed by swords; Tibetans become scattered like broken armor; fathers and sons fight each other, and paternal brothers commit fratricide; enemy gods and demons are invoked, and mercenaries guard mountain passes with stones; a malevolent spirit enters the heart of the husband; a female demon enters the heart of the wife; a local deity enters the heart of the child; everything becomes under the power of demons; when gods and demons fight each other, there will be an era of disease and famine; at that time, three unstoppable things will occur. The earth cannot hide treasures, and all Dharma treasures and wealth treasures will be unearthed; gold, silver, and precious jewels will be unearthed; wealth entrusted to Dharma protectors cannot be protected, and offerings to the Three Jewels will be stolen and plundered; monks cannot practice the Dharma, and instead of practicing themselves, they sell it to others for money; without personal practice, they preach to others for fame; as soon as such a time arises, my Dharma and teachings will meet with the king himself; that is, the last of the sixteen incarnations of the sovereign king himself, from here in the southwest direction to a place called "Tamshul," a valley resembling a split red horse carcass; the year will be the Year of the Dragon; born into a noble and respected family; with great wisdom and great compassion; diligent and striving in practice; with pure vows and little greed; broad-minded and of few words; patient and not slandering others; quick-witted and upright in mind; fair-skinned and patient; after such a man is born, he will meet with all the Dharma that I am now teaching to the king himself; In that lifetime, he will attain enlightenment; because of the faults of Vairochana, Nub Namkhai Nyingpo, and the translators slandering each other and breaking their vows, people will not trust the Dharma; therefore, the appearances of those with deep Dharma connections will gradually decline; therefore, make many confessions to the lama, the Three Jewels, and the acharya; at that time, if you act according to my instructions, the essence of the country lies in guarding the Dharmadhatu, leave your homeland; the essence of the place lies in relying on forest monasteries, leave your homes; the essence of practice lies in