Tibetan
ཏྭ་བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བུ་མོ༔ མཁར་ཆེན་བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིགས་ཅན༔ ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྷའི་བུ་མོ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ༔ བསྒྲུབ་རྟེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མོར་ཁྲིད་ནས༔ མཆིམས་ཕུ་བྲེ་གུ་དགེའུ་རུ༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ཁང་དུ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་སོ༔ དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དགོངས་ལ༔ ད་ནི་ཆོས་མ་བསྒྲུབ་པས་མི་ཕན་པར་འདུག་པས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཞུ་དགོས་སྙམ་ནས་དཔལ་གྱི་མཆིམས་ཕུ་རུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས༔ དར་ཟབ་ཀྱི་གདན་བཏིང་༔ སྤྱང་དཀར་གྱི་སློག་པ་དང་༔ ཟ་འོག་གི་སྨུག་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ༔ འབྲས་ཆང་དང་རྒུན་ཆང་དུ་མས་དངུལ་སྐྱོགས་བཀང་ནས༔ ཕྱག་ གཡས་གཡོན་དུ་དྲངས་ཤིང་༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་སྤྱན་གཟིགས་མང་པོ་དྲངས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་ཚུལ་ཞུས་པ༔ ཨོཾ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་འདུལ་ཚུལ་མགོན༔ འབར་བའི་སྐུ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ༔ ས་ཐོབ་ཚེ་དབང་བགྲེས་རྒུད་མེད་པའི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱ༔ པདྨ་ཟླ་གམ་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་དཀྱིལ་ནས༔ དྲག་སྔགས་འཕྲོ་འདུ་ལེགས་ལྡན་དཔལ་གྱི་གསུང་༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་མཆོག༔ དཔལ་ཆེན་གསུང་དང་མཚུངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་༔ བདག་གི་གཡར་དམ་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་འདི༔ སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བཞེངས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་མཚུངས་ལ་མོས་བཏུད་ནས༔ ཞུ་ཞིང་སྙན་དུ་གསོལ་བར་མི་འོས་ཀྱང་༔ བདག་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བརྩེ་བར་དགོངས་མཛོད་ལ༔ ཚེ་གཅིག་འཚང་རྒྱ་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་གནང་བར་ཞུ༔ ཞེས་ཕྱག་དབུ་ཐོད་བུད་བུད་དུ་བཙལ་ལོ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསུངས་ པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཡིན༔ བདག་ནི་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ གསང་སྔགས་མཆོག་ལ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི༔ གསུངས་ནས༔ སྒྲ་བསྒྱུར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཤེས་པའི་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང་༔ རྒྱ་གར་དང་བོད་ཀྱི་ཡིག་རིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཤེས་པའི་ལེགས་བྱིན་ཉི་མ་དང་༔ ཡི་གེ་མགྱོགས་པའི་ཕུལ་དུ་ཕྱི
Chinese
在塔扬绛曲林中入定。莲花生大师将喀钦巴威秋的女儿，名为喀钦措嘉，是智慧空行母的种姓，年满十六岁，如天女一般的女子，作为修法的依仗明妃带走，在钦普哲固格乌，空行母的会供殿中入于甚深密咒的定境。之后国王心中想：现在不修法是不行的，必须请求密咒的修法。于是前往吉祥钦普，莲花生大师的座前，铺设丝绸的坐垫，献上雪白的羊皮袄和丝绸的紫色披肩，用各种米酒和葡萄酒装满银杯，双手奉上，献上许多世间的礼物，以身语意三门赞颂道：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！大悲怙主调伏众生之导师，如火焰般的身躯调伏世间傲慢者，获得地位的长寿自在无衰老的身体，与法身无别我顶礼赞叹！阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！莲花月亮金刚的舌尖中，发出猛咒光芒四射具吉祥的语，息增怀诛密咒之王中的至尊，与大吉祥语无别我顶礼赞叹！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！身语意的种种差别和，我的誓愿吉祥的桑耶寺，是上师您加持后建立的，与化身无别我虔诚敬礼，虽不应祈请禀告，但请您慈悲垂念我，恳请您慈悲赐予我，一生解脱的密咒修法！这样头和手不停地磕碰。之后，莲花生大师对国王说：唉玛吙！国王是护持佛法教法的君主，我获得了不死长寿的持明，证得了大手印殊胜的成就，获得了密咒至尊智慧的力量，我将圆满国王您的心愿。说完，对精通二十一种语言的翻译家毗卢遮那和精通印度和西藏二十一种文字的勒吉尼玛，以及写字飞快的…
English
He remained in contemplation in Tawa Jangchub Ling. Guru Padmasambhava took the daughter of Kharchen Palgyi Wangchuk, named Kharchenza Tsoyal, who was of the lineage of the wisdom dakinis, sixteen years old, like a goddess, as a consort for practice. In Chimphu Bregu Ge'u, in the assembly hall of the dakinis, he remained in the contemplation of profound secret mantras. Then the king thought: Now it is impossible not to practice Dharma, I must request the methods of secret mantra practice. So he went to glorious Chimphu, to the presence of Guru Padmasambhava, spread a silk cushion, offered a snow-white sheepskin cloak and a silk purple shawl, filled silver cups with various rice wines and grape wines, offered them with both hands, presented many worldly gifts, and praised him through the three doors of body, speech, and mind, saying: Om! Great compassionate protector, guide to tame beings, like a blazing body taming the arrogance of the world, having attained the earth, the power of life, an unchanging body without old age, equal to the Dharmakaya, I prostrate and praise! Ah! From the tip of the tongue of the lotus moon vajra, emanates fierce mantra radiance, the glorious speech possessing excellence, the best of the kings of peaceful, increasing, powerful, and wrathful secret mantras, equal to the great glorious speech, I prostrate and praise! Hum! The various distinctions of body, speech, and mind, and my pledged glorious Samye, were built by the Guru himself after blessing them. Equal to the Nirmanakaya, I devotedly pay homage. Although it is not appropriate to request and report, please consider me with compassion, I beseech you to grant me, with compassion, the secret mantra practices for liberation in one lifetime! Thus, he bowed his head and hands repeatedly. Then, the Guru said to the king: Emaho! The king is the lord of Dharma, protecting the teachings. I have obtained the immortal life of the vidyadhara, attained the supreme siddhi of Mahamudra, obtained the power of wisdom in the supreme secret mantra. I will fulfill the king's wishes. Having said that, to Vairotsana, the translator who knew twenty-one languages, and to Lekjin Nyima, who knew twenty-one scripts of India and Tibet, and to the one who was excellent in fast writing…