Tibetan
་དང་པོའི་བླ་མཆོད་སྔ་བར་གྱུར་པས༔ གདན་སེང་གེ་དང་གབ་ཙེ་གསུམ་བརྩེགས་པ་ལ་བཞུགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་༔ ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ་གཉིས་ཀྱང་མཁས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པས༔ གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་རེ་རེ་ལ་བཞུགས་སོ༔ ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནི༔ དང་པོ་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་དུ་ཆོས་ཞུ་རུ་བཏང་བས༔ གཅན་འཕྲང་བ་ལ་སྒྱུ་ མའི་གསེར་ཕྱེས་བསླུས་ནས༔ རྐང་མགྱོགས་ཀྱིས་མ་ཟིན༔ ལེགས་གྲུབ་གཅན་འཕྲང་བས་བསད་ཀྱང་༔ བཻ་རོ་ཙ་ནས་སྒྱུ་མ་བཏབ་ཅིང་གསེར་མེད་པར་བསྒྱུར༔ དེ་ཚུན་ཆད་རྐང་མགྱོགས་པ་དང་འཕྲང་སྲུང་མེད་པས་དྲིན་ཆེ༔ བཻ་རོ་ཙ་ནས་སྐད་འགྱུར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཤེས་པས་ལོ་ཙཱ་བ་གཞན་བས་ཁྱད་པར་ཆེ༔ རྒྱལ་མོ་ཚ་བ་རོང་དུ་སྤྱུགས་པས༔ ཤིག་དོང་དང་སྦལ་དོང་དུ་བསྐྱུར་ཡང་མ་ཤི༔ ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས༔ གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ༔ ལོ་ཙཱ་བ་གཞན་རྣམས་ནི་དར་གྱི་གབ་ཙེའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱལ་པོས་ལོ་པཎ་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་རེ་རེ་ཕུལ་ནས༔ རྒྱ་ནག་གི་ཇ༔ བལ་པོའི་གོ་ལ༔ བོད་ཀྱི་འབྲུ་ཆང་༔ རྒྱ་གར་གྱི་འབྲས་ཆང་སོགས་གང་ལ་གང་གསོལ་དང་༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་སྤྱན་གཟིགས་མང་པོ་དྲངས་ནས༔ ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཞུས་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨུ་རྒྱན་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ ཟ་ཧོར་སློབ་དཔོན་བོ་དྷི་སཏྭ་དང་༔ ཁ་ཆེའི་སློབ་དཔོན་བི་མ་མི་ཏྲ་དང་༔ སིངྒའི་སློབ་དཔོན་དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་༔ རྒྱ་ནག་སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ཤཱི་ལ་དང་༔ ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སོགས༔ དབུ་ཡི་མཆོད་གནས་མཁས་གྲུབ་ལོ་པཎ་རྣམས༔ བདག་ ནི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོར་ཁས་འཆེ་བས༔ རྒྱ་གར་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས༔ བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྣམས༔ གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་བོད་དུ་བསྒྱུར་བར་ཞུ༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་དུ་གསོལ༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དུང་ཆེན་འབུད་དུ་གསོལ༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་བརྡུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་སོ༔ དེ་ནས་ལོ་པཎ་རྣམས་ཨརྻ་པ་ལོའི་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་སེམས་བསྐྱེད༔ ཁྲུས་ཁང་གླིང་དུ་ཁྲུས་བྱས༔ བྱམས་པ་གླིང་དུ་ལུང་བསྟན༔ བསམ་གཏན་གླིང་དུ་སྒོམ་གྲྭ་བཙུགས༔ སྒྲ་བསྒྱུར་གླིང་དུ་སྒྲ་བསྒྱུར༔ སྣ་ཚོགས་གླིང་དུ་ཐེག་པ་བཤད་དེ༔ དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་བར་དུ་ཆོས་གྲྭ་བཙུགས༔ རྒྱ་གར་སྐད་དང་༔ ཟ་ཧོར་སྐད་དང་༔ ཁ་ཆེའི་སྐད་
Chinese
最初的上师供养仪轨是这样开始的：莲花生大师坐在狮子座和三层坐垫上。达那西拉论师和卡玛拉西拉论师也以诸多的智者功德庄严，各自坐在狮子座的法座上。译师毗卢遮那，最初被派往印度求法，被关隘的守护者用幻化的金粉欺骗，没能用快速的脚步赶上。虽然乐成关隘守护者杀了他，但毗卢遮那施展幻术，将金子变为乌有。从那以后，因为没有了快速的脚步和关隘的守护者，恩德很大。毗卢遮那通晓二十一种语言的翻译，比其他译师更加出色。被流放到嘉莫察瓦绒（Gyalmo Tsawarong，今察瓦龙）后，即使被扔进虱子洞和蛤蟆洞也没有死。因为他是安住于大地的菩萨，所以坐在狮子座的法座上。其他的译师们坐在丝绸的坐垫上。国王向各位译师和班智达们供养了各自的金曼扎，并献上了中国的茶、尼泊尔的果、西藏的青稞酒、印度的米酒等等，凡是他们喜欢的都供养了，并献上了许多世间的礼物，顶礼膜拜后祈请道：唉玛吙！邬金上师莲花生和，萨霍尔上师菩提萨埵和，喀什米尔上师比玛拉米扎和，辛格的上师达那西拉和，中国上师卡玛拉西拉和，大译师毗卢遮那等等，作为我等顶上的供养处，诸位智者成就者译师们，我自诩为护法国王，恳请将印度邬金地方的殊胜佛法，所有的经、论、续、传承和窍诀，一个不剩地翻译成藏文。祈请您们转动殊胜的法轮！祈请您们点燃殊胜的法灯！祈请您们降下殊胜的法雨！祈请您们吹响殊胜的法螺！祈请您们敲响殊胜的犍稚！如是祈请。之后，将译师和班智达们迎请到阿雅巴洛的洲，在菩提洲发起菩提心，在沐浴洲沐浴，在慈氏洲接受授记，在禅定洲建立禅修院，在翻译洲进行翻译，在杂类洲讲说乘，这样建立了十三年的佛学院，印度语和，萨霍尔语和，喀什米尔语
English
Thus, the first guru offering began. Guru Rinpoche sat on a lion throne with three layers of cushions. The masters Danashila and Kamalashila, adorned with many qualities of wisdom, each sat on a lion throne. The translator Vairotsana was first sent to India to study the Dharma. He was deceived by the guardian of the pass with illusory gold dust and could not be caught by swift feet. Although Lekdrub, the guardian of the pass, killed him, Vairotsana performed an illusion and turned the gold into nothing. Since then, because there were no swift feet and no guardian of the pass, the kindness was great. Vairotsana knew twenty-one language translations, so he was more distinguished than other translators. When he was exiled to Gyalmo Tsawarong, he did not die even when thrown into a louse hole and a toad hole. Because he was a bodhisattva abiding on the earth, he sat on a lion throne. The other translators sat on silk cushions. The king offered each of the translators and pandits a golden mandala, and offered Chinese tea, Nepali fruit, Tibetan barley beer, Indian rice beer, and whatever they liked. He offered many worldly gifts, prostrated and circumambulated, and then requested: Emaho! Guru Rinpoche of Oddiyana, Bodhisattva of Zahor, Vimalamitra of Kashmir, Danashila of Simhala, Kamalashila of China, and the great translator Vairotsana, etc., as the objects of offering on our heads, you wise and accomplished translators and pandits, I claim to be a Dharma-protecting king, so I request that all the sacred Dharma of India and Oddiyana, all the scriptures, treatises, tantras, transmissions, and instructions, be translated into Tibetan without exception. Please turn the wheel of the sacred Dharma! Please light the lamp of the sacred Dharma! Please send down the great rain of the sacred Dharma! Please blow the great conch of the sacred Dharma! Please strike the sacred ghanta! Thus he requested. Then, the translators and pandits were invited to Aryapala's continent. In the Bodhi continent, they generated bodhicitta. In the Bathing continent, they bathed. In the Maitreya continent, they received prophecies. In the Meditation continent, they established a meditation center. In the Translation continent, they translated. In the Variety continent, they taught the yanas. Thus, they established a Dharma school for thirteen years, with Indian language, Zahor language, and Kashmiri language.