Tibetan
་རྡོ་རྟགས་ཅན་ལྷུང་༔ བསྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་གྲུབ་ཆུ་ཐམས་ཅད་སྐམ༔ ཤེལ་གྱི་བྲག་ལ་ལས་ཅན་ཟབ་གཏེར་འདོན༔ མཆིམས་ཕུར་གཏེར་སྒྲོམ་མ་བླང་རང་རྡོལ་རྙེད༔ ལྷ་སའི་གླིང་དུ་ཕི་ཡིས་མཁར་རྫོང་བརྩིག༔ ཆབ་ཀྱི་མདའ་ལ་རྒྱ་ཡི་དམག་སྒར་ཆགས༔ བསམ་ཡས་གླིང་དུ་མཐའ་ཡི་མོན་བུ་སླེབས༔ འབྲུག་གི་ཡུལ་དུ་ཀློ་ཁྲའི་དམག་གིས་གང་༔ ལྷོ་བྲག་ཕྱོགས་སུ་མུ་གེས་མི་ཐོག་འབུད༔ དབུས་ཀྱི་མི་སྐྱ་ཀུན་གྱིས་ཞྭ་སེར་གྱོན༔ རྒྱ་བོད་ནང་འཁྲུགས་ས་རྩོད་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ བྲག་གཡབ་ཕྱོགས་ནས་བཙུན་པས་དམག་དཔོན་བྱེད༔ འབངས་འཁོར་མི་སྐྱིད་སྡིག་ལ་སྦྱོར་བ་འབྱུང་༔ སྡེ་ལ་རྒྱལ་བློན་ནང་འཁྲུགས་ཐ་མ་ལ༔ རྒོལ་ཞིང་བྲག་སྙིལ་ཧོར་ཕུང་དུས་མཉམ་འོང་༔ འབྲི་ཆུའིི་རྒྱུད་དུ་བླ་མ་ནང་འཐབ་བྱེད༔ བསྟན་པ་ནང་བཤིག་བསྟན་འཛིན་ཕྱིར་འདོན་འོང་༔ ཀཿཐོག་གླིང་ལ་སྔགས་འཆོལ་མང་ཞིག་འོང་༔ སྲུང་མའི་བཀའ་ཆད་ཐོག་མདའ་ལན་འགའ་འབབ༔ སྔར་མེད་ས་རུ་དགོན་ཁང་བརྩིག་པར་བྱེད༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་གསང་སྔགས་རོལ་མོ་སྒྲོགས༔ སྤང་རི་དཀར་པོ་ཤུག་པས་མདོག་བསྒྱུར་འོང་༔ གཡོན་རིི་རལ་འགྲོ་གྲོ་ལོད་རང་བྱོན་གསལ༔ སེང་གེའི་རི་ལ་བྲག་ཆད་ཁྲི་གདན་འབྱུང་༔ འབྲི་རྒྱུད་སུརྱའི་གནས་སྒོ་བུ་ཡིས་ཕྱེ༔ འབྲི་རྒྱལ་ཞགས་པ་ངང་ཐུང་གནམ་ལ་ཡལ༔ བདུད་རིིགས་དབང་གི་མིང་ཅན་འབྲི་ལ་སྡང་༔ དབང་པོའི་དྭངས་མ་འབྱུང་བ་འབྲུག་གིས་ཟ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་ལ་རྒྱ་ཡིས་གནས་ཚང་བཅའ༔ ཕི་ཡི་ས་རྟགས་འཇོག་ཅིང་ས་སྙིང་འདོན༔ སྤོ་བོ་རོང་དང་འདྲེས་ནས་ས་གནས་ཤོར༔ དཔལ་སྤུངས་སྔགས་ནག་བསྟན་པ་འཆོལ་བར་སྤྱོད༔ དཔལ་ཡུལ་སྒྲུབ་པའི་གྲྭ་ལ་བཤད་གྲྭ་རྒྱས༔ སྔར་མེད་མདོ་ཆོས་མང་པོ་དར་ནས་འོང་༔ རྣལ་འབྱོར་སྙིང་ལ་འདྲེ་ཞུགས་ཕལ་ཆེར་སྨྱོ༔ མཁར་གྱི་རྒྱུད་དུ་རིི་ཁྲོད་འདེབས་པ་འབྱུང་༔ སྐུ་ལྷ་འཁྲུག་ཅིང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་སྤང་འོང་༔ རྒྱལ་དགོན་སྤྱན་མས་ཟེར་ལ་སྤྲུག་དུས་འབྱུང་༔ རུ་དམ་ཕྱོགས་སུ་ཐོག་དང་ས་གཡོ་འོང་༔ དགོན་ནང་ཚོང་ར་བྱེད་ཅིང་ཕྱི་ནང་འཁྲུགས༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་སྔགས་པ་ཞིག་ཀྱང་འབྱུང་༔ དེ་དུས་ནང་ནས་གཏེར་ཁ་བཟང་ངན་གསུམ༔ གཏེར་སྟོན་དག་དང་མ་དག་གཉིས་ཀྱིས་འདོན༔ ཞེ་ཆེན་གླིང་དུ་བསྟན་པ་ནང་འཁྲུགས་བྱེད༔ གཏེར་སྟོན་ཞིག་འབྱུང་སྐ་ཡི་གཏེར་ཕྲན་སྟོན༔ པདྨ་ཐང་ལ་རྡོ་སྦལ་གཟུགས་ཅན་ཡོང་༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་གཏེར་ཟབ་གསང་ཚུལ་སྤྱོད༔ ཟིལ་ཕྲོམ་རྒྱུད་དུ་བྲག་དཀར་རལ་བ་དང་༔ གངས་རིའི་གདུང་ཞུ་བརྡའ་ཡིག་མངོན་པ་འབྱུང་༔ རུ་དམ་རྒྱ་མཚོའི་སྦལ་བ་ཁྲོན་པ་ལྷུང་༔ སྟག་ཆེན་གནས་ལ་དཔའ་བོ་འོད་ལུས་གྲུབ༔ ཛ་གད་ཡུལ་དུ་འབའ་ཡི་མི་ཁ་འདྲེན༔ བྲག་སྙིལ་ཐོག་འབེབས་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་འབྱུང་༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་རྒྱས་པའི་མིང་ཅན་ཞིིག༔ འབའ་རོང་ནས་འོང་ཛ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག༔ ཆུ་ཡི་ཕུ་ལ་སྔགས་པའི་སྡེ་ཞིག་ཆགས༔ གངས་ཀྱི་ར་བར་སྔར་མེད་ལྟས་ཞིག་སྟོན༔ བུད་མེད་དབང་གི་མིང་ཅན་རི་ཁྲོད་འདེབས༔ འབའ་རོང་གྲས་མདའ་ལ་ཁ་ཕི་མཁར་ཆགས༔ འགོང་པོ་སྒམ་ཁུར་མིག་ཕུག་ལྡིབ་པ་འབྱུང་༔ ལི་ཁྲ་གཡུལ་འཁྲུགས་མུ་ཡིས་འཇོམས་པར་འགྱུར༔ ས་ངན་རོང་དང་སྡེ་གཉིས་དམར་ནག་འཁྲུག༔ གོ་འཇོའི་ཡུལ་དུ་ཁྲག་གིི་སེར་བ་འབེབ༔ སྤོ་བོ་རོང་དུ་བོད་ཀྱིས་རྒྱ་དམག་འདྲེན༔ ལྷ་སའི་གླིང་དུ་ཨ་ཡི་མགོ་གནོན་འགྱུར༔ ཉག་བོད་སྔོན་པོའི་མཚོན་ཀྱིས་སྒྱུར་བར་བྱེད༔ ཟུར་ཕུད་མིང་དེ་ཕ་ཡིས་བུ་ལ་བསིག༔ ཉག་ཡུལ་ཙུང་འོང་དེ་ཉིད་རམ་ཀྱིས་ཟ༔ ལི་ཐང་སྡེ་དགོན་བོད་གྱི་ས་བོན་བྱེད༔ མི་ཉག་རོང་དུ་རིམས་ཡམས་ཆེན་པོ་འོང་༔ མགོ་ཟླུམ་ཐང་ལ་ཕི་ཡིས་གནས་ཁང་བྱེད༔ ཀ་བཞི་དགོན་ལ་སྔར་མེད་རྟགས་ཤིག་འོང་༔ ཕོ་བྲང་ལྔ་ལ་བྲག་ཆད་ས་རལ་འདེབས༔ སྐྱིད་ཀྱི་ཁུག་པར་སྡུག་གི་ཁུར་བོས་ནོན༔ ར་ས་ལྷ་ཁང་བཙུན་པས་ཕྲུ་གུ་གསོ༔ ལྷང་ལྷང་སྒྲ་ལ་ཆུ་ཡིི་འཇིག་རྟེན་ཆགས༔ གར་འོང་མེད་པའིི་སྔགས་སྨྱོན་ཞིག་བྱུང་ནས༔ ལྕགས་དང་བསྡོངས་ཏེ་གཏེར་ལོག་ལེན་པར་འགྱུར༔ ལྕགས་ཡུལ་རཱ་ཛ་ཙ་ཡི་མིང་ཅན་ཀྱི༔ རྒྱ་བོད་གདོང་གཅིག་མི་བདེ་དུས་ཞིག་འབྱུང་༔ མི་ཉག་རོང་དུ་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་༔ ལྗང་བུ་མི་སྐྱེ་སྐྱེས་ཀྱང་དམར་མདོག་སྐམ༔ བྱི་བས་གནོད་ཅིང་སད་སེར་སྲིན་བུས་འཇིག༔ ལྕགས་ཡུལ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་རིམས་སྣ་ཚོགས༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པའི་མཐའ་མི་མང་འོང་ནས༔ ཆོས་སེམས་སྡིག་བསྒྱུར་རིག་པ་ནོར་གྱིས་བསླུ༔ ལྕགས་གདུང་ཕུར་ཉེ་ལྕགས་བསྟན་རང་ཞིག་འགྲོ༔ བཛྲ་གླིང་ལ་རྒྱ་ཡི་ཚོང་ར་བྱེད༔ རྒྱལ་པོའིི་ཕོ་བྲང་གསལ་འདེབས་བྱེད་དུས་ལ༔ པདྨའི་བསྟན་པ་ཕི་ཡིས་བསྣུབ་པའི་ལྟས༔ ཞང་ཡུལ་ཟངས་ཀྱི་གནས་སྒོ་དོན་གྱིས་ཕྱེ༔ ལྕགས་རོང་ཡུལ་དུ་ཚ་བའི་མེ་དབལ་མཆེད༔ ཞང་ཡུལ་བོན་བསྟན་གྲུབ་དང་དགེ་ཡིས་འཇིག༔ ཆོས་ལ་བོན་མིང་འདོགས་པའི་དགོན་གླིང་ལ༔ སྔར་མེད་གསེར་གྱི་ཐོག་ཕུར་འདོན་པ་འབྱུང་༔ བཙན་ཡུལ་རྙིང་མའིི་སྡེ་གྲྭ་བཙུགས་པ་དང་༔ ཙ་ལ་ཤི་གསོན་མང་པོའི་ཐ་མ་ལ༔ གཙུག་ཕུད་མིང་འདོགས་ཟིལ་གནོན་ཅན་འབྱུང་ངམ༔ ཡང་ན་སྔོན་པོ་རཾ་གྱིས་གཏིང་འཁྲུགས་ནས༔ ཁྲོ་ཤི་ཙ་གསོན་ཧོར་ཕུང་ལྕགས་རྒུད་འོང་༔ ཙ་རོང་སྐྱེས་བཟང་གླིང་དང་དམར་ཡག་འཁྲུགས༔ ལྷ་གླིང་རྒྱབ་ལ་སྟག་མོའི་འཛུམ་དྲུག་འཇིག༔ ཝ་ལ་མོ་སྲིང་འཛིན་པ་ཤོད་ཀྱིས་བཅོམ༔ ཙ་བུ་ཤི་གསོན་ཕྱེད་མ་གཏན་བརླག་བྱེད༔ དཔོན་གྱི་མིང་འདོགས་སྡེ་ཡི་བཀའ་ལ་ཉན༔ ཙ་ཡི་ཁ་ཤོད་གཉིས་འཁྲུགས་ཐ་མ་ལ༔ མི་སྲོག་འགའ་གཅོད་ཐ་མ་ཅུང་ཙམ་བདེ༔ བོད་ཉག་ཕྱོགས་ནས་ཞིམ་དགུའི་འཕྲོ་རྣམས་ཟ༔ མུར་འཐོར་དབྱི་དང་ཤ་ཕོ་ཁྱི་དང་འདྲེ༔ མདོ་བོད་ཁྲོ་ཟས་ཙ་ཡི་ཕྱེད་ལག་ཚུད༔ འུར་གྱི་གནས་ལ་མ་རུང་རླུང་འཚུབ་ནས༔ རྡོ་གསེར་གནམ་འབེབས་གྲོང་དགོན་ལན་འགའ་བཤིག༔ སྤྱན་གཟིགས་མདུན་དུ་མི་རུང་ལྟས་གསུམ་འབྱུང་༔ ཀཿསེང་རྫོང་ལ་བོན་པོ་ནང་འཁྲུགས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་སྙིལ་དང་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལ༔ གས་ཆག་འབྱུང་ཞིང་ལྷ་འཁྲུགས་ཐོག་རླུང་འབེབས༔ ཁྲོ་ཆུ་མར་དུ་བཞུ་བའི་སྔ་ལྟས་ཡིན༔ བྲག་འཇིག་ཝམ་ཞུམ་རྩྭ་དང་ཁྲེ་བསྡེབ་འོང་༔ ཆུ་ཡི་ཟིལ་ལ་ཁྲོམ་ཕྱོགས་སྔར་ལྟར་བརྟེན༔ རབ་ཀྱིས་ཆོས་གྲྭས་བྲག་གི་བོན་གླིང་འཇོམས༔ བཙན་གྱི་མཆོད་རྟེན་རྙིང་མའི་བདུད་དུ་འབེབ༔ ཝཾ་ཡུལ་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་བུ་གཅིག་འོང་༔ ཞུང་གཉིས་རྫོང་གི་ཁྲོ་མཁར་ཐོག་གིས་བཤིགས༔ ཙ་རྗེ་གཡོག་གཉིས་བདེ་སྡུག་རེས་མོས་བྱེད༔ སྔོན་པོའི་ཚོས་ཀྱིས་དགེ་བའི་གོས་མདོག་བསྒྱུར༔ ཝ་ལམ་སྡེ་དེ་ཙ་ཡི་ཆུ་དང་འདྲེས༔ བོན་མིང་ཆོས་དཔོན་གཏུམ་རྔམ་ཞིག་རྦོད༔ ལྷ་ས་ནས་འོང་བོན་གྱི་དང་འདྲེས་འགྲོ༔ ཝམ་ཡུལ་རྒྱལ་རྒྱུད་མཐའ་མིས་འཛིན་པར་འགྱུར༔ ཝཾ་ཉམས་ཆུ་རླན་ཤར་གྱི་ཉི་མས་གདུང་༔ བདེ་མིང་བསྐྱེད་པའི་བུ་ཐ་མ་འཕྲད་ན༔ ཁྲོ་བམ་དྲག་མདོག་ཁ་ཆུས་གདུང་ཉེན་ཡོད༔ བདེ་མིང་རྟེན་ལ་མོས་ཡང་གཉེན་བསྒྱུར་མང་༔ ཚ་བ་རོང་གི་གཉེན་དུ་ཡོད༔ མུར་དྲིའི་ཐང་ལ་ཞིང་རྨོ་བྱེད་དུས་དེར༔ ཆོས་རྗེ་བླ་མ་དགུང་ལ་ཡལ་ནས་ཀྱང་༔ ཕྱི་རབས་མ་ཙམ་འོང་ཙ་རྡེག་བརྡུང་༔ དེ་ནས་མི་ལོ་ལྔ་ཡི་ཐ་མ་ལ༔ གཙང་གི་སྨད་འདིར་བཤད་གྲྭ་ཚུགས་པ་ཉམས༔ དབྱེ་ཞིང་ཞིབ་པར་གླེང་ན་འདི་ལྟར་རོ༔ ཁྲོ་དང་པོ་གཉིས་གནམ་ས་ཁ་རྡེབ་ཡོང་༔ ཅོག་འཁུམ་པོ་ཡིས་ཟ་ཞིང་ལྕེ་བྲག་ཡོང་༔ གཡུ་རོང་གྲོང་སྟོང་སྔ་ལྟས་མི་གསུམ་འབྱུང་༔ དམར་ནག་ཁྲོ་གདན་སྟེང་དུ་ཁྱི་ཉལ་ཏེ༔ པོ་ལྕགས་རམ་གསུམ་འདུས་པ་གཟིིག་གིས་ཁྱེར༔ དབྱི་ཐིར་འཇག་མ་རྒྱས༔ གཟི་རྒྱལ་དག་ལ་ཁ་ཡོག་ལན་གཉིས་འོང་༔ གཟི་རྒྱལ་དྲུང་དུ་ན
Chinese
石头的标记掉落，བསྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་建成，所有的水都干涸。在水晶岩石上，有缘者取出甚深宝藏。在མཆིམས་ཕུ（奇姆普山洞）中，未经取出的宝箧自然涌现。在拉萨的土地上，ཕི་（phi）修建城堡。在恰（Chab）的箭道上，汉人的军营驻扎。在桑耶寺的土地上，边地的门巴人到来。在不丹的国土上，克劳（Klo）和赤（Khra）的军队充满。在洛扎（Lhodrak）地区，饥荒使人们灭绝。卫藏（Ü-Tsang）的所有俗人都戴上黄帽（格鲁派）。汉藏之间发生内战和土地争端。从扎玉（Drakgyab）地区，僧人担任将军。属民不快乐，沉溺于罪恶。在地方上，领袖和大臣发生内讧，最终，攻击、摧毁岩石和蒙古军队同时到来。在雅砻河的流域，喇嘛们互相争斗。教法内部瓦解，护持教法者被驱逐。在噶陀寺（Kathok）的土地上，许多密咒瑜伽士行为不端。护法的惩罚，雷电多次降临。在以前没有的地方，建造寺庙。名为金刚者，宣扬秘密咒语的音乐。白色的邦日山（Pangri），松树改变其颜色。左边的山崩塌，自然显现格鲁乐（Guru Rinpoche）。在狮子山上，岩石断裂，出现宝座。在雅砻河的流域，苏雅（Surya）的圣地之门被男孩打开。雅砻国王的绳索，像短颈天鹅一样消失在天空。恶魔种族，名为དབང་（wang，力量，自在），憎恨雅砻。自在的精华，被龙吞噬。在伦珠（Lhundrup）之上，汉人建立住所。放置ཕི་（phi）的土地标记，并挖掘地心。波密（Powo）与荣（Rong）混合，失去土地。白玉寺（Palpung）的黑咒士，行为不端地使用教法。白玉寺修行的僧侣，讲经院兴盛。前所未有的许多显宗教法兴盛。瑜伽士的心中，鬼魂入侵，大多数都疯了。在城堡的流域，建立修行地。护法神争斗，神灵的土地荒废。嘉衮寺（Gyalkong）的恰玛（Cyamas）用光芒扫射的时候到来。在如丹（Rudam）地区，发生雷击和地震。寺庙内部进行贸易，内外发生冲突。出现一位行为放荡的咒士。那时，内部出现好坏三种宝藏。掘藏师取出纯正和不纯正两种宝藏。协庆寺（Shechen）的土地上，教法内部发生冲突。出现一位掘藏师，展示身体的微小宝藏。在莲花草原（Padma Tang），出现石头青蛙的形状。名为金刚者，使用甚深秘密的宝藏方法。在孜仲（Zilphrom）的流域，有白色的岩石和头发，以及雪山的
English
Stones with markings fall; Yangdzong of Drak is built, and all the water dries up. On the crystal rock, the fortunate ones extract profound treasures. In Chimphu, treasure chests appear spontaneously without being taken out. In the land of Lhasa, Phi builds fortresses. At the arrow path of Chab, Chinese military camps are established. In the land of Samye, border Monpas arrive. In the land of Bhutan, the armies of Klo and Khra are filled. In the direction of Lhodrak, famine wipes out generations. All the common people of Ü-Tsang wear yellow hats (Gelugpa). Internal wars and land disputes occur between China and Tibet. From the Drakgyab region, monks act as generals. Subjects are unhappy and engage in sin. In the region, leaders and ministers have internal conflicts, and ultimately, attacks, rock collapses, and Mongol armies arrive simultaneously. In the valley of the Drichu River, lamas fight internally. The teachings are destroyed internally, and the holders of the teachings are expelled. In the land of Kathok, many promiscuous mantra practitioners appear. The guardians' punishments, lightning strikes fall several times. In places where there were none before, monasteries are built. Those named Vajra proclaim the music of secret mantras. White Pangri Mountain changes its color with pine trees. The left mountain collapses, and Guru Rinpoche naturally appears clearly. On Lion Mountain, rocks break and thrones appear. In the valley of the Drichu River, the gate of Surya's sacred place is opened by a boy. The rope of the Drigyal king vanishes into the sky like a short-necked swan. Demon races, named Wang (power, freedom), hate Dri. The essence of Wang is devoured by dragons. On top of Lhundrup, the Chinese establish residences. They place Phi's land markers and extract the earth's essence. Powo mixes with Rong, and the land is lost. The black mantra practitioners of Palpung use the teachings in a promiscuous manner. At Pal Yul Monastery, the monastic college for practice flourishes. Many unprecedented sutra teachings arise and spread. Ghosts enter the hearts of yogis, and most go mad. In the valley of the castle, retreat places are established. The deities of the body conflict, and the land of the gods is abandoned. The time comes when the Cyamas of Gyalkong Monastery sweep with light. In the Rudam region, lightning and earthquakes occur. Trade takes place inside the monastery, and internal and external conflicts arise. A mantra practitioner who practices asceticism also appears. At that time, three kinds of treasures, good and bad, appear from within. Treasure revealers extract both pure and impure treasures. In the land of Shechen Monastery, internal conflicts arise in the teachings. A treasure revealer appears and reveals small treasures of the body. In Padma Tang, a stone frog-shaped object appears. Those named Vajra use the profound secret treasure method. In the Zilphrom valley, there are white rocks and hair, and snow mountains.
Chinese
短促的信号文字显现，如丹海中的青蛙落入井中；大虎之地，勇士成就光身；匝嘎之地，引导巴的人口；岩石崩塌，降下冰雹，出现诅咒；空行母的心化身，名为广大者；从巴绒而来，促成匝的缘起；水之源头，形成咒士之聚落；雪山环绕之地，显现前所未有之景象；名为女权者，建立静修处；巴绒之中，格拉卡菲建城；贡布背负箱子，眼洞塌陷；里茶发生战争，将被木摧毁；恶地山谷与两村，发生红黑之争；果觉之地，降下血之冰雹；博窝山谷，藏人引来汉兵；拉萨之洲，阿的头颅被镇压；娘波以蓝色兵器进行统治；名为发髻者，父亲传给儿子；娘地的宗翁，将被让吞噬；理塘寺院，成为藏地之种子；米娘山谷，将发生大瘟疫；圆头平原，皮将建造住所；卡西寺院，将出现前所未有之征兆；五座宫殿，将种下岩石崩裂、土地崩塌之景象；幸福的角落，被痛苦的重担压迫；拉萨寺庙，僧侣养育孩子；朗朗之声中，形成水之世界；不知从何而来的咒语疯子出现，与铁结合，将取回被隐藏的宝藏；铁地名为拉匝匝者，汉藏面和心不和的时代将会到来；米娘山谷，将发生饥荒之恐怖；绿苗不生，生亦红色枯萎；老鼠为害，冰雹霜冻，虫子侵蚀；铁地出现无法辨认的各种瘟疫；示现神通的边地之人大量涌来，以金钱诱惑，使信仰之心转为罪恶，智慧被迷惑；铁柱附近的铁制法器自行倒塌；在金刚洲建立汉人的市场；当国王的宫殿被照亮之时，莲花生大师的教法将有被皮摧毁之兆；象雄之地，铜门被打开；铁山谷地，热火蔓延；象雄苯教，将被成就者和善者摧毁；在寺庙上冠以苯教之名的寺庙，将出现前所未有的金色屋顶被揭开之事；在藏地建立宁玛派僧团，匝拉出现众多死伤之后，名为发髻者
English
Ominous coded messages appear, like a frog falling into a well in Rudam Sea; In the land of the Great Tiger, the brave one attains the light body; In the land of Zaga, the population of Ba is led; Rocks collapse, hail falls, and curses arise; An emanation of the heart of a Dakini, named Great One; Coming from Ba Rong, arranging the auspicious connection of Tsa; At the source of the water, a community of mantra practitioners is formed; In the land surrounded by snow mountains, an unprecedented sight appears; A woman named Empowerment establishes a hermitage; Among Ba Rong, Gela Kapi builds a city; Gongpo carrying boxes, eye sockets collapsing; The war in Li Tra will be destroyed by Mu; The evil land valley and two villages, a red and black conflict arises; In the land of Gojo, a hail of blood falls; In the valley of Powo, Tibetans bring in Chinese soldiers; In the island of Lhasa, the head of A will be suppressed; Nyakpo will rule with blue weapons; The one named Topknot, the father passes it on to the son; The Tsungong of Nyak land will be devoured by Rang; Litang Monastery becomes the seed of Tibet; In the valley of Minyak, a great plague will occur; On the round-headed plain, Pi will build a dwelling; At Kashi Monastery, an unprecedented sign will appear; At the five palaces, the collapse of rocks and the destruction of land will be planted; The corner of happiness is oppressed by the burden of suffering; In Lhasa Temple, monks raise children; In the resounding sound, a world of water is formed; A mantra madman appears from nowhere, combining with iron, will retrieve the hidden treasures; In the iron land named Raja Tsa, a time of disharmony between Han and Tibetans will come; In the valley of Minyak, the terror of famine will occur; Green sprouts do not grow, and even if they do, they are red and withered; Mice cause harm, hail and frost, worms destroy; In the iron land, various unrecognizable plagues appear; Many border people showing miracles come, tempting faith with money, turning wisdom into sin; The iron implements near the iron pillar collapse on their own; A Han market is established in Vajra Ling; When the king's palace is illuminated, there is a sign that Padmasambhava's teachings will be destroyed by Pi; In the land of Zhang, the copper door is opened; In the valley of Iron Mountain, the heat of fire spreads; The Bon teachings of Zhang will be destroyed by accomplished ones and virtuous ones; In monasteries that give the name Bon to Dharma, an unprecedented golden roof will be uncovered; When the Nyingma monastic community is established in Tsang land, after many deaths and injuries in Tsala, the one named Topknot