Tibetan
ར་དགུ་དེ་གང་ལགས༔ གུ་རུའིི་ཞལ་ནས་སླར་ཡང་འདི་སྐད་གསུངས༔ ལྷ་སའི་མཐིལ་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་མི་གསུམ་འོང་༔ བསམ་ཡས་དཀོར་སྲུང་བབ་ནས་མི་སྲོག་གཅོད༔ ཆབ་ཀྱི་མདའ་ལ་བཙུན་པས་སྔགས་གཟུགས་སྟོན༔ བྲག་གཡབ་མཐིལ་དུ་གླིང་གི་ས་བཅུད་གཏོར༔ ཁྱུང་པོའི་ཡུལ་དུ་ཆོས་རྣམས་བོན་ལ་འགྱུར༔ འབྲི་ཆུའི་རྒྱུད་དུ་རྒྱ་ཡིས་ས་དཔྱད་ལྟ༔ མི་རིགས་མི་འདྲ་འགའ་འོང་ས་སྙིང་འདོན༔ རྒྱལ་ཁམས་མི་རྣམས་རྩིས་བགྲང་གྲངས་ལ་འདེབས༔ ཁྲོ་ཡི་རྫོང་གླིང་སྔོན་པོའི་ཚོས་ཀྱིས་འཛིན༔ གསེར་ཡུལ་མདའ་ལ་ཡུལ་གྲོང་ཆགས༔ ཡུན་རིང་མི་གནས་བརྒྱུད་པ་གཞན་དུ་དེངས༔ ཀླུ་ཁྲོ་གཉིས་པོ་སྐབས་ཞིག་རེ་འགྲན་ནས༔ ཐ་མ་ནམ་མཁའི་མདོག་གི་དབང་དུ་གྱུར༔ ཧོར་བྲག་ཤ་རུས་སོར་ཕྱེ་ནང་འཐབ་ནས༔ གཤིན་པོ་འདྲེར་ལོག་མི་ལ་དངོས་གཏམ་བཤད༔ ཧོར་གསེར་ལབ་ཙེ་ཁང་ཆུང་གཏན་ཞིག་འགྲོ༔ གཅན་གཟན་མི་གསོད་མི་རྒོད་ཁྱི་སྨྱོན་འཇིགས༔ ཐང་མགོ་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ས་གཡོས་བཤིགས༔ གསེར་རུང་ཆོས་གྲྭར་རྒྱ་འདྲེས་སྒོ་ཡང་བརྡུང་༔ ཉག་ཐང་མཚམས་སུ་བདུད་ཀྱིས་བླ་མར་བརྫུ༔ གནམ་ལ་ཆར་མེད་ས་ལ་འབྲུ་མི་སྨིན༔ ཡུལ་ཁམས་ཀུན་ལ་རྒྱ་ཡིས་སྡེ་སྐོར་བྱེད༔ གཙང་ཡུལ་ཚོམ་བུའི་འོག་ནས་སོལ་ཕྱེ་དང་༔ ས་སྔོན་ལྕགས་ཕོ་ས་སྣ་ཉིལ་གྱིན་འོང་༔ སོག་པོའི་ཡུལ་དུ་རི་རབ་ཐོག་གིས་བཤིགས༔ དེ་རྣམས་བཟང་ངན་གནོད་ཆེན་མ་ཡིན་ལ༔ སྤྱིར་ན་འདི་རྣམས་དུས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བསྟན༔ དཔེར་ན་དུས་ངན་བསྐལ་ཁུག་བཟློག་ཕྱིར་དུ༔ ལེགས་པའི་ལྟས་བཟང་རྣམ་པ་བདུན་དུ་འོང་༔ ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་ཐོབ་གཉིས་འོང་གཙང་ལ་འཛོམ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་ལེན་གྲུབ་རྟགས་སྟོབས་ཀྱང་འགྲན༔ སྒྲུབ་སྡེ་གསར་འཛུགས་དྲི་བཙུན་ནོར་གཏེར་རྙེད༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་མདུན་དུ་གསེར་ཕྱེ་རྡོལ༔ ལི་བྲག་དཀར་པོའི་རྒྱུད་དུ་མཁའ་འགྲོ་འཚོགས༔ གསེར་གྱི་རྒོད་ཐང་གསེར་ཞྭ་གྲལ་བསྒྲིགས་འཚོགས༔ ཛ་གད་གནས་ལ་སྨན་གྱི་སྦྲང་ཆར་འབེབས༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་མང་འཚོགས་མཐའ་དམག་བཟློག༔ སྐབས་རེ་དུས་ལ་འགྱུར་བ་ཡོད་སྲིད་ཀྱང་༔ སྙིགས་དུས་བསྐལ་ཁུག་སྐྱེས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས༔ པདྨ་ང་ཡི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ནུས་ན༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བར་འགྱུར༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་འགྲོ་དོན་རྫོགས་ན་ཡང་༔ ང་ཡི་བསྟན་པས་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་སྐྱོང་༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་སེམས་ཅན་དད་ལྡན་རྣམས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པད་འབྱུང་ང་ཡི་ཐུག
Chinese
那是什么征兆？ 莲师再次说道：拉萨中心会出现三个奇人异事；桑耶寺的护法降临，会取人性命；在恰的达（地名）地方，僧人会展示咒术形象；在扎亚（地名）中心，会破坏岭地的地力精华；在琼波（地名）地方，所有佛法都会变成苯教；在雅砻江流域，汉人会勘察地势；一些不同民族的人会来挖掘地心；整个国家的人民会被统计入册；曲的宗（地名）会被蓝色的颜料所占据；在色域达（地名）地方，会建立村庄；不会长久居住，后代会迁往他处；龙和曲（地名）两地的人会竞争一段时间；最终会被天空颜色的人所统治；霍尔和扎亚（地名）会发生内战，尸骨分离；死人会变成鬼魂，与人直接对话；霍尔、色拉布孜的小房子会彻底倒塌；野兽会吃人，野蛮人、疯狗会造成恐慌；唐果大寺会被地震摧毁；在色容寺，汉人会混杂，大门也会被敲打；在娘塘（地名）边界，魔鬼会伪装成上师；天上无雨，地上不长庄稼；汉人会在所有地方巡逻；在藏地宗布（地名）下面，会有煤粉和；蓝色土壤、铁矿和各种矿产会涌现；在蒙古地方，须弥山会被冰雹摧毁；这些并非都是好事或大灾难；总的来说，这些都显示了时代的征兆；例如，为了扭转恶劣时期，七种吉祥的征兆会出现；两位无宗派的成就者会来到藏地相遇；会取出深奥的宝藏，竞争成就的标志和力量；会新建修行场所，发现洁净之物、财富和宝藏；在玛钦本拉（山名）山前，会涌出金粉；在李扎嘎波（地名）一带，空行母会聚集；金色的神鹰平原上，会聚集排列着金帽；在扎嘎（地名）圣地，会降下药雨；众多持明者和成就者聚集，可以抵御边境战争；有时时代可能会发生变化；末法时代出生的人们；如果能按照莲师我的教言修行；一切都会被我的化身所调伏；即使能像诸佛一样完成利益众生的事业；我的教法也能救度末法时代的众生；因此，未来的信徒们；不要有任何怀疑，持续祈祷；在此生、来世和中阴的所有时刻；祈请邬金莲花生我来加持。
English
What are those omens? Guru said again: Three miraculous events will occur in the center of Lhasa; The protector of Samye will descend and take lives; In the place of Chabkyi Da, monks will display mantra forms; In the center of Dragyab, the earth essence of Ling will be destroyed; In the land of Kyungpo, all Dharma will turn into Bon; In the Yarlung Tsangpo River basin, the Chinese will survey the land; Some people of different ethnicities will come to extract the earth's core; The people of the entire country will be counted and registered; The Dzong of Tro will be occupied by blue paint; In the place of Seryul Da, villages will be established; They will not live there long, and their descendants will move elsewhere; The people of Lhu and Tro will compete for a while; Eventually, they will be ruled by people of the sky's color; The Hor and Dragyab will have internal conflicts, with bones and flesh separated; The dead will turn into ghosts and speak directly to people; The small house of Hor Ser Labtse will be completely destroyed; Wild animals will kill people, and wild people and mad dogs will cause terror; The great Tanggo Monastery will be destroyed by an earthquake; In Serung Monastery, Chinese people will mix in, and the doors will be knocked on; At the border of Nyagtang, demons will disguise themselves as lamas; There will be no rain in the sky, and no crops will grow on the land; Chinese people will patrol everywhere; Underneath the Tsang region of Tsombu, there will be coal dust and; Blue soil, iron ore, and various minerals will emerge; In the land of Mongolia, Mount Meru will be destroyed by hail; These are not all good or great disasters; In general, these all show the signs of the times; For example, in order to reverse bad times, seven auspicious signs will appear; Two non-sectarian accomplished ones will come to meet in Tsang; They will take out profound treasures and compete for the signs and power of accomplishment; New practice communities will be established, and pure things, wealth, and treasures will be found; In front of Mount Machen Pomra, gold dust will erupt; In the area of Lirag Karpo, dakinis will gather; On the golden Garuda plain, golden hats will be gathered and arranged; In the sacred place of Dzaga, medicinal nectar rain will fall; Many vidyadharas and accomplished ones will gather, which can resist border wars; Sometimes the times may change; People born in the degenerate age; If they can practice according to my, Padmasambhava's, instructions; Everything will be subdued by my emanations; Even if they can accomplish the benefit of beings like the Buddhas; My teachings can save sentient beings in the degenerate age; Therefore, future faithful ones; Do not have any doubts, and continuously pray; In all moments of this life, future lives, and the bardo; May Orgyen Padmasambhava bless me.
Tibetan
ས་རྗེས་སྐྱོབས༔ སྤང་བླང་གནད་བྱང་རྒྱལ་ཁམས་ལུང་བསྟན་འདི༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཤིགས་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཁ་ཐིམ༔ ཞེས་རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་བཞུགས་སྐབས་ནམ་ཐོ་རངས་འོད་གསལ་ཉམས་ཀྱི་སྣང་ངོར་རྨ་པདྨ་རི་མཐོ་ཟེར་བའི་མི་དཀར་ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་ཅན་ཞིག་གི་ཕྱག་ན་སྒྲོམ་བུ་ཞིག་ཐོགས་ཏེ་དེའི་ཁ་ཕྱེས་ནས་ཤོག་དྲིལ་ཞིག་བླངས་ནས་རང་ལ་གཏད་ནས་འདི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་ཡིན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པའི་དུས་ལ་བབ་པོ་ཟེར་ནས་གཞི་བདག་དེ་མི་སྣང་བར་སོང་། ནང་བར་ཤོག་དྲིལ་མེད་ཀྱང་ཚིག་བློ་ལ་ཡོད་བཞིན་གཞན་ལ་ཕན་སེམས་ཀྱིས་འབྲི་མོས་པ་དང་། ཁྱད་པར་བསྟན་འཛིན་གྱི་བླ་མ་དམ་པ་འོད་གསལ་རྒྱལ་མཚོ་དང་མདོ་མང་དཔོན་པོ་བཅས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྩོམ་དབང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་ལུང་ཀུན་གསལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར།
Chinese
萨惹嘉波！此为抛弃取舍之窍诀，国政预言，措嘉你将其埋藏为不坏之伏藏，愿与具缘具业者相遇！ 萨玛雅！秘密印！甚深印！伏藏印！交付印！卡提！如是，持明密咒洲洲主多吉普巴于禅修之时，黎明之际光明觉受之显现中，名为玛贝玛日托之白人，半喜半怒微笑状，手持一匣，开启后取出一纸卷交于我，说道：此乃莲花生大师之教言，是交付于你之时机已到。说完，地神便隐没不见。其后，纸卷虽不见，然词句犹在心中，故以利他之心而欲书写。尤其是在教主之殊胜上师光明幢，以及多芒地方长官等的劝请下，最终定稿。书写者为措旺曲吉尼玛所为，吉祥增盛！ 国政总预言，普明之日轮。
English
Sa rej kyob! This is the key instruction for abandoning and adopting, the prophecy of the kingdom. TsoGyal, you hid it as an indestructible treasure. May it meet with those who have good fortune and karma! Samaya! Secret seal! Profound seal! Treasure seal! Entrustment seal! Kha thim! Thus, when Rigdzin Sangngak Lingpa Dorje Phurba was in meditation, in the appearance of clear light at dawn, a white man named Ma Padma Ri Tok, with a half-joyful, half-wrathful smile, holding a box in his hand, opened it and took out a scroll and handed it to me, saying: This is the command of Guru Rinpoche, the time has come to entrust it to you. After saying that, the earth deity disappeared. Afterwards, although the scroll was not visible, the words were still in my mind, so I wanted to write it with the intention of benefiting others. Especially at the urging of the eminent master of the doctrine, Osel Gyaltsen, and the chief of Domang, it was finally finalized. The writer was Tsowang Chokyi Nyima, may auspiciousness increase! The general prophecy of the kingdom, the all-illuminating sun wheel.