Tibetan
ཆི༔ ཛི་ཡི་དབོན་དགོན་ཆུ་རིི་སྔོན་པོས་འཚེ༔ ཛམ་ལྷའི་ལྟོ་བ་སྡིག་པ་ར་ཙས་ཟ༔ སོག་ཡུལ་ཨ་བཞིའི་ཐང་ལ་ཕི་མཁར་ཆགས༔ རི་བོའི་རྩེ་ལ་མ་རུང་རྟགས་ཤིག་འཆར༔ སོག་ཆུའི་དཀྱིལ་དུ་མ་མོས་ནད་རྐྱལ་སྐུར༔ གན་ཐང་ཤན་ལ་རྙིང་མའི་གནས་གསར་སྦྲམ༔ ཙི་ཡི་གདུང་ལ་རྡོ་དཀར་མི་མགོ་མངོན༔ ཡུལ་དེར་བདུད་སྤྲུལ་བུ་གཅིག་འོང་བའི་ལྟས༔ རྒྱ་སོག་མཚམས་ནས་གྲོང་བདུན་འཐབ་པས་འཇིགས༔ ནུ་ཐོག་མེ་ཐུ་ཡིན་ཟེར་མི་རྭ་ཅན༔ བླ་མ་ལ་བརྫུས་ཡུལ་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་བཅོམ༔ ནད་དང་མུ་གེ་དགྲ་ཡི་ཉེར་འཚེས་མནར༔ སོག་པོའི་ཡུལ་དུ་མ་མོའི་ནད་དར་ནས༔ གྲོང་དགོན་ཐམས་ཅད་ཕྱེད་ཡལ་སྟོངས་ནས་འགྲོ༔ དེ་ནས་མི་ལོ་ལྔ་ཡི་ཐ་མ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ རྒྱ་སོག་མཚམས་ནས་རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་ནམ༔ ལམ་སྟོན་རྣམས་ནི་གྲོལ་ཞིག་གླིིང་པ་ཞེས༔ རྒྱ་བོད་གཉིས་ལ་ཉི་ལྟར་གྲགས་པ་འབྱུང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་མངའ་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག༔ དེ་ལ་གཏེར་བློན་བཞི་ཡང་ཕྱོགས་བཞིར་འབྱུང་༔ དབུས་ན་ཡར་ལུང་གཏེར་འདོན་འོད་ཟེར་མིང་༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མོ་རོང་དུ་བསྟན་འཛིན་མིང་༔ ཡང་ན་ཡོན་ཏན་མིང་གིས་རྨུ་རྡོ་རུ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འབྱིན་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བ་འབྱུང་༔ ལྷོ་ན་པདྨའི་མིང་གི་རིག་པ་འཛིན༔ གཙང་གཤིས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནས་སྒོ་འབྱེད༔ བྱང་ནས་ཕྲིན་ལས་མིང་གི་གཏེར་སྟོན་ཞིག༔ གསེར་གྱི་ཡུལ་འབྱུང་འབྲོང་རིའི་ཟབ་གཏེར་འདོན༔ དེ་ཚེ་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་ཡར་ལ་འཕེལ༔ མཐའ་ཡིས་དམག་བཟློག་གསང་སྔགས་དབུ་འཕང་མཐོ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་གདུང་སྲས་གཉིས་འབྱུང་ཞིང་༔ དེས་ཀྱང་མཐའ་དམག་བཟློག་ཅིང་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་གར་ཁྱབ་ལ༔ རིག་འཛིན་དེ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་མི་བཅག་མེད༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཀུན་གྱིས་དང་དུ་ལེན༔ སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་མཐོང་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་བགྲོད༔ དེ་ལ་ཕྱི་བ་མུ་སྟེགས་མ་གཏོགས་པ༔ སུ་ཡང་མི་མཐུན་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་ཀུན་གྱིས་ཡིད་ལ་ཟུངས༔ ལུང་བསྟན་བཞིན་དུ་རེ་ཞིག་སླེབས་ནས་འོང་༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཤྲི་སིངྷ་དང་༔ པདྨ་ང་གཉིས་སྤྲུལ་བ་གཅིག་བསྡུས་པ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་དང་དབྱེ་བ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་ནག་པོ་རྒྱ་ཡི་ལུང་བསྟན་ནི༔ རཱ་ཛ་ཙ་སྲང་ཧ་ད་ཧན་ཁམ་ཧུ༔ ཕུར་གླིང་གདུང་ཉི་དེ་ཡི་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ རྒྱ་ནས་ཆོས་ནུབ་ཨ་མདོ་བ་དང་འཁྲུགས༔ རྒྱ་ནག་སྲས་མོ་རིན་ཆེན་ལག་པ་ཅན༔ ཨ་ཡི་བསྒྲངས་ནས་ལོ་བདུ
Chinese
奇！孜氏的后裔寺庙被青色水山环绕， 赞巴拉的肚子被罪恶的拉孜吞噬， 索地的阿智平原上建起了丕城， 山顶上出现了一个不祥的标志， 索河中央出现了麻疯病囊， 甘塘山处，宁玛派的新处所正在孕育， 孜氏的血统中显现出白色石头人头， 那里出现了魔鬼化身降生的预兆， 汉藏边界七个村庄的战斗导致毁灭， 说是牛头人身的努托美图， 伪装成喇嘛，摧毁了地方的幸福安宁， 被疾病和饥荒以及敌人的迫害所折磨， 蒙古地方麻麻病蔓延， 所有村庄寺庙都消失了一半，走向毁灭， 从那以后五年结束时， 乌金莲花生大士的心子， 从汉藏边界出现名为金刚者， 或者名为解脱洲的导师， 在汉藏两地如太阳般出名， 拥有神通力，能击退边境的军队， 他有四个伏藏大臣也出现在四个方向， 中部是雅砻掘藏师名为光芒， 东方嘉莫绒名为持教者， 或者以功德之名在穆多， 发掘深奥的伏藏，利益众生， 南方以莲花之名持有明， 藏地下部金刚橛处开启圣地之门， 北方以事业之名的伏藏师， 在金地出现，发掘仲日山的深伏藏， 届时教法和众生的福祉将会增长， 击退边境战争，秘密真言兴盛， 那个圣人会有两个血脉后裔， 他们也能击退边境战争，利益众生， 莲花生大士的教法传遍的地方， 没有那个持明的足迹没有到达的， 战胜一切，被所有人接受， 圣人的身形显现，前往铜色吉祥山， 除了外道徒之外， 没有任何人反对， 未来所有的追随者都记在心里， 如同预言一样，不久将会到来， 大持明师熙日森哈和， 莲花生我和二人化身合一者， 和那个圣人没有丝毫差别， 萨玛雅！ 之后是黑色的汉地预言： 惹匝匝仓哈达哈堪呼， 以普兰种姓太阳为缘， 汉地的佛法衰落，与安多地区的人发生冲突， 汉地公主珍宝之手， 从阿开始计算七年
English
Chi! The monastery of the Zi lineage is adorned by the blue water mountain, The stomach of Zambala is devoured by the sinful Ratsa, On the A-zhi plain of the Sog region, the Pi city is built, On the top of the mountain, an ominous sign appears, In the middle of the Sog River, a leper's bag is cast, At Ganthang Shan, a new Nyingma site is being conceived, In the Zi lineage, a white stone human head appears, There, a sign of a demon incarnation being born appears, From the border of China and Mongolia, the battle of seven villages leads to destruction, Saying he is Nutog Methu, a man with horns, Pretending to be a lama, he destroys the happiness and peace of the region, Tormented by disease and famine, and the persecution of enemies, In the land of Mongolia, the Mama disease spreads, All the villages and monasteries disappear by half, heading towards destruction, After that, at the end of five years, The heart-son of Orgyen Padmasambhava, From the border of China and Mongolia, one named Vajra, Or a guide named Drolzhig Lingpa, Will become famous like the sun in both China and Tibet, Possessing miraculous power, he will repel the border armies, He will also have four treasure ministers appearing in four directions, In the center is Yarlung treasure revealer named Radiance, In the eastern Gyalmo Rong, one named Tendzin, Or with the name of Yonten in Murdo, Unearthing profound treasures, benefiting beings, In the south, holding the knowledge of Padma's name, In the lower Tsang region, Vajra Krodha opens the door to the sacred site, From the north, a treasure revealer with the name of Trinley, Appearing in the golden land, unearthing the deep treasures of Drongri, At that time, the well-being of the teachings and beings will increase, Repelling border wars, the secret mantra will flourish, That holy person will have two lineage sons, They will also repel border wars and benefit beings, Wherever the teachings of Padmasambhava spread, There is no place where the feet of that Vidyadhara have not reached, Overcoming all directions, accepted by all, The form of the holy person appears, proceeding to the Copper-Colored Glorious Mountain, Except for the outsider heretics, There is not a single person who disagrees, All future followers, keep this in mind, As the prophecy says, it will arrive soon, The great Vidyadhara Shri Singha and, Padmasambhava, the two of us, are a unified incarnation, There is not a particle of difference from that holy person, Samaya! After that, the black Chinese prophecy is: Ra Dza Tsa Tsang Ha Da Han Kham Hu, Taking the Pulan lineage sun as the cause, The Dharma of the Han region declines, conflicts arise with the people of Amdo, The Chinese princess, Precious Hand, Counting from A, seven years
Tibetan
ན་དམག་འཁྲུགས་འོང་༔ བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ཕི་ཡིས་མཁར་བརྩིགས་ནས༔ སྔགས་པ་གླིང་དང་འདྲེས་ནས་རྩོད་པ་འབྱུང་༔ རྒྱ་ལ་ཕི་ཡི་བློན་བྱེད་དེས་རྐྱེན་གྱིས༔ ཕོ་ལྷ་མི་དགའ་གོང་མ་དགུང་ལ་ཡལ༔ གདུང་རིགས་མ་ཡིན་པ་ཡིས་རྒྱལ་ས་འཛིན༔ དེ་ནས་ཕི་མགོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་ཡོད་ཚད་ཉམས་པར་འགྱུར༔ པད་འབྱུང་སྤྲུལ་བ་ཇ་ཐིའུ་ཇུ་ལ་འོང་༔ རྒྱ་ཡུལ་ཐོག་ཕབ་ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་འགྱེད༔ ཀུན་ཀྱང་ཡིད་མི་ཆེས་ཞིང་གང་དགའ་ཟེར༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་བས་རྒྱ་ནག་གཏེར་བདུན་འདོན༔ དེ་ལ་དྲིས་ན་ཕན་ཐབས་འདོན་ཞེས་ཟེར༔ དེ་ལ་ཀུན་ཀྱང་གྲོས་འཆམ་དྲིས་པ་ཡིས༔ ཁོ་ཡི་བསྟན་ལ་ཞུགས་ནས་ཕན་ཟེར་ནས༔ ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱ་ནག་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་༔ ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་ཆད༔ ཕི་དང་སྟོབས་འགྲན་ང་སྤྲུལ་དེ་ཉིད་རྒྱལ༔ མུ་སྟེགས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་དེ་ཉིད་ཀྱང་༔ སྐྱེས་བུ་དེ་ཡི་སྐུ་ཚེ་མ་རྫོགས་པར༔ མར་ལ་མི་བཟློག་ཡར་ལ་མཆེད་མི་འགྱུར༔ རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱ་སྐད་བོད་བསྒྱུར་ན༔ ནམ་མཁའི་མིང་ཅན་ཞིག་འབྱུང་དེ་ཉིད་ནི༔ མདོ་ཁམས་དག་ཐང་ར་བར་ཕེབས་དུས་འོང་༔ འོ་མའི་ཤན་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ཚོགས་ཀྱང་སྲིད༔ སང་གན་རྩེ་ན་གནམ་རྡོ་རྟགས་ཅན་ལྷུང་༔ བེ་ཏ་རི་ལ་རྒྱ་ཕར་པཎ་གྲུབ་མཐོང་༔ ཀེའུ་ཤན་ལ་མེ་ཤོར་སྤང་རིར་འགྲོ༔ གླང་ཆེན་རྩེ་ལ་གངས་བཞུ་ནག་པོར་འོང་༔ རྒྱ་ནག་ཆོས་བསྟན་ནུབ་པའི་ལ་ཉེས་དང་༔ དེ་བཟློག་གྲུབ་ཐོབ་རིག་འཛིན་འབྱོན་པའི་ལྟས༔ སྔར་མེད་སྐར་མ་འོད་ཅན་ཡང་ཡང་འཆར༔ ཉི་ཟླ་དམར་པོར་འགྲོ་ཞིང་འོད་མི་གསལ༔ རི་ངུར་ས་གཡོ་ཐོག་འབེབས་ཆུ་འཁྲུག་ཅིང་༔ མ་རུང་རླུང་འཚུབས་གྲོང་དགོན་འགའ་ཡང་བཤིགས༔ ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དམག་འཁྲུགས་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ བདེ་བའི་སྐབས་མེད་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ འོན་ཀྱང་པདྨ་ང་ཡི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་ལས་ངན་འདི་རྣམས་ཀྱིས༔ འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་བཟོད་དཀའ་བས༔ འདི་ལ་བཟློག་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ས་གནད་དུས་རྟགས་གསལ་བར་བསྟན་པ་དང་༔ བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་དགོན་རྣམས་ལ་ཡང་༔ བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཟབ་གནད་གསུང་བར་ཞུ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་བ༔ བོད་ཡུལ་དབུས་གཙང་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་གླིང་ན༔ བཟློག་ཐབས་ས་གནད་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་ཡོད༔ ལྷ་ས་བསམ་ཡས་ཤེལ་བྲག་ཁྲ་འབྲུག་དང་༔ ཡུམ་བུ་བླ་མཁར་
Chinese
那战乱将至，吉祥多芒贝以筑城之故，与咒士林混杂争端起，汉人贝之臣为因缘，颇章不悦皇帝逝，非种姓者据王位，此后贝首佛教法，汉地所有皆衰败，莲师化身嘉提吾珠来，汉地降雹疫病刀兵三灾降，众人皆不信任何随喜说，吾之化身于汉地掘七宝，问之则说出利益之法，众人皆协商询问之，入彼之教说有益，以甚深伏藏法利益汉地众生，年丰谷盛疫病刀兵三灾息，贝与力争吾化身彼胜，异教边地之军队亦，此子寿命未尽前，向下不回转向上不蔓延，汉地国王之汉话译为藏语则，有虚空名者出现彼即是，多康至打塘拉巴之时到来，牛奶之滩成就者众亦有，桑甘孜处有天石标志者降，贝达日处见汉地班智达成就者，克吾山处失火往草山，象峰处冰融化变黑而来，汉地佛法衰败之险境与，彼遣除成就者持明者降临之兆，前所未有之光明星屡屡现，日月变红光不亮，山鸣地动降冰雹洪水泛滥且，不祥旋风城镇寺庙亦摧毁，所有地方战乱种种来，无安乐时有情真可怜，然莲花生吾以慈悲救护，萨玛雅，此后空行母益西措嘉，向莲花生大士如是请问，末世众生恶业此等之，如此痛苦甚难忍受故，于此遣除之法祈请您开示，地要时兆清楚开示与，执持教法之寺庙僧团等亦，遣除障碍之甚深要诀祈请说，莲花生大士如此说道，藏地卫藏二地之境域中，遣除之法地要三十有九处，拉萨桑耶谢扎查珠与，雍布拉康
English
Then the war will come. Because of the construction of a fort by Tashi Gomang Pe, disputes will arise from the mingling with Ngakpa Ling. Due to the minister of the Chinese Pe, Pho Lha is displeased and the emperor passes away. Those not of the royal lineage will seize the throne. Thereafter, the Buddhist teachings headed by Pe will decline in all of China. An emanation of Padmasambhava, Jatiwu Ju, will come. Hailstorms, epidemics, and weapons will spread in China. Everyone will disbelieve and say whatever they please. My emanation will extract the seven treasures of China. If asked, he will say to extract the methods of benefit. Everyone will consult and agree, saying that entering his teachings will be beneficial. Through profound treasure teachings, he will benefit the beings of China. The year will be good, crops will increase, and epidemics, weapons, and the three calamities will cease. My emanation, who contends with Pe, will be victorious. Even the armies of the heretical borders, before the life of that being is exhausted, will not turn downwards nor spread upwards. If the Chinese language of the Chinese king is translated into Tibetan, one with the name of space will appear. He will come when Dokham reaches Datang Lapa. At the Milk Shore, there will also be a gathering of accomplished ones. At Sang Gan Tse, a sky stone with a mark will fall. At Beta Ri, a Chinese Pandit Siddha will be seen. At Ke'u Shan, a fire will break out and go to the grassland. At Elephant Peak, the melting snow will turn black and come. The dangerous situation of the decline of the Chinese Buddhist teachings, and the signs of the arrival of accomplished vidyadharas to avert it. Unprecedented bright stars will appear again and again. The sun and moon will turn red and their light will not be clear. Mountains will roar, the earth will shake, hail will fall, floods will rage, and inauspicious whirlwinds will destroy some towns and monasteries. All regions will experience various wars. There will be no time of peace, sentient beings are truly pitiable. However, Padmasambhava, I will protect with compassion. Samaya. Then, Yeshe Tsogyal, the Dakini, asked Guru Rinpoche, "Due to the evil karma of beings in the degenerate age, such suffering is extremely difficult to bear. Therefore, please teach the method of averting this. Please clearly show the essential places and times, and also for the monasteries and sanghas that uphold the teachings, please speak the profound essence of averting obstacles." Guru Rinpoche said, "In the regions of U and Tsang in Tibet, there are thirty-nine essential places for averting [these calamities]. Lhasa, Samye, Sheldrak, Tradruk, and Yumbu Lhakhang.