Tibetan
དགོངས་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བུ་ལྟ་བུར་མཛད་ཅིང༌། དཀའ་བའི་ཁུར་བུ་ཐམས་ཅད་བསྣམས་པ་ལ་དྲིན་བརྩི་བ་དང་ལན་བགྲང་བ་མེད་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཁུར་བུ་བསྣམས་ཤིང་དཀའ་བ་དང་དུ་བཞེས་པས། གཙུག་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཚིལ་ལུ་བཏབ་པའི་སྐྱོ་ཚ་ཡང་མི་གསོལ་བ་དང༌། སྐུ་འགག་བརྗེ་བའི་དུས་མ་གཏོགས་པ་སྐུ་རགས་འགྲོལ་མ་མྱོང་བ་དང༌། སྐུ་འགག་རྙིང་པ་དཀྲུས་ནས་གསོལ་བ་དང༌། སྙིང་ཉེ་བའི་ཉེ་གནས་ཀྱིས་ཟས་ནོར་གྱི་དངོས་པོ་ནི་འདི་ཙམ་ཞིག་ཡོད། སོ་མ་རེ་གསོལ་བར་ཞུ་ཞུས་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་ཅི་ཡོད་པ་མཐོང༌། ཁོ་བོ་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་སྐྱོང་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཇི་ལྟར་མངའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོད་པ་ལ་ཕྱུག་སྣོན་མི་འདེབས། མེད་པ་ལྟོགས་གྲིར་མི་གསོད། ཡོན་བདག་གི་སྣམ་ཕྲག་མི་འགེངས། འབུལ་བ་ལ་ཐེབས་ལན་མི་མཛད། མ་བསྔོས་པར་ཆུད་ཟོས་སུ་མི་གཏོང་བ་དང༌། སྒོམ་ཆེན་པ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་ཨ་ཅང་ཡང་ཆེ་སྟེ། ཁྱི་ཡན་ཆད་ལ་མོས་གུས་མཐར་ཐུག་པ་མཛད་ཅིང༌། ཉེ་གནས་དང༌། གྲལ་དཔོན་ཐམས་ཅད་ལ་བླ་མ་དམ་པར་བཀུར་བ་དང༌། སྤྱིར་ཡང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ནི་སྟོན་པ་དངོས་དང་འདྲ་བར་མཛད་ཅིང༌། བསླབ་པ་བགྲེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་མཛད། གཞོན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། དགེ་འདུན་བཞི་སྡེ་ལ་ནི་ལྡང་བ། ཆོས་ཚིག་གཅིག་ཡན་ཆད་གསུང་བ་ལ་ནི་བསུ་བ། བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འབག་ལ་ནི་སྐད་གཅིག་ཀྱང་མི་འབྲལ་བར་མཛད་པ་ལགས་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཉེས་པས་སྤོང་དག་མཛད་པས། ལྷ་བཟོ་འོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་སྐྱ་རིས་བཏབ་པ་ལ། འོད་ཟེར་ནི་ཚུར་འབྱོན་པ་ཡིན། དེ་ཚེ་སྐྱ་རིས་འདེབས་ཨེ་དགོས་ཞུས་པས། སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་འདིས། སྙིགས་མའི་ཞིང་འདི་བཟུང་བ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་ཡིན། སྐད་ཅིག་ཀྱང་འབྲལ་གར་ཕོད་གསུང་བར་གདའ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་བྱ་མཐའ་དག་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག་པར་བསྟན། དེ་ཡང་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་འབབ་པ་དང༌། པད་མའི་མཚོ་ལ་ངང་པ་འདུ་བ་བཞིན་དུ་སློབ་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་འདུས། སྐྱོང་བར་མཛད་པའི་ཚུལ་ལུགས་གསོལ་རྒྱུའི་ངོས་ནས། ཐབ་ཆུང་སྐེ་ཆུང་གཡོས་ཆུང་ལ་སོགས་པ་ཞིམ་ཞིམ་པོ་དང༌། མངར་མངར་པོ་ཞིག་ཀྱང་མི་མཛད་པས། དགེ་འདུན་གྱི་དཀྱུས་མ་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་དེ་ཀ་ལས་གཞན་དུ་མི་མཛད་པ་དང༌། གྲྭ་སར་
Chinese
心怀慈悲，视一切众生如子；对于承担一切艰难困苦，不求回报，不计恩情；出家人等勇于承担重任，甘愿承受艰辛，视若顶上的珍宝；不食用加入油脂的酸粥；除了更换贴身衣物的时候，从不解开腰带；穿破旧的贴身衣物；亲近的侍者禀告说：食物和财物只有这么多了，请您稍微用一点吧。上师回答说：你看到我有什么吗？我需要供养僧众。对于已经富足的人，不会锦上添花；对于贫困的人，不会让他们饿死；不装满施主的布袋；不回报供养；不将未供养之物浪费掉；对于修行者，怀有极大的敬意，乃至对于狗也给予极大的尊重；对于侍者和官员等，都视为上师一般尊敬；总而言之，对待一切僧众如同对待真正的佛陀一般；对于年长的僧人，都行礼致敬；对年轻的比丘四众也顶礼膜拜；对于僧众四众，则起身迎接；对于仅仅说出一句佛法，也恭敬迎接；对于上师和佛像，片刻也不离身。为了取悦善逝，而行清净之行。画师前来为如来画像时，光芒四射。画师请示说：那时还需要画像吗？上师回答说：这位具有大慈悲的导师，能够守护这五浊恶世，真是太恩德了，片刻也不敢离开啊。教导说：不要与皈依的戒律相违背。因此，如同一切河流汇入大能仁和功德之海，如同天鹅聚集在莲花湖中一般，无数的弟子聚集而来。从供养的角度来看，供养的方式是，不做小灶、小锅、小份等美味可口的食物，而是按照僧众的普通饮食来供养，除此之外，不做其他的事情。在寺院里……
English
With compassion in mind, he regarded all beings as his own children; he never sought repayment or counted favors for bearing all hardships and burdens; monks and others bravely shouldered responsibilities and willingly endured hardships, regarding them as precious jewels on their heads; he did not eat sour porridge with added oil; he never loosened his belt except when changing his undergarments; he wore old and worn-out undergarments; a close attendant reported: there are only this much food and wealth left, please have a little. The master replied: what do you see that I have? I need to support the Sangha. For those who are already wealthy, he would not add flowers to the brocade; for the poor, he would not let them starve to death; he would not fill the patrons' bags; he would not repay offerings; he would not waste anything that had not been offered; he had great respect for practitioners, even showing the utmost respect to dogs; he regarded attendants and officials as gurus; in general, he treated all the Sangha as if they were the real Buddha; he paid homage to all the elder monks; he prostrated to the young Bhikshu Sangha; he would rise to greet the fourfold Sangha; he would respectfully welcome even a single word of Dharma; he would never be separated from the guru and Buddha images for even a moment. To please the Sugata, he practiced pure conduct. When a painter came to draw an image of the Tathagata, light radiated forth. The painter asked: at that time, is it still necessary to draw the image? The master replied: this teacher, who possesses great compassion, is very kind to protect this degenerate world, I dare not leave him for even a moment. He taught: do not violate the precepts of refuge. Therefore, just as all rivers flow into the great Muni and the ocean of merit, just as swans gather in a lotus lake, countless disciples gathered. From the perspective of offering, the way of offering is that he did not make small stoves, small pots, small portions, or other delicious foods, but offered according to the ordinary diet of the Sangha, and did nothing else. In the monastery...
Tibetan
བཞུགས་པའི་དུས་སུ་ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་སྤངས་ཤིང༌། གདོལ་བུ་ལྟ་བུར་མཛད་ནས། དམན་པ་དང་མཆོག་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་དུ་བཞེས་པ། ཆབ་གདན་འདྲེན་པ་དང༌། ཐལ་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་བཤོས་ལྷག་རུང་བ་མཛད་ནས་ལེགས་པར་གསོལ་བ་དང༌། ཚན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་རབ་ཏུ་བརྙེས་པས་དམན་པ་དང༌། མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཁྲེས་པོ་ཆེན་པོ་བསྣམས་ཤིང་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་ལྐོག་དང་སྐྱོ་དུབ་མེད་པར་མཛད་པ་དང༌། ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས་སུ་མ་བླངས་པར། ཇག་ཆོམ་པོ། ཚོང་ཁེ་སྐྱེད། ཞིང་རྨོ་རྐོ། འབྲོག་པའི་ལུག་སྐྱོང་བས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མི་འབྱུང་བར་དགོངས་ནས། བསོད་སྙོམས་ཆེན་པོ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་མཛད་པ་དང༌། །སོ་ནམ་གནས་གཞི་སྤངས་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །འཚོ་བ་བྱ་འཚོལ་བྱེད་པའི་བསོད་སྙོམས་པ། །ས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཡུན་རིང་མི་བཞུགས་ན། །སྐྱེས་ཆེན་དེ་ལ་མདུན་མས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཡང་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་ཆོས་གསུང་བའི་སྐབས་ན། དགེ་འདུན་རྣམས་དབྱར་གྱི་དུས་ན་ཀོ་སྟན་རེ་ཚགས་གྱིས། རླན་གྱི་ནད་འདི་འཇུག་པར་ནི་སླ། འདོན་པར་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་ཡིན་གསུངས། དགུན་གྱི་དུས་སུ་མེ་ཆ་རེ་ཚགས་གྱིས། མེ་ཕར་སློང་ཚུར་སློང་གི་དུས་སུ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་མེ་ཤོར་ན། ཁྱེད་རྣམས་རྐང་ལག་བདེ་བའི་ལེགས་པར་འོང་སྟེ། ཁོ་བོ་འོ་བརྒྱལ་བ་ཡིན་གསུངས། དགེ་འདུན་རྣམས་སྐྱོ་བསངས་ལ་མ་དགའ། ཁར་སང་གི་ཤིང་ཕུང་དེ། དེ་རིང་ཡང་དེ་རང་ཡིན་མོད་གསུང་བ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ་བསྒོམ། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། ཡེ་སྒོམ་མ་ནུས་པ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་ཚ་ཚ་སྐོར་བ་ལ་འབུངས། དེ་རྣམས་ཀྱང་མ་ནུས་ན་ཁོ་བོའི་སྤྱིལ་པོ་ལ་རྡོ་རེ་རྒྱོབ་གསུངས། ཡང་ཁམས་པ་འགྲོན་པོ་ཞིག་གི་ཇ་རིན་ཆགས་པས། ཁོ་བོའི་གྲོགས་སོང་ནས་ཁོ་འགྲོ་རིངས་པས། རྟ་རྒྱབ་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཕྲེད་ཉལ་བྱས་པས། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཞུས་པས། སྟག་ལུང་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱགས་མ་ཞིག་ཟུང་ལ། སྤྱིལ་པོའི་ནམ་མཁའ་ལ་གསེར་ཤོག་གྱིས་ཕྱོགས་ལ། དེ་ནས་ད་ས་གཞི་འདི་ཕྱོགས་ལ་ཨེ་སྣང་ལྟོས་དང་གསུངས་པས། ས་གཞི་ཕྱགས་ནས་བལྟས་པས། ཁོ་ཡི་གསེར་ཞོ་བཅུ་གསུམ་ཆགས་པ་དེ་མ་ཆད་མ་ལྷག་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གདའ། ཉེ་གནས་ཀུན་ལ། ཕ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྙམ་པ་
Chinese
安住之时，舍弃我慢与骄傲，如同贱民一般，对于下等和高等的一切事务都乐于接受。如打扫便溺之处，掸去灰尘，将出家众的残羹剩饭收拾干净并妥善食用。由于获得了强大的力量，毫不顾忌地背负着下等和高等之人的沉重负担，行走时既不公开抱怨也不暗地里疲惫。对于那些为了证悟佛陀的教法而精进闻思修的人们所修习的功德行为，自己也从不懈怠。心想，做盗贼、牟取暴利、耕田犁地、牧民放羊等行为无法产生闻思修的功德，因此精进修习伟大的乞食，并具备了乞食的功德。舍弃农耕家园是胜者的儿子，以乞食为生是寻求食物的乞丐，不住留在一个地方很久，对于这样的大士，我们这些后辈能做什么呢？此外，在僧众的集会中讲法的时候说：各位僧众，夏天的时候要缝制一件粗布衣服，湿气容易侵入身体，一旦染上就很难去除。冬天的时候要准备一些柴火，在大家互相借火的时候，如果这场大火蔓延到森林里，你们手脚灵活的人自然能安然无恙，而我就会很辛苦了。僧众们不喜欢闲聊，（上师）说：昨天的那堆木头，今天还是那堆木头啊。要生起大精进并努力修行，轮回痛苦的海洋非常可怕。实在无法禅修的人，就都去绕塔。如果连绕塔也做不到，那就朝我的茅屋扔石头吧。还有一次，一位康巴来的客人欠了茶钱，我的朋友去追赶他，那人急着要走，就横躺在马背的门口。这件事禀告了安乐逝者（上师），上师说：塔隆巴，你拿一把扫帚，用金箔把茅屋的天空扫干净，然后看看能不能扫到地面。结果当他扫完地面再看时，那人欠下的十三两金子分毫不差地出现了。所有的近侍都心想：上师真是太神奇了，竟然能掌握天空的宝藏。
English
While residing, he abandoned pride and arrogance, acting like a lowborn person, willingly accepting all tasks, both inferior and superior. Such as cleaning latrines, dusting off ashes, and properly consuming the leftover food of the ordained monks. Having attained great strength, he carried the heavy burdens of both inferior and superior beings without complaint or fatigue, whether openly or secretly. He never neglected the virtuous conduct practiced by those who diligently study, contemplate, and meditate on the Buddha's teachings. Thinking that being a thief, profiteering, plowing fields, or herding sheep would not generate the merits of study, contemplation, and meditation, he diligently practiced great alms-seeking and possessed the virtues of alms-seeking. Abandoning farming and dwelling is the son of the Victorious One, living by begging is the alms-seeker who seeks food. If one does not stay in one place for long, what can we juniors do for such a great being? Furthermore, when teaching the Dharma in the assembly of monks, he said: "Monks, in the summer, sew a coarse cloth garment, as humidity easily enters the body and is very difficult to remove once contracted. In the winter, gather firewood. If a fire breaks out in this great forest while people are borrowing fire from each other, those of you who are nimble will be safe, but I will be exhausted." The monks did not enjoy idle chatter. (The master) said: "That pile of wood from yesterday, it is still the same pile of wood today." Generate great diligence and meditate diligently. This ocean of suffering in samsara is extremely frightening. Those who cannot meditate at all should circumambulate the stupa. If you cannot even do that, then throw stones at my hut!" Once, a Khampa guest owed money for tea. My friend went to chase after him, but the guest was in a hurry to leave and lay across the doorway on horseback. This was reported to the Blissful Departed (the master), who said: "Taklungpa, take a broom and sweep the sky of the hut with gold foil, and then see if you can sweep the ground." When he swept the ground and looked, the thirteen ounces of gold that the guest owed appeared without any shortage. All the attendants thought: "How amazing that the master has mastered the treasury of the sky!"