Tibetan
།ཅེས་གསུངས་པས། དེ་སྐུ་བལྟ་བའི་མཆོད་པ་བགྱི་བ་ལགས། རང་གི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས། ཕྱག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཚལ་བར་བསམ། དེ་ལྟར་ཡང་དེ་ཉིད་ལས། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེངྒེ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ།། ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མཆོད་པ་བགྱི་བ་ལགས། དེ་ནས་དབྱངས་དང་བསྟོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྟོད་པར་བསམ། དེ་ལྟར་ཡང༌། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །ཅེས་གསུངས་པས། དེ་བསྟོད་པའི་མཆོད་པར་བརྗོད་པ་ལགས། ལུས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། ཡུན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འབྱུང་བ་ལས་དུས་གསུམ་གྱི་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཡོན་ཆབ་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། སྣང་གསལ་དང༌། དྲི་ཆབ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཞལ་ཟས་དང༌། སིལ་སྙན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱིས་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཉི་མའི་འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་བས། ཕྱིས་ཀྱི་དུས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་པར་གསུངས་པ་ཡིན་པས། འོ་ན་འོད་ཟེར་ལ་དེ་ལྟ་བུ་འབྱུང་ལ། གཞན་ལ་དེ་ལྟར་མི་འབྱུང་ངམ་སྙམ་ན། གཞན་དག་ལ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྱུང་བ་ཡིན། ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ན། སྤོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིན་གསུང་སྐད། དེ་ཡང༌། སྤོས་གཅིག་པུ་ལ་དེ་ལྟར་དུ་འབྱུང་ལ། གཞན་ལ་མི་འབྱུང་ངམ་སྙམ་ན། འདིར་ཇི་ལྟར་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས། རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་འབྱུང་བ་ཡིན། དེ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ད་ལྟར་གྱིས་མཆོད་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཕུལ་བས་འབྱུང་བ་ཡིན་པས། ཐུགས་མ་ཡེངས་པར་མཛད་ནས། ངས་ཇི་ལྟར་སྤོར་བ་བཞིན་དུ་འབུལ་བ་ཞུ་འཚལ། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། རོལ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ
Chinese
如是说，这是做瞻仰圣容的供养。观想自己化身成与田地微尘数相等的身体，顶礼无数次。如是，彼经中亦云：所有十方世界中，过去现在未来之人狮子，我以身语意恭敬顶礼彼等一切。如是说，这是做顶礼的供养。之后，观想以无数的曲调和赞颂来赞美。如是又云：以音声支分如海之音声，善说诸佛之功德，我赞颂一切善逝。如是说，这是说赞颂的供养。所有这些身体的供养，广大如虚空之边际，等同于法界，在轮回大海未空之前显现，由此供养三世一切圣者，以使一切众生成熟解脱的功德，以无数的功德水来努力供养。同样地，以鲜花、焚香、明灯、香水、涂香、食物、乐器等无数的供养来努力供养。又是，在如来宝心中，国王以轮辐般的边饰，供养了珍宝、日光和无数的光芒，因此，后来示现圆满正等觉的薄伽梵成为了无量光佛。那么，既然光芒有如此的功德，难道其他的就没有吗？其他的也同样有。法王仁波切曾说：在其他的世界中，以香来利益众生是不可思议的。又是，既然只有香有如此的功德，难道其他的就没有吗？在此，如是陈设的这些供养，每一个都同样具有这样的功德。为了使之显现，现在以菩提心供养所有这些供品，所以才会显现。请不要分心，请按照我所移动的方式来供养。以宝伞、胜幢、幡旗、帐幔和无数的乐器来努力供养。
English
Thus it is said, this is to make the offering of beholding the holy face. Imagine transforming your own body into as many particles as there are in a field, and prostrate countless times. Thus, it is also said in that very text: "As many as there are in the ten directions of the world, all the lions among men who have gone to the three times, I prostrate to all of them with body, speech, and mind." Thus it is said, this is to make the offering of prostration. Then, imagine praising with countless melodies and praises. Thus it is also said: "With all the sounds of the ocean of vocal branches, I will perfectly express the qualities of all the Victorious Ones, and I praise all the Sugatas." Thus it is said, this is said to be the offering of praise. All these bodily offerings are as vast as the expanse of the sky, equal to the realm of Dharma, and arise until the ocean of samsara is not empty, thereby offering to all the noble ones of the three times, and with the immeasurable collection of merit-water that ripens and liberates all sentient beings, strive to offer. Similarly, strive to offer with countless offerings of flowers, incense, lamps, scented water, unguents, food, and musical instruments. Moreover, in the Tathagata Jewel Heart, the king, with wheel-spoke-like ornaments, offered jewels, sunlight, and immeasurable rays of light, and therefore, it is said that the Bhagavan who later manifested perfect enlightenment became Amitabha. So, since light has such qualities, does it mean that others do not? Others also have the same qualities. Dharma Lord Rinpoche once said: In other realms, benefiting sentient beings with incense is inconceivable. Moreover, since only incense has such qualities, does it mean that others do not? Here, each of these offerings arranged in this way has the same qualities. In order to make it manifest, now all these offerings are offered with the mind of supreme enlightenment, so it will manifest. Please do not be distracted, and please offer as I move them. Strive to offer with parasols, victory banners, banners, canopies, and countless musical instruments.
Tibetan
་ཅིག གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། ཉེས་པའི་སྐྱོན་མེད་ཅིང༌། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང་འཆི་བ་མེད་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང༌། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་གྲུབ་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་འབབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམས་ལ་ཡང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག །གཞན་ཡང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རྗེ་བཙུན་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སོམས་ལ་ཡང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག མཆོད་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལམ། སྤྲིན་ཕུང་གིས་མཆོད་པ་བགྱི་བ་ལགས། དེ་ཡང་རྣམ་འཕྲུལ་ནི་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་ཡང༌། དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རིགས་མི་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམས་ནས་འབུལ་བ་ལ་ཟེར་བ་ལགས་ལ། སྤྲིན་ཕུང་ནི་དེའི་དངོས་པོ་དེ་ལ་ཡང་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམས་ནས་འབུལ་བ་ལ་ཟེར་བ་ལགས། མདོར་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་བསམས་ནས་འབུལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལུས་ནི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཞིང་ལ་མི་གནས་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བཀླས་པ། ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་ན། བདག་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད་པའི་ཡོན་ཆབ་ཀྱི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ། མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། སྣང་གསལ་དང༌། དྲི་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཞལ་ཟས་དང༌། རོལ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང་གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། རོལ་མོའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། ཉེས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གང་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང་འཆི་བ་མེད་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྩོལ་ཅིག གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ།
Chinese
。此外，以清净的佛土，没有罪过的过失，具足一切美好的功德，充满无量佛和菩萨，也应努力供养。此外，以无死食物的甘露之聚无量，也应努力供养。此外，观想从福德和智慧二资粮所成的无量珍宝之聚中，降下无量各种珍宝之雨，也应努力供养。此外，观想摧毁一切外道恶敌的至尊秘密主的身无量，也应努力供养。所有这些供养，都是以普贤菩萨的幻变或云聚来进行供养。所谓幻变，就是对一个事物，观想并供养其变幻出的无量不同种类；所谓云聚，就是对该事物，观想并供养如云聚般无量。总之，就是观想与法界相等而进行供养。也正是如此，经中说：“普贤菩萨的身是虚空的自性，不住于一切刹土，安住于真如。”此外，以十方世界无尽法界的周遍，直至虚空边际的一切处所，所有无主之净水之聚，无论有多少，都应努力供养。同样地，以鲜花、焚香、明灯、香水、涂香、食物和乐器的无量之聚，无论有多少，都应努力供养。此外，以伞、胜幢、幡旗、帷幔和乐器的所有聚，无论有多少，都应努力供养。此外，以清净的佛土，远离罪过的过失，具足美好的功德，充满无量佛和菩萨等等，无论有多少，都应努力供养。此外，以无死食物的甘露之聚无量，都应努力供养。此外，以珍宝山、太阳和月亮。
English
Furthermore, one should strive to make offerings with the pure Buddha-fields, free from the faults of wrongdoing, endowed with all good qualities, and filled with immeasurable Buddhas and Bodhisattvas. Furthermore, one should strive to make offerings with the immeasurable gathering of nectar, the food of immortality. Furthermore, one should contemplate and strive to make offerings with the immeasurable rain of various jewels falling from the immeasurable gathering of precious jewels, formed from the two accumulations of merit and wisdom. Furthermore, one should contemplate and strive to make offerings with the immeasurable form of the supreme secret lord, who destroys all evil adversaries. All these offerings are made with the magical displays of Samantabhadra or with clouds of offerings. Magical display means contemplating and offering immeasurable different kinds of transformations of a single object. Clouds of offerings means contemplating and offering that object as immeasurable like a cloud. In short, it means offering while contemplating equality with the sphere of reality. Thus, it is said: "The body of Samantabhadra is the nature of space; it does not abide in all realms, it abides in suchness." Furthermore, one should strive to make offerings with all the collections of ownerless pure water throughout the ten directions, the infinite realms of the universe, pervading the sphere of reality, reaching the limits of space, however many there may be. Similarly, one should strive to make offerings with all the immeasurable collections of flowers, incense, lamps, fragrances, perfumes, food, and music, however many there may be. Furthermore, one should strive to make offerings with all the collections of umbrellas, victory banners, flags, canopies, and music, however many there may be. Furthermore, one should strive to make offerings with all the pure Buddha-fields, free from the faults of wrongdoing, endowed with good qualities, filled with immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, and so forth, however many there may be. Furthermore, one should strive to make offerings with all the immeasurable collections of nectar, the food of immortality. Furthermore, with jeweled mountains, sun and moon.