Tibetan
་མེད་གཞན་ནི་ལག་པ་རྡོག་པ་དང་། །ལྕགས་དང་ལྕགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཏབ་སྟེ་བསྐོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་དང་། ཟས་སྐོམ་ལ་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་དང་། ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། སེམས་ཅན་གང་དག་སེར་སྣ་ཤས་ཆེར་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་ལ། དེ་དག་ཀྱང་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་ལྡན་པས། ལྤགས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་སྐམས་ཏེ། སྡོང་དུམ་མེས་ཚིག་པ་ལྟར་འདུག་པ་དང་། གདོང་སྐྲས་ཁེབས་ཤིང་། བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་ལྡན་པས་བཞིན་དང་། ཁ་ཤིན་ཏུ་བསྐམས་ཤིང་ལྕེས་བལྡག་པ་བཞིན་འགྱུར་བས། ཆུ་མིག་དང་མཚོ་དང་མཚེའུ་རྣམས་སུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་ལག་ན་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་འགོགས་པར་བྱེད་ལ། ཆུ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྲག་དང་རྣག་ཏུ་མཐོང་སྟེ། རང་ཉིད་ཀྱང་འཐུང་མི་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་དག་ནི་ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའི་ཡི་དྭགས་ཤེས་བྱའོ། །ཟས་སྐོམ་ལ་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་ནི། ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ་ལ་མེ་འབར་བ་དང་། ལྦ་བ་ཅན་དང་། བསུས་པ་ཆེ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར། དེ་དག་ལ་གཞན་གྱིས་གེགས་མ་བྱས་པར། རང་གིས་ཟས་དང་སྐོམ་རྙེད་དུ་ཟིན་ན་ཡང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མི་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། ། ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་ཡོད་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཡི་དྭགས་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་དག་གིས་ཟོས་སོ་ཅོག་དང་། འཐུང་སོ་ཅོག་གིས་འཚིག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་དེ་དག་གི་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ནི་ཡང་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡི་དྭགས་ལྗན་ལྗིན་ཟབ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི། ཕྱིས་ས་ཟ་ཞིང་གཅིན་འཐུང་སྟེ། གང་མི་གཙང་བ་དྲི་ང་བ་སྨད་པ་རྣམས་ཟ་བའམ་འཐུང་བར་ནུས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད། ཁ་ཅིག་ནི་རང་གི་ཤ་བཅད་དེ་ཟ་ལ། གཙང་བ་དང་གསོད་པའི་ཟས་གང་ཡིན་པ་ནི་ཟ་བའམ་བཏུང་བར་མི་ནུས་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའོ། །དེ་ལ་མིར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འདོད་པས་ཕོངས་པ་དང་། ཁ་ཟས་ངན་པས་ཕོངས་པ་དང་། འགྲོ་བ་དང་། རྩོལ་གྲོ་དང་། ངལ་དུབ་ལ་སོགས་པས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུས་ཚིགས་འགྱུར་བ་མི་སྙོ
Chinese
没有其他的用手和脚，用铁和各种铁器来击打和烧煮，这样说。总的来说，饿鬼有三种：食物和饮料有外在的障碍，食物和饮料有内在的障碍，食物和饮料本身有障碍。第一种是：某些众生因为过度吝啬而生于饿鬼道。他们饥渴难耐，皮肤和肉等都干枯了，像被火烧焦的树桩一样。脸被毛发覆盖，因饥渴而面容和嘴巴极度干燥，舌头舔舐着，到处奔跑到泉水、湖泊和池塘。然而，在那些地方，也有手持刀剑等武器的众生守护和阻挡着。那些水也显现为血和脓，以至于自己也不想喝。像这样的就是食物和饮料有外在障碍的饿鬼。食物和饮料有内在障碍的是：嘴巴像针眼一样小，而且燃烧着火焰，或者有肉瘤，或者腹部巨大。像这样，即使没有其他人阻碍，自己也找到了食物和饮料，却无法食用和饮用。食物和饮料本身有障碍的是：有一种饿鬼叫做火焰串饿鬼。他们所吃所喝的一切都会燃烧，因此他们的饥渴永远无法消除。还有一种饿鬼叫做恶臭饿鬼。他们中的一些吃粪便和喝尿液，能够吃或喝任何不干净、恶臭和令人厌恶的东西。另一些则割下自己的肉来吃，而任何干净和可食用的食物都无法吃或喝。像这样的就是食物和饮料本身有障碍的。因此，生而为人道的众生会经历这样的贫困之苦：与生俱来的饥渴所带来的贫困之苦，欲望上的贫困，食物恶劣所带来的贫困，行走、劳作和疲惫等所带来的贫困之苦，以及不适应季节变化
English
Without anything else, they are beaten and cooked with hands and feet, with iron and various iron implements. It is said. In summary, there are three types of pretas: those with external obstacles to food and drink, those with internal obstacles to food and drink, and those with obstacles in the food and drink themselves. The first is: Certain beings are born in the realm of pretas because they have excessively indulged in miserliness. They are afflicted with hunger and thirst, and their skin and flesh are all dried up, like a tree stump burned by fire. Their faces are covered with hair, and because they are afflicted with hunger and thirst, their faces and mouths are extremely dry, and their tongues are licking, so they run everywhere to springs, lakes, and ponds. However, in those places, there are also beings holding swords and other weapons guarding and blocking them. Those waters also appear as blood and pus, so that they themselves do not want to drink them. Such are the pretas with external obstacles to food and drink. Those with internal obstacles to food and drink are: their mouths are as small as the eye of a needle and burning with flames, or they have tumors, or they have large abdomens. Like this, even if no one else obstructs them, and they themselves have found food and drink, they are unable to eat and drink. Those with obstacles in the food and drink themselves are: there is a preta called the flame garland preta. Everything they eat and drink burns them, so their hunger and thirst never disappear. There are also pretas called filthy pretas. Some of them eat feces and drink urine, and are able to eat or drink anything that is unclean, foul-smelling, and disgusting. Others cut off their own flesh to eat, but are unable to eat or drink anything that is clean and edible. Such are those with obstacles in the food and drink themselves. Therefore, beings born in the human realm will experience such suffering of poverty: the suffering of poverty caused by innate hunger and thirst, poverty in desires, poverty caused by bad food, the suffering of poverty caused by walking, labor, and fatigue, and not adapting to seasonal changes.