Back to the library

RDW010 0002.《The Second Chapter of the Abhidharmakośa The Determination of Truth.》The Second Chapter of the Abhidharmakośa The Determination of Truth..The Second Chapter of the Abhidharmakośa The Determination of Truth..g2.0f

Tibetan

རྐང་པ་བཞག་པ་ན་ནི་ལྤགས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པར་བྱེད། བཏེགས་པ་ན་ནི་སླར་ཡང་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །སྤུ་གྲི་གཏམས་པའི་ལམ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན། ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་ཡོད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་དེ་དག་བསིལ་གྲིབ་ལ་འཁོད་པ་ན། ཤིང་ལས་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་རྣམས་བབས་ནས། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཀུན་བཅད་ཅིང་གཤོག་པར་བྱེད་ལ། དེ་དག་དེར་འགྱེལ་བ་ན། ཁྱི་སྲེ་བོ་དག་གིས་རྒྱབ་ཀྱི་གཤུལ་ཤ་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །ནགས་ཚལ་དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་དེར་སོང་བ་ན་དེ་ལས་འབབ་འཛེག་བྱེད་དུ་འཇུག་སྟེ། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་དེ་ལ་འཛེག་པའི་ཚེ་ནི། ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར། འབབས་པའི་ཚེ་ནི་ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞི་དེ་ལས་དེ་དག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་འབིགས་ཤིང་བཤོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ན་ཁྭ་ཏ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཕྲག་པའམ། མགོ་བོ་ལ་འཁོད་ནས་མིག་གི་འབྲས་བུ་དག་འཐོག་ཅིང་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་འདབ་ཆགས་པ་ན། ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་སྐོལ་བས་གང་བ་ཡོད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལྷུང་བ་ན། ངོས་གཉིས་ན་སེམས་ཅན་ལག་ན་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་དག་ཀྱང་འཁོད་དེ། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕྱིར་འབྱུང་དུ་མི་སྟེར་ཞིང་། གལ་ཏེ་ཕྱིར་འཆིས་ན། ས་གཞི་མེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་ནས། ཀྱཻ། སེམས་ཅན་འདི་དག་ཅི་འདོད་ཅེས་དྲི་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་མི་ཤེས་མི་མཐོང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བཀྲེས་སོ་སྐོམ་མོ་ཞེས་ཟེར་བ་ན། ཁ་ལྕགས་ཀྱི་འབྱེད་སྤྱད་ཀྱིས་ཕྱེ་ནས། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་འབར་བའི་ཟངས་ཞུན་བླུགས་པར་བྱེད་དོ། །གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་རིང་པོར་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་སྤུ་གྲི་གཏམས་པ་དང་། ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལི་རྣམས་ནི་ལྷག་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པས་དེ་ལྟར་ན་ལྷག་པ་བཞིར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ལ་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་སྟེ། ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆུ་བུར་རྡོལ་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆུ་བུར་རྡོལ་པ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་ཆུ་བུར། རྡོལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་རྣམས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ལས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མིང་དུ་བཏགས་པའོ། ། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་སྟེ། ལྤགས་པ་རྣམས་སྔོ་ཞིང་ཁ་ལྔ་འམ་དྲུག་ཏུ་གས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ལྟར་གས་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྤགས་པ་སྔོན་པོར་གྱུར་པ་ལས་འདས་ནས། རྣམ་པར་དམར་ཞིང་། ཁ་བཅུའམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་གས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྤགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཁོ་ནར་གྱུར་ནས་ཁ་བརྒྱ་འམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་གས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རང་རང་གི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བ་ལང་གི་ཤེན་པ་སྐྱེས་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཙམ་ཉེན་སྐད་ཀྱིས་ངུ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་བ་དང་། བ་ལང་གི་ཤེན་པའི་སློབ་མ་རུས་གོང་དྲི་ང་བ་ལ་བྱ་རོག་སོགས་ཀྱིས་འཐོག་པར་སྐྱེས་པ་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་འཕག་པ་དགེ་འདུན་འོད་སྲུངས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། ། དེ་ལྟར་ན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ཏུ། འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་རྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་པ་། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུལ་ཆུང་ངུ་ཡི། །འོལ་ཡང་མི་བཟོད་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་གསོད་པར་བྱེད་དེ། གང་མཐུ་ཆུང་བ་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །རང་དབང་མེད་པར་ཡང་བསད་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་གནོད་པར་བྱེད་ལ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་དུ་གྱུར་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མང་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ལས། ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་ཁྲག །ཤ་དང་ལྤགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང

Chinese

脚踩下去的时候,就会割断皮肤和肉等。抬起来的时候,又会重新生长。靠近利刃充满的道路时,有刀叶林。在那里,众生们在阴凉处休息的时候,树上就会掉下刀叶,那些刀叶会割断众生的肢体,并使之掉落。当它们倒在那里时,野狗们会剥下背部的皮肉吃掉。靠近那个森林时,有铁树刺林。众生们到那里后,会被迫上下攀爬。当它们爬上去的时候,刺的尖端朝下。下来的时候,刺的尖端朝上。从那块地上,它们的肢体会被刺穿和劈开。那里有叫做铁嘴乌鸦的东西,它会落在众生的肩膀或头上,啄食眼睛。靠近铁树刺林时,有一个叫做无量河的沸腾的开水河。众生们掉进去的时候,两岸也有手持棍棒等物的众生。它们不让这些众生出来。如果它们试图出来,就会被仰面放在到处燃烧着大火的地面上,并被问道:‘喂!这些众生想要什么?’它们会说:‘我们不知道,也没看见,但是我们又饿又渴。’然后用铁钳子撬开它们的嘴,灌入燃烧着火焰的铁锅里的铜汁。从那块地上,它们会长时间地遭受痛苦,直到罪业消尽为止。利刃充满的道路、刀叶林和铁树刺林,如果合在一起,就会变成四种苦难。生于寒冷地狱的众生们,会体验到这样的寒冷痛苦。生于疱疮地狱的众生们,会被那里的寒风吹打,全身长满水泡。

English

When a foot is placed, it cuts through skin and flesh, etc. When lifted, it grows back again. When approaching the path filled with blades, there is a forest with leaves of swords. When those beings rest in the cool shade there, leaves of swords fall from the trees. Those leaves cut off all the limbs of those beings and cause them to fall. When they fall there, jackals pluck and eat the flesh from their backs. When approaching that forest, there is a grove of iron thorn trees. When those beings go there, they are made to climb up and down. When they climb up, the tips of the thorns face downwards. When they descend, the tips of the thorns face upwards. From that place, their limbs are pierced and split open. There is something there called a crow with an iron beak. It lands on the shoulders or heads of those beings and plucks out and eats their eyeballs. When approaching the iron thorn tree grove, there is a river called the Immeasurable River, filled with boiling water. When those beings fall into it, there are also beings on both sides holding clubs and other things. They do not allow those beings to come out. If they try to come out, they are laid on their backs on the ground, which is burning with great fire everywhere, and are asked, 'Hey! What do these beings want?' They say, 'We do not know or see, but we are hungry and thirsty.' Then their mouths are pried open with iron tongs, and molten copper from an iron cauldron filled with burning fire is poured in. From that place, they will experience suffering for a long time, until their sinful deeds are exhausted. The path filled with blades, the forest with leaves of swords, and the iron thorn trees, if combined into one, become four types of suffering. Beings born in the cold hells will experience such cold suffering. Beings born in the Blister Hell are struck by the great wind there, and their entire bodies are covered with blisters.

Chinese

就像水泡一样收缩。因此,这个有情地狱被称为水泡地狱。水泡破裂的区别是这样的:就像水泡破裂一样收缩。因此,这个有情地狱被称为水泡破裂地狱。索塔姆塔姆帕、吉呼德泽瓦和阿楚泽瓦,这些都是从词语的表达中取来作为那些有情的名字。像乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体,utpala,汉语:青莲花)一样裂开是:那个地方的大风吹袭,皮肤变成青色,裂开五六道口子。因此,这个有情地狱被称为像乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体,utpala,汉语:青莲花)一样裂开的地狱。像莲花一样裂开的区别是这样的:皮肤变成蓝色之后,完全变成红色,裂开十道或更多口子。因此,这个有情地狱被称为像莲花一样裂开的地狱。像莲花一样大裂开的区别是这样的:皮肤完全变成非常红色,裂开一百道或更多口子。因此,这个有情地狱被称为像莲花一样大裂开的地狱。短暂的有情地狱众生,会各自体验到由各自业力所生的这样的痛苦。比如王舍城的牛匠生起,像楼房一样高,发出危险的声音哭泣,从天空中而来;牛匠的弟子生于臭气熏天的骨堆上,被乌鸦等啄食等等。此外,还会经历像帕巴格敦奥松的本生传那样的经历。因此,地狱的痛苦是无法估量的。《亲友书》中说:“此间一日三百矛,猛烈刺击之痛苦,不及地狱小痛苦,少分亦难忍受也。”就是这样说的。此外,畜生们互相残杀,弱小的被杀害。它们不由自主地被杀害、殴打和伤害,也成为天人和人类的工具。因此,它们会体验到各种各样的痛苦。就像《亲友书》中所说的那样:“有些为珍珠、毛、骨、血,肉和皮肤而死。权

English

Shrinking like a bubble. Therefore, this sentient hell is called the Blister Hell. The distinction of a burst blister is this: it shrinks like a burst blister. Therefore, this sentient hell is called the Burst Blister Hell. Soto Thamtampa, Kyi Hud Zerwa, and Achu Zerwa, these are taken from the expression of words as the names of those sentient beings. Splitting like an উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari, utpala, Chinese: blue lotus) is: the great wind in that place strikes, and the skins turn blue and split into five or six cracks. Therefore, this sentient hell is called the Hell that Splits like an উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari, utpala, Chinese: blue lotus). The distinction of splitting like a lotus is this: after the skin turns blue, it completely turns red and splits into ten or more cracks. Therefore, this sentient hell is called the Hell that Splits like a Lotus. The distinction of a great split like a lotus is this: the skin completely turns very red and splits into a hundred or more cracks. Therefore, this sentient hell is called the Hell of a Great Split like a Lotus. The short-lived sentient hell beings will each experience such suffering arising from their respective karmas. For example, the ox-herder of Rajagriha arises, as tall as a multi-storied building, crying out with a dangerous sound, coming from the sky; the ox-herder's disciple is born on a stinking pile of bones, being pecked at by crows and so on. Furthermore, they will experience things like the Jataka tales of Phakpa Gedun Odzungs. Therefore, the suffering of hell is immeasurable. As it is said in the Letter to a Friend: "The suffering of being fiercely stabbed by three hundred short spears in one day here, is not even a small fraction of the suffering of hell, even a little is unbearable." That is how it is said. Furthermore, animals kill each other, the weaker ones are killed. They are involuntarily killed, beaten, and harmed, and they also become tools for gods and humans. Therefore, they will experience various kinds of suffering. As it is said in the Letter to a Friend: "Some die for pearls, wool, bones, blood, meat, and skin. Power