Tibetan
་ན་འགྲོ་བ་ལྔའི་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཞིག་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ཚེ་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཡོ་བྱད་འབྱུང་བ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཆར་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་མི་འབབ་པས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཙྭ་དང་སྨན་དང་ཤིང་ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐན་པ་བྱུང་བས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཤས་ཆེར་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །བསྲེག་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཡོད་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དྲུག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལས་བཞི་འགྱུར་བཞི་འགྱུར་གྱིས་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལ་བསྲེག་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དྲུག་པོ་གང་ཞེ་ན། ལྟེང་ཀ་ཆུང་ངུ་དང་། ལྟེང་ཀ་ཆེན་པོ་དག་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པས་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །ཆུ་ཀླུང་ཆེ་ཆུང་དག་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པས་བསྲེག་པར་བྱེད་དོ། །མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པས་སྐམ་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པ་དང་དྲུག་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །རི་རབ་དང་ས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་གཟུགས་ཆེས་སྲ་བའི་ཕྱིར། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པ་དང་བདུན་པས་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མེ་རླུང་གིས་སྦར་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་དུ་འགྲོ་ཞིང་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང་དངོས་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ལས་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་རྩྭ་ལ་སོགས་པ་དག་ནི་དང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཆུའི་དངོས་པོ་དེ་དག་ཉིད་ནི་གཞན་ལྔ་པོ་དག་གིས་སྐེམས་པར་བྱེད་ལ། བརྟན་ཞིང་སྲ་བའི་དངོས་པོ་དག་ཉིད་ནི་གཉིས་ཀྱིས་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ནང་དུ་ས་ཡང་མེད། ཐལ་བའི་ལྷག་མ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཙམ་གྱིས་སྣོད་ཞིག་པས་འཇིག་རྟེན་ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ནི་བར་གྱིས་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་འདས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཞིག་པ་ལ་ཡང་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་གནས་སོ། ། ཆུས་འཇིག་པ་གང་ཞེ་ན། གང་ཚུན་ཆད་མེས་འཇིག་པ་ལན་བདུན་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་འོག་ཏུ་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི་ཆུའི་ཁམས་འབྱུང་སྟེ། ཆུའི་ཁམས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལན་ཚྭ་བཞིན་དུ་ཞུ་ནས་ཆུ་ཡི་ཁམས་དེ་ཡང་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་ལྷན་
Chinese
当五道众生一个也不存在的时候，那就是众生世界坏灭的时候。那时，一切用具也都不会产生。当一切用具都不产生的时候，那时也不会下雨。由于不下雨，这个大地上所有的草、药和树木都会干枯。由于旱灾发生，太阳的轮辐会更加猛烈地燃烧。因为有六种东西要被烧毁。由于众生坏灭的业力，会出现另外六个太阳的轮辐。它们比这个太阳的轮辐强大四倍又四倍。那么，要烧毁的六种东西是什么呢？小莲花和大莲花会被第二个太阳的轮辐烧毁。大大小小的河流会被第三个太阳的轮辐烧毁。大湖玛那萨罗瓦会被第四个太阳的轮辐晒干。大海会被第五个和第六个太阳的轮辐逐渐晒干。须弥山和大地由于其坚硬的性质，会被第六个和第七个太阳的轮辐烧毁。然后，它们会被那里的火风点燃，一直向上燃烧到梵天世界。它们也会变成三种东西。从水中产生的草等东西会被第一个太阳晒干。水中的东西会被其他五个太阳晒干。坚固的东西会被两个太阳烧毁。这样，里面既没有土地，也没有灰烬的残余。仅仅因为容器坏了，所以叫做世界坏灭。那时，中间经过了二十个中劫。同样，世界坏灭也持续二十个中劫。什么是被水毁灭呢？在火毁灭七次之后，从第二禅定中产生的水界会出现。水界会像融化盐一样融化容器世界，然后水界也会和容器世界一起
English
When not even a single sentient being of the five realms exists, that is when the world of sentient beings is destroyed. At that time, all utensils will also cease to arise. When utensils cease to arise, then there will be no rain either. Because it does not rain, all the grass, medicine, and trees that exist on this great earth will dry up. Because drought occurs, this very disc of the sun will burn with even greater intensity. Because there are six kinds of things to be burned. Due to the power of the karma of the destruction of sentient beings, six other discs of the sun will arise. Those are four times more powerful than this disc of the sun. What are the six things to be burned? Small lotuses and large lotuses will be burned by the second disc of the sun. Large and small rivers will be burned by the third disc of the sun. The great Lake Manasarovar will be dried up by the fourth disc of the sun. The great ocean will be gradually dried up by the fifth and sixth directions of the sun's disc. Mount Meru and the great earth, because of their extremely solid form, will be burned by the sixth and seventh discs of the sun. Then, they will be ignited by the fire wind there and will burn all the way up to the Brahma world. Those will also turn into three kinds of things. Things that arise from water, such as grass, will be dried up by the first one. Those water things themselves will be dried up by the other five. The stable and solid things themselves will be burned by two. In this way, there is no earth inside, nor is there any residue of ashes. Just because the container is broken, it is called the destruction of the world. At that time, twenty intermediate eons have passed. Similarly, the destruction of the world also lasts for twenty intermediate eons. What is destruction by water? After the destruction by fire has passed seven times, the water element arising from the second dhyana will arise. That water element will melt the container world like melting salt, and then the water element will also be with the container world.
Tibetan
ཅིག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །མེད་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་གནས་སོ། །རླུང་གིས་འཇིག་པ་གང་ཞེ་ན། གང་ཚུན་ཆད་ཆུས་འཇིག་པ་ལན་བདུན་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་འོག་ཏུ་མེས་འཇིག་པ་ལན་གཅིག་འབྱུང་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་ཁམས་འབྱུང་ངོ་། །དེས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལུས་རླུང་གིས་སྐམས་པ་བཞིན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་འགའ་ཞིག་ལ་རླུང་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་རུས་པའི་བར་དུ་འབྲི་བར་བྱེད་པར་སྣང་བ་བཞིན་ནོ། །ཞིག་ནས་ཀྱང་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་གནས་སོ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། ། ཆགས་པ་གང་ཞེ་ན། སྟོངས་པའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དག་འདས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆགས་པའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་རྩོམ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་གིས་ཚེ་སྣོད་སྔ་མ་རླུང་གིས་ཞིག་པ་དེའི་ཚེ། ཐོག་མར་བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲུལ་བ་བཞིན་དུ་ཆགས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་དང་། དང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་བྲལ་གྱི་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམས་ཡས་རིམ་གྱིས་ཆགས་ཤིང་། དེ་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་སེམས་ཅན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། ལས་ཟད་པ་ཞིག་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བསམ་གཏན་གསུམ་པར་སྐྱེ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །གང་གི་ཚེ་སྣོད་སྔ་མ་ཆུས་ཞིག་པ་དེའི་ཚེ་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ནས་ཡས་རིམས་སུ་ཆགས་པར་འགྱུར་ལ། མེས་ཚིག་པ་དེའི་ཚེ། དང་པོ་ནས་ཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མེས་ཞིག་པ་ན་བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་སེམས་ཅན་ཚེ་དང་བསོད་རྣམས་དང་། ལས་ཟད་པ་ཞིག་བསམ་གཏན་དང་པོར་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་ནི་དེར་ཚངས་པའི་ནང་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཅིག་པུར་སྐྱོ་ཞིང་མི་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་འདིར་སྐྱེས་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་ནས་སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པས། སེམས་ཅན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ལས་ཟད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དུ་འཐབ་བྲལ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཆགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་སྣོད་ནི་མས་རིམས་ཀྱིས་ཆགས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར། དང་པོར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ཡང་རྣམ་པ
Chinese
彻底地消失。消失之后，还会持续二十个中间劫。什么是风所造成的毁灭呢？凡是水所造成的毁灭经历了七次之后，在其后会发生一次火的毁灭。在那之后，会产生从第三禅天而来的风界。它会像风使身体干枯一样，使外器的世界彻底消失。那风也会和它一起消失。就像有些人被风吹动，甚至能感觉到风吹到骨头里一样。毁灭之后，还会持续二十个中间劫。世界的毁灭就是这样。什么是形成呢？当那些二十个空劫过去之后，由于众生形成的原因的业力，要知道开始形成劫。其中，当先前的外器被风摧毁时，首先，如同在虚空中显现一样，第三禅天的宫殿会形成。在那之后，第二禅天和第一禅天等直到无边的宫殿会依次形成。然后，第四禅天的众生寿命、福德和业力耗尽后，从那里死亡并转生到第三禅天。同样地，也适用于下面的各层。当先前的外器被水摧毁时，要知道从第二禅天开始依次形成。当被火焚毁时，要知道从第一禅天开始形成。当被火焚毁时，第二禅天的众生寿命、福德和业力耗尽后，会转生到第一禅天。在那里，他会成为梵天中的大梵天。他独自一人感到孤独和不快乐，心想：‘如果其他众生也能出生在这里就好了。’当他这样想的时候，其他寿命、福德和业力耗尽的众生也会从第二禅天死亡并转生到那里。要知道，就这样直到无诤天的诸神也会形成。在那之后，三十三天以下的器世界会从下往上依次形成。就像这样，首先会产生一个相当于三千大千世界的巨大的风轮。
English
It will completely disappear. After disappearing, it will remain for twenty intermediate kalpas. What is the destruction caused by wind? After the destruction caused by water has passed seven times, a destruction by fire will occur after that. After that, the wind element arising from the third dhyana will arise. It will cause the outer world to disappear completely, just as the wind dries up the body. That wind will also disappear along with it. It is like how some people are disturbed by the wind, and it seems that the wind can even penetrate to the bones. After the destruction, it will remain for twenty intermediate kalpas. The destruction of the world is like that. What is formation? After those twenty empty kalpas have passed, due to the karma of beings that causes formation, one should know that the formation kalpa begins. Among them, when the previous outer vessel was destroyed by wind, first, like appearing in the sky, the palaces of the third dhyana will form. After that, the palaces of the second dhyana and the first dhyana, etc., up to the boundless, will form in ascending order. Then, beings of the fourth dhyana whose lifespan, merit, and karma are exhausted will die from there and be reborn in the third dhyana. Similarly, it also applies to the lower levels. When the previous outer vessel was destroyed by water, one should know that it forms in ascending order from the second dhyana. When it is burned by fire, one should know that it forms from the first dhyana. When it is burned by fire, beings of the second dhyana whose lifespan, merit, and karma are exhausted will be reborn in the first dhyana. There, he will become the Great Brahma among the Brahmas. He feels lonely and unhappy alone, thinking, 'If other beings could also be born here, how wonderful it would be.' When he thinks like this, other beings whose lifespan, merit, and karma are exhausted will also die from the second dhyana and be reborn there. One should know that the gods up to the Anabhraka heavens will also form in this way. After that, the vessel world below the Thirty-three Heavens will form in descending order. Like this, first, a great wind mandala will arise, equivalent to the size of a three-thousand great thousand world.