Tibetan
་ན་བསིལ་བའི་རླུང་འབྱུང་བ་དེར་ལྷ་མོ་རྣམས་འོངས་ནས་རོལ་མོ་བྱེད་པའོ། །གོས་ནི། འཇམ་པ། དྲི་མས་མ་གོས་པ། གྱོན་ན་ཚ་གྲང་དང་བཀྲེས་སྐོམ་ངལ་དུབ་སོགས་ཀྱིས་མི་གནོད་ལ། མེས་མི་འཚིག་ཅིང་མཚོན་གྱིས་མི་ཆོད་པའོ། །ཚལ་ནི། རྒྱལ་པོས་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། ཚལ་གྱི་མཐུས་ལྷའི་བུ་མོ་དང་། བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འོངས་ནས་འདོད་ཡོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །མལ་ཆ་ནི། བསམ་གཏན་བྱེད་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་བློ་གསལ་བ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མི་སྐྱེ་བའོ། །ལྷམ་ནི། གྱོན་ན་ཆུ་ལ་མི་བྱིང་ཞིང་། ཡུད་ཙམ་གྱིས་དཔག་ཚད་བརྒྱར་འགྲོ་ཡང་ངལ་བ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་མི་སྟོང་ཐུབ་པའི་བུ་སྟོང་དང་། དགྲ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མདའ་གཞུ་ཡང་འབྱུང་བར་བཤད་དོ། ། དེ་ཡང་གླིང་བཞི་པ་དང་། གླིང་གསུམ་པ་དང་། གླིང་གཉིས་པ་དང་། གླིང་གཅིག་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་བཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གླིང་བཞི་པ་ལ་ནི། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་རང་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་དག་ནི་ལྷའི་འབངས་ལགས་ཀྱི། ལྷས་འདི་དག་ལ་ལེགས་པར་རྗེས་སུ་བསྟན་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་ནི་ལྷའི་རྗེས་སུ་མཆིས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བསྒོ་བ། གཙོ་བོ་དག །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རྗེས་སུ་སྟོན་ཅིག །ཆོས་མ་ཡིན་པ་ནི་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པ་དང་། ལོག་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡུལ་འཁོར་དུ་འདུག་ཏུ་མ་གཞུག །ཅེས་བསྒོ་བར་བྱེད་དོ། །གླིང་གསུམ་པ་ལ་ནི། ཕོ་ཉ་བཏང་བས་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །གླིང་གཉིས་པ་ལ་ནི། རང་རེང་བྱེད་དེ་བརྩད་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །གླིང་གཅིག་པ་ལ་ནི། མཚོན་ཆས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པའི་བར་བྱས་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ཅན། །དེ་དག་གླིང་གཅིག་གླིང་གཉིས་དང་། །གསུམ་དང་བཞི་ལ་མས་རིམས་བཞིན། །ལྷན་ཅིག་གཉིས་མིན་སངས་རྒྱས་བཞིན། །ཕས་བསུ་རང་འགྲོ་གཡུལ་བཤམས་དང་། །མཚོན་བརྩམས་པས་རྒྱལ་གནོད་པ་མེད། །ཅེས་ཀྱང་བཤད་དོ། ། རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བར། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་རྣམས་ཡོད་པར་འདོད་མོད་ཀྱི། །དག་དང་མཛེས་དང་གསལ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆར་མི་ཕོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་རྣམས་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་རྣམ་པར་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་ཞིང་དགའ་བ་ཤས་ཆེ་ལ། རང་རང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་དག་ན་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གཙང་ཞིང་དྲི་ང་བ་མེད་དོ། །དེ་དག་གི་གཞལ་མེད་ཁང་ཡང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ཤེལ་དང་། བེེ་ཌཱུརྱ་ལས་གྲུབ་པ་བཞི་ཡོད་དོ། །ཐ་དད་པར་ཕྱིས་ཤིང་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་། བ་གམ་དང་། བསིལ་ཁང་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་། སྟེགས་བུ་དང་། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་ཉམས་དགའ་བ་དག་དང་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་། སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ། བཟའ་བ་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་བདུད་རྩིའི་ཁ་ཟས་རྣམ་པ་བཞི་པོ་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དག་འབྱུང་ངོ་། ། དེ་བཞིན་དུ། བཏུང་བ་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་སྦྲང་རྩི་དང་། སྦྲང་ཆང་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཞོན་པ་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་བཞོན་པ་རྣམས་སྣ་ཚོགས། ཤིང་རྟ་དང་། ཁྱོགས་དང་། ཁྱོགས་གཡོགས་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །གོས་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་གོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཕྲ་དར་ཆེ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང་། ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། གསེར་གྱིས་སྤྲས་པ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱན་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་ནོར་བུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་སྐོར་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། གདུབ་བུ་དང་། ལག་པའི་རྒྱན་དང་། རྐང་པའི་རྒྱན་དང་། དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པའི་རྒྱན་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ་དག་འབྱུང་ངོ་། །སྤོས་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་སྤོས་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་འབྱུང་ངོ་། །དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་རྡོལ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་དང་གཙོ་བོ་དང་གྱ་ནོམ་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེའི་རྩ་བ་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཐུར་དུ་ཟུག་གོ །འཕང་དུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། ལོ་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཅུར་ཁྱབ་པར་འདུག་གོ །དེའི་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་དྲི་རྣམས་རྫི་ཕྱོགས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ངད་ལྡང་ངོ་། །ལྡོག་ན་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུར་ངད་ལྡང་སྟེ། དེའི་དྲུང་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་དབྱར་ཟླ་བཞི་འདོད་
Chinese
在那凉爽的风出现的地方，天女们前来演奏音乐。衣服是：柔软的，没有被污垢沾染的，穿上后不会受到寒热、饥渴、疲劳等的影响，不会被火烧毁，也不会被武器砍断。园林是：国王到达那里后，凭借园林的力量，天女和各种各样的鸟儿前来享受欲妙。卧具是：如果进行禅定，就能获得解脱，头脑清晰，不会产生一切烦恼。鞋子是：穿上后不会沉入水中，瞬间就能行走百逾缮那，也不会感到疲劳。此外，还能出现不会耗尽的千子和征服敌人的弓箭。 也就是，统治四大部洲者、统治三大部洲者、统治两大部洲者和统治一个部洲者这四种。其中，对于统治四大部洲者，各地的国王都会亲自前来礼拜，说道：这些人是天人的臣民啊，请天人好好地教导他们，我们是追随天人的。 轮王的教诲是：各位首领，你们要用佛法好好地教导各自种族的人民，不要做不符合佛法的事情。你们也要禁止那些做不符合佛法之事和邪恶行为的人居住在你们的领土上。 对于统治三大部洲者，派遣使者就能让他们前来礼拜。对于统治两大部洲者，通过互相争论就能让他们前来礼拜。对于统治一个部洲者，必须通过武器的全面冲突才能让他们前来礼拜。 那些的差别是：金、银、铜、铁轮王，他们分别统治一个、两个、三个和四个部洲，就像从下往上依次排列一样。在一起和不在一起，就像佛陀一样。由他人迎接、自己前往、摆设战场和使用武器就能获胜，没有损害。 也有这样说的。 那些国王们也因为具有大丈夫的三十二相而超越其他人，如《宝鬘论》中说： 所有的转轮王， 都被认为是具有这些（三十二相）， 但清净、美丽和明亮， 却无法与佛陀相比。 这样说的。 诸天是高
English
In that place where the cool wind arises, the goddesses come and make music. The clothes are: soft, not stained by dirt, and when worn, one is not harmed by heat, cold, hunger, thirst, fatigue, etc. They are not burned by fire, nor cut by weapons. The gardens are: when the king arrives there, by the power of the gardens, goddesses and various kinds of birds come to enjoy sensual pleasures. The bedding is: if one meditates, one is liberated, the mind is clear, and all afflictions do not arise. The shoes are: when worn, one does not sink in water, and one can travel a hundred yojanas in an instant without fatigue. Furthermore, a thousand sons who cannot be exhausted and bows and arrows that conquer enemies also appear. That is, the four who rule the four continents, the three continents, the two continents, and the one continent. Among them, for the one who rules the four continents, the kings of the realms will personally come to pay homage, saying: These are the subjects of the gods, may the gods teach them well, we are followers of the gods. The instruction of the wheel-turning king is: O chiefs, you must teach the people of your respective races well with the Dharma, and do not do what is not in accordance with the Dharma. You must also prohibit those who do what is not in accordance with the Dharma and those who engage in evil deeds from living in your territory. For the one who rules the three continents, sending messengers will cause them to come and pay homage. For the one who rules the two continents, arguing with each other will cause them to come and pay homage. For the one who rules the one continent, it is necessary to have a full-scale conflict with weapons in order for them to come and pay homage. The differences between them are: gold, silver, copper, and iron wheel kings, they rule one, two, three, and four continents respectively, just like arranging them in order from bottom to top. Together and not together, like the Buddhas. Being greeted by others, going oneself, setting up a battlefield, and using weapons can lead to victory without harm. It is also said that. Those kings are also superior to others because they possess the thirty-two major marks of a great being, as it is said in the "Garland of Jewels": All wheel-turning kings, are thought to have these (thirty-two marks), but purity, beauty, and clarity, cannot compare to the Buddhas. So it is said. The gods are high
Chinese
將會體驗極大的興盛繁榮，具有色彩且多半感到喜悅，將長久安住在各自的無量宮中，他們的身體內外潔淨且沒有臭味。他們的無量宮也是由金、銀、水晶和琉璃四種所組成。有各自分別擦拭且極其明亮的樓房，以及涼亭和令人愉悅的涼殿，還有平台和帶有網狀窗戶令人愉悅的，並以各種寶物裝飾，光芒四射，一切都非常美麗。同樣地，也有產生食物的樹木，從那些樹木中會產生四種甘露般的食物，分別是藍色、黃色、紅色和白色。同樣地，也有產生飲品的樹木，從那些樹木中會產生蜂蜜和蜜酒。也有產生交通工具的樹木，從那些樹木中會產生各種交通工具，像是車、轎子和帶有帷幔的轎子等等。也有產生衣服的樹木，從那些樹木中會產生各種精緻柔軟且非常潔白的衣服，以及各種顏色的，和以黃金裝飾極其明亮的衣服。也有產生飾品的樹木，從那些樹木中會產生寶石、臂釧、耳環、手鐲、項鍊、戒指、手飾和腳飾，以及與此相似的以各種寶物裝飾的飾品。也有產生香、熏香和花鬘的樹木，從那些樹木中會產生各種香、熏香和花鬘。在這些之中，有一棵名為「圓滿聚集大地」的樹，是最好、最主要和最富有的，它的根向下延伸五十由旬，橫向有一百由旬，樹枝、樹葉和嫩葉則遍布八十由旬。它所有盛開的花朵的香味，順風可飄散一百由旬，逆風則可飄散五十由旬，三十三天眾神在它旁邊享受四個月的夏季。
English
They will experience great prosperity and abundance, being colorful and mostly joyful, and will dwell for a long time in their respective immeasurable palaces, their bodies being clean inside and out and without foul odor. Their immeasurable palaces are also made of four materials: gold, silver, crystal, and lapis lazuli. There are separately polished and extremely bright multi-storied houses, as well as pavilions and delightful cool chambers, platforms, and delightful lattice-windowed structures, adorned with various jewels, radiating light in all directions, all being very beautiful. Similarly, there are trees that produce food, from which come four kinds of nectar-like foods: blue, yellow, red, and white. Likewise, there are trees that produce drinks, from which come honey and mead. There are trees that produce vehicles, from which come various vehicles such as chariots, palanquins, and palanquins with canopies, and so on. There are trees that produce clothing, from which come various fine, soft, and very white clothes, as well as clothes of various colors, and clothes adorned with gold that are extremely bright. There are trees that produce ornaments, from which come jewels, armlets, earrings, bracelets, necklaces, rings, hand ornaments, and foot ornaments, and ornaments similar to these, adorned with various jewels. There are trees that produce incense, incense sticks, and garlands of flowers, from which come various kinds of incense, incense sticks, and garlands. Among these, there is a tree called "Sarvadhisamgrahabhumi" (Tree of Complete Gathering of Earth), which is the best, the most important, and the richest. Its roots extend fifty yojanas downwards, and its breadth is one hundred yojanas. Its branches, leaves, and young leaves cover eighty yojanas. The fragrance of all its fully bloomed flowers wafts one hundred yojanas downwind, and fifty yojanas upwind. The gods of the Thirty-Three gather near it to enjoy the four months of summer.