Tibetan
་བཞིན་དུ། མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དོན་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པ་དང་། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མ་ཡིན་པར་བརྗོད་པའོ། ། དྲི་ལ་ཡང་ངོ་བོ་འམ་ཕན་གནོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན། དྲི་ཞིམ་པ་དང་། དྲི་ང་བ་དང་དྲི་མཉམ་པ་ཞེས་ཏེ་གོ་རིམ་བཞིན་དུ་སྣའི་དབང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། གནོད་པ་དང་། དེ་གཉིས་ཀ་མི་བྱེད་པའི་དྲིའོ། །རྒྱུའི་སྒོ་ནས་སམ་སྐྱེ་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བ་དང་། གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཞེས་ཏེ། གོ་རིམ་བཞིན་དུ། ཙན་དན་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་དྲི་དང་། བདུག་སྤོས་རི་ལུ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་དང་། ཨ་སྨྲ་སྨིན་པ་སོགས་ཀྱི་དྲི་རྣམས་སོ། ། རོ་ལ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་བ་ནི་ཁ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། སྐ་བ་དང་། ལན་ཚ་དང་། མངར་བའོ། །ཞེས་ཏེ། གོ་རིམ་བཞིན་དུ། ཏིག་ཏ་དང་། སྐྱུ་རུ་ར་དང་། པི་པི་ལིང་དང་། ཨ་རུ་ར་དང་། ལན་ཚ་དང་། ཤིང་མངར་གྱི་རོ་ལྟ་བུའོ། །དྲུག་པོ་འདི་དག་ནི་རོའི་རྩ་བའི་དབྱེ་བ་ཡིན་ལ་འདི་དག་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བའི་རོའི་དབྱེ་བ་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །ཕན་གནོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་དང་། སྐྱེ་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྷན་གཅིག་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་གསུམ་སྟེ་གོ་སླ་བར་ཟད་དོ། ། རེག་བྱའི་དབྱེ་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་གནབས་པས་བཞག་པ་ནི། འཇམ་པ་ཉིད་དང་། རྩུབ་པ་ཉིད་དེ། དེ་དག་ནི་གོ་རིམ་བཞིན་དུ། མི་རྩུབ་ཅིང་། མཉེན་ལ། སྤྲད་བཟོད་པ་དང་། དེ་ལས་བཟློག་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་གཞལ་བས་བཞག་པ་ནི། ཡང་བ་ཉིད་དང་། ལྕི་བ་ཉིད་དེ། གོ་རིམ་བཞིན་དུ་འདེགས་སླ་ཤིང་སྲང་མགོ་མཐོ་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་ལས་ཟློག་པ་ཡིན་ནོ། །རེག་པས་བཞག་པ་ནི། གཉེན་པ་ཉིད་དེ། དེ་ནི་གླ་ཡེལ་གྱི་རེག་བྱ་ལྟར་ནེམ་ནེམ་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་བརྩིར་བས་བཞག་པ་ནི། ལྷོད་པ་དང་། ལྷོད་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། དེ་དག་ནི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་འབོལ་ལྟར་གནན་བཟོད་པ་དང་། ཕ་བོང་ལྟར་གནན་མི་བཟོད་པའི་རེག་བྱའོ། ། འདུས་པས་བཞག་པ་ནི། གྲང་བ་དང་འགྲེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཆུ་དང་རླུང་འདུས་པ་དང་། ཆུ་དང་ས་འདུས་པའི་རེག་བྱའོ། །ཁམས་སྙོམས་པ་ལས་ནི། ངལ་སོས་པ་དང་། ཉམས་ཡོད་པ་དང་། སྦུངས་ཆེ་བ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ནི། ངལ་དུབ་ཀྱིས་འབྱུང་བ་མི་ཉམས་པ་མེད་པའི་རེག་བྱ་དང་འབྱུང་བ་རྣམས་ཆ་མཉམ་སྟེ་སྟོབས་འཕེལ་བའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་རེག་བྱ་དང་། མི་འཇིགས་ཤིང་བ
Chinese
如同那样，对于所见、所闻、辨别和识别的事物，如实陈述和不如实陈述。气味也从本质或利益损害的角度来区分，有香气、臭气和中性气味，依次是对鼻根有益、有害和两者都不做的气味。从原因或产生方式的角度来区分，有俱生、混合产生和转化产生。依次是檀香和藏红花等的气味，熏香和豆蔻等的气味，以及成熟的余甘子等的气味。味道从性质的角度来区分，有苦味、酸味、辣味、涩味、咸味和甜味。依次是苦参、余甘子、长胡椒、诃子、盐和蜂蜜的味道。这六种是味道的基本分类，这些混合的味道的分类是无限的。从利益损害的角度有令人愉悦等三种，从产生方式的角度有俱生等三种，很容易理解。触觉的分类，从普遍接触的角度分为柔软和粗糙。它们依次是不粗糙且柔软，能够忍受摩擦和与此相反的。从普遍衡量的角度分为轻和重。依次是容易举起，使秤头抬高和与此相反的。从接触的角度分为粘性，就像胶水的触觉一样变得湿润。从普遍挤压的角度分为松弛和不松弛。它们就像老鹰的羽毛一样能够忍受按压，像石头一样不能忍受按压的触觉。从聚合的角度分为冷和热。它们是水和风聚合，以及水和土聚合的触觉。从元素平衡的角度有休息、有损和膨胀。它们是没有疲劳产生的损害的触觉，以及元素平衡，力量增长状态的触觉，以及不恐惧且
English
Likewise, regarding things seen, heard, distinguished, and recognized, stating them as they are and not stating them as they are. Odors are also distinguished from the perspective of essence or benefit and harm, having fragrant, foul, and neutral odors, which respectively benefit, harm, and do neither to the olfactory sense. From the perspective of cause or mode of arising, there are those that arise simultaneously, those that arise from combination, and those that arise from transformation. These are, respectively, the odors of sandalwood and saffron, the odors of incense and cardamom, and the odors of ripe emblica, etc. Tastes are distinguished from the perspective of characteristics, having bitter, sour, pungent, astringent, salty, and sweet tastes. These are, respectively, like the taste of Picrorhiza kurroa, emblica, long pepper, Terminalia chebula, salt, and honey. These six are the basic classifications of taste, and the classifications of tastes combined from these are infinite. From the perspective of benefit and harm, there are three, such as pleasant, and from the perspective of mode of arising, there are three, such as simultaneously arising, which are easy to understand. The classifications of tactile objects, from the perspective of universal contact, are divided into smoothness and roughness. These are, respectively, not rough and soft, able to endure friction, and the opposite of that. From the perspective of universal measurement, they are divided into light and heavy. These are, respectively, easy to lift, causing the scale to rise, and the opposite of that. From the perspective of touch, there is stickiness, which becomes moist like the tactile object of glue. From the perspective of universal compression, there are looseness and non-looseness. These are tactile objects that can endure pressing like the down of an eagle, and those that cannot endure pressing like a stone. From the perspective of aggregation, there are cold and hot. These are the tactile objects of the aggregation of water and wind, and the aggregation of water and earth. From the perspective of balanced elements, there are rest, impairment, and expansion. These are the tactile objects without the impairment arising from fatigue, and the tactile objects of balanced elements, the state of increased strength, and not fearing and