English
Moreover, since other senses such as the eye are not entirely different from the body's senses, and because they are obstructive and accumulative, they are also referred to by the term "body." Therefore, the feelings that rely on them are also called "bodily." What are the feelings of the mind? They are the feelings that correspond with the consciousness of the mind. Because these feelings are beneficial or harmful to the mind itself, they are called feelings of the mind. What are the feelings with defilements? They are the feelings that correspond with craving, which has the characteristic of desire and attachment to the five aggregates of the body's appropriation. It means that they are bound and possessed by craving. Therefore, the feeling that corresponds with such craving is called a feeling with defilements. Because the defiling dharma, which is craving with the characteristic of desire and attachment to the aggregates, is the cause of increase. What are the feelings without defilements? They refer to the feeling that does not correspond with craving, through abandoning the craving as mentioned before. Because it does not increase the defiling dharma, which is craving. Here, the meaning of corresponding is not referring to the sameness of object, aspect, etc. Because craving is desire, although it corresponds with pleasant feeling, it is contradictory to correspond with painful feeling. Moreover, it does not pervade all contaminated feelings where craving has not been abandoned, because that would lead to the fault of becoming a feeling without defilements. Therefore, the meaning of corresponding refers to being bound by craving because craving has not been abandoned. This method should also be applied to the support of attachment. What is the feeling that is the support of attachment? It is the objects such as form and sound, which are repeatedly desired and habituated by children, and therefore called qualities of desire. The feeling that corresponds with craving, which has the characteristic of desire and attachment to these qualities of desire, is the feeling that is the support of attachment. Because the dharma that is the support of attachment, which is craving for the five desires, will increase. What is the feeling that is the support of manifest arising? It is the feeling that does not correspond with the craving just mentioned, through the method of detachment from desire. Because it does not increase the dharma that is the support of attachment, which is craving. Here it is said:
Tibetan
ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །ཟག་པ་དང་བཅས་པ་གང་ཡིན་པ་ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། མ་ངེས་ཏེ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཟང་ཟིང་འཕེལ་བར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚོར་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་སྔ་མ་དང་སྦྱོར་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཚོར་བ་ཡིན་ལ་ཟག་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དེ། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། །ཞེན་པ་རྟེན་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ལ། ཞེན་རྟེན་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། ། མངོན་པར་འབྱུང་བ་རྟེན་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚོར་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་ཕྱི་མ་དང་སྦྱར་རོ། །མངོན་འབྱུང་རྟེན་པ་ཡིན་ལ་ཟག་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། །ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཞེན་པ་རྟེན་པའི་ཚོར་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་ཕྱི་མ་དང་སྦྱར་རོ། །ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པ་ཡིན་ལ་ཞེན་པ་རྟེན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དེ་ནི་འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། ། ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་འབྱུང་བ་རྟེན་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། ཚིག་སྔ་མ་ལ་སྦྱར་རོ། ། མངོན་འབྱུང་རྟེན་པ་ཡིན་ལ་ཟང་ཟིང་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་ཡོད་དེ། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་ཚོར་བ་དང་། སློབ་པ་ཆགས་བྲལ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། །གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བའི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་རྣམས་སོ། །ཚོར་བའི་འོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཏན་ལ་འབེབས་པར་བཞེད་པས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་གང་ཞེ་ན་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདུ་ཤེས་ནི་གནས་དང་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་བཞག་གོ །རེ་ཞིག་གནས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དྲུག་
Chinese
凡是具有杂染的感受，那也就是具有漏洞的感受吗？答：与前一句结合。凡是具有漏洞的，那也就是具有杂染的吗？答：不一定，在有余依的情况下，具有漏洞的感受，可以称为没有杂染的感受，因为不会增长杂染。凡是没有杂染的感受，那也就是没有漏洞的感受吗？答：与前一句结合，有的是没有杂染的感受，但不是没有漏洞的，例如阿罗汉的具有漏洞的感受。凡是依赖于执着的感受，那也就是具有漏洞的感受吗？答：与前一句结合。有的是具有漏洞的，但不依赖于执着，例如对欲界已经离欲者的具有漏洞的感受。凡是依赖于显现的感受，那也就是没有漏洞的感受吗？答：与后一句结合。有的是依赖于显现的，但不是没有漏洞的，例如对欲界已经离欲者的具有漏洞的感受。凡是具有杂染的感受，那也就是依赖于执着的感受吗？答：与后一句结合。有的是具有杂染的，也依赖于执着，例如对欲界没有离欲者的具有漏洞的感受。也有两者都不是的，例如没有漏洞的感受。凡是没有杂染的感受，那也就是依赖于显现的吗？答：与前一句结合。有的是依赖于显现的，但不是没有杂染的，例如对欲界已经离欲的凡夫的感受，以及有学的离欲者的具有漏洞的感受。也有两者都不是的，例如对欲界没有离欲者的具有漏洞的感受。在感受之后，想要确定想蕴，所以说了想蕴的分类是什么呢？对此，想蕴是从处所和所缘的角度来分类的。首先，从处所的角度来分，有六种想蕴。
English
Whatever feeling is accompanied by defilements, is that also a feeling accompanied by outflows? Answer: Combine with the previous statement. Whatever is accompanied by outflows, is that also accompanied by defilements? Answer: It is not certain; in the case of remaining aggregates, the feeling accompanied by outflows can be called a feeling without defilements, because it does not increase defilements. Whatever feeling is without defilements, is that also a feeling without outflows? Answer: Combine with the previous statement; there are feelings without defilements that are not without outflows, such as the feelings accompanied by outflows of an Arhat. Whatever feeling relies on attachment, is that also a feeling accompanied by outflows? Answer: Combine with the previous statement. There are feelings accompanied by outflows that do not rely on attachment, such as the feelings accompanied by outflows of those who are detached from desire in the desire realm. Whatever feeling relies on manifestation, is that also a feeling without outflows? Answer: Combine with the following statement. There are feelings that rely on manifestation but are not without outflows, such as the feelings accompanied by outflows of those who are detached from desire in the desire realm. Whatever feeling is accompanied by defilements, is that also a feeling that relies on attachment? Answer: Combine with the following statement. There are feelings accompanied by defilements that also rely on attachment, such as the feelings accompanied by outflows of those who are not detached from desire in the desire realm. There are also those that are neither, such as feelings without outflows. Whatever feeling is without defilements, is that also relying on manifestation? Answer: Combine with the previous statement. There are feelings that rely on manifestation but are not without defilements, such as the feelings of ordinary beings who are detached from desire in the desire realm, and the feelings accompanied by outflows of learners who are detached from desire. There are also those that are neither, such as the feelings accompanied by outflows of those who are not detached from desire in the desire realm. After feeling, it is desired to establish the aggregate of perception, so it is said, "What is the classification of the aggregate of perception?" In this regard, the aggregate of perception is classified from the perspective of location and object. First, dividing from the perspective of location, there are six groups of perception.