Tibetan
གཞན་དབང་ཕྱུག་གི་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱིས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ས་བོན་སོགས་ཀྱིས་མྱུ་གུ་མི་བསྐྱེད་པར་གྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱོད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་ཀྱང་མི་སྐྱེད་པར་བྱེད་ནུས་པ་མ་ཡིན་པར་ཐལ། དེ་ལྟ་ན་ལུས་ལ་ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུས་པ་དང་མེས་སྲེག་པ་དང་ཕྱེ་མ་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱང་གྲོལ་བར་ཐལ་བའི་སྐྱོན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པས་བསྐུས་པའི་ས་བོན་གྱིས་མྱུ་གུ་མི་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཡང་སྡིག་ཅན་གྱི་སྡིག་པ་བླ་མས་བླངས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་སྡིག་པ་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔར་སྲང་ཁར་ལྕི་བ་ཕྱིས་ཡང་བར་གྱུར་བའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲ་བ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་སྐྱེས་བུ་འདི་ཆོས་ཅན། སྔར་སྲང་ཁར་ལྕི་བ་ཕྱིས་ཡང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་པ་བཅོམ་པར་བྱས་པ་མ་ཡིན་པར་ཐལ། སྦྱིན་སྲེག་གི་མེས་ལུས་གདུང་བ་ལས་ལུས་ཀྱི་ལྕི་བ་ས་ཆུ་སོགས་མེད་པར་འགྱུར་བ་ཙམ་ཡིན་གྱི་ལུས་ཅན་མ་ཡིན་པས་སེམས་ཀྱི་སྡིག་པ་སྲང་ཁར་ལྕི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་གཅོད་མི་ནུས་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་ལ་མི་གནོད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་སྟོན་པ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་ལ་བདེ་བར་འཛིན་པའི་ལོག་ཤེས་དང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་བ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྲེད་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་པ་དག་ཆོས་ཅན། གང་གི་རྒྱུད་ལ་ཁྱོད་བཅད་པ་དེ་ཡང་སྲིད་པར་མི་འགྲོ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དབང་གིས་བྱེད་པ་དབང་སོགས་རྣམས་མངལ་སོགས་དམན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་དེའི་ཕྱིར། རྟགས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་པ་དེ་དག་ཆོས་ཅན། ཐ་མལ་པ་མངལ་སོགས་སུ་སྐྱེ་བ་ལ་ནུས་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་རྒྱུར་ཡོད་པ་ཙམ་ལས་ཐ་མལ་པའི་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཅིས་ཏེ་སྔོན་བྱས་པའི་ལས་ཀྱང་རྒྱུར་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དེ་ཙམ་ལས་ནི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་མ་གྲུབ་བོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་པ་དེ་དག་ཆོས་ཅན། རང་ལས་དོན་གཞན་པའི་སྔོན་གྱི་ལས་ཡང་སྲིད་པར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་དགོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རང་ཉིད་ཡང་སྲིད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་དབང་བསྐུར་ཅན་གྱི་ཐ་མལ་པ་ཆོས་ཅན། ཡང་སྲིད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ལོག་སྲེད་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་རྟགས་མ་གྲུབ་སྟེ། ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་དང་ཡུལ་གཟུགས་སོགས་རྟོགས་པའི་རྟེན་བྱེད་པ་དབང་སོགས་ཡིན་ལ་བྱེད་པ
Chinese
关于自在天的灌顶仪轨，是这样的：正因，你仅仅通过咒语加持的种子等不能生出苗芽，就能使与你相应的补特伽罗也不能产生（后有），这不合理。如果是这样，那么就会有从身上涂抹芝麻油、用火焚烧、撒上灰尘等中解脱的过失，因为涂抹了芝麻油等的种子不能生出苗芽的缘故。还有人说，罪人的罪业被上师取走后进行火供，罪业就会穷尽，因为以前在秤上很重，后来就变轻了。这种说法也是不合理的。这个被火供的补特伽罗，正因，因为以前在秤上很重，后来就变轻了，所以火供并没有摧毁有情众生的罪业，这不合理。火供的火仅仅是焚烧身体，使身体的重量，如地、水等消失而已，但不是有情众生，所以心的罪业不是秤上的重量。此外，仅仅通过灌顶不能断绝轮回，因为没有损害其因的缘故。这是在说明：将痛苦执为快乐的邪见，以及由此产生的追求轮回的贪爱和相应的心理活动，正因，凡是在谁的相续中你被断除，那么他也不会再投生，因为你的力量使得灌顶等能够通过进入母胎等低劣之处而获得投生。理由成立，因为像这样的心理活动，正因，普通人有能力在母胎等处投生，因为仅仅有你作为因，就会产生普通人的投生。如果说，以前所造的业也是因，仅仅从这些因也会产生投生，那么这个说法是不成立的。像这样的心理活动，正因，自己之外的其他前世的业也不是投生的必要之因，因为自己本身就是成为后有之因的意业。因此，得到灌顶的普通人，正因，将会再次投生，因为在那里投生的因，即邪见和贪爱没有消失的缘故。如果说理由不成立，因为前往其他地方和认识处所、色法等的所依是灌顶等，而能作
English
Regarding the empowerment ritual of Ishvara (自在天), it is like this: Reason: Just as you, merely through mantra-blessed seeds, cannot produce sprouts, you can also prevent the corresponding individual from generating (future existence), which is unreasonable. If this were the case, then there would be the fault of liberation from applying sesame oil to the body, burning with fire, scattering ashes, etc., because seeds smeared with sesame oil, etc., do not produce sprouts. Furthermore, some say that when a guru takes away the sins of a sinner and performs a fire offering, the sins are exhausted, because what was heavy on the scale before becomes light afterward. This statement is also unreasonable. This individual who has undergone fire offering, Reason: Because what was heavy on the scale before becomes light afterward, the fire offering did not destroy the sins of sentient beings, which is unreasonable. The fire of the fire offering merely burns the body, causing the weight of the body, such as earth and water, to disappear, but it is not sentient beings, so the sins of the mind are not the weight on a scale. Furthermore, merely through empowerment, one cannot sever the cycle of rebirth, because its cause is not harmed. This is explaining that: The wrong view of grasping suffering as happiness, and the craving arising from it that seeks samsara, and the corresponding mental activities, Reason: In whomever's continuum you are severed, they will not be reborn, because your power enables empowerment, etc., to obtain rebirth by entering inferior places such as the womb. The reason is established, because such mental activities, Reason: Ordinary people have the ability to be born in places such as the womb, because merely having you as the cause, the rebirth of ordinary people occurs. If it is said that past actions are also the cause, and rebirth arises merely from these causes, then this statement is not established. Such mental activities, Reason: Actions of previous lives other than oneself are not necessary causes for rebirth, because oneself is the mental karma that becomes the cause of future existence. Therefore, an ordinary person who has received empowerment, Reason: Will be reborn again, because the cause of rebirth there, namely wrong views and craving, has not disappeared. If it is said that the reason is not established, because the basis for going to other places and recognizing places, forms, etc., is empowerment, etc., and the agent
Tibetan
་དེ་ནི་མ་མཐོང་བ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དབང་བསྐུར་གྱིས་མ་མཐོང་བའི་ལས་ཞིག་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་དང་ལྡན་པས་ཁྱོད་ལ་དབང་སོགས་མངལ་སོགས་སུ་འགྲོ་བ་མེད་དོ། །དེས་ན་མ་མཐོང་བའི་ལས་དེ་ནི་དགེ་མི་དགེའི་འཇུག་པ་ཉི་ཤུ་འཇུག་པས་བསྐྱེད་པའི་བདག་གི་ཡོན་ཏན་འདུ་བྱེད་ཡིན་ལ། ཁྱོད་འདོད་པ་ལྟར་གྱི་ལོག་སྲེད་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་པ་མིན་ནོ་ཞེ་ན། ལོག་སྲེད་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་བློ་སེམས་པ་ཆོས་ཅན། བྱེད་པ་དབང་སོགས་མངལ་སོགས་སུ་སྐྱེད་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ནུས་པ་མཐོང་གི་གཞན་བདག་གི་ཡོན་ཏན་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བྱེད་པ་དབང་སོགས་དེ་རྣམས་ཁྱོད་ཕན་འདོགས་བྱེད་དུ་ཡོད་པ་དང་མེད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ལྡོག་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་དབང་བསྐུར་ཅན་གྱི་སྐྱེས་སུ་ཐ་མལ་པ་ཆོས་ཅན། རང་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་སོགས་དེ་དག་ཡང་སྲིད་པར་ཅིས་མི་འགྲོ་སྟེ་འགྲོ་བར་ཐལ། ལོག་སྲེད་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་པ་དེ་མ་ཉམས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་དབང་བསྐུར་དང་ལྡན་པའི་ལོག་སྲེད་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་པ་དེ་དག་ལ་བྱེད་པ་དབང་སོགས་མངལ་སོགས་སུ་འཕེན་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་མེད་དེ། དེས་དེ་བསྐྱེད་པའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་བདག་གི་ཡོན་ཏན་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འདུས་པ་དབང་བསྐུར་གྱིས་ཉམས་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དབང་བསྐུར་ཅན་གྱི་ཐ་མལ་པ་ཆོས་ཅན། དབང་དང་གྲོལ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་སོགས་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་བྱེད་པ་དབང་སོགས་དེ་དག་སེམས་པའི་དབང་གིས་འཛིན་འཕེན་འཁྲུག་དང་འགོག་པ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པར་ཐལ། སེམས་པས་བྱེད་པ་དབང་སོགས་འཛིན་འཕེན་སོགས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་གྱི་ནུས་པ་དབང་བསྐུར་གྱིས་བཅོམ་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་ཡུལ་ལ་རང་དགར་འཇུག་པ་ནི་འཛིན་པ་དང་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ནི་འཕེན་པའམ་འཇུག་པ་དང་སྣུན་པ་ལ་སོགས་པས་བློ་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ནི་གཡེང་བའམ་འཁྲུགས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཐབས་ཡོད་ན་དེ་ལྡོག་པ་ནི་འགོག་པའོ། །ཅི་སྟེ་དབང་བསྐུར་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་འཕེན་བྱེད་ཀྱི་བློའི་རྒྱུན་ཆད་ནས་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་དབང་སོགས་རྣམས་མངལ་སོགས་སུ་འཕེན་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། དབང་བསྐུར་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་འཆི་ཁའི་དྲི་མ་ལོག་སྲེད་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་བློ་རྣམས་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་རིགས་འདྲ་ཕྱི་མ་མཚམས་སྦྱོར་བར་ནུས་ཏེ། དེ་མཚམས་སྦྱོར་བ
Chinese
那是由于未见之法与非法的业所生，因为灌顶已经平息了未见之业，所以具有灌顶者，你没有前往权等子宫等处。因此，未见之业是善与非善的二十种行相所产生的自我功德的集合。如果说你不是如你所愿的邪见和相应的心，那么，具有邪见和相应的心识，你具有在子宫等处产生权等的能力，而不是其他的自我功德的集合，因为权等那些事物，你随着有无利益而进退。因此，灌顶者的普通人，为什么不转生呢？因为邪见和相应的心没有消失。如果说，具有灌顶的邪见和相应的心，没有能力将权等投入子宫等处，因为灌顶已经破坏了产生它的共同作用因素，自我功德的集合。那么，灌顶者的普通人，在进行权和解脱等的咒语之后，自身的权等，不会因为心的力量而变成执持、投掷、混乱和阻止，因为心产生权等执持投掷等的共同作用因素的力量被灌顶摧毁了。其中，随意进入对境是执持，进入明显想要的对境是投掷或进入，以及由于刺激等使心改变为其他形态是散乱或混乱，如果有随顺的方法，那么阻止它就是阻止。如果灌顶者死亡时，投掷者的心识之流已经断绝，所以权等不会被投入子宫等处，那么，灌顶者的临终时的污垢，邪见和相应的心识，你能够连接自己相似的后世，因为它连接
English
That arises from unseen Dharma and non-Dharma karma, and because the empowerment has pacified the unseen karma, therefore, the one with empowerment does not go to places like the womb with powers, etc. Therefore, that unseen karma is the collection of self-qualities produced by the twenty aspects of virtue and non-virtue. If you say that you are not the wrong view and corresponding mind as you wish, then, the mind with wrong view and corresponding mind, you have the ability to generate powers, etc., in places like the womb, but not other collections of self-qualities, because those powers, etc., follow your benefit and harm by advancing and retreating. Therefore, why doesn't an ordinary person with empowerment reincarnate? Because the wrong view and corresponding mind have not disappeared. If you say that the mind with empowerment, wrong view, and corresponding mind does not have the power to throw powers, etc., into places like the womb, because the empowerment has destroyed the combined acting factor that produces it, the collection of self-qualities. Then, an ordinary person with empowerment, immediately after performing mantras for power and liberation, etc., his own powers, etc., will not become holding, throwing, confusion, and stopping due to the power of the mind, because the power of the combined acting factor that produces holding, throwing, etc., of powers, etc., by the mind has been destroyed by the empowerment. Among them, entering an object at will is holding, entering an object that is clearly desired is throwing or entering, and changing the mind to another form due to stimulation, etc., is distraction or confusion, and if there is a method to conform to it, then stopping it is stopping. If, when an empowered person dies, the stream of the throwing mind has been cut off and is gone, so the powers, etc., will not be thrown into places like the womb, then, the defilement at the time of death of an empowered person, the wrong view and corresponding minds, you are able to connect your similar future life, because it connects