Tibetan
་ཀྱི་ས་གཞི་འབར་བ་ལ་ལྕགས་ཕུར་བརྒྱས་རྒྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལས་ཡུན་རིང་པོར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མནར་མེད་ནི། ཕྱོགས་བཞི་ནས་མེའི་ཕུང་པོ་འོངས་པ་སེམས་ཅན་དེའི་ལུས་ལ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ཙམ་མ་གཏོགས་པ་སེམས་ཅན་དང་མེ་ལྕེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པའོ། །འདི་ལ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ལ་བར་དང་མཚམས་མེད་པས་མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་དུ་མྱོང་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་ནི་མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉེ་འཁོར་བ་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་ན་སྒོ་བཞི་ཡོད་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དང་པོ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ན་མེ་མར་མུར་པུས་ནུབ་ཙམ་ཡོད་ལ། དེར་རྐང་པ་འདེག་འཇོག་བྱེད་པ་ན། ཤ་དང་པགས་པ་སོགས་སྐྱེ་འཇིག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དང་འདབ་འབྱོར་ན། རོ་མྱགས་ཕྱི་སའི་འདམ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ངན་པ་ཡོད་དེ། དེར་འབོག་པ་ན་དེར་འགྱེལ་ཏེ། མགོ་དང་རྐང་པ་སོགས་བྱིང་སྟེ། དེ་ན་ཡོད་པའི་སྲོག་ཆགས་འབུ་མཆུ་རྣོན་གྱིས་ཤ་ལ་སོགས་པ་འབིགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དང་འབབ་ཆགས་པ་ན་སྤུ་གྲིས་གཏམས་པའི་ལམ་ཡོད་ལ། དེར་ཕྱིན་པས་རྐང་པ་འདེག་འཇོག་གི་ཤ་སྐྱེ་འཇིག་བྱེད་དོ། །དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ནགས་ཚལ་རལ་གྲི་ལོ་མ་ཅན་ཡོད་ལ་དེར་བསིལ་གྲིབ་ལ་འཁོད་པ་ན་ཤིང་ལས་རལ་གྲི་རྣམས་ལྷུང་སྟེ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་གཅོད་ཅིང་ས་ལ་འགྱེལ་བ་ན་ཁྱི་བསྲེ་བོ་དག་གིས་བཤུལ་ཤ་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ཡོད་དེ། དེར་སོ་བས་དེར་འབབ་འཛེག་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅིང་། ཡར་འཛེག་པ་ན་ཚེར་མ་རྣམས་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར། འབབ་པ་ན་གྱེན་དུ་བལྟ་བས་ལུས་འབིགས་ཤིང་བཤོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ན་ཡོད་པའི་ཁྭ་་ཏ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་གྱིས་མིག་འབྲས་དག་འཐོབ་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཁོལ་མས་གང་བ་ཡོད་དེ། དེར་ལྷུང་བ་ན་ངོས་གཉིས་ནས་སྐྱེས་བུ་དབྱུག་པ་ཐོགས་པ་དག་གིས་བསྲུངས་ནས་ཕྱིར་དབྱུང་དུ་མི་སྟེར་ལ། གལ་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ན་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་འབར་བ་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་སྒྱེལ་ནས། ཁ་ལྕགས་ཀྱི་འབྱེད་སྤྱད་ཀྱིས་ཕྱེ་ནས། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་འབར་བའམ་ཟངས་ཞུན་བླུགས་པར་བྱེད་དོ། །གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སྤུ་གྲིས་གཏམས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་ནི། མཚོན་ཆར་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་སོ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཞིའི་བྱེ་བྲག་གིས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། མཛོད་ལས། བརྒྱད་པོ་ཀུན་ལ་ལྷག་བཅུ་དྲུག །མེ་མ་མུར་དང་རོ་མྱགས་འདམ། །སྤུ་གྲིའི་ལམ་སོགས་ཆུ་བོའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། ། དེ་ལ་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ། ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ནི། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་བའོ། །སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་རྣམས་ནི། གྲང་བས་ཉེན་ནས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ལས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མིང་དུ་བཏགས་པའོ། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བརྡར་ཏེ། པགས་པ་རྣམས་སྔོ་ཞིང་ཁ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་གས་པར་གྱུར་པའོ། །པད་མ་ལྟར་གས་པ་ནི། པགས་པ་སྔོན་པོ་ལས་འདས་ནས། དམར་པོར་གྱུར་ཅིང་ཁ་བཅུའམ་དེ་ལས་ལྷག་པར་གྱུར་པའོ། །པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོ་ནི། པགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་པོར་གྱུར་ནས་ཁ་བརྒྱའམ་དེ་ལས་ལྷག་པར་གས་པར་གྱུར་པའོ། །ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མྱོང་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བ་ལང་གི་ཤན་པ་སྐྱེས་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཙམ་ཉིན་སྐད་ཀྱིས་ངུ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལས་འོངས་པ་དང་། བ་ལང་གི་ཤན་པའི་སློབ་མ་རུས་གོང་གི་དྲི་ང་བ་ལ་བྱ་རོག་སོགས་ཀྱིས་འཐོག་པར་སྐྱེས་པ་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་འཕགས་པ་དགེ་སྲུངས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། །དེའི་རྒྱུ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སྐྲག་པར་བསྐྱེད་པ་ནི། སྡིག་ཅན་དབུགས་དབྱུང་འགག་པ་ཙམ་ཞིག་གིས། །དུས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོད་རྣམས་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞལ་ཡས་ཐོས་ནས་རྣམ་སྟོང་དུ། །མི་འཇིགས་གང་ལགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དམྱལ་བ་མྱོང་ངེས་ཀྱི་ལས་བྱས་པའི་སྡིག་ཅན་གང་དག་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ལ་དབུགས་འབྱུང་འཇུག་འགག་པའི་ཡུན་ཙམ་ཞིག་གི་དུས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པར་ཟད་དེ། དབུགས་འགགས་མ་ཐག་དམྱལ་བར་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་དག་གོང་དུ་བཤད་པའི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཐོས་ནས་རྣམ་པ་སྟོང་དུ་སྟེ། དུ་མར་སེམས་མི་འཇིགས ཤིང་། ལུས་མི་འགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ
Chinese
的地面燃烧，用铁钉钉住等等。从中要长久地感受痛苦。那个有情被称为极热地狱。无间地狱是：从四面八方涌来火堆，那个有情的身体变成一个火焰。除了哀嚎之外，有情和火焰无法区分。因为感受痛苦没有间断和间隔，所以称为无间地狱。从那个地方要长久地感受痛苦，那个有情被称为无间地狱。它的近边是：有情大地狱的四面有四个门，门外有四种额外的痛苦。这样，首先门的外面有齐膝深的燃烧的灰烬。在那里抬脚放下时，血肉和皮肤等会生灭。和它相连的是，有腐烂尸体的粪便泥潭，非常恶臭。在那里陷进去时，会倒在那里，头和脚等会沉下去。在那里有的生物，嘴很尖的虫子会刺穿血肉等。和它相连的是，有充满剃刀的路。在那里行走时，抬脚放下的血肉会生灭。和它相连的是，有剑叶林，在那里乘凉时，树上会掉下刀剑，砍断肢体，倒在地上时，杂种狗会捡起残肉吃掉。和它相连的是，有铁树恰尸磨林。在那里狱卒强迫上下攀爬。向上爬时，荆棘会朝下。向下爬时，荆棘会朝上，刺穿身体。在那里有的铁嘴乌鸦会啄食眼睛吃掉。和它相连的是，有被称为无法渡过的河，充满了沸腾的灰水。掉进去时，两边拿着棍棒的人会守护着，不让出来。如果出来了，就会被仰面摔倒在燃烧的铁地上，用铁钳子撬开嘴，灌入燃烧的铁水或者熔化的铜汁。从那个地方要长久地感受痛苦，在那里。
English
The ground is burning, nailed with iron nails, and so on. From that, one will experience suffering for a long time. That sentient being is called the Extremely Hot Hell. The Hell of Uninterrupted Suffering is: heaps of fire come from all four directions, and the body of that sentient being becomes one flame. Except for wailing, the sentient being and the flame become indistinguishable. Because there is no break or interval in experiencing suffering, it is called the Hell of Uninterrupted Suffering. From that place, one will experience suffering for a long time, and that sentient being is called the Hell of Uninterrupted Suffering. Its vicinity is: on the four sides of the great hell of sentient beings, there are four doors, and outside the doors, there are four additional sufferings. Like this, first, outside the door, there are ashes burning up to the knees. When lifting and placing the feet there, flesh and skin, etc., will arise and perish. Connected to that, there is a mud of rotten corpses and feces, which is very foul-smelling. When one falls into it, one will fall there, and the head and feet, etc., will sink. The creatures there, worms with sharp beaks, will pierce the flesh, etc. Connected to that, there is a road filled with razors. When walking there, the flesh of lifting and placing the feet will arise and perish. Connected to that, there is a forest of sword-leaf trees. When one sits there for shade, swords will fall from the trees, cutting off limbs, and when one falls to the ground, hybrid dogs will pick up the remaining flesh and eat it. Connected to that, there is a grove of iron trees, the Shalmali forest. There, the guards force them to climb up and down. When climbing up, the thorns will face downwards. When climbing down, they will face upwards, piercing the body. The iron-beaked crows there will peck out the eyes and eat them. Connected to that, there is what is called the River of No Crossing, filled with boiling ash water. When one falls into it, people holding sticks on both sides will guard it, not letting them out. If they come out, they will be thrown face up on the burning iron ground, and their mouths will be pried open with iron tongs, and burning iron liquid or molten copper will be poured in. From that place, one will experience suffering for a long time, there.
Chinese
用剃刀充满等三种，因为与武器相似，所以算作一个。那些由于四方的差别而变成十六种。如《俱舍论》中所说：“八者一切加十六，火不生和腐烂泥，剃刀路等为河流。”就是像这样说的。 那些转生到寒冷有情地狱的众生，会体验到这样的寒冷痛苦。转生为水疱狱的众生，会被那里的寒风吹打，全身都像生水疱一样收缩。水疱破裂狱是像水疱破裂一样收缩。索探探巴、吉户匝瓦和阿曲匝瓦，是因为受寒冷逼迫而说出的话语，因此被用作那些众生的名字。如乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，汉语：青莲花）一样裂开，是被那里的寒风吹打，皮肤变成青色，裂开五六道口子。如莲花一样裂开，是皮肤超过青色，变成红色，裂开十道或更多口子。如大莲花一样裂开，是皮肤变得非常红，裂开一百道或更多口子。短暂有情地狱的众生会体验到这样的痛苦。如王舍城（古印度摩揭陀国都城，今比哈尔邦巴特那附近）的屠牛者，生时像房屋一样高大，白天哭号，从空中而来。还有屠牛者的学生，生在散发着骨头腥臭的地方，被乌鸦等啄食等等。此外，还会像圣者德守的传记一样体验痛苦。处于其因位者产生恐惧，即：罪人呼吸断绝的瞬间，与地狱的时间间隔，听到无量痛苦后，心不畏惧，身不崩裂者，是金刚自性。如是说，造作必堕地狱之业的罪人，在感受地狱痛苦时，仅仅以呼吸出入断绝的瞬间作为时间间隔，呼吸一断绝，立即在地狱中结生。即使如此，那些听到上述无量地狱痛苦后，心不畏惧，身不崩裂者，是
English
The three, such as being filled with razors, are considered as one because they resemble weapons. These become sixteen due to the distinctions of the four directions. As it is said in the Treasury of Knowledge (Abhidharmakośa): "To all eight, add sixteen, fire not born and rotten mud, razor paths, etc., are rivers." It is said like that. Those beings born in the cold hells experience such cold suffering. Those born in the Blister Hell are struck by the great wind there, and their entire bodies shrink as if blisters are forming. The Bursting Blister Hell is where they shrink as if blisters are bursting. 'So tham thampa,' 'Kyi hud zerwa,' and 'A chu zerwa' are names given to those beings because they are words uttered under the duress of cold. Splitting like an উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，Sanskrit Romanization: utpala, meaning: blue lotus）, is when the skin is beaten by the great wind there, turning blue and splitting into five or six cracks. Splitting like a lotus is when the skin goes beyond blue, turning red and splitting into ten or more cracks. Splitting like a great lotus is when the skin becomes very red and splits into a hundred or more cracks. Beings in the ephemeral hells experience such suffering. For example, the butcher of cows in Rajagriha (the capital of ancient Magadha, near Patna in Bihar), who was born as tall as a house, crying out during the day, coming from the sky. Also, the butcher's student, born in a place reeking of bones, being pecked at by crows, etc. Furthermore, they experience suffering like in the biography of the noble Geshe Dronsung. Those who dwell in its cause generate fear, that is: 'The moment a sinner's breath is cut off, the interval of time with hell, hearing of immeasurable suffering, whose mind is fearless and whose body does not break, is the nature of vajra.' It is said that sinners who have committed deeds that will surely lead to hell, when experiencing the suffering of hell, are only separated by the moment of the cessation of breathing in and out. As soon as the breath stops, they are immediately reborn in hell. Even so, those who, after hearing the immeasurable suffering of hell described above, whose minds are not afraid and whose bodies do not break, are