Tibetan
་ཀའི་དུས་སུ་ནི། །ཟླ་བའང་ཚ་ལ་དགུན་ནི་ཉི་མའང་གྲང་། །ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་མེད་འགྱུར་དེ་དག་གིས། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུང་ཡང་སྐམ་པར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། སྨད་རིགས་འདི་དག་རྣམས་ལ་ནི། སོས་ཀའི་དུས་སུ་ཟླ་བའང་ཚ་བའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ལ། དགུན་ནི་ཉི་མ་ཡང་གྲང་བའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚ་གྲང་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་། དེ་དག་གིས་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གང་ཞིང་། ཡལ་ག་དུད་པ་རྣམས་ཀྱང་། ཡལ་ག་དང་འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་། སྐམས་པར་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཡང་སྐམས་པ་དང་། འདག་མེ་འབར་བས་གང་བ་དང་། སྲིན་བུ་དང་བཅས་པའི་མི་གཙང་བ་དུ་མས་གང་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཡུན་ཇི་སྲིད་དུ་མྱོང་ཞེ་ན། བར་ཆད་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་གྱུར་པ། །ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པ་ནི། །སྲ་བས་བཅིངས་པའི་ལུས་ཅན་ཁ་ཅིག་ལོ། །ལྔ་སྟོང་དག་དང ཁྲིར་ཡང་འཆིར་མི་འགྱུར། །བར་ཆད་མེད་དེ་རྒྱུན་ཆགས་པར་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་པར་འགྱུར་བའི་ལུས་ཅན་དེ་རྣམས་ནི། ཚེ་ཚད་རྫོགས་པར་ཐུབ་པ་ཁ་ཅིག་མི་ལོ་ལྔ་སྟོང་དང་། ཁྲིར་ཡང་ཟས་སྐོམ་སོགས་མ་འབྱོར་ཡང་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཉེས་སྤྱད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པ་སྲ་བས་བཅིངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་དེ་ལྟ་བུ་མྱོང་བའི་རྒྱུ་གང་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་རོ་གཅིག་ཐོབ་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་ཡི་རྒྱུ་ནི་སྐྱེ་བོ་འཇུངས་དགའ་བ། །སེར་སྣ་འཕགས་སྨིན་ལགས་པར་སངས་རྒྱས་གསུངས། །སྔར་བཤད་པ་དེ་ལྟར་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་གཅིག་པ་རོ་གཅིག་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་གང་ལགས་པ་དེའི་རྒྱུ་ནི། སྐྱེ་བོ་འཇུངས་དགའ་སྟེ། སེར་སྣ་གོམས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་འཕགས་མིན་ཏེ། མི་དགེ་བ་སྟོབས་ལྡན་ལགས་པར་སངས་རྒྱས་གསུངས། ཇི་སྐད་དུ། བསྡུད་པ་ལས། སེར་སྣ་ཅན་ནི་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་དེ་ཚེ་དབུལ་པོར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟ་རོ། ། བཞི་པ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། བཞི་བརྒྱ་པར། མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །ཐ་མལ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདིར། །ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་པོ་དང་ནོར་ལྡ
Chinese
在夏季的时候，月亮也变得炎热，冬季的时候太阳也变得寒冷，那些树木会变得没有果实，仅仅是被它们看一眼，河流也会干涸。如是说。对于这些下劣的众生来说，在夏季的时候，月亮也变成炎热的原因，冬季的时候，太阳也变成寒冷的原因，像这样感受着寒热的痛苦。仅仅是被它们看一眼，树木上结满丰盛的果实，枝条繁茂，也会变得没有枝条和果实，显现出干枯的样子。具有八支功德的水流也会干涸，充满燃烧的灰烬，充满虫子和不洁之物。它们要经历多久这样的痛苦呢？不间断地承受痛苦，被恶业的绳索牢牢束缚的一些众生，五千年乃至万年中也不会死去。那些不间断地、持续不断地承受痛苦的众生，有些能够活到寿命终结，五千年乃至万年，即使没有食物和饮料也不会死去，因为被恶行的绳索牢牢束缚的缘故。经历这样痛苦的原因是什么呢？像这样，饿鬼们所感受的各种各样的痛苦，都是同一种痛苦，获得这些痛苦的原因是什么呢？是因为人们贪婪吝啬，习惯于吝啬，而且不是高尚的行为，是不善且强大的行为，佛陀如是说。如《摄事品》中所说：吝啬之人将转生于饿鬼道，如果转生为人，也会变得贫穷。就像这样。第四，人类的痛苦。《四百论》中说：对于高尚的人来说，是精神上的痛苦，对于普通人来说，是身体上的痛苦。这两种痛苦每天都在摧毁着这个世界。就像所说的那样，国王和富人
English
In the summer, even the moon becomes hot, and in the winter, even the sun becomes cold. Those trees will become without fruit, and merely by being looked at by them, the rivers will dry up. It is said. For these inferior beings, in the summer, the moon becomes a cause of heat, and in the winter, the sun becomes a cause of cold. They experience such suffering of heat and cold. Merely by being looked at by them, the trees are filled with abundant fruits, and the branches are lush, but they will become without branches and fruits, appearing withered. The streams with eight qualities will also dry up, filled with burning ashes, filled with worms and impurities. How long will they experience such suffering? Some beings who continuously endure suffering without interruption, bound tightly by the ropes of evil deeds, will not die for five thousand or even ten thousand years. Those beings who continuously and constantly endure suffering, some of them can live to the end of their lifespan, five thousand or even ten thousand years, even without food and drink, they will not die, because they are tightly bound by the ropes of evil deeds. What is the cause of experiencing such suffering? Like this, all the various sufferings experienced by the hungry ghosts are the same kind of suffering, and what is the cause of obtaining these sufferings? It is because people are greedy and stingy, accustomed to stinginess, and it is not a noble act, it is an unwholesome and powerful act, as the Buddha said. As it is said in the Compendium: A stingy person will be reborn in the realm of hungry ghosts, and if they are reborn as a human, they will become poor. Just like that. Fourth, the suffering of humans. In the Four Hundred Verses it says: For noble people, it is mental suffering, and for ordinary people, it is physical suffering. These two sufferings destroy this world day by day. Just as it is said, kings and wealthy people
Tibetan
ན་ལ་སོགས་པའི་མིའི་མཆོག་རྣམས་ལ་ནི། ནོར་དང་མངའ་ཐང་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བ་དང་། ཉ མས་ཀྱིས་དོགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་། བྲན་དང་དབུལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དམན་པ་རྣམས་ལ་ནི། ཟས་གོས་སོགས་ཚོལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་གྲུབ་པར་རྒྱས་པར་བཤད་མི་དགོས་སོ། ། ལྔ་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ནི། མཐོ་རིས་ན་ཡང་བདེ་ཆེན་དེ་དག་གི །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ནི་དེ་བས་ཆེ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཡ་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟད་འགྱུར་མཐོ་རིས་སླད་དུའང་སྲེད་མི་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མཐོ་རིས་འདོད་པའི་ལྷ་ན་ཡང་། འདོད་པའི་ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྤྱོད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་དག་གི་འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་བདེ་བ་དེ་བས་ཆེ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ཀྱེ་ཧུད་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་ཚལ། །ཀྱེ་ཧུད་རྫིང་བུ་དལ་གྱིས་འབབ། །ཀྱེ་ཧུད་སྡུག་པའི་རྣམ་ཤེས་ལྷ། །སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་ས་ལ་ལྷུང་། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཡ་རབས་ཏེ། རྟོགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོ་རིས་ཀྱི་བདེ་བའི་སླད་དུ་ཡང་སྲེད་པར་མི་བགྱི་སྟེ། བདེ་བ་དེ་ཡང་ཟད་པར་འགྱུར་བས་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་དག་རྫུས་སྐྱེས་ཡིན་པས་གནད་གཅོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་མེད་ན་ཇི་ལྟར་དེ་དག་འཆི་བའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་ཞེ་ན། ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཀྱང་། འཆི་ལྟས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ན། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དུ། ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མི་སྡུག་འགྱུར་བ་དང ། །སྟན་ལ་མི་དགའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྙིང་དང་། །གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་དང་ལུས་ལ་ནི། །སྔོན་ཆད་མེད་པའི་རྔུལ་འབྱུང་ཞེས་གྱི་བ། །མཐོ་རིས་འཆི་འཕོ་སྦྲོན་བྱེད་འཆི་ལྟས་ལྔ། །མཐོ་རིས་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་འབྱུང་ཏེ། །ས་སྟེང་མི་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དང་། །སྦྲོན་པར་བྱེད་པའི་འཆི་ལྟས་རྣམས་དང་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དེའི ཚེ་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མཛེས་པ་དག་ཉམས་ནས་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་བ་དང་། རང་གི་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་དགའ་བ་དང་། རྒྱན་གྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྣམས་རྙིང་པ་དང་། གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་པ་དང་། ལུས་ལ་སྔོན་ཆད་རྔུལ་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལས་དེའི་ཚེ་འབྱུང་བ་དང་ལྔ་ནི། གང་མཐོང་ན་ལྷ་རྣམས་ཡིད་མི་བདེ་བ་སྐྱེ་བ
Chinese
對於那等等的人中之 श्रेष्ठ者들에게는 재물과 권세 등을 지키고 잃을까 두려워하는 마음으로 큰 고통을 겪으며, 노비와 가난한 자 등 열등한 자들에게는 음식과 옷 등을 구하는 고통과 굶주림 등 육신의 고통을 헤아릴 수 없이 보고 듣고 경험함으로써 이루어짐을 자세히 말할 필요가 없도다. 다섯 번째 신과 신이 아닌 자의 고통을 생각하는 두 가지 중 첫 번째는, 천상에 있어도 큰 즐거움이 있지만 죽음과 옮겨감의 고통이 그보다 더 크도다. 그렇게 생각하고 훌륭한 자들은 다할 천상을 위해서도 탐내지 않는다. 라고 말씀하셨으니, 천상을 바라는 신에게도 바라는 바가 풍족한 즐거움을 누리는 큰 즐거움이 있지만, 그들의 죽음과 옮겨감의 고통은 즐거움보다 더 크니, 말씀하신 바와 같이, 아아, 수레와 여러 가지 숲이여, 아아, 연못이 천천히 흐르는구나. 아아, 슬픈 영혼의 신이여, 신음하며 땅에 떨어지네. 라고 말씀하신 것과 같도다. 그렇게 생각하고 훌륭한 자, 즉 깨달은 자들은 천상의 즐거움을 위해서도 탐내지 않으니, 즐거움 또한 다하여 없어지므로 알맹이가 없기 때문이로다. 신들은 화생으로 태어났으므로 요점을 끊는 고통은 없는데, 어찌 그들이 죽을 때 고통이 생기는가 하면, 육신의 고통은 없지만 죽음의 징조에 사로잡히면 마음의 고통이 매우 크게 일어난다고 가르치기 위해서, 몸의 색깔이 보기 흉하게 변하고, 자리에 앉기 싫어하고, 꽃다발이 시들고, 옷에 때가 묻고, 몸에 이전에는 없던 땀이 나는 것이라 한다. 천상의 죽음과 옮겨감을 재촉하는 죽음의 징조 다섯 가지는 천상에 머무는 신들에게 나타나니, 지상의 사람들이 죽음에 이르는 것과 재촉하는 죽음의 징조들과 같도다. 라고 말씀하셨으니, 어느 때에 신들이 죽음에 이르는가 하면, 그때 몸의 아름다운 색깔이 쇠퇴하여 보기 흉하게 변하고, 자신의 자리에 앉기 싫어하고, 장식의 꽃다발이 시들고, 옷에 때가 묻고, 몸에 이전에는 땀이 나지 않던 것이 그때 나는 것과 같은 다섯 가지는, 무엇을 보면 신들이 마음이 편치 않음을 일으키는가?
English
For the best of people, such as nobles, there is great suffering in guarding wealth and power, and fearing loss. For the inferior, such as slaves and the poor, there is the suffering of seeking food and clothing, and the physical suffering of hunger and thirst, which is immeasurable, seen, heard, and experienced. It is not necessary to elaborate on this. Fifth, regarding the two ways of contemplating the suffering of gods and demigods: Even in the heavens, although there is great bliss in enjoying the abundance of desirable objects, the suffering of death and transmigration is even greater than that bliss. Having thought thus, the virtuous do not crave even the heavens, which are destined to perish. As it is said: "Alas, chariots and various groves! Alas, ponds flowing gently! Alas, gods with sorrowful consciousness! Groaning, they fall to the earth!" Having thought thus, the virtuous, the realized ones, do not crave even the bliss of the heavens, for that bliss will also perish and is therefore without essence. If the gods are born miraculously and do not have the suffering of being cut to the point, how does suffering arise at the time of their death? Although there is no physical suffering, when they are seized by the signs of death, immense mental suffering arises. Therefore, it is taught: "The color of the body becomes unsightly, they dislike their seats, the flower garlands wither, the clothes become stained, and sweat, which was never present before, appears on the body." These five signs of death, which hasten the death and transmigration of the gods in the heavens, occur to the gods who dwell in the heavens, and are similar to the signs of death that hasten the death of people on earth. When the gods are about to die, the beautiful color of their bodies fades and becomes unsightly, they dislike sitting on their seats, the flower garlands of ornaments wither, the clothes become stained, and sweat, which was never present before, appears on the body. These five are what cause the gods to feel uneasy when they see them.