Tibetan
མོད། དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཡུལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་རོས་ཚིམ་པ་བདེ་བར་འགྱུར་བས། དེའི་ཕྱིར་ན་ཚོད་དང་པོ་ལ་ཡུལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད། བར་དུ་ནོར་བསགས། ཐ་མར་ཆོས་བསྟེན་ནོ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཚད་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཡོད་ན། ན་ཚོད་དང་པོ་ལ་འདི་ཟད་པར་ཐོབ་པར་བྱས་ནས་བདེ་བ་སྲིད་པ་ཞིག་ན། ཡུན་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་མུར་ཐུག་ཅིང་ཟད་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཡུལ་སྤྱད་ཀྱང་ད་དུང་ཡུལ་ལ་སྲེད་པ་མ་ལོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་སྨན་པ་ངན་པ་ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མི་ཤེས་པས་ནད་ཟད་པའི་དོན་དུ་འབད་ཀྱང་ནད་མཐར་དབྱུང་མི་ནུས་པས་ལུས་ཀྱི་གསོ་སྤྱད་དོན་མེད་པ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱང་ཡུལ་ཟད་པར་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡུལ་ལ་བསྟེན་པའི་ངལ་བ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཆུས་ངོམས་པ་ན་སྐོམ་པ་མེད་པ་ལྟར་འདོད་པས་ཚིམ་པ་ན་སྲེད་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། འདོད་པ་བསྟེན་པས་འདོད་པའི་སྲེད་པ་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཡུལ་དམན་པ་ས་ཟ་བ་བསྟེན་ཅིང་གོམས་པར་བྱེད་པ་འགའ་ཞིག་ལ་སའི་སྲེད་པ་ལྡོག་པ་མེད་ཅིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དེ་བཞིན་དུ། འདོད་པའི་ཡུལ་བསྟེན་བཞིན་པའི་མི་རྣམས་ལའང་འདོད་པའི་རེ་བ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་མི་ལྡོག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། འདོད་པ་བསྟེན་པས་ནི་རིགས་མཐུན་གྱི་ས་བོན་གསོས་བཏབ་ནས་འདོད་པ་སྟོབས་ལྡན་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་སོ། ། དེ་བས་ན་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་བཞིན་འཕེལ་བའི་ཤུགས་ཅན་འདོད་པས་གཡེངས་པའི་མི་ལ་ཚིམ་པ་ག་ལ་ཡོད། གཉིས་པ་ནི། གལ་ཏེ་གོང་གི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་འདིས་བུད་མེད་ཐུན་མོང་བ་ལས་ཆགས་པ་བཟློག་ནུས་ཀྱང་། བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་གཟུགས་བཟང་མོ་ཅན་དག་ལ་ཆགས་པ་ཇི་ལྟར་བཟློག་ཅེ་ན། བུད་མེད་ཀུན་གྱི་མི་གཙང་བའི་ཕྱོགས་རང་གི་ངང་གིས་དྲི་ང་ཞིང་རྟག་ཏུ་འཛག་པ་ལུས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་གཙང་བའི་གཏོར་ཁུང་དུ་གྱུར་པ། བཤང་ཁང་ལྟར་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བླུགས་པའི་མི་གཙང་བ་ནོད་པ་ལུས་ཀྱི་སྦུབས་ཀྱི་རྨ་ཐ་ཆད་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ། དེའི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པ་པོ་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དེ་ལ་བྱིས་པ་རང་གི་སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པ་འཁྲིག་པའི་རེག་པ་ལ་ཐ་དད་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་མིན་ཞིང་། དེའི་གཟུགས་ནི་ལྟ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་ཁྱི་དང་བྱ་རོག་སོགས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། དངོ
Chinese
然而，即使如此，如果认为享用令人愉悦的对境能满足欲望而感到快乐，因此年轻时就亲近享乐，中年时积攒财富，老年时信奉佛法。如果对境有少许限度，年轻时就能彻底享用而获得安乐，但即使长时间享用，对欲望的对境也不会有穷尽和耗尽。因为孩子们从无始以来就享用对境，但至今对对境的贪恋仍未消除。因此，就像庸医不了解疾病的特性，虽然努力想使疾病痊愈，却无法根除疾病，身体的治疗也毫无意义一样，你为了彻底享用对境而去依赖对境的辛劳也会变得毫无结果。如果说像喝水满足了就不会口渴一样，欲望得到满足了就不会有贪恋，但依赖欲望并不能使对欲望的贪恋消失。就像有些人依赖并习惯于食用低劣的泥土，对泥土的贪恋不但不会消失，反而越来越强烈一样，依赖欲望对境的人们，对欲望的期望也会越来越强烈，不会消失。因为依赖欲望就像播下同类种子，使欲望变得更加强大。因此，对于被每时每刻都在增长的强烈欲望所迷惑的人来说，哪里会有满足呢？第二，如果说以上所说的能阻止对普通女人的贪恋，但对于极其美丽的女人，又该如何阻止贪恋呢？所有女人的不净之处，其自性自然腥臭且 постоянно流淌，是身体这座城市的不净倾倒之处，像厕所一样容纳着众人倾倒的不净之物，是身体内部极其巨大的伤口。完全了解其自性的人们，这是与贪欲分离的无二之因，除了孩子颠倒的心之外，与性爱的触感没有任何细微的差别。它的形象是狗和乌鸦等其他众生也能享用的观看对象，事物
English
However, even so, if one thinks that enjoying pleasant objects will satisfy desires and bring happiness, therefore, one should enjoy pleasures closely in youth, accumulate wealth in middle age, and practice Dharma in old age. If there were a slight limit to objects, and one could completely enjoy them in youth and attain happiness, but even if one enjoys them for a very long time, there is no end or exhaustion to the objects of desire. Because children have been enjoying objects since beginningless time, but still their craving for objects has not ceased. Therefore, just as a bad doctor does not know the characteristics of the disease, and although he tries to cure the disease, he cannot eradicate it, and the treatment of the body is meaningless, so too, your efforts to rely on objects in order to completely enjoy them will become fruitless. If it is said that just as drinking water satisfies thirst, so too, satisfaction of desire will eliminate craving, but relying on desire will not eliminate the craving for desire. Just as some people rely on and become accustomed to eating inferior soil, and their craving for soil does not disappear but becomes stronger and stronger, so too, for people who rely on objects of desire, their expectations for desire will also become stronger and stronger, and will not disappear. Because relying on desire is like planting seeds of the same kind, making desire grow stronger. Therefore, how can there be satisfaction for a person who is distracted by the strong desire that grows moment by moment? Secondly, if it is said that the above-mentioned can prevent attachment to ordinary women, but how can attachment to extremely beautiful women be prevented? The impure aspects of all women, their nature is naturally foul-smelling and constantly flowing, are the impure dumping grounds of the city of the body, like a toilet that contains the impure things poured in by many people, it is an extremely large wound in the cavity of the body. For those who fully understand its nature, this is the non-dual cause of separation from desire, and apart from the child's inverted mind, there is no subtle difference from the touch of sexual intercourse. Its form is an object of sight that can be enjoyed by other beings such as dogs and crows, and things
Tibetan
ས་པོ་ཐུན་མོང་བ་ལ་ཞེན་པ་བསྐྱེད་པ་མི་རིགས་པས། བུད་མེད་ཀྱི་ཁོག་པ་ལ་བརྐམ་པ་ཁྱོད་ལ་མོ་མཆོག་གིས་ཡོན་ཏན་ལྷག་པོ་ཅི་ཞིག་སྐྱེད་སྨྲོས་ཤིག དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་མཆོག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བུད་མེད་མཆོག་ནི་བླུན་པོའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡིན་ན་དེ་ལས་གཞན་ལ་འདོད་ཆགས་སྐྱེ་བ་མི་རིགས་ན། གཟུགས་ངན་མ་ལ་ཡང་ཆགས་པ་སྐྱེ་བར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་གང་ལ་བུད་མེད་གང་ཞིག་གཟུགས་ངན་ཡང་རང་གི་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པ་ན་དེ་ནི་དེ་ཡིས་འཚེངས་པར་རློམ་ཞིང་ཆགས་པར་འགྱུར་གྱི་གཟུགས་བཟང་བ་ཉིད་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཏེ། ཁྱི་དང་བོང་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའང་རང་རང་གི་མོ་ལ་ཆགས་པ་ཐུན་མོང་དུ་སྐྱེ་བས་སོ། །དེ་བས་ན་གཏི་མུག་ཁོ་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པས་བློ་གྲོས་ངན་པ་ཁྱོད་ཅིས་ནི་བུད་མེད་གཟུགས་བཟང་ཁོ་ན་ལ་ཆགས། གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡན་ལག་ཀུན་མཛེས་པ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་བས་དེ་ལ་ཆགས་པར་རིགས་སོ་ཞེ་ན། ཁྱོད་ལ་ཡན་ལག་ཀུན་མཛེས་པའི་བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྔར་ཁྱོད་ལ་མ་སོང་གོང་དུ་སྐྱེས་པ་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་བ་ཡིན་ཏེ། བུ་མོ་རྣམས་ནི་ཁྱོ་ཡི་དོན་དུ་ཡིན་པས་ཁྱོ་ལའང་ངེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་ལམ་པོ་ཆེའི་ཟོང་བཞིན་ནོ། །ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་དེ་རྙེད་པས་ཁྱོད་ལ་ངོ་མཚར་ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་འགྱུར་ཏེ་ངོ་མཚར་ཅི་ཡོད། གང་གིས་ན་དེ་ལ་ཡ་མཚན་དུ་བཟུང་བས་ཆགས་པར་བྱེད། གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཆགས་པའི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཡང་གང་ལ་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་དང་། རང་བཞིན་དྲང་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་ཆགས་པར་རིགས་སོ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སྡུག་པ་དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་། བཟློག་པ་སྐྱོན་དང་ལྡན་པ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་ལས་བཟློག་པ་ཞེ་སྡང་གི་རྒྱུར་མཐོང་བ་ན། འོ་ན་ནི་བུད་མེད་མཆོག་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱོན་ཡོན་ཏན་གཉིས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་གནས་པ་མེད་པས་ཡུལ་གཅིག་ལ་སྔ་ཕྱི་རིམ་ཅན་དུ་གཉིས་ཆར་འབྱུང་བ་མཐོང་བས་སོ། །དེ་བས་ན་སྔ་མ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའམ། ཕྱི་མ་ཅིག་ཤོས་སྐྱོན་དང་ལྡན་པ་གཉིས་ལས་ནི་གང་ཞིག་བདེན་པར་འགྱུར། དེས་ན་སྐྱོན་ཡོན་གང་ཡང་མཐའ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་མེད་པས་དེ་དག་གི་སྒོ་ནས་ཆགས་སྡང་གང་ཡང་འཇུག་པ་མི་རིགས་སོ། །གལ་ཏེ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་
Chinese
因为对共同的事物产生贪恋是不合理的。贪图女人的身体，你来说说，绝妙的女人能给你带来什么额外的功德？因此，不应该对绝妙的女人产生强烈的贪恋。此外，绝妙的女人是愚人的贪欲之因。如果是这样，那么对她之外的事物不应该产生贪欲，因为看到对丑陋的女人也会产生贪恋。像这样，对于任何男人来说，如果某个女人即使长相丑陋，也变得合他的心意，那么他就会自以为满足，并产生贪恋，而不是长相漂亮本身就是贪欲之因。因为狗和驴等动物也会对自己的配偶共同产生贪恋。因此，愚痴才是贪欲的根本原因，你这个恶劣的智慧，为什么只贪恋长相漂亮的女人呢？如果说，因为找到一个四肢都美丽的女孩很难，所以才应该贪恋她。那么，你所拥有的那个四肢都美丽的女孩，在她还没有属于你之前，是所有男人共同拥有的，因为女孩们是为了丈夫而存在的，所以对丈夫也没有确定性。例如，就像大路上的商品一样。得到大家都共同拥有的东西，你又有什么可惊讶的呢？有什么可惊讶的？因为对她感到惊讶，所以才产生贪恋。如果说，即使所有的女人都是贪恋的原因，也应该贪恋那些行为举止端庄、天性正直等具有功德的女人。如果说，具有功德的丑陋女人是贪欲的原因，而相反，具有缺点的女人则被视为贪欲的反面，是嗔恨的原因。那么，女人就不是贪欲的原因，因为缺点和功德两者都不是绝对存在的，因为看到在同一个事物上，先后依次出现两者。因此，是先前的功德，还是后来的缺点，哪个才是真实的呢？因此，缺点和功德都不是绝对存在的，所以不应该通过它们来产生贪恋和嗔恨。如果说，因为不符合没有功德的人，所以不会产生贪恋，而是因为符合具有功德的人
English
Because it is unreasonable to develop attachment to common things. Craving for a woman's body, tell me, what extra merit can an exquisite woman bring you? Therefore, one should not have strong attachment to exquisite women. Furthermore, an exquisite woman is the cause of a fool's desire. If that is the case, then one should not develop desire for anything other than her, because it is seen that attachment also arises towards ugly women. Like this, for any man, if a woman, even if she is ugly, becomes pleasing to his mind, then he prides himself on being satisfied with her and becomes attached, rather than beauty itself being the cause of desire. Because dogs and donkeys, etc., also commonly develop attachment to their own females. Therefore, ignorance alone is the cause of desire, you of bad intellect, why do you only crave beautiful women? If you say that it is reasonable to be attached to a girl because it is difficult to find one with all limbs beautiful. Then, that girl with all limbs beautiful that you have, before she belonged to you, was common to all men, because girls are for husbands, so there is no certainty even for the husband. For example, like goods on a highway. How can you be surprised by obtaining something that everyone has in common? What is there to be surprised about? Because one is amazed by her, that is why one becomes attached. If you say that even if all women are the cause of attachment, one should be attached to those who have virtues such as beautiful conduct and upright nature. If it is said that an ugly woman with virtues is the cause of desire, and conversely, a woman with faults is seen as the opposite of desire, as the cause of hatred. Then, women are not the cause of desire, because faults and virtues are not absolutely present, because both are seen to occur sequentially in the same object. Therefore, which is true, the former with virtues or the latter with faults? Therefore, since neither faults nor virtues are absolutely present, it is not reasonable to engage in attachment or hatred through them. If it is said that because one does not conform to those without virtues, one will not become attached, but because one conforms to those with virtues