Tibetan
ར་གྲགས་ཟླ་བའི་མཚན་ཅན་དང་། །ཉི་མ་ལྟར་གྲགས་ཉི་མའི་མིང་ཅན་རྒྱལ། །ཟབ་མོའི་བཅུད་འཛིན་གཞུང་བཟང་ཀུ་མུ་ཏ། །དཔལ་ལྡན་ཟླ་བའི་ཟེར་གྱིས་རྣམ་ཕྱེ་བ། །ཡང་དག་བཤད་པའི་སྲད་བུ་ལ་བརྒྱུས་ཏེ། །སྐལ་བཟང་བློ་ཡི་མགུལ་རྒྱན་འདི་བྱས་སོ། །འདིར་བཤད་དགེ་བ་རབ་དཀར་དྲི་མེད་དེས། །མཐར་འཛིན་ཚང་ཚིང་སྟུག་པོས་དཀྲིགས་གྱུར་པའི། །སྲིད་པའི་འབྲོག་དགོན་འཁྱམས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མའི་ལམ་དུ་འཇུག་པར་ཤོག །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་ཞིག་པ་མ་གྱུར་བར། །དེ་སྲིད་གཞུང་བཟང་འདི་ཡང་གནས་གྱུར་ཏེ། །སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་མ་ལུས་སེལ་བ་དང་། །ཕན་བདེའི་འབྱོར་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བཞི་བརྒྱ་པའི་འགྲེལ་པ་ཚིག་དོན་ཙམ་གསལ་བར་བྱེད་པ་འདི་ནི་ཟབ་མོ་ལ་མོས་ཤིང་བློ་ཞན་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་ལེགས་པར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གཞུང་མཆོག་འདི་ལ་བདེ་བླག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །འདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྨན་གཅིག་པུ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །བསྟན་པ་རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་དང་། །བཅས་ཏེ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག ། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྐྱོབ་པ་མཆོག་གྱུར་པ། །མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་གནས། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་པ། །ས་སྐྱ་པ་ཡི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེ་གདན། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ཆོས་སྲིད་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སྤྲུལ་པའི་གདུང་བརྒྱུད་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་དང་། །ཀུན་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་ཤོག །དགེའོ།།། །། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བཞི་བརྒྱ་པའི་འགྲེལ་པ་ཚིག་དོན་གསལ་བ།
Chinese
名为月称， 如日般著名的日名者胜。 深奥精髓的持有者，善妙论典白睡莲， 由具德月之光芒所辨别。 以正确的讲说之线串联， 成为具缘者智慧的颈饰。 愿以此处所说至洁无垢之善， 使为执边稠密荆棘所缠缚的， 流浪于有海荒野的众生， 进入离边的中观之道！ 乃至虚空未坏灭， 此善妙论典亦如是住留， 息灭有寂一切衰损， 愿增盛利乐之财富于十方！ 由导师圣天所造《菩萨瑜伽行四百论》之释，仅略明词义者，为使信乐深奥且智慧低劣之士，能轻易进入此善说宝源之殊胜论典，比丘青年慧所著，愿吉祥！ 由此修成所生之， 任何善根所获得， 愿彼令一切众生， 获得善逝之智慧！ 众生痛苦唯一药， 一切安乐生起处， 教法伴随利养与恭敬， 愿能长久住世！ 守护北方之最胜怙主， 贤哲成就之海所充满处， 于此雪山之中弘扬教法者， 愿萨迦派之教法兴盛！ 雪域西藏之中心金刚座， 愿具德萨迦之法政兴盛！ 化身之血脉传承无有断绝， 愿一切事业如虚空般广大！ 善哉！ 《菩萨瑜伽行四百论释·明义》
English
He who is named Chandrakirti, Victorious one famed like the sun, with the name Surya. The excellent treatise, the white lotus, holding the essence of the profound, Distinguished by the rays of glorious Chandra. Having strung it on the thread of correct exposition, This has been made as a necklace for the minds of the fortunate. By this utterly pure, stainless virtue explained herein, May all beings wandering in the wilderness of samsara, Entangled by the dense thickets of clinging to extremes, Enter the path of the Middle Way, free from extremes! As long as the sky has not been destroyed, May this excellent treatise also remain, Averting all the decline of samsara and nirvana, And causing the wealth of benefit and happiness to increase in the ten directions! This commentary on the Four Hundred Verses on the Yoga Practice of Bodhisattvas, composed by the master Aryadeva, which merely clarifies the meaning of the words, was written by the monk Zhonnu Lodro in order to enable those who are devoted to the profound and of weak intellect to easily enter this excellent treatise, the source of precious good speech. May it be virtuous! By whatever root of virtue is obtained From accomplishing this, May it enable all beings To attain the wisdom of the Sugata! The sole medicine for the suffering of beings, The source from which all happiness arises, May the doctrine, together with gain and respect, Long endure! The supreme protector who protects the northern direction, The place filled with an ocean of wise and accomplished ones, He who illuminates the doctrine in this land of snow mountains, May the doctrine of the Sakya school flourish! In the Vajra Seat, the heart of snowy Tibet, May the Dharma and temporal power of glorious Sakya flourish! May the lineage of incarnate descendants be unbroken, And may all their activities be as vast as the sky! Virtue! Commentary on the Four Hundred Verses on the Yoga Practice of Bodhisattvas: Clarifying the Meaning.