Tibetan
་། འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་གནས་སྐབས་དག་ཏུ། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་མི་ཡང་བྲན་ཉིད་དམ། ངན་སོང་དུ་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཆེ་བ་ལ་ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པར་བསྟན་ནས། འདོད་པའི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པར་སྟོན་པ་ནི། མཐོ་རིས་བུ་བོའི་ནུ་མ་རྐེད་པ་ལ། །རེག་པའི་བདེ་བ་ཡུན་རིང་མྱོང་ནས་སླར། །དམྱལ་བར་འཐག་གཅོད་དབང་བའི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི། །རེག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལྷར་སྐྱེས་ཏེ་མཐོ་རིས་ཀྱི་བུ་མོའི་ནུ་མ་དང་རྐེད་པ་ལ་རེག་པའི་འདོད་པའི་བདེ་བ་ཡུན་རིང་མྱོང་ནས་སླར་ཡང་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་ན། བསྡུས་འཇོམས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་རི་ཆེན་པོའི་བར་དུ་འཐག་པ་དང་། ཐིག་ནག་ཏུ་མཚོན་གྱིས་གཅོད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་རབ་ཏུ་ཚ་བར་མཚོན་ནམ་སྲོག་ཆགས་མི་ཟད་པས་མཆུ་དང་སྡེར་མོས་དབད་པ་སྟེ་ཕད་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་སྔར་ལས་ཡུན་རིང་བ་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །གནས་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་བརྟན་མེད་པར་སྟོན་པ་ནི། རྐང་པའི་རེག་པས་ནེམས་པར་བདེ་བཟོད་པ། །ལྷུན་པོའི་སྤོ་ལ་ཡུན་རིང་གནས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་མེ་མུར་རོ་མྱགས་རྒྱུ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་མི་ཟད་འཕོག་སྙམ་བགྱིད་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྐང་པའི་རེག་པས་མནན་ན་ནེམས་ཀྱིས་བྱེད་པ། བཏེག་ན་སྤར་གྱིས་བྱེད་པའི་བདེ་བ་བཟོད་དུ་རུང་བ་དང་ལྡན་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷུན་པོའི་སྤོ་ལ་ཡུན་རིང་སྟེ། ལྷའི་ལོ་སྟོང་དུ་གནས་ནས་སླར་ཡང་དམྱལ་བར་མེ་མུར་པུས་ནུབ་ཙམ་དང་། རོ་མྱགས་ཏེ་ཕྱི་སའི་འདམ་དུ་རྒྱུ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་ཟད་པ་འཕོག་པ་སྟེ། མྱོང་དགོས་སོ་སྙམ་དུ་ཐུགས་ལ་བགྱིད་འཚལ་ལོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རོལ་པའི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མཐོ་རིས་བུ་མོས་འབྲོངས་ཤིང་དགའ་བ་དང་། །རྣམ་པར་མཛེས་འཚལ་སོན་པར་རྩེས་ནས་སླར། །འདབ་མ་རལ་གྲི་འདྲ་ཚལ་གནས་རྣམས་ཀྱིས། །རྐང་ལག་རྣ་བ་སྣ་གཅོད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མཐོ་རིས་བུ་མོས་འབྲོངས་ཤིང་སྟེ་ལྷའི་བུ་མོ་མང་པོས་ཉེ་བར་བསྟེན་ཅིང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་དགའ་བའི་ཚལ་དང་། རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ཚལ་དུ་སོན་ཏེ། འདོད་པའི་དགའ་བ་ལ་ཡུན་རིང་རྩེད་ནས། སླར་ཡང་དམྱལ་བར་འདབ་མ་རལ་གྲི་འདྲ་བའི་ཚལ་གྱི་གསེབ་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ། དེ་ལ་གནས་པའི་ལོ་མ་མཚོན་རྣོན་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དེ། ལྷུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་ལག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་གཅོད་དེ། ལུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བཅད་ཅིང་ཕུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ། གཞན་ཡང་། དལ་གྱིས་འབབ་པ་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ནི། །གདོང་མཛེས་གསེར་གྱི་པདྨ་ལྡན་ཞུགས་ནས། །སླར་ཡང་དམྱལ་བར་ཆུ་བོ་རབས་མེད་པར། །ཚྭ་སྒོ་བཟོད་གླགས་ཆུ་ཚན་འཇུག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལྷའི་རྫིང་བུ་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་དལ་གྱིས་འབབ་པ་ལྷའི་བུ་མོ་གདོང་མཛེས་པ་དག་གིས་བསྐོར་བ་གསེར་གྱི་པདྨ་དང་ལྡན་པར་ཁྲུས་ཀྱི་དོན་དུ་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཡུན་རིང་མྱོང་ནས། སླར་ཡང་དམྱལ་བར་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཚྭ་རྒོ་ཅན་གྱི་ཆུ་ཚན་བཟོད་གླགས་ཏེ། བཟོད་པར་མི་ནུས་པའི་རེག་པ་དང་ལྡན་པར་འཇུག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་འདོད་ལྷ་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པར་བསྟན་ནས། འཐབ་བྲལ་བ་སོགས་འདོད་ལྷ་གོང་མ་རྣམས་དང་། ཁམས་གོང་གི་བདེ་བ་ལ་ཡང་ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པར་སྟོན་པ་ནི། ལྷ་ཡུལ་འདོད་བདེ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་དང་། །ཚངས་ཉིད་ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་ཐོབ་ནས་སླར། །མནར་མེད་མེ་ཡི་བུད་ཤིང་གྱུར་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འཐབ་བྲལ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལྷ་ཡུལ་པའི་འདོད་པའི་བདེ་བ་འོག་མ་དག་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་དང་། གཟུགས་ཁམས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་འདོད་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་ནས་སླར་ཡང་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་འགྱུར་གྱི་མི་དགེ་བའི་དབང་གིས་མནར་མེད་མེ་ཡི་བུད་ཤིང་སྟེ། མེ་མི་ཟད་པས་བསྲེགས་པར་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་མཚམས་མེད་པ་བསྟེན་པར་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་། ཉི་མ་ཟླ་བ་ཉིད་ཐོབ་རང་ལུས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །རང་གི་ལག་པ་བརྐྱངས་པའང་མི་མཐོང་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལྷའི་བུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ཐོབ་ནས་རང་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཞེས་ཏེ། རྟེན་དང་བརྟེན་པ་མ་ཕྱེ་བར་འཇིག་རྟེན་ན་གྲགས་པ་ལྟར་བརྗོད་པ་སྟེ། གཞལ་མེད་ཁང་གི་འོག་གཞིའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་ཉི་ཟླའི་འོད་མེད་པའི་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་གྱུར་པ་དག་ཏུ་ཕྱིན་ཅིང་སྐྱེས་ནས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱངས་པའང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། དྲུག་པ་གྲོགས་མེད་པའི་ཉེས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ནོངས་པར་འགྱུར་འཚལ་བསོད་ནམས་ནི། །རྣམ་གསུམ་མར་མེའི་སྣང་བ་རབ་བཞེས་ཤིག །གཅི
Chinese
在轮回中，在轮回的各种境况里，因业力的作用，人也会成为奴隶，或者堕入恶道。如此显示对权势不可信任后，显示对欲乐不可信任，如云： 天界童女之乳房与腰肢， 爱抚之乐长久享受之后复， 地狱中碾磨切割威猛之轮， 难忍之触还需恒时受用也。 如是说，生于天界，长久享受爱抚天界童女之乳房与腰肢的欲乐后，再次因罪业之力而生于地狱时，在合聚地狱中，于铁山之间被碾磨，在黑绳地狱中，被刀剑切割，在热地狱与极热地狱中，被刀剑或无尽的众生以嘴和爪子撕咬，即感受那碾磨的轮转之触所生的难忍痛苦，比之前更加长久地需要受用啊！显示对处所带来的安乐不可信任，如云： 足底触碰柔软适意之乐受， 须弥山顶长久安住之后复， 烈火焚烧腐烂脓血流淌之， 无尽痛苦降临如是作念也。 如是说，足底触碰时，柔软舒适，抬起时，如弹簧般适意的，具有安忍之乐的四宝所成的须弥山顶上，长久，即天界千年安住之后，再次在地狱中，遭受烈火焚烧，没及膝盖，腐烂脓血流淌的无尽痛苦降临，需要感受啊！心中如是作念也！为了对嬉戏于游乐园的安乐生起厌离心，如云： 天界仙女簇拥欢喜之乐园， 种种美妙园林尽情嬉戏后复， 利刃般树叶丛生之境地中， 手足耳鼻割截之苦必将得。 如是说，天界仙女簇拥，即众多天女亲近围绕的欢喜之游乐园，以及种种美妙的园林中尽情嬉戏，长久享受欲乐后，再次在地狱中，去往利刃般树叶丛生的园林中，在那里的树叶，各种锋利的刀剑被风吹动，掉落下来，会
English
In samsara, in various situations of samsara, due to the power of karma, people may become slaves, or fall into evil destinies. Having shown that power cannot be trusted, it shows that sensual pleasure cannot be trusted, as it says: The breasts and waists of heavenly maidens, Having enjoyed the pleasure of touch for a long time, again, In hell, the wheel of grinding and cutting power, You must attend to the unbearable touch. It is said that having been born in the heavens and enjoyed the sensual pleasure of touching the breasts and waists of heavenly maidens for a long time, when one is born in hell again due to the power of sinful karma, in the gathering hell, one is ground between great iron mountains, and in the black rope hell, one is cut with swords, and in the hot and extremely hot hells, one is cut with swords or endless beings tear with their mouths and claws, that is, the unbearable suffering arising from the touch of the grinding wheel, you must attend to it for a longer time than before! Showing that the happiness arising from the place cannot be trusted, as it says: The pleasure of the soles of the feet touching softly and comfortably, Having stayed on the summit of Mount Meru for a long time, again, The endless suffering of burning with fire and flowing with rotten pus and blood, Think that it will come upon you. It is said that when the soles of the feet touch, it is soft and comfortable, and when lifted, it is comfortable like a spring, on the summit of Mount Meru made of four jewels with the pleasure of endurance, for a long time, that is, after staying in the heavens for a thousand years, again in hell, suffering the endless suffering of burning with fire, reaching the knees, and flowing with rotten pus and blood, it needs to be felt! Think like that in your heart! In order to generate renunciation from the happiness of playing in the pleasure garden, as it says: The pleasure garden surrounded by heavenly maidens, Having played to the fullest in various beautiful gardens, again, In the land of forests with leaves like sharp blades, The suffering of cutting off hands, feet, ears, and noses will surely be obtained. It is said that the pleasure garden surrounded by heavenly maidens, that is, the pleasure garden surrounded by many heavenly maidens who are close and surrounded, and having played to the fullest in various beautiful gardens, after enjoying sensual pleasure for a long time, again in hell, going to the forest with leaves like sharp blades, the leaves there, various sharp swords are blown by the wind and fall down, will
Chinese
手脚和耳朵和鼻子被割掉，身体和所有肢体被切割和穿刺，将获得痛苦。 此外，缓慢流淌的天女，容颜美丽，持有金莲花进入后，再次在地狱中，在无数的河流中，进入具有盐味和难以忍受的热水的温泉。 如是说。天界的池塘，具有八支水流，缓慢流淌，被容颜美丽的天女们围绕，她们持有金莲花，为了沐浴而进入，长时间享受快乐后，再次在地狱中，进入充满灰烬的无数河流，具有盐味的难以忍受的温泉，具有无法忍受的触感。 如此这般，显示了对下层欲界天快乐的不可靠，接着，为了显示对无诤等上层欲界天以及更高界快乐的不可靠，（经中）说：天界欲乐极其广大，获得梵天离欲之乐后，再次成为无间地狱火焰的薪柴，恒常遭受无间断的痛苦。 如是说。从无诤天以上的欲界天的快乐，比下层欲界天快乐更为殊胜广大，以及色界梵天的世界，获得脱离欲望的快乐后，再次因为其他次数将要感受的不善业，成为无间地狱火焰的薪柴，被永不熄灭的火焰焚烧，恒常遭受无间断的痛苦。 此外，获得太阳和月亮之身，自身的光芒照亮整个世界，再次去往黑暗之中，以至于伸出自己的手也看不见。 如是说。天子获得成为太阳和月亮的化身，以自身的光芒，这是不区分所依和能依，按照世间的说法来表达，即以无量宫殿的基座的光芒照亮整个世界，再次去往世间没有日月光芒的黑暗之中，在那里出生后，伸出自己的手也看不见。 第六，没有朋友的过患是：如此这般将会犯错，所以要好好供养三种灯的光明，一
English
Hands, feet, ears, and nose are cut off, and the body and all limbs are cut and pierced, one will obtain suffering. Furthermore, the slowly flowing goddess, with a beautiful face, holding a golden lotus, enters, and again in hell, in countless rivers, enters the hot springs with salt and unbearable heat. It is said. The heavenly pond, with eight branches of water, slowly flowing, surrounded by beautiful-faced goddesses, holding golden lotuses, enters for the purpose of bathing, and after experiencing happiness for a long time, again in hell, enters countless rivers full of ashes, unbearable hot springs with salt, with unbearable touch. In this way, it shows the unreliability of the happiness of the lower desire realm gods, and then, in order to show the unreliability of the upper desire realm gods such as the Non-contention and the happiness of the higher realms, it is said: The happiness of the heavenly realm is extremely vast, and after obtaining the bliss of detachment from desire of Brahma, again becoming firewood for the flames of the Avici hell, constantly enduring uninterrupted suffering. It is said. The happiness of the desire realm gods above the Non-contention is more excellent and vast than the happiness of the lower desire realm gods, and the world of the form realm Brahma, after obtaining the happiness of being free from desire, again because of the non-virtuous deeds that will be experienced in other times, becoming firewood for the flames of the Avici hell, burned by the never-ending flames, constantly enduring uninterrupted suffering. Furthermore, having obtained the bodies of the sun and moon, one's own light illuminates the entire world, and again goes to the darkness, so that one cannot even see one's own hand when it is stretched out. It is said. The son of the gods obtains the incarnation of becoming the sun and moon, with the light of his own body, which is to express without distinguishing the dependent and the dependence, according to the world's saying, that is, with the light of the base of the immeasurable palace, illuminates the entire world, and again goes to the darkness where there is no light of the sun and moon in the world, and after being born there, one cannot even see one's own hand when it is stretched out. Sixth, the fault of having no friends is: in this way, one will make mistakes, so one should offer the light of the three lamps well, one