Tibetan
མོའི་ཁ་དོག་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཚུལ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ནི། ད་ལྟ་གྱི་དུས་སུ་བཞི་སྟེ། དང་པོར་སྣ་སྒོ་གཡས་ནས་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་རྒྱུའོ། །གཡོན་ནས་མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་ལྗང་སེར་འོད་ནག་པོ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་རང་བཞིན་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་རྒྱུའོ། །གཉིས་ཀ་ནས་ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་པདྨ་མགོན་པོ་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་རིན་ཆེན་མགོན་པོའི་རང་བཞིན་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་རྒྱུའོ། །སྲོག་འཛིན་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོའི་རང་བཞིན་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་རྒྱུའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་། གཡས་པ་ནས་ནི་འབྱུང་བའི་ཁམས། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཁ་དོག་དམར་ཞིང་གསལ་བ་འདི། །པད་མ་མགོན་པོའི་རྒྱུ་བའོ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ནི། ཐབས་མགོན་པོ་རེ་རེ་རྒྱུ་བ་ན་ལྷ་མོ་བཞི་བཞི་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ཡང་གཡས་ནས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་པད་མ་མགོན་པོ་ཁ་དོག་དམར་པོ་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་རྒྱུ་བའི་སྤྱི་དེ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། དང་པོར་གོས་དཀར་མོ་མེའི་མེ་དམར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྟེང་དུ་རྒྱུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྒྲོལ་མ་མེའི་རླུང་དམར་པོའི་ནག་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསིགས་ལ་རྒྱུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ས་དམར་པོའི་སེར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཐད་ཀར་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་མཱ་མ་ཀི་མེའི་ཆུ་དམར་པོའི་དཀར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཐུར་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པ་ནས་རླུང་གི་རླུང་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་འོད་ཟེར་ནག་པོ་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་རྒྱུ་བའི་སྤྱི་དེ་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། དང་པོ་རླུང་གི་རླུང་སྒྲོལ་མ་ནག་པོའི་ནག་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསེགས་ལ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ས་སྤྱན་མ་ནག་པོའི་སེར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཐད་ཀར་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ཆུ་མཱ་མ་ཀི་ནག་པོའི་དཀར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཐུར་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་མེ་གོས་དཀར་མོ་ནག་པོའི་དམར་པོ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་གྱེན་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་ཀ་ནས། ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་རིན་ཆེན་མགོན་པོ་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་སྤྱིར་རྒྱུ་བ་དེ་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཞིར་འགྱུ
Chinese
应当如其颜色般了知。如是说。运行之方式为方便之运行方式与智慧之运行方式。其中，方便之运行方式为，于现今之时有四：首先，从右鼻孔向上运行的火之坛城，红色，九百个，运行一万次。从左鼻孔，与火一同安住的风之坛城，颜色绿黄色，光芒黑色，事业怙主之自性，九百个，运行一万次。从二者向下驱散的风，莲花怙主大自在之坛城，黄色，宝生怙主之自性，九百个，运行一万次。命勤持水之坛城，白色，金刚怙主之自性，九百个，运行一万次。如是亦云：从右方，乃生起之界，实为火之坛城，此乃颜色红色且明亮，是莲花怙主之运行。如是等等宣说。智慧之运行方式为，每当方便怙主运行时，有四位天女运行。即，从右方，火之坛城莲花怙主，颜色红色，九百个，运行一万次之总相，于彼分为四种差别：首先，白衣母，火之火，红色，二百二十五向上运行。其下，度母，火之风，红色之黑色，二百二十五倾斜运行。其下，佛眼母之土，红色之黄色，二百二十五直接运行。其后，嘛嘛格，火之水，红色之白色，二百二十五向下运行。如是，从左方，风之风，事业怙主，光芒黑色，九百个，运行一万次之总相，于彼分为四种差别：首先，风之风，度母，黑色之黑色，二百二十五倾斜运行。其后，风之土，眼母，黑色之黄色，二百二十五直接运行。其后，风之水，嘛嘛格，黑色之白色，二百二十五向下运行。其后，风之火，白衣母，黑色之红色，二百二十五向上运行。如是，从二者，向下驱散之风，宝生怙主，九百个，一万次总的运行，于彼分为四种差别。
English
It should be known according to its color. Thus it is said. The way of movement is the way of movement of skillful means and the way of movement of wisdom. Among them, the way of movement of skillful means is, at the present time, there are four: First, from the right nostril upwards, the mandala of fire, red, nine hundred, moves ten thousand times. From the left, the mandala of wind, which dwells together with fire, the color is greenish-yellow, the light is black, the nature of Karma Lord, nine hundred, moves ten thousand times. From both downwards, the wind that dispels, the mandala of Padma Lord, the great powerful one, yellow, the nature of Ratna Lord, nine hundred, moves ten thousand times. The life-sustaining water mandala, white, the nature of Vajra Lord, nine hundred, moves ten thousand times. Thus it is also said: From the right is the element of arising, it is indeed the mandala of fire, this color is red and clear, it is the movement of Padma Lord. Thus and so on it is said. The way of movement of wisdom is that when each skillful means lord moves, four goddesses move. That is, from the right, the fire mandala Padma Lord, color red, nine hundred, the general movement of ten thousand times, is divided into four distinctions: First, White-clad Mother, fire of fire, red, two hundred and twenty-five moves upwards. Below it, Tara, fire of wind, red-black, two hundred and twenty-five moves obliquely. Below it, Buddha Eye Mother's earth, red-yellow, two hundred and twenty-five moves directly. Then, Mamaki, fire of water, red-white, two hundred and twenty-five moves downwards. Similarly, from the left, wind of wind, Karma Lord, light black, nine hundred, the general movement of ten thousand times, is divided into four distinctions: First, wind of wind, Tara, black-black, two hundred and twenty-five moves obliquely. Then, wind of earth, Eye Mother, black-yellow, two hundred and twenty-five moves directly. Then, wind of water, Mamaki, black-white, two hundred and twenty-five moves downwards. Then, wind of fire, White-clad Mother, black-red, two hundred and twenty-five moves upwards. Similarly, from both, the wind that dispels downwards, Ratna Lord, nine hundred, the general movement of ten thousand times, is divided into four distinctions.