Tibetan
སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། འདི་ཁྱོད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་གང་། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །དེང་ནི་ཁྱོད་ལ་འབེབས་པར་མཛད། །ༀ་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿཨཿཨཿ ཞེས་བརྗོད་ནས། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་དབབ་བོ། །གལ་ཏེ་མ་ཕེབས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཧཱུྃ་ཨ་ཧའི་ཡི་གེ་གསུམ་རིམ་པ་བཞིན་དུ། མི་བསྐྱོད་པ་འོད་དཔག་མེད། རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་དུ་དམིགས་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲས་རིགས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བཀུག་སྟེ་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ་སྦྱོར་མཚམས་ནས། བྱང་སེམས་སྔོ་དམར་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བབས་ནས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ནས། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས། ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཏ་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཿཧཿཛྷཻཿཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་དབབ་བོ། །ཕེབས་ན་འདར་བ་དང་འཕར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐུའི་རྟགས། སྨྲ་བ་དང་རྒོད་པ་སོགས་གསུང་གི་རྟགས། བདེ་བ་དང་མི་རྟོག་པ་སོགས་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་འབྱུང་ངོ། ། དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། ཏིཥྠ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སློབ་མས། བླ་མ་ལ་ཕྱག་དང་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལངས་ནས་འཁོད་པ་ལ། ལྟས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་དྲིས་ཏེ། དཀར་པོར་སྣང་བས་ཞི་བ། སེར་པོ་རྒྱས་པ། དམར་པོ་དབང་། ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད། ལྗང་ཁུ་དང་ཁྲ་བོས་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་ལུང་བསྟན་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་འདི་སྐད་ཅེས། ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །བསོད་ནམས་ཇི་བཞིན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ཤོག ། ཇི་ལྟར་འདི་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་བའི། །གང་གི་རིགས་ཀྱི་སྣོད་གྱུར་དང་། །ཇི་ལྟའི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི་ལྷ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་གཅིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིན་པས་བཟང་ངན་མེད་ཀྱི། རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་གྱིས། མེ་ཏོག་དོར་ཞིག་ཅེས་སྒོས་ལ། ཏིཥྠ་བཛྲ་ཌྷི་ཌོ་མེ་བྷ་ཝ་ཤཱ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་ཝ་ཧྲི་ད་ཡ་མེ་
Chinese
置于心间，此乃汝之誓言金刚。名为金刚萨埵者，金刚智慧无上。今令降临于汝身。嗡 班匝 阿畏夏亚 阿 阿 阿 阿（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र आवेशय आः आः आः आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，祈请降临，啊，啊，啊，啊）如是说后，以古古香熏，伴随乐器之声降之。若仍未降临，为令稳固之故，吽 阿 诃三字依次观想为不动佛、无量光佛、以及毗卢遮那佛父母双运，以交合之乐音，迎请三部如来降临入口，经由身形，从交合处，降下蓝红白三色菩提心，充满全身，思维转为大乐之自性。伴随乐器之声，阿畏夏亚 斯坦 跋亚 达ra ra ra，匝拉亚 匝拉亚 吽 阿 诃 哲（藏文，梵文天城体：आवेशय स्तम्भय त र र र । चालय चालय हूँ आः आः झैः，梵文罗马拟音：āveśaya stambhaya ta ra ra ra । cālaya cālaya hūṃ āḥ āḥ jhaiḥ，汉语字面意思：祈请降临，令稳固，达，ra，ra，ra。动摇，动摇，吽，啊，啊，哲）猛烈念诵并降之。若已降临，则出现颤抖、跳动等身体之相，说话、狂笑等语之相，以及安乐、无分别等意之相。然后，于顶上置金刚，念诵“底叉 班匝”（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）以令稳固。之后，为了抛掷鲜花，学徒先行向喇嘛献上礼拜和鲜花，然后，以金刚萨埵女之手印持鲜花花环，站立于坛城之东方。为了占卜，询问天空之颜色，若显现白色，则息灾；黄色，则增益；红色，则怀爱；黑色，则诛灭；绿色和杂色，则预示能成就各种事业。上师持金刚铃，如是说：于此真实坛城中，吾之学徒令进入，如其福德诸天之，种姓次第如是临。如何此能得成就，成为何种姓之法器，如何福德具威力，如是降临于此坛城。如是说真实语之力量。此大坛城之三十二尊神，皆为主尊一者之智慧化现，故无好坏之分。愿降临于自己种姓之本尊。心中如是想。特别说：抛掷鲜花！“底叉 班匝 尺 多 麦 巴瓦 霞 霞 达 托 麦 巴瓦 赫 达 亚 麦”（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र धृढो मे भव शाश्वतो मे भव हृदयं मे，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra dṛḍho me bhava śāśvato me bhava hṛdaya me，汉语字面意思：安住金刚，坚固于我，成为永恒于我，心于我）
English
Place it at the heart. This is your Samaya Vajra. That which is called Vajrasattva, the supreme Vajra Wisdom, is now caused to descend upon you. Recite "Oṃ Vajra Āveśaya Āḥ Āḥ Āḥ Āḥ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र आवेशय आः आः आः आः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ āḥ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Please Descend, Ah, Ah, Ah, Ah). Then, fumigate with gugul incense and descend it with the sound of musical instruments. If it still hasn't come, for the sake of stabilizing it, visualize the three syllables Hūṃ, Ā, and Ha in order as Akṣobhya, Amitābha, and Vairocana in union, and with the sound of bliss from their union, invite the Tathāgatas of the three families to enter your mouth, pass through your body, and from the point of union, descend as blue, red, and white Bodhicitta, filling your entire body, and think that it has transformed into the nature of great bliss. Accompanied by the sound of musical instruments, forcefully recite and descend it with "Āveśaya Stambhaya Ta Ra Ra Ra, Cālaya Cālaya Hūṃ Āḥ Āḥ Jhaiḥ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आवेशय स्तम्भय त र र र । चालय चालय हूँ आः आः झैः, Sanskrit Romanization: āveśaya stambhaya ta ra ra ra । cālaya cālaya hūṃ āḥ āḥ jhaiḥ, Literal Chinese Meaning: Please Descend, Stabilize, Ta, Ra, Ra, Ra. Agitate, Agitate, Hum, Ah, Ah, Jhaih). If it has descended, signs of the body such as trembling and throbbing will appear, signs of speech such as speaking and laughing, and signs of mind such as bliss and non-conceptuality will arise. Then, place the Vajra on the crown of the head and stabilize it by reciting "Tiṣṭha Vajra" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Abide Vajra). Then, for the sake of throwing the flower, the disciple first offers prostrations and flowers to the Lama. Then, holding a garland of flowers with the hand gesture of Vajrasattvama, stand in the east of the mandala. To examine the omen, ask about the color of the sky. If it appears white, it is pacifying; yellow, it is increasing; red, it is magnetizing; black, it is subjugating; green and variegated, it is predicted that various activities will be accomplished. The teacher, holding the Vajra bell, says this: In this true mandala, may my disciple enter. According to their merit, may the lineage of the deities descend accordingly. How will this be accomplished? What kind of vessel of lineage will they become? How much merit and power will they have? May it descend accordingly into this mandala. Thus, speak the power of truth. All thirty-two deities of this great mandala are emanations of the wisdom of the one main deity, so there is no good or bad. May it descend upon whichever deity of your own lineage is. Think like this in your heart. Especially say: Throw the flower! "Tiṣṭha Vajra Dṛḍho Me Bhava Śāśvato Me Bhava Hṛdaya Me" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र धृढो मे भव शाश्वतो मे भव हृदयं मे, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra dṛḍho me bhava śāśvato me bhava hṛdaya me, Literal Chinese Meaning: Abide Vajra, Be Firm in Me, Be Eternal in Me, Heart in Me).