Tibetan
ད་ནས། དཔྲལ་བ་ས་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་བསམ། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཐལ་མོ་དཔྲལ་བར་སྦྱར་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བར་ཏ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་ཝ་ར་ཏ་ཡ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཁ་ས་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་བསམ། དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ནས་ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨཱ་ཎི་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས་མགོ་བོ་ས་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་བསམ་མོ། ། དེ་ནས་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་ལྟར་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་པའམ། ཡང་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་གསང་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། དམ་ལ་བཞག་པར་བྱས་ཏེ། སློབ་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། གུང་མོ་གཉིས་མཉམ་པ་བརྐྱངས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་བ། རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་ཞེས་བརྗོད་དུ་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ༀ་ས་ཏྭ་བཛྲི་ནི་ཨ་དྷི་ཏིཥྠ་སྭ་མཾ་ཧཱུྃ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། ཡེ་ཤེས་གང་གི་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོན་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ངས་ཁྱོད་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པའོ། ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་གཏུགས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ཡང་ཕྱག་དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་གཏུགས་ལ། འདི་ནི་ཁྱེད་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྨྲས་ན། འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་བོ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་ཉེས་དམིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པའོ། ། དེ་ནས་ཐོད་པར་གནས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ལ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་འཐུང་
Chinese
从现在开始，观想做五体投地的大礼拜。从西方，以无量光佛的傲慢，双手合掌于额头，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 普拉瓦达纳亚 阿玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 达玛 普拉瓦拉达亚玛（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བར་ཏ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་ཝ་ར་ཏ་ཡ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज प्रवर्त्तनाय आत्मानं निर्यतयामि सर्व तथागत वज्र धर्मा प्रवरतय मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja pravartanāya ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra dharmā pravarataya mām，汉语字面意思：嗡，所有如来，供养，开始，自我，奉献，我，所有如来，金刚，法，殊胜，使开始，我）。观想嘴触碰地面做大礼拜。然后从北方，以不空成就佛的傲慢，金刚合掌于心口，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 嘎玛尼 阿玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 嘎玛 咕噜玛（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨཱ་ཎི་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज कर्माणि आत्मानं निर्यतयामि सर्व तथागत वज्र कर्म कुरु मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja karmāṇi ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra karma kuru mām，汉语字面意思：嗡，所有如来，供养，事业，自我，奉献，我，所有如来，金刚，事业，做，我）。观想头触碰地面做大礼拜。然后像准备阶段一样，以忏悔为先导，给予菩提心，或者详细地给予誓言和戒律。或者仅仅念诵三遍“皈依三宝”等，以此给予菩提心。然后，为了秘密地引入智慧灌顶，进行立誓。让弟子们结金刚缚印，伸直两个中指，拿着花环，结金刚萨埵佛母的手印，让他们念诵“萨玛雅 斯瓦”。上师也将那个手印放在弟子的头顶，念诵：嗡 萨埵 瓦吉ri尼 阿迪提斯塔 斯瓦玛 吽（藏文：ༀ་ས་ཏྭ་བཛྲི་ནི་ཨ་དྷི་ཏིཥྠ་སྭ་མཾ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सत्व वज्रिणि अधि तिष्ठ स्वमं हुं，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajriṇi adhi tiṣṭha svamaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，萨埵，金刚女，安住，我的，吽）。“今天你进入了所有如来的种姓，凭借这种智慧，你也将获得所有如来的成就，还需要羡慕其他的成就吗？我将为你生起这样的金刚智慧。你不要在那些没有见过大坛城的人面前谈论。你可能会违背誓言。”这样念诵，是通过利益的方式进行立誓。然后将那个手印放在心口，念诵：“金刚萨埵，今天你，进入我的心中。”嗡 瓦吉ra 萨埵 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽）。“如果说了这个方法，就会立刻被撕裂而死。”这样念诵后，又将那个手印放在头顶，念诵：“这是你的誓言金刚，如果对任何人说了这个方法，它就会把你的头劈开。”这样念诵，是通过过患的方式进行立誓。然后用“嗡 阿 吽”来加持头盖骨中的甘露水，并饮用。
English
From now on, visualize prostrating with the forehead touching the ground. From the west, with the pride of Amitabha, join the palms at the forehead and recite: OM SARVA TATHAGATA PUJA PRAVARTANAYA ATMANAM NIRYATAYAMI SARVA TATHAGATA VAJRA DHARMA PRAVARATAYA MAM (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བར་ཏ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་ཝ་ར་ཏ་ཡ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूज प्रवर्त्तनाय आत्मानं निर्यतयामि सर्व तथागत वज्र धर्मा प्रवरतय मां, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja pravartanāya ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra dharmā pravarataya mām, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, offering, beginning, self, dedicate, I, all Tathagatas, Vajra, Dharma, supreme, make begin, me). Visualize the mouth touching the ground in prostration. Then from the north, with the pride of Amoghasiddhi, join the vajra palms at the heart and recite: OM SARVA TATHAGATA PUJA KARMANI ATMANAM NIRYATAYAMI SARVA TATHAGATA VAJRA KARMA KURU MAM (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨཱ་ཎི་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूज कर्माणि आत्मानं निर्यतयामि सर्व तथागत वज्र कर्म कुरु मां, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja karmāṇi ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra karma kuru mām, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, offering, action, self, dedicate, I, all Tathagatas, Vajra, action, do, me). Visualize the head touching the ground in prostration. Then, as in the preparatory stage, with confession as the preliminary, give rise to the mind of enlightenment, or give the vows and precepts in detail. Or simply recite "I take refuge in the Three Jewels" three times, and thereby bestow the mind of enlightenment. Then, in order to secretly introduce the wisdom empowerment, establish the samaya. Have the disciples form the vajra fist, extend the two middle fingers together, holding a garland of flowers, form the mudra of Vajrasattva's consort, and have them recite "Samaya Tvam." The master also places that mudra on the disciple's crown and recites: OM SATTVA VAJRINI ADHITISHTHA SVAMAM HUM (Tibetan: ༀ་ས་ཏྭ་བཛྲི་ནི་ཨ་དྷི་ཏིཥྠ་སྭ་མཾ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सत्व वज्रिणि अधि तिष्ठ स्वमं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sattva vajriṇi adhi tiṣṭha svamaṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Sattva, Vajra female, abide, my, Hum). "Today you have entered the lineage of all the Tathagatas, and through this wisdom, you will also attain the siddhi of all the Tathagatas, so why envy other siddhis? I will generate such vajra wisdom for you. Do not speak in front of those who have not seen the great mandala. You may break your vows." Thus, the samaya is established through the means of benefits. Then place that mudra on the heart and recite: "Vajrasattva, today you, enter my heart." OM VAJRA SATTVA HUM (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum). "If this method is spoken, one will be torn apart and die immediately." After reciting this, place that mudra on the crown again and recite: "This is your samaya vajra, if this method is spoken to anyone, it will split your head open." This is the establishment of the samaya through the means of faults. Then bless the nectar water in the skull with OM AH HUM and drink it.
Tibetan
དུ་བཅུག་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་འགྲུབ་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཐུངས་ཤིག །ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཋཿ ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པ་ནས་བཟུང་བའམ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག གལ་ཏེ་བྱས་ན། མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཤི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བརྗོད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པའོ། ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཕྱིར། སློབ་མས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛོད་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཙོག་པུར་གནས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ཁར་འཆང་དུ་བཅུག་ལ། མངོན་བྱང་ལྔས་སློབ་མ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྐྱེད་ནས། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡི་གེ་ཨ་དམར་པོ་བཀོད་དེ། ལུས་ཀྱི་ནང་སྟོང་པར་བསྒོམ་པའི་སྙིང་ཁར། ལྃ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ། ལྟེ་བར་བྃ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ། མདོམ་དུ་རྂ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བས་མཚན་པ། རྐང་པའི་འོག་ཏུ་ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་ཁུ་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ཛྷཻཿདམར་པོ་མེའི་རང་བཞིན། སྙིང་གི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་མོ། མགྲིན་པར་ཨ་དམར་པོ། སྤྱི་བོར་ཧྂ་དཀར་པོ་རྣམས་དམིགས་ནས། འོག་གི་རླུང་གཡོས་པས། ཛྷཻཿགཉིས་པོ་མེ་འབར་བའི་རྐང་པའི་ནང་ནས་སོང་སྟེ། མདོམ་གི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲེས་ནས་ཆེར་འབར་བས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་སྡིག་པ་དང་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བསྲེག ལྟོ་བའི་ཆུ་ཁོལ་ཞིང་སྙིང་ཁའི་ས་བསྲེགས་ཏེ་ཧཱུྃ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཆར་ཆེན་པོ་ལྟར་བབས་ཏེ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སློབ་མའི་
Chinese
饮入，这是你的地狱之水，违背誓言将被焚烧，守护誓言将得成就，饮用金刚甘露之水。嗡 班杂 乌达嘎 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽）这样说，是从利益和过患两方面立誓。然后抓住弟子的右手，或者将金刚杵放在头顶，从今以后你就是我的金刚手，我说做什么就必须做什么。你不要轻蔑我，如果轻蔑我，在没有摆脱不适的情况下死去，死后就会堕入地狱。这样说，是以上师严厉的命令立誓。然后为了降下智慧，弟子合掌，掌中拿着花，祈请说：祈请一切如来加持，祈请金刚萨埵降临于我。这样说三遍。然后弟子们蹲坐着，将金刚萨埵母的印契放在心口，以五种现证菩提使弟子生起为无量光佛，在所有肢体上布置红色字母阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），观想身体内部为空性，在心间，从蓝（藏文：ལྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：蓝）字生起黄色方形的土地坛城，以三股金刚杵为标志；在脐间，从邦（藏文：བྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生起圆形的水坛城，以宝瓶为标志；在会阴处，从让（藏文：རྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生起三角形的火焰坛城，以燃烧的火焰为标志；在脚下，从扬（藏文：ཡྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生起绿色的弓形风坛城，以风幡为标志；在脚底，观想红色字母哲（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哲），是火的自性，在心中观想蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在喉咙观想红色阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），在头顶观想白色杭（藏文：ཧྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），由于下方的风的搅动，两个哲（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哲）字从燃烧的脚下升起，与会阴处的火焰坛城混合，从而更加猛烈地燃烧，身体全部充满火焰，焚烧所有罪恶和分别念。腹部的水沸腾，心间的土地被焚烧，从吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等三个字母发出光芒，催动十方一切如来的意，如大雨般降落在弟子的身上，融为一体，观想身语意三门，转变为佛陀的身语意金刚自性。上师将金刚萨埵母的印契放在弟子的
English
and drink. This is your hell water. If you break the vows, it will burn you. If you keep the vows, you will achieve them. Drink the vajra nectar water. Oṃ Vajra Udaka Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Hum) Saying this is taking a vow through both benefits and consequences. Then, holding the student's right hand or placing the vajra on the crown of their head, say: From now on, you are my Vajrapani. Whatever I say to do, you must do. Do not despise me. If you do, you will die without abandoning discomfort and fall into hell. Saying this is taking a vow through the teacher's stern command. Then, in order to bestow wisdom, the student joins their palms together with flowers and says three times: May all the Tathagatas bless me. May Vajrasattva bestow himself upon me. Then, the students sit in a squatting position and hold the mudra of Vajrasattvamati at their heart. Through the five Abhisambodhis, generate the student as Amitabha. Place the red letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) on all the limbs. Meditate on the inside of the body as empty. At the heart, from Laṃ (藏文：ལྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Lam) arises a yellow square earth mandala marked with a three-pronged vajra. At the navel, from Vaṃ (藏文：བྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) arises a round water mandala marked with a vase. At the secret place, from Raṃ (藏文：རྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises a triangular fire mandala marked with flames. Below the feet, from Yaṃ (藏文：ཡྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam) arises a green bow-shaped wind mandala marked with banners. At the soles of the feet, visualize the red Ṝ (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Ri), the nature of fire. Inside the heart, visualize the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). At the throat, visualize the red A (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). At the crown of the head, visualize the white Haṃ (藏文：ཧྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hang). As the lower wind moves, the two Ṝs (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Ri) rise from within the burning feet and mix with the fire mandala at the secret place, burning even more intensely. The entire body is filled with fire, burning all sins and thoughts. The water in the stomach boils, and the earth in the heart is burned. Light radiates from the three letters, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and so on, urging the minds of all the Tathagatas of the ten directions. They descend upon the student's body like a great rain and become one taste. Consider that the three doors of body, speech, and mind have transformed into the vajra nature of the Buddha's body, speech, and mind. The teacher places the mudra of Vajrasattvamati on the student's