Tibetan
་རཏྣ་སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་སྭ་བྷ་ༀ་ༀ་ༀ་ཞེས་བརྗོད། སློབ་མ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྐྱེད་ལ། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་བྱིན་ཏེ། འདོད་ཆགས་དག་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། །ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷ་ཝ་ཧྲཱི་ཨཿཞེས་བརྗོད་དོ། །སློབ་མ་དོན་གྲུབ་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་། དོན་གྲུབ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ལ། རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། ༀ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་རིགས་བཞི་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ། རིགས་དེ་དང་དེའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ། ཆོས་ཀྱི་དུང་བུས། སྒྲ་སྒྲོགས། བཤད་པ་གྱིས་ཤིག ཅེས་བརྗོད་དེ། དུང་འབུད་པ་དང་། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་དག་ནི་རྗེས་གནང་ངོ་། ། དེ་ནས་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་འཇུག ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་གོས་གྱོན་ཏེ། ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་གཉིས་སེང་གེའི་རྣ་ལྟར་བྱས་པ་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་བཟུང་སྟེ། གཡས་པས་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ། སྐྱབས་སྦྱིན་དུ་བྱས་ཏེ། ༀ། ང་ཡིས་འདི་ལྟར་ལུང་བསྟན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ། སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཉིད་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། བྷུ་ར་བྷུ་ཝ་སྭཿ ཞེས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། གང་ལ་སྔགས་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དེ། སྔགས་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དབུགས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། བླ་མའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནི་སྐྱེས། །མགོན་པོ་ཡང་དག་བདག་དབུགས་ཕྱུང་། །ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་བཅུག་ནས། མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་ལམ་ལ་བསླབ་པ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཐོག་མར་ལམ་གྱི་དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་བྱ། །རྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་བླང་། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་
Chinese
说“嗡 冉那 萨瓦 达玛 维须达 嘉纳 阿比谢嘎 梭哈 嗡 嗡 嗡”。 将弟子化为无量光（阿弥陀佛），给予由无量光所化现的莲花，彻底展示对贪欲的净化。 说“嗡 班杂 达玛 萨瓦 达玛 维须达 嘉纳 惹嘎 贝玛 达拉 梭哈瓦 舍以 阿”。 将弟子化为成所作智（不空成就佛），给予由成所作智所化现的金刚，充分地进行金刚的供养。 说“嗡 班杂 噶玛 萨瓦 达玛 维须达 嘉纳 萨瓦 布杂 梭哈瓦 阿”之后，说：“你应当为调伏四种姓的众生，转动那四种姓各自的法轮，吹响法的海螺，发出声音，进行讲说。” 这样说完，让他吹响海螺，摇动铃铛。这些是随许。 之后，为了预言未来将成佛，这样进入佛的种姓。 “请您为我作授记。”这样请求三次，让其祈请。 阿阇黎以释迦牟尼佛的慢心，穿上法衣，将法衣的两个角做成狮子的耳朵的样子，用左手抓住，右手拿着铃铛，做施无畏印。 嗡。我这样授记：金刚萨埵如来，为了成就最胜的果位，从轮回的恶趣中解脱出来。 嘿，某某金刚，名为如来悉地 萨玛雅 斯瓦，布日 布瓦 斯瓦哈。 这样授记，凡是被此咒和手印授记的人，所有的佛和菩萨，以及坛城众都会授记，这是此咒和手印的力量。 这样说道。 之后，为了放松，让其祈请：从上师的面前诞生，怙主真实地放松了我。 这样让其祈请后，将无畏印放在头顶上，为了展示“这些是您修道的学处”，首先是放松道： 你应当杀害众生，也应当说虚妄之语，不予取也应当拿取，也应当享用他人的妻子，金刚铃的手印，无论何时也不应当舍弃。弟子
English
Say "Om Ratna Sarva Dharma Vishuddha Jnana Abhisheka Svaha Om Om Om." Transform the disciple into Amitabha, and give him the lotus that arises from Amitabha, thoroughly showing the purification of desire. Say "Om Vajra Dharma Sarva Dharma Vishuddha Jnana Raga Padma Dala Svabhava Hrih Ah." Transform the disciple into Amoghasiddhi, and give him the vajra that arises from Amoghasiddhi, fully performing the vajra offering. After saying "Om Vajra Karma Sarva Dharma Vishuddha Jnana Sarva Puja Svabhava Ah," say, "You should turn the wheel of Dharma for each of the four castes to tame sentient beings of the four castes, blow the conch of Dharma, make sounds, and give teachings." After saying this, have him blow the conch and ring the bell. These are the permissions. Then, in order to prophesy that he will become a Buddha in the future, thus enter the Buddha's lineage. "Please give me a prophecy." Request this three times, and have him pray. The Acharya, with the pride of Shakyamuni Buddha, puts on the Dharma robe, makes the two corners of the Dharma robe like lion's ears, holds them with his left hand, holds the bell with his right hand, and makes the gesture of granting refuge. Om. I prophesy thus: Vajrasattva Tathagata, in order to accomplish the supreme state, is liberated from the evil realms of samsara. Hey, so-and-so Vajra, named Tathagata Siddhi Samaya Tvam, Bhura Bhuva Svaha. Thus prophesying, whoever is prophesied by this mantra and mudra, all the Buddhas and Bodhisattvas, and all the mandala beings will prophesy, this is the power of this mantra and mudra. Thus he says. Then, to relax, have him pray: Born from the face of the Guru, the Protector truly relaxed me. After having him pray thus, place the fearless mudra on the crown of his head, and in order to show "These are the disciplines for your path," first relax the path: You should kill living beings, you should also speak false words, you should also take what is not given, you should also enjoy the wife of another, the mudra of the vajra bell, you should never abandon. Disciple
Tibetan
དཔོན་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཉམ་པས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གང་བརྙས་པ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྙས་པས། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འབྲས་འདོད་ཅིང་། །གུས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས། །བསམ་ཡས་འབྲས་བུ་སྩོལ་བ་པོ། །འདི་ལ་འབད་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད། །བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་སླའམ་ཅི། །སྲིད་པ་སེལ་བར་སུ་ཡིས་ནུས། །གང་ལ་སྐྱེས་ཤིང་ཤི་བ་མེད། །གང་ཞིག་ལས་གཉིས་ལ་ནུས་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མེད་པར་ནི། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དང་། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་གོ་འཕང་དང་། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །རང་གི་དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྲུང་། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་སེམས་ཀྱིས། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །རྟག་ཏུ་རྣམ་རྟོག་མེད་གྱུར་ན། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་ལྔ་རྣམས་སྤྱོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་གསུངས་ཤིང་། །བཀའ་ལུང་དམ་པ་རྟག་པ་སྟེ་གསུངས་ཡ། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་འདི། ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་ཤིང་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས། གནས་སྐབས་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ཞིང་། མཐར་ཐུག་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འབྲས་བུའི་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་། གཟེངས་བསྟོད་པ་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཞུགས་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིས་ནས་འཆི་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་ལས་གྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་མི་སྤང་། །དེ་ཉིད་འདའ་བར་མི་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཙམ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨད་མི་བྱ། །ནམ་ཡང་སྤོང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །མི་ཤེས་པའམ་གཏི་མུག་གིས། །རྣམ་པར་བསྟན་པར་བྱ་མ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་དང་། ། ཕྱག་རྒྱ་ནམ་ཡང་སྨད་མི་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །རང་གི་བདག་ཉིད་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་དེ་བཟུང་ནས། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དེ་རིང་བདུད་རྣམ
Chinese
不要轻蔑上师，因为这与一切佛相等同。由于上师与一切佛相等同，所以凡是轻蔑上师的，就是轻蔑了一切佛，因此将恒常获得痛苦。因此，希求佛果且具有恭敬之心的众生，对于赐予无量果实者，应当以一切努力来供养。菩提果位容易吗？谁能消除轮回？于其中无生无死？谁对于二业具有能力？如果没有金刚上师，就不能舍弃一切烦恼，以及获得寂灭涅槃的果位和不退转。恒常守护自己的誓言，恒常供养如来，恒常供养上师，这与一切佛相等同。以具有方便和智慧的心，没有什么不能做的。如果恒常没有分别念，你就可以享用五种欲望。一切佛都一致宣说，圣教的教令和誓言是永恒的。这个誓言和戒律，你应当恒常守护。说完之后，仅仅进入和见到这个大坛城，就能暂时从一切罪业中解脱，最终从轮回的痛苦中解脱，毫无疑问会获得佛果。为了显示这一点，同时显示果的安慰和赞扬：进入和见到这个极密坛城，就能从一切罪业中解脱，今天你们都安乐。在这个大乐乘中，以后没有死亡。由于轮回非常清净，所以从轮回的痛苦中解脱。永远不要舍弃菩提心，不要让它消失。仅仅生起名为金刚的手印，毫无疑问会成佛。不要诽谤圣法，永远不要舍弃，不要因为无知或愚痴而加以阐释。永远不要诽谤金刚和铃，以及手印。这与一切佛相等同。完全放弃自己的我执，也不要以苦行来折磨自己。如何安乐就如何受用它，这就是未来的圆满正觉。今天众魔
English
Do not despise the master, for this is equal to all Buddhas. Since the master is equal to all Buddhas, whoever despises the master despises all Buddhas, and therefore will constantly obtain suffering. Therefore, beings who desire the fruit of Buddhahood and possess reverence should offer with all effort to this giver of immeasurable fruit. Is the state of enlightenment easy? Who can eliminate samsara? In whom there is no birth and death? Who has power over the two karmas? Without a Vajra master, one cannot abandon all afflictions, nor obtain the state of peaceful nirvana and non-retrogression. Always protect your own vows, always worship the Tathagata, always offer to the guru, this is equal to all Buddhas. With a mind possessing skillful means and wisdom, there is nothing that cannot be done. If you are always without discrimination, you may enjoy the five desires. All the Buddhas have unanimously declared that the sacred teachings and vows are eternal. This vow and discipline, you should always protect. Having said this, merely entering and seeing this great mandala, one is temporarily liberated from all sins, and ultimately liberated from the suffering of samsara, and there is no doubt that one will obtain Buddhahood. To show this, and to simultaneously show the comfort and praise of the fruit: By entering and seeing this most secret mandala, one is liberated from all sins, and today you are all at peace. In this great bliss vehicle, there is no death hereafter. Because samsara is extremely pure, one is liberated from the suffering of samsara. Never abandon the mind of enlightenment, do not let it pass away. Merely generating the mudra called Vajra, there is no doubt that one will become a Buddha. Do not slander the sacred Dharma, never abandon it, and do not explain it through ignorance or delusion. Never slander the Vajra and bell, and the mudra. This is equal to all Buddhas. Completely abandon your own ego, and do not torment yourself with asceticism. Hold it as it is comfortable, this is the future perfect enlightenment. Today, all the demons