Tibetan
ན། །སྒྲུབ་པ་ཚར་ལ་ཁད་ཚུན་རྫོགས་པས་ཆོག །དེ་དག་རྣམས་ནི་བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བའི་དམིགས་པ་ནི། །ཐོ་རངས་ནས་བཟུང་ཉི་མ་དྲོས་ཆེན་པར། །ཤར་དུ་ཁ་གྱུས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་འཕྲོས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཀུན་གྱི་ནད་གདོན་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས། །བ་མོ་ལ་ནི་ཉི་ཟེར་ཕོག་པའམ། །མུན་པར་ཟླ་བ་ཤར་བཞིན་དག་པར་བསམ། །ཉི་དྲོས་ནས་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་བར། །ལྷོ་རུ་ཁ་བལྟས་རྒྱལ་པོ་རོལ་སྟབས་འདུག །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ (༣༩༠)སྔག་ཕྲེང་སེར་པོ་ནི། །གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུར་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་ཉི་མའི་འོད་བཞིན་འཕྲོས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་ཚེ་བསོད་མངའ་ཐང་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ནི། །འོད་དེས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་འཕེལ་རྒྱས་བསམ། །ཉིན་ཕྱེད་ཡོལ་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ཀའི་བར། །ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་དཀྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་འདུག །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་ནི། །བྱེ་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་གློག་ཞགས་ལྟ་བུ་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང་། །འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་འབྱུང་བའི་བཅུད་རྣམས་ཀུན། །ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་བྱེ་བསྡུས་པ་ལྟར། །དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །ཉི་མ་ནུབ་ནས་སྲོད་ནི་མ་ཡོལ་བར། །བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་མགར་བའི་འདུག་སྟངས་བྱ། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་མཐིང་ནག་ནི། །བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་ལས། །འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་འཕྲོས། །རང་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་གནོད་དགྲ་དང་བགེགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ (༣༩༡)གྱི་བདུད་བཞི་ཉོན་མོངས་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་བསམ། །དེ་དག་བསྒོམ་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་ནི། །རང་གི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྔགས་འཇུག་ཏུ། །སྔ་དྲོ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཉིན་ཕྱེད། །ཨཱ་ཡུཿཔུནྱཻ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ། དགོངས་མོ། སརྦ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཉི་ནུབ། གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་སྐད་སྦྱར་ཞིང་བཟླས་པ་མན་ངག་སྟེ། །དེ་དོན་རྒྱུད་དང་རྒྱ་གཞུང་དུ་མར་འབྱུང་། །མང་ཉུང་ཚད་ནི་གོང་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ནི། །ཇི་ཙམ་སོང་བའི་དུས་སམ་གྲངས་ཉིད་ཀྱིས། །དུམ་བུ་བཅུ་རུ་བྱས་པའི་ཆ་གཅིག་ཙམ། །དཔེར་ན་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོང་དུ་སོང་ན་ལས
Chinese
啊！修持接近尾声，直至圆满即可。这些是近修和修持。从那之后，用于事业的观想是：从黎明开始直到太阳高照，面向东方，结金刚跏趺坐。自己心间的咒语之鬘，如珍珠项链般旋转，放射出如月光般洁白的光芒。观想我和所守护的一切众生的疾病、邪魔，以及一切众生的二障和习气，都像阳光照在雾气上，或像黑暗中升起月亮般清净。从太阳高照到正午，面向南方，如国王般安乐而坐。自己心间的（390）黄色咒语之鬘，如黄金项链般旋转，放射出如阳光般金黄的光芒。观想我和所守护的寿命、福德、权势，以及一切众生的功德和智慧，都因光芒的触碰而增长。从正午过后到日落，面向西方，半跏趺坐。自己心间的红色咒语之鬘，如珊瑚项链般旋转，放射出如闪电般鲜红的光芒。观想诸佛的慈悲和加持，以及众生的寿命福德和五大精华，都如磁铁吸铁屑般，被我摄取并融入自身。从日落到黄昏未至，面向北方，如铁匠般坐立。自己心间的青黑色咒语之鬘，如蓝宝石项链般，放射出灼热粗糙的青黑色光芒。观想自己和所守护者的所有损害、敌人和障碍，以及一切众生（391）的四魔和烦恼，都如鸟毛被火焰焚烧般。当观修这些时，咒语的结尾，要加入自己本尊的咒语。早上：萨瓦 帕邦 香底 咕噜 耶 梭哈 (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं शान्ति कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切罪业 寂静 赐予 梭哈)。中午：阿 瑜 彭也 布 悉 咕噜 嗡 (藏文：ཨཱ་ཡུཿཔུནྱཻ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：आयुःपुन्यै पुष्टि कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：āyuḥpunyai puṣṭi kuru oṃ，汉语字面意思：寿命 福德 增长 赐予 嗡)。傍晚：萨瓦 悉地 瓦香 咕噜 吽 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：sarva siddhi vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：一切 成就 自在 赐予 吽)。日落：恼害 玛拉 亚 吽 啪 (藏文：གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。如此结合念诵是口诀，其意义在续部和印度论典中多有出现。数量多少的标准是，以上近修和修持，按照已经完成的时间或数量的十分之一来进行。例如，如果已经完成了一百万遍的近修……
English
Ah! The accomplishment is nearing completion, it is sufficient to complete it. These are the approach and accomplishment. After that, the visualization for applying to activities is: From dawn until the sun is high, face east, and sit in the vajra posture. The garland of mantras at your heart, rotating like a pearl necklace, radiates white light like moonlight. Visualize that the sickness, evil spirits of myself and all those to be protected, and the two obscurations and habitual tendencies of all beings, are purified like sunlight hitting mist, or like the moon rising in the darkness. From when the sun is high until noon, face south, and sit comfortably like a king. The yellow garland of mantras at your heart (390), rotating like a golden necklace, radiates golden light like sunlight. Visualize that the life, merit, power of myself and all those to be protected, and the qualities and wisdom of all beings, increase just by the touch of that light. From after noon until sunset, face west, and sit in a half-lotus posture. The red garland of mantras at your heart, rotating like a coral necklace, radiates red light like lightning. Visualize that the compassion and blessings of all the Buddhas, and the life, merit, and essence of the elements of beings, are drawn in and absorbed into myself, like a magnet attracting iron filings. From sunset until dusk has not passed, face north, and sit like a blacksmith. The dark blue-black garland of mantras at your heart, like a lapis lazuli necklace, radiates hot and rough dark blue-black light. Visualize that all harm, enemies, and obstacles to myself and those to be protected, and the four maras and afflictions of all beings (391), are burned like a bird feather in a fire. When meditating on these, the end of the mantra should include the mantra of your own yidam deity. In the morning: Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पापं शान्ति कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: All sins, peace, grant, svaha). At noon: Ah Yu Punye Pushti Kuru Om (Tibetan: ཨཱ་ཡུཿཔུནྱཻ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: आयुःपुन्यै पुष्टि कुरु ओṃ, Sanskrit Romanization: āyuḥpunyai puṣṭi kuru oṃ, Literal Chinese meaning: Life, merit, increase, grant, om). In the evening: Sarva Siddhi Vasham Kuru Hoom (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि वशं कुरु होः, Sanskrit Romanization: sarva siddhi vaśaṃ kuru hoḥ, Literal Chinese meaning: All accomplishments, power, grant, hoom). At sunset: Harmful Mara Ya Hum Phat (Tibetan: གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Combining and reciting in this way is a key instruction, the meaning of which appears in many tantras and Indian treatises. The standard for the amount is that the above approach and accomplishment should be done for one-tenth of the time or number that has already been completed. For example, if one million approaches have already been completed...